腹有詩書氣自華不知道大家讀過沒有呢？今天小編給大家?guī)�來了相關方面的范文，有需要的小伙伴一起來參考一下吧，希望能給大家?guī)�來幫助�?/p>

讀《腹有詩書氣自華》一書有感

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含了豐富的哲學思想、人文精神、道德理念。習總書記系列重要講話中所引用的古典詩文，包含了修身立德、博學篤志、知行合一、治國理政、辯證思維、識人用人、君子之交等各方面內(nèi)容。工作之余習讀此書，感受頗多，對正自己，必不敢妄言治國理政、實干興邦，但在生活中修身立德、在工作中兢兢業(yè)業(yè)、在學習上審慎勤勉，還是可以通過端正自身，勤懇學習來不斷提高的。

提高自身需要不斷的學習來實現(xiàn)。學者王國維論述治學有三種境界，引用經(jīng)典，認為學習也要有三種境界，首先，要有望盡天涯路那樣志存高遠的追求，耐得住昨夜西風凋碧樹的清冷和獨上高樓的寂寞，靜下心來通讀苦學；其次，要有勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓的精神，即使是衣帶漸寬也必然終不悔，為此人憔悴也心甘情愿；再次，學習貴在獨立思考，學以致用，學有所悟，用有所得，要在學習和實踐中眾里尋他千百度，最終驀然回首，在燈火闌珊處領悟真諦。王國維從古典詩詞中提取出三種意境作為治學三境界的比喻，從立志高遠到孜孜以求再到豁然開朗，這是學習的必經(jīng)階段。我們在學習知識理論的時候，也要經(jīng)歷這三個境界的磨練，這樣才能博學修身，篤志明德。

正德修身，儉以養(yǎng)廉，在工作中努力做到知行合一，克己奉公。所為知行合一并非一般認識與實踐的關系，與馬克思主義理論中理論聯(lián)系實際的觀點有異曲同工之妙。東西方哲學對這一理論的闡釋不謀而合，說明知行合一、理論聯(lián)系實際是經(jīng)得起檢驗的共識和真理。在不斷學習知識及理論的同時，需要在工作和實踐中砥礪自己，就要堅持以知促行，以行促知，知行合一，堅持行勝于言，在落細落小落實上下功夫，做到既嚴以修身、嚴于律己、嚴以用權(quán)，又某事要實、工作要實、做人要實。學習理論與知識，必須將理論聯(lián)系實際，用到實處，在工作和實踐中落實行動。

如今，司法改革在即，作為人民法院的工作人員，不僅要求我們做到治學修身，儉以養(yǎng)德，知行合一，克己奉公，更要求我們在司法改革的潮流中發(fā)揮光和熱。在構(gòu)建中國特色社會主義法治的今天，在為實現(xiàn)社會公平、正義、公正的今天，我們每一個法律人都要努力前進，理性回歸以審判為中心的訴訟制度，端正態(tài)度面對法、檢系統(tǒng)的員額制度，兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實實辦好每一件案件，在每一件個案中努力讓人民群眾感受到公平正義。

 

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