第一篇：中學(xué)教師師德論文

未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體———教師，肩負(fù)著神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就21世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才， 就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德， 教師的師德決定了教師的素質(zhì)，又決定了教育的質(zhì)量。因此， 加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、深化教師隊(duì)伍建設(shè)的重要一環(huán)，也是搞好教育的行風(fēng)建設(shè)和決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。

一、師德修養(yǎng)的基本要素

1．熱愛教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德修養(yǎng)的思想基礎(chǔ)。“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。”人們常把教師比喻為“紅燭”、“ 人梯”、“ 春蠶”、“鋪路石”， 意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起， 就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清除“拜金主義”“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)， 像陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。

2．熱愛、尊重學(xué)生是師德修養(yǎng)的基本要求。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生， 使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō)，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，絕不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”

又說(shuō)：“嚴(yán)是愛，寬是害。”對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練，難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。”所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。

當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。

3． 為人師表是師德修養(yǎng)的核心。教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。“教育者先受教育。”只有最大限度地提高教師為人師表的水平， 才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退， 教師自己就不能遲到早退； 要求學(xué)生文明禮貌， 教師自己言談舉止切切不可粗魯； 要求學(xué)生遵守行為規(guī)則， 教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一， 出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”正說(shuō)明這個(gè)道理。

4．教好書是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵。

教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。

這就要求教師要具有淵博的知識(shí)，在知識(shí)的海洋里， 宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花， 一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中， 將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸， 風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。

胸?zé)o點(diǎn)墨、混跡社會(huì)、腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識(shí)應(yīng)比這寬廣得多。通常說(shuō)：“教師要給學(xué)生一杯水， 自己必須有一桶水。”就是這個(gè)道理。教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能。

因?yàn)檎�在成長(zhǎng)中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對(duì)任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來(lái)世界他們什么都想知道，并認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力， 教師應(yīng)珍惜它， 而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片， 指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識(shí)。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西， 然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。

5．育好人是師德修養(yǎng)的歸宿。

教書育人是教師的天職， 教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記， 自己不是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。這個(gè)工程師是通過教學(xué)活動(dòng)， 在學(xué)生心靈上精心施工的， 目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。這就要求教師， 必須全面貫徹黨的教育方針， 堅(jiān)持以德育為首， 五育并舉，做到既教書又育人。

二、中學(xué)教師如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)， 怎樣樹立新時(shí)期的師德形象， 已成為廣大教師面臨的重要課題， 本人認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手塑造良好的師德形象。

1.要注重性格的平穩(wěn)持重和認(rèn)識(shí)視野的開闊貫通。性格的平穩(wěn)持重是一個(gè)教師應(yīng)有的心理狀態(tài)。要能以平等、熱情、誠(chéng)懇的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，要讓情緒穩(wěn)定，善于自我調(diào)節(jié)。

教師要對(duì)那些不利于教學(xué)的情緒加以控制。特別是與學(xué)生發(fā)生矛盾、發(fā)生沖突的時(shí)候，教師更要理智，不要聲色俱厲，暴跳如雷，使矛盾沖突白熱化，而應(yīng)冷靜沉著，寬宏大量，在健康的氣氛中解決沖突， 并使沖突導(dǎo)向產(chǎn)生一定的教育價(jià)值。

2.要有較強(qiáng)業(yè)務(wù)技能和學(xué)術(shù)能力。業(yè)務(wù)技能，是指通過長(zhǎng)期某一業(yè)務(wù)活動(dòng)方面的訓(xùn)練而求得的技術(shù)。

如工整清晰的板書，標(biāo)準(zhǔn)的普通話，現(xiàn)代信息技術(shù)的靈活應(yīng)用等，都是一個(gè)教師必備的基本業(yè)務(wù)技能。學(xué)術(shù)能力，是指在業(yè)務(wù)活動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論探索的個(gè)性特征。通常人們主張，“學(xué)思結(jié)合”、“做想結(jié)合”、“知行結(jié)合”。不能只停留在業(yè)務(wù)技能的層面上， 而少于學(xué)術(shù)提煉，理性思考；也不能只醉心于學(xué)術(shù)見解的發(fā)表，而少于親身教學(xué)的實(shí)踐。

