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《經(jīng)典詠流傳》400字觀后感心得體會

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下面給大家?guī)淼氖且黄督?jīng)典詠流傳》400字觀后感心得體會范文,《經(jīng)典詠流傳》是央視新推出的節(jié)目,有撒貝寧主持的,非常的好看,這篇觀后感一起欣賞!

01

中國詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最能展現(xiàn)中國人情感世界、審美世界,最能敏銳感受時代風(fēng)云、體現(xiàn)時代變化的藝術(shù)形式。人人“拼”詩詞的盛況背后,說明它們成功點燃了大眾共通的生命體驗,也顯示了大眾對于優(yōu)秀文化的迫切渴望。

從今年一路高歌的央視文化節(jié)目來看,央視有意將詩詞文化打造成為全民共享的“新年俗”。先是在狗年春晚上,相聲《我愛詩詞》讓觀眾在歡笑不斷中感受“詩詞接龍”的樂趣橫生。緊隨其后,由央視綜合頻道和央視創(chuàng)造傳媒聯(lián)手奉獻(xiàn)的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》,于大年初一、初二、初三用連播之勢,希望用流行的音符喚醒經(jīng)典詩詞的生命力乃至生長力——生命力,是讓更多美好的詩詞在時隔千百年之后流行起來,傳承下去;生長力,是讓古代先賢的情懷、智慧能在時代語境里觀照當(dāng)下,并能扎根、發(fā)芽、開花、結(jié)果,賦予今人以積極的思考和正能量。

詩言志,歌永言,古人和詩以歌,造就了一首又一首傳唱至今的經(jīng)典。流行的不一定經(jīng)典,經(jīng)典的一定要流行,但是經(jīng)典怎么樣才能流行呢?從過去一年多的文化綜藝實踐成果來看,“經(jīng)典加央視”等于必然流行。央視在文化創(chuàng)新的高品質(zhì)和大格局,以及此起彼伏的全民傳播力和青春號召力,有目共睹!督(jīng)典詠流傳》在此基礎(chǔ)之上更進(jìn)一步,旨在“再造當(dāng)下的流行和未來的經(jīng)典”,將傳統(tǒng)文化的傳播和傳承上升到全民參與的高度。

我們通過節(jié)目可以看到,《經(jīng)典詠流傳》將文學(xué)性和音樂性合二為一,在傳承的旗幟下,集合一大批優(yōu)秀的音樂人共同傳唱經(jīng)典詩詞,星素結(jié)合、老少同臺、中外交融。每期六首左右的詩詞原創(chuàng)改編,強(qiáng)度和難度之大可想而知。節(jié)目精心創(chuàng)作了一批誠意精品,觀眾在收看節(jié)目的同時,通過手機(jī)微信“搖一搖”分享自己喜歡的詩詞,人人都是傳播者,人人可當(dāng)傳承人?梢灶A(yù)見,這會成為又一場擊穿大屏小屏、聯(lián)動線上線下的文化盛事。

時代在變,潮流在變,但經(jīng)典文化的“共同情感”從未改變。當(dāng)伴著優(yōu)美的旋律重溫這些動人的文字,我們?nèi)阅芨惺艿轿覀兊南茸鎸γ篮玫淖非、對生命的感悟?/p>

首期節(jié)目,我印象最深的是支教老師梁俊帶領(lǐng)山區(qū)孩子共同吟唱的那曲《苔》。在燦如銀河的詩詞星空,《苔》也許是一首不怎么起眼的小詩,就像文中所寫的那樣,“苔花如米小,也學(xué)牡丹開”,古往今來,有那么多文人墨客寫牡丹、寫桃花、寫梅花,但又有幾個人會寫苔呢?袁枚這個清代的大才子,帶著獨到的眼光和心境,向我們展示了平凡之中蘊(yùn)含的渴望和偉大,“白日不到處,青春恰自來”,太陽都照不到我,并不意味著我沒有我的青春、我的理想、我的精神風(fēng)貌,我的花開的不大也不艷,但我自己依然歡樂地綻放,光彩一點兒都不輸牡丹。

