由布拉德·皮特和希亞·拉博夫等主演的電影《狂怒》首播于2014年，是一部動(dòng)作戰(zhàn)爭(zhēng)影片，小編今天給大家整理了一些關(guān)于這部電影的觀后感，一起來(lái)看看吧！

01

非常穩(wěn)定的發(fā)揮。退場(chǎng)背景樂(lè)響起的時(shí)候，我腦海里浮現(xiàn)的第一句話。美國(guó)拍二戰(zhàn)片的技術(shù)太成熟了，從劇本編寫(xiě)到人物的細(xì)節(jié)處理，演員的選擇編排，甚至是配樂(lè)都恰到好處的打動(dòng)人心。

就比如說(shuō)logan的出場(chǎng)，壁花少年，白白凈凈的臉，有些瘦弱，在一眾滿臉黑泥、又高又壯的美國(guó)大兵里，他脆弱而遲疑。

愣頭青在導(dǎo)師指引下蛻變成英雄的故事就要開(kāi)始了吧。

電影里的導(dǎo)師就是brad，蠻橫的教他使槍，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和千篇一律，渴望和平然后被迫殺戮。

“理想是和平的，歷史是殘酷的。”放了兩個(gè)德國(guó)姑娘的命，但她們又被飛來(lái)的炮彈炸死。Logan沖上廢墟想要嚎哭，又被隊(duì)友拉著趕上坦克。

歷史就是殘酷到這副模樣，上一秒鐘你在對(duì)著心愛(ài)的女孩微笑，下一秒鐘你就連為她憑吊的機(jī)會(huì)都不再擁有。

Shia的角色十分微妙，虔誠(chéng)的上帝信徒，為將死之人禱告，為食物禱告，為背水一戰(zhàn)的小分隊(duì)禱告。隊(duì)友叫他圣人，而圣人在戰(zhàn)場(chǎng)上的殺戮又從不心軟。

“我聽(tīng)見(jiàn)主的聲音說(shuō)，我可以差遣誰(shuí)呢？誰(shuí)肯為我們?nèi)�？于是，我說(shuō)，我在這兒，差遣我吧！”

Send me！近乎狂熱的信徒的絕望呼喊，沒(méi)有別人了，只剩自己。

02

一、要死就死在坦克里

看完這個(gè)片子我一直在想皮大爺為什么死活要堅(jiān)守那個(gè)十字路口。影片里給了一些提示。但我覺(jué)得，縱然有兩千多個(gè)廚師、機(jī)械師和醫(yī)生需要保護(hù)，可以扔下喪失機(jī)動(dòng)能力的坦克車，換個(gè)地方保護(hù)也行啊，帶上槍躲樹(shù)叢里照樣撕鬼子啊……

想來(lái)想去，我認(rèn)為有三個(gè)因素決定了他不會(huì)走。

1. 他扔不下坦克。老步兵對(duì)槍是什么感情，老坦克兵對(duì)坦克就是什么感情。相依為命，提供保護(hù)，吃喝拉撒在一起，無(wú)數(shù)回憶相聯(lián)系……坦克動(dòng)不了了，他也不能放棄這個(gè)老（鐵）伙（殼）計(jì)（子）。所以，他死守的不是十字路口，是坦克。

2. 他意識(shí)到死亡是戰(zhàn)爭(zhēng)的必然，哪怕是在即將取勝的最后階段。

3. 幸存者的經(jīng)歷和宗教感悟帶給他強(qiáng)烈的宿命感和使命感。

話是圣人說(shuō)的，皮大爺馬上說(shuō)這是《以賽亞書(shū)》第六章，圣人激動(dòng)得快哭了，說(shuō)明皮大爺同樣熟稔圣經(jīng)

總而言之，他內(nèi)心知道，總有人要死，這次輪到自己死，要死必須死在這里，而他盡管害怕，卻沒(méi)有畏縮，遵從上帝的旨意，勇敢踏上命運(yùn)為他安排的路。后來(lái)兩顆手榴彈也沒(méi)炸碎他，他的遺容很安詳，這個(gè)違反常識(shí)，但是符合宗旨。

那些兄弟們真的不是他害死的，他們是在他的意志感召之下，為全同袍之情而自愿留下的。留下意味著什么，他們心知肚明（不然一開(kāi)始不會(huì)竭力勸說(shuō)皮大爺離開(kāi)坦克），但他們選擇了，并且承擔(dān)了后果，非常勇敢。

當(dāng)時(shí)，在精神上真正理解皮大爺?shù)�，�?yīng)該只有圣人。

炯炯的對(duì)視

往后，諾曼沒(méi)準(zhǔn)也能領(lǐng)悟皮大爺?shù)木�神境界，畢竟只有他活下�?lái)了，因此也只有他有這個(gè)機(jī)會(huì)去回顧和反思。