3.要有較強(qiáng)的邏輯能力和機(jī)智幽默的應(yīng)變能力。教師在傳授知識(shí)的同時(shí)， 要善于清晰地展現(xiàn)各門學(xué)科、各知識(shí)點(diǎn)間的內(nèi)在聯(lián)系，交給學(xué)生一張知識(shí)網(wǎng)， 并教會(huì)學(xué)生利用這張網(wǎng)去獲取更多的知識(shí)。因此，教師必須具備極強(qiáng)的邏輯思維能力。而機(jī)智、幽默同樣是構(gòu)成教育才能的重要因素，它對(duì)教師來(lái)說(shuō)，是一種十分重要的思維品質(zhì)，它是教師性格、修養(yǎng)、智慧的表現(xiàn)。幽默可以幫助教師更靈活更巧妙地實(shí)現(xiàn)教學(xué)、教育的意圖， 學(xué)生也普遍歡迎富于幽默感的老師。機(jī)智就是應(yīng)變能力，課堂上的情況瞬息萬(wàn)變， 特別需要教師有一定的應(yīng)變能力。幽默、機(jī)智實(shí)際上是以扎實(shí)的知識(shí)功底、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，這個(gè)能力，只能在實(shí)踐中培養(yǎng)。

4.要有旺盛的求知欲和良好的人際溝通能力。現(xiàn)在的資訊迅猛發(fā)展，知識(shí)更新非�？�，教師不能再抱著一本書闖天下， 加速知識(shí)的更新才能得到學(xué)生的認(rèn)同， 特別是對(duì)中職學(xué)生而言， 他們已經(jīng)有判斷是非的能力， 接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)也不斷增加，有自己的思想。教師如果跟不上時(shí)代的發(fā)展，很容易產(chǎn)生信任危機(jī)，同時(shí)， 知識(shí)的更新也更容易和學(xué)生產(chǎn)生共同的話題， 良好的互動(dòng)關(guān)系會(huì)使教育問題的解決達(dá)到事半功倍的效果。

記得法國(guó)作家盧梭說(shuō)過：“沒有榜樣， 你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生任何東西。”法國(guó)作家羅曼。羅蘭也說(shuō)過：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光。”我想，我們每個(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽(yáng)光”。俗話說(shuō)，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標(biāo)， 學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素， 是教書育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。加強(qiáng)教師師德建設(shè)是時(shí)代的需要， 是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。培養(yǎng)造就一支忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，率先垂范，教書育人， 具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)的師資隊(duì)伍， 才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育， 實(shí)現(xiàn)自身的辦學(xué)目標(biāo)。所以， 每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人， 才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)。

第二篇：中學(xué)教師師德論文的通知

各縣（ 市、區(qū)）教育局、教育學(xué)會(huì)、市屬中學(xué)、中職學(xué)校：

為了貫徹落實(shí)教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》、響應(yīng)省教育廳提出的開展“師德建設(shè)年”的部署，促進(jìn)我市師德建設(shè)工作的深化，引導(dǎo)廣大教師提高師德水平和綜合素質(zhì)，以推進(jìn)教育教學(xué)改革和事業(yè)發(fā)展，決定征集師德論文，為舉辦中學(xué)（中職）教師“師德論壇”活動(dòng)作準(zhǔn)備。現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、征文時(shí)間：201*年6月15日～9月15日。

二、征文對(duì)象：中學(xué)（中職）領(lǐng)導(dǎo)、教師；縣（市、區(qū)）教育行政人員、教研人員。

三、征文內(nèi)容：征集師德師風(fēng)建設(shè)、中學(xué)教師師德規(guī)范的實(shí)施和教師政治思想素質(zhì)、職業(yè)理想、職業(yè)道德水平以及心理健康等方面研究、探索與實(shí)踐的論文,或調(diào)查報(bào)告、或經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

