理想和現(xiàn)實，本就是對立的兩個方面，但是不管我們選擇的是哪一個，都是我們自己的選擇，別人無法去評價，因為每個人的追求是不一樣的，接下來就請大家隨小編來看這篇文章吧。

1.

《月亮與六便士》是一本奇書，它的奇體現(xiàn)在毛姆塑造的查爾斯斯特里克蘭德身上。他的自私自利讓人深感厭惡，可他那份為理想拋棄一切的精神又令讀者無比動容。很難想象這到底是一個怎樣的人物，能讓人毫不掩飾地給予他熾烈的愛與恨。但這也足夠彰顯作者毛姆的筆力。

我們都知道，“月亮”代表的是純粹的理想，而“六便士”則代表著世俗和現(xiàn)實，兩者本身便是對立的。如何解決理想和現(xiàn)實摩擦產(chǎn)生的矛盾，我覺得《月亮與六便士》給了我們很好的答案。

我覺得《月亮與六便士》中的許多人物和情節(jié)同書名一樣，都裹挾著矛盾的色彩。我想和大家分享幾點我的思考。

主人公查爾斯斯特里克蘭德原本是個混跡于上流社會的證券經(jīng)紀(jì)家，有賢惠的妻子和乖巧懂事的子女，過著一種外人看來幸福美滿的生活。但他卻選擇放棄優(yōu)渥的現(xiàn)實生活，只身前往巴黎追尋自己的繪畫夢想。

在離開倫敦后的幾年里，他輾轉(zhuǎn)巴黎、馬賽和塔西提島，過著風(fēng)餐露宿、食不果腹的艱苦生活，但哪怕是肉體飽受寒冷和饑餓的蹂躪，心中對藝術(shù)的熱愛絲毫不減。在最窮苦的日子里，他還是會買畫畫需要用到的顏料和畫布等工具，對命運的殘酷沒有絲毫的抱怨，也從未對自己瘋狂的選擇有過后悔。

他不斷地在探索人類靈魂最深處的奧秘，忍受著肉體與靈魂摩擦而帶來的痛苦。他的身上有許多世人無法接受的價值觀。他毀滅了自己幸福的家庭，也摧毀了斯特羅伊芙和布蘭奇的一生。他應(yīng)該對許多人都懷有愧疚之心，這是作為人最基本的良知。但是他沒有，為了理想他不僅可以狠下心犧牲自己的幸福，也不惜毀掉別人的一生。

他完全沉浸在自我的靈魂世界里，沒有誰比自己的理想更重要。

他很卑鄙、自私，卻又的確很偉大。他很令人厭惡，但又頗具吸引力。我們必須承認(rèn)他是一個完整的人。

因為我們很多人， 其實都沒有那份打破平庸的勇氣，身上的棱角也逐漸被歲月磨平。許多人，可能只是安安穩(wěn)穩(wěn)的做一個銀行家、老師或者公務(wù)員，什么夢想、什么詩和遠(yuǎn)方，都成為了飯后閑談的話題，沒有人會像斯特里克蘭德一樣，奮不顧身，從開始。

2.

最開始閱讀的時候我并不認(rèn)同斯特里克蘭德拋妻棄子追尋理想的選擇，我認(rèn)為這樣的價值觀是不值得崇拜的。我和文章中的“我”以及世人一樣，對斯特里克蘭德渣男般的行為感到憤怒，從他的身上我們看到的更多是一個不負(fù)責(zé)任的丈夫和父親，而不是一個對理想瘋狂執(zhí)著的信徒。

我相信許多讀者都有和我一樣的感悟。但隨著深入的閱讀，我對他的誤解也逐漸消失，轉(zhuǎn)而被替代的是一種又愛又恨的糾結(jié)。我承認(rèn)，斯特里克蘭德是一個很有魅力的人物，我被他對信仰不顧一切的堅貞所折服。