這一幕的演技爆棚。

2、皮大爺帥，但不限于帥。

網(wǎng)上老有人拿布拉德皮特和劉德華比，說(shuō)他倆是耍帥的典型，這種說(shuō)法對(duì)皮特和劉德華都是不公平的。劉大爺?shù)脑┣�以后再伸張，這里先緊著我們皮大爺。

靠臉和身材演戲那層次太低，布拉德皮特早就超越了，他在這個(gè)電影里化的妝是丑妝。搞成這樣還覺(jué)得帥，是觀眾的問(wèn)題，不能賴皮大爺。

疤面也帥，不用耍

刮胡子那段露個(gè)肉雖然沒(méi)有必要性，但照顧色情男女觀眾的需求也是片方的善意。

51歲的皮大爺，誰(shuí)做個(gè)動(dòng)圖我看一天都不煩

色女在這里需要兩張圖，這張清晰度贊，看得出來(lái)皮肉很緊實(shí)

事物總有兩面性，光放正面還是太偏面，反面補(bǔ)一張

除此以外都裹得十分嚴(yán)實(shí)，也沒(méi)有任何搔首弄姿的舉動(dòng)，反觀國(guó)內(nèi)那些小鮮肉簡(jiǎn)直騷得逆風(fēng)飄百里。

從很早開(kāi)始，他就走上了靠體態(tài)神態(tài)眼神還有微表情去貼人物氣質(zhì)的演技派道路，除了文藝青年普遍認(rèn)可的《十二猴子》、《搏斗俱樂(lè)部》，《無(wú)恥混蛋》也很經(jīng)典啊，一樣演美軍，和歐洲人站在一起，美國(guó)人身上那種更草根更外放更浮夸的勁頭一下子就給到位了。

《無(wú)恥之徒》里這件白西裝是神來(lái)之筆，但皮大爺?shù)南掳蛻蚋��?/p>

回到《狂怒》這部片子的話，他眼睛里的那股子厭倦和疲憊非常有老兵氣質(zhì)，之前的歷史只有一句話，從北非一路打過(guò)來(lái)，別的不用多說(shuō)，觀眾們就信了，因?yàn)槭�山血海里走出�?lái)的人應(yīng)該是這樣的。但是，不可否認(rèn)，他老人家的肉體確實(shí)很美好，要舔就在他徹底衰敗之前舔個(gè)夠，不要徒留余恨。

定妝照？毛+汗=糙

還有張低頭趴炮筒子上的全身照更頹，找不到了

戰(zhàn)爭(zhēng)中老兵還有一項(xiàng)特權(quán)，對(duì)新兵或或直白或含蓄的輕蔑。哪種比較好演？

說(shuō)這話的是賓考斯基老兄

沒(méi)有不屑的表情，只有我行我素、不卑不亢，這才是老兵對(duì)待新手上司的正確態(tài)度

三、諾曼是慫包也是英雄，不矛盾

剩者為王

反觀諾曼，最慫最嫩的那個(gè)毫發(fā)無(wú)傷地活下來(lái)成了英雄，這個(gè)很讓人不忿，但他只是缺少經(jīng)驗(yàn)罷了，再來(lái)幾場(chǎng)戰(zhàn)斗，他就有機(jī)會(huì)成為名副其實(shí)的英雄，或者如假包換的死尸。別人都死了，只有他躲起來(lái)保住了命，看起來(lái)和影片整體上的浪漫英雄主義很不搭，但放在現(xiàn)實(shí)里是對(duì)的，杖打到那個(gè)份上，從人命數(shù)量上來(lái)說(shuō)已經(jīng)賺了，從戰(zhàn)斗結(jié)果上來(lái)說(shuō)已經(jīng)敗無(wú)可�。ó吘谷藬�(shù)和裝備太懸殊），多死一個(gè)也是白搭。（順便講句，對(duì)此人最可樂(lè)的評(píng)論在這里：https://movie.douban.com/photos/photo/2214694273/）

另外，皮大爺讓兄弟們離開(kāi)，決定自己獨(dú)守坦克的時(shí)候，諾曼是第一個(gè)響應(yīng)的。這或許是戰(zhàn)爭(zhēng)中新兵對(duì)老兵的盲目信賴，或者頭腦簡(jiǎn)單不像其他老兵那樣徹底明白自己選擇的意義，那也是需要勇氣的——在和趨利避害、貪生怕死（此處這倆詞都是中性的）的本能的天人交戰(zhàn)中，人贏了。（天=本能，人=自由意志，自由意志＞本能有多大概率上能成立呢？）