以下論題，僅供參考，但不受此限。

1．新形勢(shì)下師德建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律

2．學(xué)校師德建設(shè)芻議

3．師德師風(fēng)現(xiàn)狀調(diào)查

4．淺論師德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響

5．師德教育的問題與對(duì)策

6．強(qiáng)化教師職業(yè)道德建設(shè) 提高育人水平

7．對(duì)教師師德評(píng)價(jià)的幾點(diǎn)思考

8．“以身作則，為人師表”之我見

9．端正師風(fēng)，從我做起

10．論教師的職業(yè)理想

11．淺談教師的政治思想素質(zhì)

12．提高教師職業(yè)道德水平的做法

13．教師師德規(guī)范的檢查與考核

14．“學(xué)為人師，行為世范”點(diǎn)滴談

15．教師心理健康初探

16．對(duì)“有償家教”問題的分析與思考

17．師德建設(shè)與學(xué)校發(fā)展

四、征文要求：論文必須突出“師德”這一主題,觀點(diǎn)正確,內(nèi)容充實(shí), 突出重點(diǎn),理論聯(lián)系實(shí)際;嚴(yán)禁抄襲剽竊；每篇字?jǐn)?shù)4000字以內(nèi)， 作者單位應(yīng)寫全稱；正文使用三號(hào)仿宋體，用a4紙打�。晃哪�標(biāo)明聯(lián)系電話或手機(jī)號(hào)碼。

五、報(bào)送方式：請(qǐng)各縣（市、區(qū)）教育局、教育學(xué)會(huì)和市屬中學(xué)（中職）認(rèn)真做好論文征集組織工作。應(yīng)征論文于9月15日前寄至縣（市、區(qū)）教育學(xué)會(huì)�？h（市、區(qū)）教育學(xué)會(huì)組織初評(píng)后，按以下分配的篇數(shù)，即：新羅、永定、上杭、長(zhǎng)汀各10篇，武平、連城、漳平各8篇，各縣（市、區(qū)）應(yīng)按分配篇數(shù)送交，不得多報(bào)。每篇一式3份，于9月20日前向市教育學(xué)會(huì)報(bào)送。市屬學(xué)校每校各送1—2篇論文，直接送交市教育學(xué)會(huì)。

六、論文評(píng)審：由市教育學(xué)會(huì)組織有關(guān)專家對(duì)論文進(jìn)行審評(píng)，一律免收評(píng)審費(fèi)。擇優(yōu)評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)并頒發(fā)證書。獲獎(jiǎng)?wù)撐膶⑹杖胛沂小稁煹抡撐膮R編》。

關(guān)于中學(xué)（中職）教師“師德論壇”活動(dòng)，將邀請(qǐng)部分獲獎(jiǎng)?wù)撐淖髡摺⒏骺h（市、區(qū)）教育學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)或教育局相關(guān)股室負(fù)責(zé)人參加。論壇活動(dòng)具體日期另行通知。

第三篇：中學(xué)教師師德論文1

踐行師德 樹立形象

愛在左，責(zé)任在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴的花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福。

——冰心

古人云：“師者，人之楷模也。”教師要有高尚的師德，不僅傳道授業(yè)解惑，還應(yīng)無(wú)私奉獻(xiàn)，愛護(hù)學(xué)生。那么，作為一名教師，如何在傳授知識(shí)的同時(shí)，樹立正面形象，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模呢？