斯特里克蘭德的選擇沖擊了我的傳統(tǒng)價值觀。

可能對于許多人來說，有了家庭之后，就必須要在瑣碎的現(xiàn)實生活和遙不可及的理想之間做出抉擇，許多的父母選擇了妥協(xié)，通過放棄自己的生活來成全子女。這種教育觀在中國又尤為多見。就像我的父母，為了我們姐弟三人辛苦勞碌了半輩子，他們最常說的話就是：你們姐弟三是我們?nèi)�部的希望�?/p>

但這種傾盡所有、放棄所有的愛是畸形的，我更希望他們活著是為了自己而非子女，但這顯然是不可能的。因為我和我的父母，包括許多的同齡人都被傳統(tǒng)的中國式教育觀浸染透了，成為父母就等同于犧牲和奉獻(xiàn)的價值觀已經(jīng)根植于我們的腦海深處。

所以，斯特里克蘭德的選擇為我上了一堂課。追求理想是不分年齡不分身份的，有些時候活得自私一點兒并沒有對錯之分，我們每個人的身份先是自己，再是女兒、妻子、母親等其他身份。

毛姆毫不吝嗇地夸贊斯特里克蘭德為“難得一見的天才”，但文中卻鮮有出現(xiàn)對他的繪畫作品正面的描述。相對的，他的畫所描繪的場景通常飽含一種原始的肉欲，這令世人感到淫蕩和污穢。買他畫的人很少，文章當(dāng)中有些人被斯特里克蘭德贈送了畫，但他們也不會選擇將他掛在客廳上供人欣賞，因為這些畫在世人的眼中是毫無美感可言的。

一個被譽為天才的畫家，他的畫卻是不堪入目的。在如此強(qiáng)烈的對比之下，更能襯托出斯特里克蘭德對藝術(shù)深刻的造化和對美獨特的追求。另一方面，斯特里克蘭德成名前后人們對他的態(tài)度轉(zhuǎn)變，也展露出人性趨利避害的市儈和庸俗。

3.

《月亮與六便士》里的斯特羅伊夫也是一個充滿矛盾的人物。他為人寬厚善良，不論是誰的請求他都能應(yīng)允，卻總是被世人譏笑和鄙夷。他對與美有關(guān)的一切具有敏銳的嗅覺，他是能慧眼識珠的伯樂，但他本人的創(chuàng)作才能卻又庸俗。他能把別人的事情處理的游刃有余，卻總是把自己的生活過得一團(tuán)糟。

很難想象一個人的身上能有如此多種性格表露，“造化在創(chuàng)造人時，把許多矛盾的元素都捏在了一起”，也許恰巧因為矛盾才使人物完整。

讀書的時候我一直很好奇，為什么人們總覺得斯特羅伊芙像個滑稽的小丑？他所呈現(xiàn)給世人的形象明明是一個善良大方的施與者，卻沒有人感謝他的善良。就像臨死前被救下的布蘭奇，從來都不感謝他的救贖。

文中有一段話很發(fā)人深�。�“一個女人能原諒男人給她造成的傷害，但是不能原諒他為她的緣故而作出的犧牲”，倘若一個人善良到了沒有底線，那與懦弱毫無分別。這是斯特羅伊芙教會我的處事道理。

我覺得他很可憐，但卻并不對他表示同情，因為只有弱者才需要同情，我不確定他是不是。我覺得他只是以并不聰明的處世觀活著，盡管活成了滑稽的小丑依然固守原則。對錯之分在他的身上變得模棱兩可。

能從一本書上有所收獲是一件十分快樂的事情。我從《月亮與六便士》里學(xué)到了許多。我想用書籍中的一段話作為結(jié)尾：

查爾斯追逐理想好似在為自己贏得一場厄運，在滿地都是六便士的街上，他看到了月亮。這個別人眼中不可理喻的瘋子、背棄家庭的負(fù)心漢，在理想面前奄奄一息，活得如此落魄且美好。從那一刻起，人們將相信，潦倒與偉大，卑微和善良，仇恨與熱愛是可以毫不排斥、共存于一顆心里的，那就是永恒的“月亮”和“六便士”。

愿你也能找到永恒的月亮與六便士。

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