理想是和平的，歷史是殘暴的。想對(duì)諾曼說(shuō)，當(dāng)英雄的命是老天給的，是兄弟們保下的，是舉著手電的德國(guó)天使饒過(guò)的，當(dāng)時(shí)還不夠格的，可以努力讓自己夠格。想對(duì)為皮大爺和其他死了的兄弟不平的人說(shuō)，世間的一切都會(huì)消失，何況一個(gè)英雄的名頭，我們或許可以寄望還有個(gè)更公平的所在，將榮光賦予所有的英雄。致于老兵們自己，他們?cè)缇拖胪�了�?/p>

圣經(jīng)版的色即是空

四、宗教的偉大和荒謬

宗教的偉大不多說(shuō)了，皮大爺也好，圣人也好，宗教給了他們安慰和支持，賦予他們勇氣，這些前面說(shuō)過(guò)了。

下圖這哥們因?yàn)槭懿涣肆一鸱偕碇�苦舉槍自盡，然后不知道誰(shuí)問(wèn)，自殺的還能上天堂嗎？我靠，你說(shuō)呢？

愿你在天堂安息

沒(méi)有一套理論能解釋世界上所有的問(wèn)題。任何理論，想用能用該用的時(shí)候就拿來(lái)用，用不上的時(shí)候就換一種。人就是這樣生存下來(lái)的，不要覺(jué)得不好意思，更不要刻舟求劍，沒(méi)有這點(diǎn)功利主義，見(jiàn)到辯證法學(xué)得好的就死定了。（此處沒(méi)有影射，如有雷同，是你想多了。）

沿著這個(gè)話題再往下講，殺俘對(duì)不對(duì)？日內(nèi)瓦公約說(shuō)不對(duì)。但是皮大爺把吊死不愿參戰(zhàn)的德國(guó)孩子的納粹投降者斃掉了，解恨吧！渣渣沒(méi)有投降的權(quán)利，這就是老兵的樸素正義。皮大爺之前逼著諾曼殺俘，過(guò)分吧？但過(guò)不了這關(guān)諾曼就只能當(dāng)個(gè)打字員……這是老班長(zhǎng)的練兵方法。

有了圣人，有了皮大爺，這部電影的宗教意味一點(diǎn)也不比《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》弱，甚至更強(qiáng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)片中加入宗教討論，不僅僅可以拔高影片的立意，還有更重要的功能——宗教是一個(gè)價(jià)值體系，戰(zhàn)爭(zhēng)集中了不同價(jià)值體系之間的沖突，本片在表現(xiàn)價(jià)值沖突的方面所做的努力比鋼鋸嶺高出不止一個(gè)等級(jí)，這就是說(shuō)，它對(duì)人在困境中的選擇給出了更加復(fù)雜的答案，對(duì)人性的討論更為立體和深廣。當(dāng)然，《圣經(jīng)》這樣的宗教典籍是自帶美感的，殺人如麻的糙漢子嘴里突然冒出古雅的語(yǔ)句，這語(yǔ)句因這反差而顯得更美，更凸顯人類文明崇高、閃亮的那一面。

總之，誰(shuí)也不能罵我皮大爺，他才是本片唯一的真理。

03

電影主要講述了：由唐指揮的坦克“狂怒”在經(jīng)歷了一場(chǎng)殊死之戰(zhàn)后，回到了營(yíng)地休整。由于之前的戰(zhàn)斗使“狂怒”坦克小分隊(duì)喪失了一位隊(duì)員，上級(jí)便指派了一個(gè)名叫諾曼的打字員給他們。剛開(kāi)始，初上前線的諾曼驚恐萬(wàn)分，被隊(duì)友粗暴地欺負(fù)。唐為了讓諾曼克服恐懼，強(qiáng)迫他殺死了一個(gè)被俘的德國(guó)士兵。在之后的戰(zhàn)斗中，諾曼終于勇敢地開(kāi)槍向德國(guó)士兵掃射，踏出了第一步。美軍攻下一座小鎮(zhèn)后，諾曼邂逅了一位德國(guó)少女艾瑪，兩人之間產(chǎn)生了情愫。可在諾曼一行人準(zhǔn)備繼續(xù)出發(fā)的時(shí)候，德軍的一發(fā)炮彈炸毀了艾瑪住的樓房，殺死了艾瑪。萬(wàn)分悲痛的諾曼，被隊(duì)友摁進(jìn)了坦克，跟隨部隊(duì)繼續(xù)前進(jìn)。路途中，諾曼一行遭遇德軍“虎”式坦克的攻擊，三輛坦克只剩下一輛“狂怒”。在唐的沉穩(wěn)指揮下，“狂怒”擊毀德軍坦克，然后只身推進(jìn)。不料，在一個(gè)十字路口，坦克的履帶被德軍地雷炸斷，他們只能停下修理。禍不單行，諾曼偵察到遠(yuǎn)處一大隊(duì)德軍這在朝這里行軍，唐當(dāng)機(jī)立斷，率領(lǐng)隊(duì)員在坦克中與敵軍決一死戰(zhàn)。然而，在最后的戰(zhàn)斗中，除了諾曼外堅(jiān)持到援軍的到來(lái)，其他四人都?jí)蚜覡奚�，無(wú)一生還。