一、 平衡心態(tài)獻(xiàn)身教育

現(xiàn)今社會(huì)，物欲橫飛，誘惑太多。作為一名教師，首先要調(diào)整心態(tài)，知足常樂。知足常樂并非不思進(jìn)取，知足常樂是懷有淡然之心，只有達(dá)觀超然的人，才能知足常樂。選擇了教師就選擇了清貧，其實(shí)，選擇了教師你也選擇了高尚。“人類靈魂的工程師”“燃燒的蠟燭”等稱號(hào)也許人們已厭倦了。我想說(shuō):“或許教師只是一滴水，不起眼，微不足道，卻又至關(guān)重要，關(guān)乎生命之存在與否。”老子說(shuō)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。水性柔順，明能照物，滋養(yǎng)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物爭(zhēng)相，有功于萬(wàn)物而又甘心屈尊于萬(wàn)物之下。正因?yàn)檫@樣，有道德的人，效法水的柔性，溫良謙讓，廣泛施恩，卻不奢望報(bào)答。我們教師清貧，無(wú)高額利潤(rùn)，無(wú)名車豪宅，但我們是無(wú)私的，高尚的。我們雖然不富甲天下，卻擁有桃李滿園�？吹揭豢每糜酌缱聣殉刹模�望著參天大樹郁郁蔥蔥。想想能有什么比這更快樂呢？輕輕一句“老師好”微微一點(diǎn)關(guān)心“老師您慢走。”

這種快樂，只有老師才能收獲到。

做一名平凡的教師，綻放你的笑容，去引得百花爭(zhēng)艷，滿室生春。獻(xiàn)身教育，讓我們持一顆淡定的心，永遠(yuǎn)行走在桃李花開的美麗中。

二、言傳身教率先垂范

孔子曰：“其身正不令而行；其身不正雖令不從”。作為一名教師，言傳身教的重要性尤為突出，教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象，甚至?xí)�影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要以身作則，率先垂范，真正為人師表。

平時(shí)，要求學(xué)生做到的，作為教師的自己必須首先做到。比如，學(xué)校要求學(xué)生不遲到，因此預(yù)備鈴一響，教師就應(yīng)提前在教室門口等待。即使刮風(fēng)下雨，狂風(fēng)暴雪；即使是早自習(xí)，也要按時(shí)到，提前到。有一次，在一個(gè)夏天的早晨，該我去上早讀課，可是外面正是電閃雷鳴，雨如瓢潑，丈夫勸我別去了，但想到：越是惡劣天氣，越應(yīng)起到表率作用。因此，頂著狂風(fēng)暴雨，踩著泥坑，淋著暴雨（傘根本就打不住），終于在鈴聲響之前趕到教室。當(dāng)我按時(shí)走進(jìn)教室，同學(xué)們瞅著我雨水順流而下的臉，再看一眼我挽著的濺滿泥水的褲管，驚訝，震撼……我能感受到一種無(wú)形的力量匯聚到他們心中，沒有什么過多的話，我只說(shuō)：“請(qǐng)同學(xué)們打開..頁(yè)，我們開始讀…”沒有什么雜音，學(xué)生們讀得格外賣力，那次早讀效果也格外的好。后來(lái)，上早自習(xí)，很少有同學(xué)遲到請(qǐng)假。平時(shí)要求學(xué)生不準(zhǔn)帶手機(jī)，教師自己首先上課不帶手機(jī)，不接電話。不讓學(xué)生亂扔垃圾，教師見到一頁(yè)廢紙也要低身拾起來(lái)等等一系列小事，無(wú)不顯示一名教師應(yīng)有的表率作用。細(xì)節(jié)見真情，教師處處以細(xì)微處潛移默化，影響、教育學(xué)生，正所謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。這種無(wú)聲勝有聲的境界，對(duì)培

