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羅輯思維讀后感

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  羅輯思維讀后感

  說到讀書,蘿卜青菜各有所愛,《羅輯思維》,這是一本書名,也是一檔視頻脫口秀的節(jié)目。喜歡在空余閑暇的時光聽羅胖說書。我覺得這是挺享受的一件事。盡管他的觀點不一定全都正確,但是他的思維方式和視角的確值得我們學習。

  在這個隨手即得互聯(lián)網(wǎng)海量信息的時代,如何突破思維瓶頸?

  不妨讀讀《羅輯思維》,作者羅振宇。《羅輯思維》一書是根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。知識信息量極大,喜笑怒罵;羅胖讀書,講給你聽,這里聚合的不僅是精彩內(nèi)容,更是一群有想法的人。他們的口號是:“死磕自己,愉悅大家!”。幽默犀利的語言引導大家擺脫舊方法束縛,增長見識,培養(yǎng)獨立思考能力。

  作者羅振宇對正在到來的互聯(lián)網(wǎng)時代有深刻的洞察。他認為,互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”,它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式,使組織逐漸瓦解、消融,而個體生命的自由價值得到充分釋放!读_輯思維》的口號是“有種、有趣、有料”,做大家“身邊的讀書人”,倡導獨立、理性的思考,凝聚愛智求真、積極上進、自由陽光、人格健全的年輕人。

  印象比較深刻的是羅胖講教育的話題,他說這個話題太大了,平時真的借一百個膽子都不敢說,因為學養(yǎng)不夠,駕馭不了。但是《羅輯思維》這個節(jié)目有個好處,羅胖可以什么都不懂,但是只要知識的生產(chǎn)者、那些書籍的寫作者還活著,還在勤奮地工作,他們一旦寫出書來,我看得懂,我就能講地出來,所以我在合適的時候,當合適的知識搬運工。之所以今天我膽兒這么肥,敢碰這個話題,是因為我看了這本書,《吾國教育病理》,這本書的作者是我國著名的社會學家,鄭也夫先生。中國教育最大的問題其實就兩個:第一個是不公平,第二個,就是它毀滅了一代人的興趣、創(chuàng)造性和求學的熱情,每個受過中國式教育的人都深知其中三味。

  關(guān)于教育這一講,內(nèi)容龐多,大家有興趣可以去網(wǎng)站搜索,挺值得我們教育工作者了解一下的,對其中有關(guān)創(chuàng)造力的言論,我覺得聽來耳目一新,聽著似乎覺得哪里不太舒服,但想想確實也有些道理。

  創(chuàng)新是一種非常稀缺的人格特征,美國研究創(chuàng)新的學者做了一些很有意思的統(tǒng)計,比方說把人類歷史上很多創(chuàng)新人物給他擱一塊,然后一統(tǒng)計,發(fā)現(xiàn)一個特征,他們在十歲的時候,有四分之一的人雙親都死去了一個,到了20歲的時候,有一半以上的人雙親死去了一個。說白了,什么意思?就是有奇才異能的、有創(chuàng)造力的人,是家庭不幸福。家庭不幸福,問題家庭的孩子通常是兩條路,一條是上街當流氓,殺人、撒謊、吸毒;還有一種,成為我們剛才講的奇才異能之士。你說哪個概率大?當然是前者概率大了,所以我們在很多研究創(chuàng)造力的時候發(fā)現(xiàn),比方說還有一個實驗,人類目前七個領(lǐng)域的最杰出的人,發(fā)現(xiàn)一看,()無一例外都有一個特征,這些人跟家庭成員相處有情感障礙,比如說愛因斯坦,愛因斯坦年輕的時候,就愿意獨處,這種獨處的方式,導致他后來的無數(shù)次婚姻一次都不成功,他跟自己的孩子相處得也不好。甘地、弗洛伊德這些人,跟自己的家人都沒法相處,這些特征,為什么?因為他怪人嘛!他跟別人不一樣,所以很多東西,其實回到一個原點,什么叫創(chuàng)新力,創(chuàng)造力就是這個人是個怪人,甚至在別人看來極端的精神病人,所以很多人說左撇子的人有創(chuàng)造力,你能找到一堆左撇子,畢加索、弗洛伊德、愛因斯坦,這些人都是左撇子,創(chuàng)造力的本質(zhì)是什么?就是異類。這話可能不好聽,但是你從進化史一看,它就是如此,這就是底牌!

  那請問,怎么培養(yǎng)創(chuàng)新力?很多學校高舉大旗,創(chuàng)造力培養(yǎng)學院,請問怎么培養(yǎng)創(chuàng)造力?要知道“創(chuàng)造力”這個詞,它創(chuàng)生出來之后,你就會發(fā)現(xiàn),他既不可測量,也不可識別,更不可培養(yǎng),如果你能測量、能識別、能培養(yǎng),那還叫創(chuàng)造力嗎?創(chuàng)造力在它發(fā)生的那一瞬間,你根本就不知道這叫創(chuàng)造力,比爾蓋茨退學的那一剎那,所有同學都嘲笑他是傻子,這才對,他才叫創(chuàng)造力;喬布斯一定是一個性格特異的人,這才叫創(chuàng)造力。

  所以如果這樣去理解創(chuàng)造力,我們還要培養(yǎng)創(chuàng)造力的話,那教育該怎么轉(zhuǎn)型?很簡單,不干涉,不要去試圖培養(yǎng)創(chuàng)造力,給選擇,造環(huán)境,讓他想要什么可以更輕易地、低成本得到即可,這就是好的教育。而我們現(xiàn)在的教育呢?用一句土話說,伺候地太勤,老想干涉,我看著你,我怎么給你搞點創(chuàng)造力,你怎么知道你能給他創(chuàng)造力呢?我們?nèi)祟愔荒芨闱宄趺礆鐒?chuàng)造力,我們現(xiàn)在沒有能力搞明白,怎么培養(yǎng)創(chuàng)造力。所以根據(jù)鄭也夫先生的判斷和學術(shù)上的研究,等什么時候我們的教育從智力教育,變成了情商教育,等什么時候我們的教育,從過度干涉地、伺候地太勤的教育,變成一種袖手旁觀似的,更溫煦的,看故事的,旁觀者似的教育,我們的教育才有希望。

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