初看電影名時(shí)，我就開(kāi)始不停地猜想：為什么取名為《狂怒》呢？它應(yīng)該指的是盟軍對(duì)于納粹的一種態(tài)度吧�？煞N種猜測(cè)過(guò)后，影片卻告訴我：“狂怒”只是一輛坦克的名字。這就未免有些尷尬，看來(lái)對(duì)于電影，還是要注意不要“過(guò)分解讀”�。�

電影一開(kāi)場(chǎng)便是一個(gè)仰拍的遠(yuǎn)景鏡頭——硝煙彌漫、一片死寂的戰(zhàn)場(chǎng)，分明是一番激戰(zhàn)之后的景象。畫(huà)面一切，進(jìn)入坦克內(nèi)部。通過(guò)成員之間的交流，觀眾知道：剛才的戰(zhàn)斗使他們失去了一位情同手足的戰(zhàn)友。由此，我猜測(cè)影片可能采取兩種處理方式：第一種是使用閃回的手法，展現(xiàn)之前戰(zhàn)爭(zhēng)的零碎片段，使觀眾在知曉戰(zhàn)斗的激烈外，更能通過(guò)這名隊(duì)員的死亡，體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與戰(zhàn)友間深厚的感情；第二種是采用倒敘的結(jié)構(gòu)，講述成員們從相遇到彼此熟悉、一起戰(zhàn)斗到共同成長(zhǎng)的故事。然而，這一次我又猜錯(cuò)了，影片只是簡(jiǎn)單的線形敘事結(jié)構(gòu)罷了，沒(méi)有那么多繁雜的花樣。不過(guò)，導(dǎo)演對(duì)于“第一本”的把握還是比較成功的：直接略過(guò)之前的戰(zhàn)斗，卻通過(guò)場(chǎng)景的布置、人物的外形與對(duì)話，讓觀眾了解到之前的戰(zhàn)斗是何等的慘烈。隨后畫(huà)面切到營(yíng)地，在發(fā)生了唐毆打納粹士兵這個(gè)小小的矛盾沖突后，便引出了諾曼這個(gè)角色，不久之后就開(kāi)始執(zhí)行新的任務(wù)。寥寥幾筆，卻較為飽滿地刻畫(huà)了影片中兩個(gè)關(guān)鍵的角色——唐的威嚴(yán)、暴躁以及對(duì)納粹深深的仇恨；諾曼的迷茫與驚恐。踏上征途后，觀眾也對(duì)“初上戰(zhàn)場(chǎng)的菜鳥(niǎo)諾曼究竟會(huì)有怎樣的表現(xiàn)”產(chǎn)生極大的興趣。因此，觀眾的內(nèi)心便產(chǎn)生了對(duì)劇情的期待以及對(duì)影片的代入感。對(duì)于一部電影來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一個(gè)好的開(kāi)始。

坦克大戰(zhàn)應(yīng)該是影片中最精彩的片段了，可也僅僅是影片中。相較于傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭(zhēng)片，《狂怒》唯一的優(yōu)勢(shì)僅僅是在于角度較為新穎。像戰(zhàn)爭(zhēng)片的經(jīng)典之作《拯救大兵瑞恩》和《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》都將關(guān)注點(diǎn)放在步兵身上，《敦刻爾克》則是以步兵和飛行員為主人公，坦克在影視作品中常常被忽視，在大部分時(shí)候僅僅是作為一件輔助的道具，起一個(gè)陪襯的作用。而《狂怒》則填補(bǔ)上了這個(gè)空缺，成為近年來(lái)主流院線電影中唯一一部刻畫(huà)坦克兵的戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影。除了題材外，導(dǎo)演最引以為豪的就是“真實(shí)感”�？稍谖铱磥�(lái)。與《拯救大兵瑞恩》和《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》相比，《狂怒》的“真實(shí)感”只體現(xiàn)在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)以及演員身上的道道傷痕和斑斑血跡。全片采用了低飽和度的冷色調(diào)，畫(huà)面以灰、黑色為主，一派冰冷與肅殺的壓抑感。不過(guò)，影片中用于區(qū)分?jǐn)澄业?ldquo;紅綠色激光子彈”和煙花般的爆炸效果，竟給我一種《星球大戰(zhàn)》的錯(cuò)覺(jué)，這一點(diǎn)實(shí)在是讓我無(wú)力吐槽。除此之外。還有什么“真實(shí)”？劇情？5位士兵（還有一個(gè)菜鳥(niǎo)）對(duì)抗一支裝備精良的德國(guó)黨衛(wèi)軍，以四人犧牲的代價(jià)消滅對(duì)方上百人，這叫真實(shí)？唐在被包圍的情況下，站在車頂上操作機(jī)槍殺傷敵人，打了5、6分鐘毫發(fā)無(wú)損，直到最后才被狙擊手“偷襲”成功，這叫真實(shí)？這不就是好萊塢版的“抗德神劇”嘛！豆瓣上有人以一個(gè)段子作為評(píng)論“頭可斷，血可流，發(fā)型不能亂——布拉德·皮特”。所謂的“真實(shí)”，不過(guò)如此。