舞臺上,梁老師和孩子們的故事深深打動了我。他說,我也是從山里出來的,也不是最帥的那一個,也不是成績最好的那一個,就像潮濕的角落那些青苔,人們看不見,但是它們?nèi)绻伙@微鏡放大出來,真的像一朵一朵的花,很美,這是這首詩歌的意義。找到一些生命的價值,比我們的外表重要。

我非常佩服梁老師的眼力,這首詩是如此契合一群山村的孩子,包括支教教師,《苔》為我們展示了非常樸素的內(nèi)心,和那些我們不了解的一群人。某種程度上,他們就如詩中所寫的那般堅韌和向上,白日不到處,青春恰自來,苔花如米小,也學(xué)牡丹開。即便在白日暫時沒有照到的地方,我們恰恰更要綻放,而且要綻放地像牡丹一樣精彩,這是一種極為可貴的平凡而卓越的品質(zhì)。在漫長的歲月長河里,袁枚的《苔》孤獨清冷了三百多年,但是因為梁老師和孩子們,因為《經(jīng)典詠流傳》這檔節(jié)目,它的傳播量可能超過過去三百年來的總和,也因此可以唱給更多的孩子和平凡的人們,滋養(yǎng)他們的心田。它所傳播的不僅是知識,是歌聲,更是真、善、美的夢想種子。

身為《經(jīng)典詠流傳》鑒賞團(tuán)成員之一,我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場觀眾全都沉浸在詩詞音樂的強(qiáng)大感染中。他們隨著歌手的歡樂而歡樂,隨著歌聲的惆悵而惆悵,也隨著非常富有文化意蘊(yùn)的歌詞而心有觸動。每一首歌和每一首詩的背后,都有一段人生,而每一段人生的背后,也許承載的是輝煌,也許承載的是失落,但是跨越千百年之后再到現(xiàn)在,無論輝煌還是失落,它們共同成為了非常寶貴的精神財富和文化遺產(chǎn),成為我們民族文化的自信和驕傲!督(jīng)典詠流傳》的厚重在于,曲終之時情不了、意不散、神不滅,它們所延綿的精神和風(fēng)骨,和今天的我們緊密握手,浸潤著我們,指引著我們。

詩詞創(chuàng)新,古來有之。王昌齡有詩“琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情”,南北朝大詩人徐陵寫道“江陵有舊曲,洛下作新聲”,唐代詩人張嵩也說“新聲巧妙今古傳”——今天,央視綜合頻道用一檔繼往開來的《經(jīng)典詠流傳》,帶著“國家舞臺”這股深耕傳統(tǒng)文化、做強(qiáng)文化自信的創(chuàng)作熱忱,交上了一份時代的優(yōu)秀答卷。

創(chuàng)新,是任何領(lǐng)域內(nèi)都必須往前走的根本動力,電視節(jié)目也是這樣。央視綜合頻道作為旗艦頻道,是宣傳的主陣地,也是先鋒文化和主流文化傳播的主陣地,這種動人的情懷召喚我們,不管多忙、多累都愿意共同為之獻(xiàn)出一份心力。我記得有一篇介紹古畫的文章題目叫做《一生難遇的看》,今天,我們要讓《經(jīng)典詠流傳》應(yīng)該成為億萬國人乃至世界人民“一生難遇的聽”。

黨的十九大報告提出,中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只要我們每個人都能深刻領(lǐng)悟“不忘初心,方得始終”的深厚內(nèi)涵,我們的音樂、我們的詩詞、我們的文化,包括我們的道路,就會越走越穩(wěn),越走越持久,越走越自信。

02

央媽出手,果然是不凡!之前看到這個名字,以為又是什么老掉牙的欄目,沒點進(jìn)去看,今天看到主持人是撒貝寧才點進(jìn)去看看,原來你是這樣的小撒,可以嚴(yán)肅,可以學(xué)術(shù),搞笑起來也是無敵搞笑,哈哈哈。

看了這個發(fā)現(xiàn)真的是該多讀點書了,胸?zé)o點墨啊,北大物理系博導(dǎo)陳涌海唱的李白《將進(jìn)酒》,那真是把李白喝醉酒后那種恣意戲謔灑脫豪情萬丈全部唱了出來,有時候唱歌真的不是講究技巧,而是你發(fā)自內(nèi)心的感受。特地去網(wǎng)上搜了陳老師那段視頻來看,看著陳老師在即興彈唱,錢老在那打著街拍,感受就是談笑有鴻儒,往來無白丁,真是極好的。不是說鳳凰傳奇唱的不好,只是他更代表了音樂對于我們普通人的意義,直抒胸臆,有感而發(fā)。