養(yǎng)學(xué)生非智力因素方面具有深遠(yuǎn)影響。為人師表是一種無(wú)聲的教育，他的內(nèi)驅(qū)力無(wú)法估量。

三、 關(guān)愛學(xué)生無(wú)微不至

沒有對(duì)學(xué)生的愛，就不會(huì)有真正的教育。教學(xué)應(yīng)該是一種體現(xiàn)人的生命性的活動(dòng)。一位高尚的老師，應(yīng)該全心去愛每個(gè)學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心。你不經(jīng)意的一句話，不經(jīng)意的一個(gè)小動(dòng)作，甚至不經(jīng)意的一個(gè)表情，也許會(huì)改變一個(gè)學(xué)生的一生。也許我們沒有張麗莉老師那樣的壯舉，我們卻可以從一個(gè)個(gè)生活細(xì)節(jié)開始。孩子們上課彎背低頭，走過去，輕輕地用手把他的背托一下。一次、兩次…也許這會(huì)減少一個(gè)駝背的出現(xiàn)；有孩子生病了，短短一句關(guān)心問候，一杯熱騰騰的水，也許會(huì)成為巨大動(dòng)力，從而減少一個(gè)問題生，多出一個(gè)優(yōu)秀生。包括放學(xué)路時(shí)一句輕微的叮囑：“走慢點(diǎn)！小心車！”……關(guān)愛無(wú)處不在，呵護(hù)隨時(shí)隨地。親師，才能信其道。因?yàn)閻郏�縮短了師生間的距離；因?yàn)閻�，成就了一路花開。孩子們是花，盛開的花，終會(huì)結(jié)果。碩果累累的時(shí)候，也是果農(nóng)們最開心的時(shí)候。教師，就是一個(gè)果農(nóng)吧！敞開你的心靈，去與學(xué)生匯成一片心海，用碧波彈奏動(dòng)人的樂章！

四、提高素質(zhì)適應(yīng)需要

隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，教師首先要樹立提高全面素質(zhì)的理念。精湛的業(yè)務(wù)是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。“一碗水”、“一缸水”的道理誰(shuí)都懂。沒有教師的發(fā)展，就沒有學(xué)生的發(fā)展。教師要不斷進(jìn)取，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代需要一支具有崇高職業(yè)道德和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過：“學(xué)生能原諒教師的嚴(yán)厲，刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒教師的不學(xué)無(wú)術(shù)。”要想在學(xué)生心中樹立美好的形象，

教師首先要有淵博的知識(shí)，還要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。給學(xué)生一杯水，不如自己先做一條常流常新的小溪。

高超的學(xué)識(shí)本領(lǐng)是老師自我完善的基礎(chǔ)，是從事教學(xué)工作的保證，更是樹立教師崇高威信的源泉�，F(xiàn)今社會(huì)是信息時(shí)代，電腦科技也已進(jìn)入教學(xué)中來(lái)。我們學(xué)校如今每個(gè)教室都是多媒體，電子白板怎么用？對(duì)于我們九十年代畢業(yè)的老師來(lái)說(shuō)，真是一個(gè)棘手的難題。怎么辦？學(xué)！向年輕的剛畢業(yè)的教師請(qǐng)教，甚至向一些懂電腦的學(xué)生請(qǐng)教。結(jié)果不到一個(gè)月時(shí)間，對(duì)多媒體已操作自如。利用形象生動(dòng)的課件，直觀形象地吸引著學(xué)生注意力，學(xué)生上課打盹、開小差現(xiàn)象大大減少了，上課效果大大提高了。

因此，我想說(shuō)：教師要樹立“終身學(xué)習(xí)”的思想。潛心學(xué)習(xí)理論，努力鉆研業(yè)務(wù)，為教育事業(yè)不斷攀登，終身奮斗！

教師，一個(gè)平凡的卻又崇高的稱謂。教師，心地?zé)o私，熱愛教育；教師，言傳身教，樹立典范；教師，關(guān)愛學(xué)生，細(xì)心呵護(hù)；教師，不斷進(jìn)取，終身學(xué)習(xí)。我們教師，要做一名師德的踐行者，樹立教師正面形象，做最美教師！

第四篇：中學(xué)教師師德論文教師師德論文：當(dāng)代教師職業(yè)道德失范的成因分析

淺談當(dāng)前教師職業(yè)道德失范的成因

九龍中心校 陶祝領(lǐng)

