培根隨筆集讀后感（一）

　　《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。

　　在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿�運(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

　　在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

　　在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾�之美，�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。

　　如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

　　因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。

　　培根隨筆集讀后感（二）

　　雪萊說(shuō)：“培根的文字是一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律，給感情以動(dòng)人的美感，他的論敘中有超人的智慧和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪”。剛看見(jiàn)這句話時(shí)，我感到很詫異，因?yàn)榕喔�是英�?guó)的哲學(xué)家、思想家，在我的想法里，對(duì)哲學(xué)家的認(rèn)真并不是很多，更不要說(shuō)是像培根這樣的大哲學(xué)家，他的隨筆我究竟能看懂多少呢？

　　打開(kāi)書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)自己都明白，明白書(shū)中的內(nèi)容，對(duì)一件事物的看法，原來(lái)有這么多角度呀，并不單單只是自己所認(rèn)為的兩個(gè)角度。像論嫉妒，在我所理解的范圍內(nèi)，只認(rèn)為嫉妒之心不可有，因?yàn)樗鼤?huì)摧毀一切，但從沒(méi)有想到過(guò)，嫉妒也是一種動(dòng)力，它會(huì)使我們主動(dòng)去學(xué)習(xí)自己有缺陷的地方，變得使自己更強(qiáng)大，用更多的知識(shí)來(lái)豐富自己的人生。

　　旅行，單單說(shuō)這個(gè)字眼，我的腦海只有玩耍和休息，現(xiàn)在旅游更多的只是累，而不是享受，但我們應(yīng)該享受游玩的過(guò)程，了解這個(gè)地方的風(fēng)土人情，明白這個(gè)地區(qū)的優(yōu)勢(shì)及劣勢(shì)，這樣做才是最有意義的旅行，似乎自己在這兒生活了幾年了，但事實(shí)上，我們卻開(kāi)闊了自己的視野，擴(kuò)大了自己的知識(shí)面，活書(shū)總比死書(shū)學(xué)的快吧！

　　《培根隨筆》中，作者運(yùn)用了大量的擬人句及比喻句，使內(nèi)容更加生動(dòng)，更加耐人尋味。其中還包含著眾多的名言，()這些名言都能穿透事件的表層，直指人的靈魂深處，給人以思想上的啟發(fā)，性格上的熏陶和人生道路上的指導(dǎo)。我認(rèn)為看完這本書(shū)后，給我的啟發(fā)很大，對(duì)于哲學(xué)，也有了更深刻的理解，明白思考問(wèn)題應(yīng)該從理性的角度去思考。

　　我相信你們看后，一定會(huì)有更多的感觸。

　　培根隨筆集讀后感（三）

　　人們寧愿追隨詭言，也不去追求真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，真理會(huì)約束人的幻想，而且是由于詭言更能迎合人性中的那些惡習(xí)。我也不懂這究竟是什么？難道人們僅僅是為了愛(ài)好虛假而追求虛偽嗎？也許是因?yàn)檎胬砗孟耜?yáng)光，在它的照耀下，人世間所上演的那種種假面舞會(huì)，遠(yuǎn)不如在半明半暗的燭光下顯得華麗。

　　賞析與分析：真理是什么？很簡(jiǎn)單，因?yàn)檎胬淼脑�因并不是他們所接受的，在碰�?jiàn)一件新事物時(shí)，人們總是會(huì)懷疑，不清楚真正的現(xiàn)實(shí)。追求真理并不單單是用嘴說(shuō)，要認(rèn)識(shí)真理而敢于面對(duì)，信賴真理而對(duì)之皈依，這才是人性的崇高境界。

　　復(fù)仇之心可以壓倒死亡，愛(ài)情之心可以蔑視死亡，榮譽(yù)感可以使人獻(xiàn)身死亡，哀痛之心可以使人奔赴死亡……死亡還具有一種作用，它能夠消歇塵世的種種困擾，打開(kāi)贊美和名譽(yù)的大門(mén)，那些生前受到妒恨的人，死后將為人類(lèi)所敬仰！

　　賞析與分析：每個(gè)人面對(duì)死亡，都會(huì)恐懼，也都會(huì)思考，死亡是什么？人類(lèi)內(nèi)心所想的，都是人在臨死前痛苦的呻吟和痙攣，那慘白的皮膚和大的雙眼，無(wú)不對(duì)這個(gè)世界充滿了依賴。然而死亡也代表重生，生命的新開(kāi)始會(huì)更精彩，所以不用害怕死亡，如泰戈?duì)柕脑?shī)集中那句話“使生如夏生般燦爛，死如秋葉般靜美”。這樣就足夠了。

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