李叔同的《送別》,那么的朗朗上口,卻從未去深究它的內(nèi)涵,今日看到這節(jié)目才了解到原來里面有如此深厚的情誼。

長亭外 古道邊芳草碧連天

晚風(fēng)拂柳笛聲殘夕陽山外山

天之涯 地之角 知交半零落

一壺濁酒盡余歡今宵別夢寒

今千里 酒一杯 聲聲喋喋催

問君此去幾時還

來時莫徘徊

朋友,此去一別,再見將是遙遙無期,希望能將我們的情誼永遠(yuǎn)放在心上。

之前對尚雯婕無感,只覺得妝容不好看,但歌手還是要看她的音樂,她作曲的這首木蘭辭我還是覺得燃到我了。

康震老師和王黎光老師真是讓人佩服,他們的解說真是讓人覺得古詩詞是那么的美,特意去網(wǎng)上搜了他們寫的書,準(zhǔn)備去買來看看。

03

繼《中國詩詞大會》《朗讀者》《見字如面》等多檔引發(fā)熱潮的文化綜藝類節(jié)目之后,央視綜合頻道于春節(jié)期間又推出了大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》,節(jié)目開播次日就得到豆瓣9.4的高分,創(chuàng)造了文化節(jié)目的最高評分。節(jié)目“和詩以歌”,將古典詩詞配以流行音樂,帶領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神之美;同時還邀請文化學(xué)者和音樂家聯(lián)席點評,深層挖掘、多元解析詩詞音樂中的主流價值表達(dá),讓它們在當(dāng)下語境產(chǎn)生情感共鳴、激發(fā)傳播欲望。

據(jù)中央電視臺綜合頻道副總監(jiān)許文廣介紹,《經(jīng)典詠流傳》歷時一年多策劃籌備,節(jié)目以傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”為宗旨,邀請經(jīng)典傳唱人用流行音樂演繹經(jīng)典詩詞,這種形式是為了尋找央視文化節(jié)目新的破局。這種破局不只在于電視節(jié)目形式的創(chuàng)新,更重要的是節(jié)目立意的新突破。“我們不是在展示品鑒一件件古董,而是要讓經(jīng)典通過今人的創(chuàng)造活起來、流行起來。”《經(jīng)典詠流傳》將傳統(tǒng)詩詞與流行元素結(jié)合,重新譜曲歌唱,找到了詩歌傳承的蹊徑,喚起人們對古典詩詞的不朽記憶。

在知名作家梁曉聲看來,近年電視媒體的專欄節(jié)目非常多,但大多屬于娛樂有余而文化不足!督(jīng)典詠流傳》這一節(jié)目之好超出了他的想象,“我也想到過古典詩詞的現(xiàn)代傳唱,不過更多想到的是古箏,曲調(diào)依然想到的是古調(diào),用如此現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來演繹,而且演繹得更貼切,這是我沒有想到的,因此我覺得這對全國的電視臺都是一個示范”。梁曉聲認(rèn)為《經(jīng)典詠流傳》很好地開拓了電視節(jié)目的文化表達(dá)。這樣的節(jié)目才是具有中國特色,適合走出去的節(jié)目。