每次評(píng)價(jià)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影，都不得不提一下《拯救大兵瑞恩》，如今還得加上了一部《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》。其實(shí)《狂怒》與《拯救大兵瑞恩》的設(shè)定十分相似。都是在一支身經(jīng)百戰(zhàn)的小分隊(duì)中加入一個(gè)“非戰(zhàn)斗人員”，而且兩部電影中。這個(gè)角色的身份都是打字員。除此之外，在兩部電影中，都出現(xiàn)了一段相似的情節(jié)——放敵人一條生路�！犊衽�》里，諾曼在手榴彈爆炸前，通過(guò)一扇門(mén)爬到了坦克底部藏著。然而，一名德軍士兵發(fā)現(xiàn)了他，雙方僵持了一會(huì)后，德軍士兵默默地離開(kāi)，并沒(méi)有暴露他。雖然早就猜到了這個(gè)套路，可當(dāng)它真的發(fā)生后，卻突然有些迷糊——為什么這個(gè)德國(guó)士兵選擇放過(guò)他？難道是因?yàn)樗�驚恐的請(qǐng)求觸動(dòng)了那名年輕士兵的惻隱之心？還是因?yàn)槟敲�德軍士兵懷有一顆純凈善良的心？結(jié)合之前無(wú)論唐如何強(qiáng)迫，諾曼都不肯殺死德軍俘虜，我只能認(rèn)為：是因?yàn)閮扇藘?nèi)心都埋藏著善良。正如《芳華》中所說(shuō)：“只有心懷善意的人才能識(shí)別并且珍惜善良”導(dǎo)演是想借此說(shuō)明：殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)上，依舊有高尚的靈魂在閃耀，抗拒著野蠻的的同化；以眼還眼，以牙還牙得到的只有無(wú)盡的傷痛，唯有以德報(bào)怨，才能化解仇恨�？扇绻�這樣分析，那諾曼這個(gè)人物就十分矛盾——他初到“狂怒”的時(shí)候，膽小如鼠，在戰(zhàn)場(chǎng)上手忙腳亂，胡亂射擊�？稍谔茝�(qiáng)迫他殺死德軍戰(zhàn)俘后，他就克服了恐懼，在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮出色，得到了隊(duì)友的贊揚(yáng)。此時(shí)的他，相較于之前已有所成長(zhǎng)，對(duì)于殺死德國(guó)人已經(jīng)不再如之前一般抗拒（尤其是他們行軍路上，黨衛(wèi)軍將平民懸掛在道路兩旁的行為應(yīng)該改變了諾曼對(duì)德軍的認(rèn)識(shí)，也激發(fā)了他對(duì)德軍的怒火）。而之后艾瑪?shù)乃缿?yīng)該是徹底改變諾曼的關(guān)鍵！為何這樣講？那就拿唐來(lái)舉個(gè)例子，雖然影片中沒(méi)有介紹唐極端仇視德國(guó)人的原因，但我們不難猜出：唐一定是有“摯愛(ài)”被德國(guó)人所毀滅，或是出生入死的戰(zhàn)友；或是戰(zhàn)火中的令他怦然心動(dòng)的一位女子。同理，對(duì)于諾曼來(lái)說(shuō)，艾瑪?shù)乃缿?yīng)該會(huì)激發(fā)他對(duì)于德國(guó)人的仇恨，讓他在之后與德國(guó)人的戰(zhàn)斗中能毫不手軟地為了報(bào)仇而殺戮。然而，在最終的決戰(zhàn)中，其他四名戰(zhàn)友在子彈打光后仍在殊死反抗，而諾曼則抱著槍躲在角落里瑟瑟發(fā)抖，不復(fù)之前的“英勇”。或許，這才是真正的他，只有在真正生死關(guān)頭才會(huì)顯露出來(lái)。每一部戰(zhàn)爭(zhēng)片中都有英雄，但也有這樣“膽小怕死”的士兵——《狂怒》里的諾曼、《拯救大兵瑞恩》里的厄本、《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》里的霍華德。他們的存在，除了襯托主角外，也能反映出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的改變，更能加強(qiáng)影片的“真實(shí)感”，而他們通常也是英雄事跡的見(jiàn)證者。諾曼或許是一個(gè)膽怯的人，但無(wú)論一個(gè)人有多懦弱，在底線被觸發(fā)之時(shí)，總會(huì)爆發(fā)出血性�？蔀楹沃Z曼依舊選擇了逃避？難道艾瑪?shù)乃肋�不能觸動(dòng)他嗎？恐怕的確如此。諾曼與艾瑪只是不期而遇，他們倆之間可能只是因?yàn)橐魳?lè)而迸發(fā)了某種“情”。對(duì)諾曼來(lái)說(shuō)，艾瑪只是他生命中的一個(gè)匆匆過(guò)客，對(duì)于艾瑪，他的“欲”要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“情”，而這個(gè)“情”也絕非所謂的愛(ài)情，只是某種憐憫與關(guān)懷之情。否則，在戰(zhàn)友欺負(fù)艾瑪?shù)臅r(shí)候，他也不會(huì)縮在一旁，默不作聲，充耳不聞。由于導(dǎo)演并未做太多說(shuō)明，因此觀眾很難明白諾曼與艾瑪之間到底是因何生“情”，難不成是因?yàn)橐魳?lè)？那導(dǎo)演安排這樣一個(gè)沖突的意義何在？是為了體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情？還是為了說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)使士兵都喪失了道德，淪為了禽獸？還是想表明女人在戰(zhàn)爭(zhēng)年代可憐的命運(yùn)？在戰(zhàn)爭(zhēng)戲中安排“愛(ài)情”元素的目的何在？《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》中，愛(ài)情存在的意義在于：它是支撐著道斯完成“奇跡”的關(guān)鍵動(dòng)力，更是道斯的信仰之一。而《狂怒》呢？這段“情”對(duì)諾曼有任何影響嗎？恐怕沒(méi)有吧。從整體來(lái)看，這段情節(jié)存在的意義，只是讓隊(duì)友在艾瑪死后，為自己粗魯對(duì)待艾瑪?shù)男袨橄蛑Z曼道歉，將這個(gè)片段與隊(duì)友道歉的片段一并刪去的話，對(duì)電影后續(xù)發(fā)展幾乎沒(méi)有影響，那它的存在又何必要？