教師職業(yè)道德失范一般是指教師職業(yè)規(guī)范范疇內(nèi)的“非正常行為”，是教師群體或個(gè)體偏離或違反教師職業(yè)道德規(guī)范的行為。也有人認(rèn)為教師職業(yè)道德失范是教師的職業(yè)倫理和道德偏離了學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣和模范的標(biāo)準(zhǔn) 。師德是教師人格的直接體現(xiàn)，是教師素養(yǎng)的靈魂，教師良好的職業(yè)道德素養(yǎng)是教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要前提。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、道德生活的嬗變，教師的職業(yè)道德觀念受到前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)，在部分教師身上出現(xiàn)了為師不廉、厭崗怠業(yè)、非人道對(duì)待學(xué)生等形形色色的職業(yè)道德失范現(xiàn)象。師德失范不僅嚴(yán)重地?fù)p害學(xué)生的身心健康，也阻礙了教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)良好道德風(fēng)氣的形成。在師德滑坡已成為不爭(zhēng)事實(shí)的新形勢(shì)下，客觀冷靜地分析教師職業(yè)道德失范形成的原因，對(duì)于改進(jìn)和加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師職業(yè)道德素養(yǎng)具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文認(rèn)為，教師職業(yè)道德失范的原因包括社會(huì)變革、教師教育、學(xué)校管理等多種因素。

一、社會(huì)變革中的觀念沖撞以及行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇是導(dǎo)致

教師職業(yè)道德失范的社會(huì)根源教師職業(yè)道德失范是一種社會(huì)現(xiàn)象，有著深刻的社會(huì)根源。但是，作為社會(huì)子系統(tǒng)領(lǐng)域內(nèi)的失范行為，教師職業(yè)道德失范成因又有其獨(dú)特之處。

1．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊。社會(huì)學(xué)家普遍認(rèn)為，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程中必然要經(jīng)歷“體制混變”和“觀念混變”階段，而這種“體制混變”和“觀念混變”是社會(huì)失范行為的原因 。目前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，拜金主義、利己主義、享樂主義思想滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落，

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社會(huì)政治生活中的以權(quán)謀私，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的見利忘義，人際交往中的相互利用，種種不良社會(huì)現(xiàn)象對(duì)教師職業(yè)道德產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。“不道德的人產(chǎn)生于不道德的社會(huì)”，教師不是生活在真空中的人，他們?cè)诓粩嗷�坡的社�?huì)道德狀況的裹挾之下，也會(huì)隨波逐流，不斷放棄自己的道德堅(jiān)守。

2．教師行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)增大。為了優(yōu)化教師隊(duì)伍，提高教育質(zhì)量，我國(guó)實(shí)施了教師資格制度和教師職務(wù)聘任制，并根據(jù)入學(xué)人口變動(dòng)情況不斷調(diào)整學(xué)校布局和師生比例，這些舉措加劇了教師面臨的競(jìng)爭(zhēng)壓力。競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的引入增加了教師的心理負(fù)擔(dān)和工作壓力，而過重的壓力使許多教師長(zhǎng)期處于緊張焦慮之中，這種不良的心理狀態(tài)會(huì)極大的影響教師的工作熱情和效果，許多教師在工作中表現(xiàn)出缺少耐心、易激怒、對(duì)工作沒有信心、成就感低等心理和行為問題。

二、教師教育的缺失是導(dǎo)致教師職業(yè)道德失范的重要原因

1．教師教育基礎(chǔ)差，繼續(xù)教育不能滿足需要。教師教育是影響教師素質(zhì)的決定性因素，教師教育的質(zhì)量直接影響教師整體素質(zhì)的提高。以前，我國(guó)教師教育發(fā)展緩慢，國(guó)家在師范院校的資金、設(shè)施及師資隊(duì)伍投入上不能滿足教育發(fā)展的需要。同時(shí)，受傳統(tǒng)觀念和教師待遇不高等因素的影響，多數(shù)學(xué)生不愿報(bào)考師范院校，這就導(dǎo)致師范院校的生源數(shù)量不足、質(zhì)量不高。由于師范院校的畢業(yè)生在數(shù)量和質(zhì)量上都不能滿足教育的需要，許多邊遠(yuǎn)地區(qū)只能聘用初中、甚至小學(xué)文化的民辦教師。雖然近幾年我國(guó)在教師教育上的投入增大，師資隊(duì)伍和生源質(zhì)量都有大幅度提高，但是，教師教育先天不足的情況仍極大地影響教師專業(yè)素質(zhì)和道德水平的提高。另外，知識(shí)更新速度的加

