大家好,今天我分享的是《馬克思與我們》這本書(shū)。其實(shí)馬克思這個(gè)名字我們并不陌生,可以說(shuō)是很熟悉了。但我們真的了解馬克思嗎?我們真的理解馬克思的思想嗎?我們真的懂得馬克思的當(dāng)代價(jià)值嗎?這本書(shū)就拉近了我們與馬克思、與馬克思思想的距離。
為紀(jì)念馬克思誕辰200周年,中國(guó)人民大學(xué)出版社特別策劃了一套“走近馬克思”的叢書(shū),這套書(shū)包括《馬克思與我們》《馬克思與信仰》《馬克思與當(dāng)代中國(guó)》《馬克思與世界》。這本書(shū)都是大約200多頁(yè)的篇幅,還專門邀請(qǐng)漫畫(huà)家李新慧為書(shū)本配上了插畫(huà),形象地詮釋了馬克思學(xué)說(shuō)中的一些經(jīng)典話語(yǔ),增添了閱讀的趣味性!恶R克思與我們》通過(guò)對(duì)馬克思與我們的人生觀、馬克思與我們的歷史觀、馬克思與我們的時(shí)代觀、馬克思與我們的科學(xué)觀、馬克思與我們的宗教觀、馬克思與我們的文明觀、馬克思與我們的理想觀等方面的論述,帶領(lǐng)我們“重讀馬克思”“走進(jìn)馬克思”,理解馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值。
這本書(shū)帶給我的閱讀感受是深入淺出,每一章節(jié)前部分內(nèi)容主要是介紹闡述馬克思的思想觀念,這一部分看的相對(duì)比較慢,需要慢慢理解,也會(huì)有很疑惑的時(shí)候。而后部分則是將其思想內(nèi)容進(jìn)行延伸,延展到我們所處的時(shí)代和社會(huì),延伸到我們的自我認(rèn)知與生活價(jià)值,結(jié)合“我們”本身來(lái)進(jìn)行理解則容易的多。因此,這是一本能讓我們認(rèn)識(shí)馬克思、認(rèn)識(shí)“我們”自己、認(rèn)識(shí)馬克思與我們的關(guān)系的書(shū),既有大方向的理論,又有理論面對(duì)的時(shí)代性課題和人生困惑的思考。下面,跟大家交流一下我印象比較深刻的。
說(shuō)到人生觀、價(jià)值觀,很多人會(huì)覺(jué)得是個(gè)很宏觀的話題,但其實(shí)通俗點(diǎn)說(shuō)就是對(duì)“我們?yōu)槭裁匆睿俊薄拔覀兩囊饬x和價(jià)值”的思考。人生在世最大的問(wèn)題莫過(guò)于理解什么是我們自己。馬克思提出人和動(dòng)物都是生命的存在,但人的生命活動(dòng)是“生活”,它表現(xiàn)為生理的存在、心理的存在和倫理的存在。也就是說(shuō),一個(gè)人要滿足這三方面的需要—比較充裕的物質(zhì)生活滿足生理需要,比較充實(shí)的精神生活滿足心理需要,比較和諧的社會(huì)生活滿足倫理需要,這三個(gè)缺一不可,而且人們?cè)谔囟ǖ奶幘持,可能需要的、最渴望的是其中某一個(gè)方面。馬克思說(shuō):“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上,是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。所以,人作為生活的存在,是非常復(fù)雜的個(gè)體,不是單一的生理、心理或倫理,而是一個(gè)統(tǒng)一的東西。生活在這個(gè)世界上,面對(duì)現(xiàn)實(shí)的誘惑與考驗(yàn),我們要懂得追問(wèn)“我們?yōu)槭裁匆?我們生命的意義何在?生命的價(jià)值如何去實(shí)現(xiàn)?”,不斷思考不斷反思,從而度過(guò)有價(jià)值意義的人生。
作為一個(gè)人,我們追問(wèn)生命的意義,實(shí)際上是想實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。馬克思在他的中學(xué)的作文里邊就提出,他的人生價(jià)值追求就是“為全人類而工作”,他給自己的座右銘是“目標(biāo)始終如一”。閱讀馬克思的書(shū),就能體會(huì)到馬克思不僅為我們提供了學(xué)說(shuō)、理論和思想,還表達(dá)了人格化的社會(huì)理想和價(jià)值訴求。從價(jià)值觀本身來(lái)說(shuō),馬克思認(rèn)為其主要矛盾是社會(huì)的價(jià)值理想、社會(huì)的價(jià)值規(guī)范和社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向,與我們每個(gè)人的價(jià)值期待、價(jià)值認(rèn)同和價(jià)值取向之間的矛盾。通俗地說(shuō),就是“社會(huì)到底要什么”與“我到底要什么”的矛盾。“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和”,每個(gè)人的價(jià)值觀看起來(lái)是隨意性的,但深層次隱藏著社會(huì)的性質(zhì)、社會(huì)的內(nèi)容和社會(huì)的形式。所以在這對(duì)矛盾中,其主要方面是社會(huì)的價(jià)值理想、價(jià)值規(guī)范和價(jià)值導(dǎo)向,因此我們要以社會(huì)環(huán)境為前提,樹(shù)立、培養(yǎng)、踐行該時(shí)代下社會(huì)環(huán)境倡導(dǎo)的價(jià)值觀,對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
馬克思的學(xué)說(shuō)理念滲透在工作和生活的方方面面,人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)建也體現(xiàn)在我們的處事態(tài)度、追求目標(biāo)上,我們的生活,時(shí)時(shí)處處都有馬克思打下的烙印。最后,用孫正聿老師的一句話作為結(jié)束:馬克思有一句名言:“理論只要說(shuō)服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說(shuō)服人!敝v“馬克思與我們”,就是希望用馬克思理論的徹底性來(lái)使我們更好地理解生活、理解社會(huì)、理解歷史、理解未來(lái)。
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題,請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。