除此之外，在如何對(duì)待俘虜這個(gè)問(wèn)題上，我以為《狂怒》會(huì)向《拯救大兵瑞恩》學(xué)習(xí)，安排如下的情節(jié)：在諾曼的堅(jiān)持下，盟軍小分隊(duì)釋放了這名俘虜�？芍�后不久，這個(gè)俘虜就帶著援軍氣勢(shì)洶洶地找他們報(bào)仇。盟軍小分隊(duì)在付出慘痛的代價(jià)后，擊潰了敵軍，殺死了那個(gè)忘恩負(fù)義的德國(guó)人。諾曼也因此深刻地領(lǐng)會(huì)了“對(duì)敵人仁慈，就是對(duì)自己殘忍”這個(gè)道理�；蛘呤牵涸谥Z曼的堅(jiān)持下，小分隊(duì)釋放了這名俘虜。在最后的決戰(zhàn)中，只有諾曼活了下來(lái)。德國(guó)人在戰(zhàn)后檢查是否還有盟軍士兵存活，諾曼被發(fā)現(xiàn)了。驚恐過(guò)后，他發(fā)現(xiàn)那名德軍士兵正是他之前放走的那個(gè)俘虜。德軍士兵看到諾曼，愣了一會(huì)，然后大聲地回復(fù)長(zhǎng)官?zèng)]有漏網(wǎng)之魚(yú)。兩人對(duì)視了幾秒，德國(guó)士兵起身離開(kāi)了。這樣的處理，不但存在充足的人物動(dòng)機(jī)，更能使觀眾認(rèn)識(shí)到善良的可貴，從而更加厭惡殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。亦或者是在此后再延續(xù)一段：諾曼繼續(xù)跟隨部隊(duì)作戰(zhàn)。在一次戰(zhàn)斗結(jié)束打掃戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候，諾曼發(fā)現(xiàn)這名士兵的尸體。這會(huì)讓觀眾在感慨“好人沒(méi)好報(bào)”的同時(shí)，也對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生厭惡，達(dá)到反戰(zhàn)的目的。然而，影片卻無(wú)任何交代，只是遵循慣有的套路，安排了這段情節(jié)。在觀眾看來(lái)，這未免有些荒謬，而導(dǎo)演想表達(dá)的主題、傳遞的情感，也就很難被觀眾所接受。