快和教學(xué)改革力度的加大，要求教師必須不斷更新知識(shí)，提高能力。但是，我國(guó)教師繼續(xù)教育在經(jīng)濟(jì)投入和時(shí)間安排上都不能滿足教師的需求，教師普遍缺少繼續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)修的機(jī)會(huì)。職后教育的不足造成許多教師在文化素質(zhì)、專業(yè)能力(更多請(qǐng)關(guān)注：Wm.hmlawpc.com)和職業(yè)道德水平等方面落后于時(shí)代的要求。

2 .教師心理健康教育嚴(yán)重滯后。我國(guó)正處于多層面、全方位的轉(zhuǎn)型期，社會(huì)的轉(zhuǎn)型也帶動(dòng)了文化教育的轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)的教育思想和新教育觀念之間的碰撞，教師的職業(yè)理想與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境的沖突，教師職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇，社會(huì)對(duì)教師的期望不斷提高等等，都給教師心理帶來(lái)嚴(yán)重沖擊。國(guó)家中小學(xué)健康教育課題組對(duì)教師的檢測(cè)顯示，有51．23％的中小學(xué)教師存在不同程度的心理問題�？梢�，沉重的心理壓力使教師成為心理問題的高發(fā)群體，但是針對(duì)教師心理問題的心理健康教育_t作在我國(guó)還基本處于空白狀態(tài)。心理健康是提高道德素質(zhì)的前提，教師心理健康工作的落后，使許多教師心理問題不能得到及時(shí)的預(yù)防和解決，而教師心理問題不斷增多，必然阻礙教師良好道德行為的形成。

三、單一僵化的教學(xué)、評(píng)價(jià)和管理制度是滋生教師職業(yè)道德失范的溫床

教育制度化和規(guī)范化是近代學(xué)校教育發(fā)展的重要特征，也是其獲得發(fā)展的重要?jiǎng)右�。然而，僵化的教學(xué)制度、單一的評(píng)價(jià)制度、不當(dāng)?shù)膶W(xué)校管理模式不僅阻礙了正常教育教學(xué)工作的順利進(jìn)行，也是導(dǎo)致教師職業(yè)道德失范的重要原因。

1．僵化的教學(xué)制度和重復(fù)的工作內(nèi)容。教學(xué)工作的格式化和內(nèi)容的重復(fù)性是導(dǎo)致教師職業(yè)倦怠的重要原因。在中國(guó)，“三尺講臺(tái)”意味著固定的工作崗位、相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)生和周而復(fù)始的教學(xué)內(nèi)容。同樣的環(huán)境、科目、教材、教學(xué)時(shí)間、教學(xué)進(jìn)度和程序，周而復(fù)始的備課、講課、批改作業(yè)和填報(bào)表格，教師像機(jī)器一樣履行著固定的程序。這種缺乏自主性、創(chuàng)造性和靈活性的工作制度無(wú)疑會(huì)影響教師的工作積極性，進(jìn)而導(dǎo)致教師職業(yè)倦怠。