中國傳媒大學(xué)教授高曉虹認(rèn)為,《經(jīng)典詠流傳》不是“為賦新詞強(qiáng)說愁”,它為文化傳承找到了一個強(qiáng)大而流暢的節(jié)目邏輯,帶著一種文化的修復(fù)感和使命感而來。節(jié)目巧妙地解決了純文化節(jié)目缺乏大眾傳播性和音樂節(jié)目缺乏文化底蘊(yùn)的問題,真正做到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。“在《經(jīng)典詠流傳》正式開播之前,關(guān)于這檔節(jié)目我內(nèi)心有很多的問號,因為此前我從未見過一檔將詩歌唱成音樂的節(jié)目,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了以前詩詞綜藝‘朗誦賞析’和‘知識競賽’兩大形態(tài),詩詞改編音樂意味著海量創(chuàng)作,這種改變既需要融合經(jīng)典詩詞的文化價值,又需要與音樂的審美價值相統(tǒng)一,既要有國家電視臺的站位,又要有藝術(shù)的高度。“高曉虹說,從大年初一到大年初三連播的三期共計16首歌曲中我們可以看到,《經(jīng)典詠流傳》不僅用流行音樂包裝了古典詩詞,而且在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂創(chuàng)作的誠意上堪稱“嘔心瀝血”,可謂又一次做到了國家臺的開拓性和標(biāo)桿性。

中國音樂學(xué)院院長王黎光作為《經(jīng)典詠流傳》經(jīng)典鑒賞團(tuán)成員感觸頗深,表示參與這一節(jié)目讓他改變了很多,甚至改變了對藝術(shù)教育的一些認(rèn)識,“這檔節(jié)目能夠以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最高端的思想境界,心平氣和地走近百姓,讓我感受非常深。節(jié)目中,梁俊老師改編自清代才子袁枚的《苔》,經(jīng)過現(xiàn)代音樂的演繹之后,動人心弦,一夜之間陶醉了億萬中國人的心。‘白日不到處,青春恰自來。苔花如米小,也學(xué)牡丹開。’這首作品非常清新和本真,梁俊老師以寓教于樂的形式,使長在貴州山區(qū)的孩子們從小就感受到平凡而卓越,這才是教育的根本,也是藝術(shù)的根本”。流行的不一定經(jīng)典,但經(jīng)典的一定要流行。王黎光認(rèn)為經(jīng)典詩詞在現(xiàn)代語境下絲毫不落伍,《經(jīng)典詠流傳》通過語言和音符的嫁接,讓大眾更好地接近傳統(tǒng)文化,這種做法是對藝術(shù)的準(zhǔn)確表達(dá)。

近一年來,以央視為代表的主流媒體,用一系列精制作、高品格、大格局的文化綜藝,引領(lǐng)創(chuàng)作風(fēng)向從“娛樂喧嘩”走向“人文靜美”, 這股被稱贊為“清流”的文化綜藝熱潮,究竟是曇花一現(xiàn),還是將持續(xù)開啟中國綜藝節(jié)目的多元化格局,成為新一輪綜藝主戰(zhàn)場?中國藝術(shù)研究院副研究員孫佳山認(rèn)為,文化綜藝這種“接地氣”的節(jié)目模式,既不像港臺模式的“嘻嘻哈哈”,也不像歐美選秀模式的“條條框框”,更不像韓國綜藝模式的“大喊大叫”,在情感結(jié)構(gòu)、價值觀念、文化認(rèn)同上與當(dāng)下的普通觀眾更為貼近,自然會受到持續(xù)的熱捧。但文化綜藝不可能僅僅是一種情感的堅守,或者說是簡單的情懷問題,單純依靠這些說辭,在這個越來越“速朽”的文化娛樂市場中,絕不可能生存下來。好的文化綜藝模式的最大價值,體現(xiàn)在它的認(rèn)知價值對普通觀眾的文化啟示意義,也是這一波消費升級的內(nèi)在要求。

清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、影視傳播研究中心主任尹鴻認(rèn)為,《經(jīng)典詠流傳》拉升了電視節(jié)目的平均文化值,創(chuàng)新詩和歌的結(jié)合回到詩歌的起源,讓詩歌回到了生活當(dāng)中,完成了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,把一個過去完成式的東西成功地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在進(jìn)行式的文化。歌給文字帶來情緒感染,而詩給歌帶來更多的表情,不僅讓詩歌流傳,也會讓歌詞越寫越有文化。

中國社科院新聞所世界傳媒研究中心秘書長冷凇認(rèn)為,文化節(jié)目的不斷爆發(fā),既是大眾審美日益提升的標(biāo)志,也是中國文化不斷繁榮的證明!督(jīng)典詠流傳》最為成功的地方,就是為世界傳統(tǒng)文化的傳播難題找到了中國式解決的途徑,它在潮流時尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會商機(jī)制

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