兩部電影的相似之處，甚至還體現(xiàn)在結(jié)局上。無(wú)論是《拯救大兵瑞恩》還是《狂怒》，都以：小分隊(duì)的成員全都?jí)蚜覡奚�，只有新加入�?ldquo;菜鳥(niǎo)”活了下來(lái)，得到了友軍的支援為結(jié)束。在目睹《狂怒》逐步滑向“抗德神劇”的深淵后，我對(duì)于這個(gè)結(jié)局未免有些錯(cuò)愕，卻也稍稍平復(fù)了無(wú)力吐槽的心情，還稍稍調(diào)高了影片在我心中的評(píng)分。不過(guò)，與《拯救大兵瑞恩》相比，《狂怒》對(duì)于結(jié)局的處理方式稍顯奇怪�！墩�救大兵瑞恩》中，米勒上尉死亡時(shí)的平靜帶給我心靈的震撼，絲毫不亞于《銀翼殺手》中羅伊安祥的坐化。我即感慨于生命的脆弱，更深刻地體會(huì)到了軍人的職責(zé)——服從命令、完成任務(wù)。導(dǎo)演沒(méi)有刻意地烘托“英雄主義”，因?yàn)樗麄冎皇菬o(wú)數(shù)平凡士兵中微不足道的一員。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，有無(wú)數(shù)像他們一樣的無(wú)名英雄為了“正義”拋頭顱，灑熱血，而導(dǎo)演真正想歌頌的是軍人們大無(wú)畏的犧牲精神。厄本這個(gè)角色的存在也是一個(gè)絕佳的對(duì)比，他雖然保全了性命，但在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他是個(gè)無(wú)恥的失敗者；而那些犧牲的勇士們，才是最終的勝利者；除此之外，影片也借此再次宣揚(yáng)了“反戰(zhàn)”的主題，因此，《拯救大兵瑞恩》在主題的挖掘上也堪稱完美。

影片以一個(gè)俯拍的上帝視角鏡頭作為結(jié)束。隨著攝像機(jī)的升高和旋轉(zhuǎn)，畫(huà)面由近景下的坦克逐漸擴(kuò)大至遠(yuǎn)景鏡頭下尸橫遍野的戰(zhàn)場(chǎng)——坦克四周，橫七豎八的全是德軍的尸體。這一幕是何其的慘烈，可我卻覺(jué)得這有些奇怪。導(dǎo)演的目的好像不是反應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，批判戰(zhàn)爭(zhēng)，而是想烘托渲染“狂怒”小組的英雄主義精神！《戰(zhàn)狼2》里：在冷鋒打倒欺負(fù)戰(zhàn)友家屬的流氓地痞這個(gè)片段中，也使用了與此相同的手法，其主要展現(xiàn)了冷鋒偉岸的“英雄”形象與戰(zhàn)友之間深厚的情誼，正因如此，我對(duì)導(dǎo)演大衛(wèi)·阿耶究竟想表達(dá)什么樣的主題產(chǎn)生了疑惑。

戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影視劇中，迸濺的血漿、密集的槍炮聲、士兵沖鋒時(shí)的吶喊聲以及受傷士兵的慘叫聲，除了再現(xiàn)真實(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)，從感官上給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的刺激之外，更為重要的是：讓觀眾因此厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。一部?jī)?yōu)秀戰(zhàn)爭(zhēng)片的內(nèi)核恰恰是“反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平”。可現(xiàn)如今的部分戰(zhàn)爭(zhēng)電影，卻將關(guān)注點(diǎn)與核心放在：弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、宣傳勝利、歌頌英雄上，這固然有利于提升國(guó)民的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)民族凝聚力，但會(huì)在潛移默化中引發(fā)國(guó)民的民族主義和好戰(zhàn)情緒。一些影視劇中極具煽動(dòng)性的口號(hào)，如：“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”�？此茻嵫�，看似愛(ài)國(guó)，卻極容易讓生活在和平年代、從未經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的年輕一代，在面對(duì)國(guó)際爭(zhēng)端時(shí)，選擇以武力的方式解決，無(wú)論是對(duì)于國(guó)家還是世界，這都是極大的隱患。

真實(shí)地還原歷史、尊敬先烈、尊重對(duì)手應(yīng)是戰(zhàn)爭(zhēng)影視劇的基本要素，而“反戰(zhàn)”則應(yīng)是永恒的主題。很遺憾，《狂怒》在這兩點(diǎn)上都沒(méi)有做到很好地權(quán)衡與明確，最終淪為了虛浮的“抗德神劇”。

04

戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，向來(lái)如此。

印象里的戰(zhàn)爭(zhēng)總離不開(kāi)短兵相接的刀光劍影，抑或裝甲對(duì)決時(shí)的漫天火光，前者醉臥沙場(chǎng)，血染七步，后者硝煙彌散，尸骨悚然。