2．單一的考核評(píng)價(jià)制度。近幾年，全國(guó)都在大力推行素質(zhì)教育，但大多數(shù)中小學(xué)的學(xué)校管理仍然停留在片面追求升學(xué)率的價(jià)值取向上，不少學(xué)校把教師的工資、晉級(jí)與學(xué)生的考試成績(jī)掛鉤，學(xué)生成績(jī)和升學(xué)率仍然做為教師工作考核的主要依據(jù)。在日常管理中，有些學(xué)校只關(guān)注成績(jī)和升學(xué)率，不注重教師日常行為的監(jiān)督，對(duì)教師為提高成績(jī)而對(duì)學(xué)生采用不人道的教育手段視而不見，甚至幫助掩蓋，由此造成了“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)”的局面。在應(yīng)試教育的指揮棒下，教師的工作效果不取決于工作本身，而是以學(xué)生的表現(xiàn)和成績(jī)來(lái)衡量，績(jī)效評(píng)價(jià)的窄化導(dǎo)致一些教師形成“以分取人”的學(xué)生評(píng)價(jià)觀，在教育中表現(xiàn)出偏心急功近利等不良行為；在教學(xué)中則形成“應(yīng)試的教學(xué)模式”，教學(xué)的唯一目的就是使學(xué)生取得更好的成績(jī)；在與同事關(guān)系中，由于過分強(qiáng)調(diào)自己學(xué)科的重要性，而表現(xiàn)出相互猜忌、詆毀，甚至互相拆臺(tái)�？梢�，單一的考核評(píng)價(jià)制度無(wú)疑是滋生教師職業(yè)道德失范行為的溫床。

3．集權(quán)式的管理模式。教師作為一個(gè)受教育程度較高的群體，有較高的民主意識(shí)，他們有強(qiáng)烈的參與學(xué)校管理的需要。但是我國(guó)現(xiàn)

行的學(xué)校管理模式主要還是集權(quán)式管理模式，學(xué)校的管理多是以領(lǐng)導(dǎo)和行政人員為中心，教師少有參與教育決策和學(xué)校管理的機(jī)會(huì)，缺乏有效表達(dá)自己意愿和利益的途徑。這種管理模式不僅會(huì)降低教師工作的積極。和創(chuàng)造性，而且它會(huì)讓教師感覺自己只是被管理的對(duì)象，導(dǎo)致他們產(chǎn)生無(wú)力感，進(jìn)而削弱了他們遵守教師職業(yè)道德的意志。教師職業(yè)道德行為不僅受社會(huì)環(huán)境、教學(xué)評(píng)價(jià)制度、學(xué)校管理、教師教育等社會(huì)因素的影響，也受教師個(gè)人素質(zhì)的影響。以往大量研究證明，教師個(gè)人的道德素養(yǎng)、職業(yè)能力、心理健康水平、人格特征是職業(yè)道德失范形成的內(nèi)在原因，因此，要推進(jìn)師德建設(shè)，提高教師職業(yè)道德素養(yǎng)就必須全方位部署，多方面配合。

第五篇：教師師德論文

教師師德論文

教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。

一、熱愛學(xué)生，是師德的核心內(nèi)容。

熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世 界，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的 痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。 一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛 每一個(gè)學(xué)生，愛全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有 困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。

二、 尊重家長(zhǎng)，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。 父母是兒童的第一位和永久的教師，他們?cè)谌说囊簧�成長(zhǎng)中具有舉足輕重、不可替代的作用。尊重家長(zhǎng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充 分發(fā)揮家長(zhǎng)的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。家長(zhǎng)是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊(duì)伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽取家長(zhǎng)的批評(píng)和建議，才能調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。

三、樂教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。 通過師德學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到全國(guó)優(yōu)秀教師魏書生 的關(guān)于老師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀念非常正確。他認(rèn)為老師的勞動(dòng)一是收獲各類人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果。 正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教 育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的 規(guī)律，在教育教學(xué)的過程中，細(xì)細(xì)地體會(huì)著教書育人帶給我 的樂趣。 為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)對(duì)我來(lái)說(shuō)不再是平凡、 瑣碎的單調(diào)勞動(dòng)， 而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺(tái)。教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精 神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì)到教師工作的無(wú)窮魅力。

總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng) 對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育 生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到育人先育已。

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