身處這樣一部巨大的絞肉機(jī)中，任何一個(gè)有良知的生命在面對(duì)死亡時(shí)都會(huì)不可避免的產(chǎn)生一種本能的畏懼。

所以我相信任何一個(gè)人當(dāng)他看到戰(zhàn)爭(zhēng)中一張張彈幕編織出的火網(wǎng)，當(dāng)他看到一幕幕血肉橫飛的場(chǎng)景的時(shí)候，他一定會(huì)發(fā)自心底的吶喊：“我不要戰(zhàn)爭(zhēng)！”

可炮彈的火光卻從未停息。

年初，蘇、美、英、法四國(guó)軍隊(duì)已在德國(guó)本土作戰(zhàn)。而影片中的四月，士兵們還在看不到盡頭的壓抑著四年的憤怒，繼續(xù)作戰(zhàn)。時(shí)不時(shí)開(kāi)個(gè)“給希特勒一塊巧克力他會(huì)不會(huì)跟我睡”的玩笑。其實(shí)，他們離等到希特勒自殺的消息，真的只有不到一個(gè)月。

“戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)不會(huì)平靜的結(jié)束。”

就像宣傳海報(bào)上說(shuō)的，落幕之前是無(wú)限的重負(fù)，最后的決戰(zhàn)，必將無(wú)比慘烈。

沒(méi)有人可以否認(rèn)，戰(zhàn)場(chǎng)是讓一個(gè)人成長(zhǎng)最快的地方，生與死的淬煉可以讓一個(gè)人瞬間改變。

在叢林邊，年輕的打字員諾曼掙扎著祈求戰(zhàn)爭(zhēng)老爹殺了自己不要逼他殺俘虜，他是個(gè)打字員更是個(gè)基督徒，可最后他還是開(kāi)槍了；在德國(guó)小鎮(zhèn)，那初入軍營(yíng)的少年與德國(guó)少女間如晨露般短暫美好的愛(ài)才剛剛帶給空氣以溫暖，然而一場(chǎng)空襲結(jié)束了一切；而這部作品之所以能為人動(dòng)容的，正是電影將美好建立，再無(wú)情以粉碎的過(guò)程。戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了諾曼，也是戰(zhàn)爭(zhēng)成就了諾曼。

值得一提的是，《狂怒》這部影片完整的還原了二戰(zhàn)時(shí)期步坦協(xié)同的配合，不同于今天大多數(shù)人的印象，二戰(zhàn)時(shí)期的坦克更多的是充當(dāng)步兵的支援武器來(lái)使用，所以能看到盟軍所使用的謝爾曼坦克上諾曼操作的巨大機(jī)槍，這些在今天的坦克上是不常見(jiàn)的；特別是與虎式對(duì)決的那一段，據(jù)說(shuō)動(dòng)用了英國(guó)坦克博物館里現(xiàn)存的世界上唯一一輛還能動(dòng)的虎式坦克，而且對(duì)決的四輛謝爾曼也不是特效而是貨真價(jià)實(shí)的坦克，而且虎式一打三也恰恰印證了雙方坦克的巨大差距，不得不說(shuō)劇組對(duì)于歷史的高度還原是相當(dāng)?shù)轿坏摹?/p>

最后五人阻擊三百黨衛(wèi)軍無(wú)疑是最為精彩的橋段，伏擊決戰(zhàn)前他們?cè)谔箍碎g的交談，如老友飲著美酒談天的簡(jiǎn)單卻將友情給予了最好的升華，此刻也暗喻著悲劇性的結(jié)局。

一輛坦克竟然重創(chuàng)一個(gè)德軍步兵營(yíng)，如此的劇情設(shè)定很難說(shuō)不同于我們已經(jīng)不屑一顧的抗戰(zhàn)神劇，但這些卻無(wú)以成為駁斥《狂怒》的槽點(diǎn)，相反這出神劇卻給人了以最真摯的動(dòng)容，在那冰冷的鋼鐵之軀里，在那群親如手足的坦克五人組間，深密于他們內(nèi)心的戰(zhàn)友情成為了互為支撐的依靠，黑暗的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中那冰冷鋼軀里的兄弟情如明燈驅(qū)散著陰霾。

最讓人意外的是影片的結(jié)局，一個(gè)德國(guó)士兵發(fā)現(xiàn)了躲在車底的諾曼，但是他卻沒(méi)有報(bào)告出來(lái)，這是電影對(duì)人性善的呈現(xiàn)，在結(jié)局處將《狂怒》推向了一個(gè)新的高度，或許作為軍人，報(bào)告敵情是他的天職，但作為一個(gè)普通的人，放走諾曼則是出于一個(gè)生命對(duì)于另一個(gè)生命等價(jià)的同情。

是戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了諾曼，也是戰(zhàn)爭(zhēng)成就了諾曼。

是戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了人性，也是戰(zhàn)爭(zhēng)成就了人性。

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