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第三極觀后感精選

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-15 08:21:21 | 移動(dòng)端:第三極觀后感精選

《第三極》是一部由曾海若導(dǎo)演的紀(jì)錄片電影,影片首播于2015年,憑借精美的畫面贏得了網(wǎng)友們的一致好評(píng),一起來看看網(wǎng)友們是怎么說的吧!

01

自從做了旅行之后,幾乎每天都在看世界各地的自然風(fēng)光,風(fēng)土人情的文字圖片和視頻,看到審美疲勞,看到想吐。唯獨(dú)對(duì)西藏情有獨(dú)鐘,百看不厭。

昨天,看完了央視2015年推出的紀(jì)錄片《第三極》全部六集,更加深了對(duì)這個(gè)地方的向往。在這之前,看了《岡仁波齊》,不能理解為什么好好的日子不過,要跪走2000公里的長(zhǎng)途去轉(zhuǎn)山;也看了《77天》,一個(gè)人一輛自行車橫穿羌塘無人區(qū),覺得這是對(duì)生命的不尊重。

看完《第三極》,豁然開朗,原來,這世界有一種叫做信仰的東西,不管你理解與否,它就在那里。

第一集 生命之伴

在青藏高原,每個(gè)生命都是值得被尊重的。無論是受傷的黑頸鶴,或是兇殘的雪豹;無論是長(zhǎng)大后會(huì)吃羊的狼崽,或是多數(shù)人覺得惹人厭煩的毛毛蟲;綿羊可以因年老而死,藏獒可以接受哈達(dá)。

次旺大爺在老婆去世的第49天,買下了一只羊,取名次仁。作為放生羊,這只羊會(huì)得到他的照料,一生不被宰殺。老人帶著他的羊去喝茶、坐公交、轉(zhuǎn)經(jīng),俯瞰拉薩,羊褪下它的毛給老人做被子。當(dāng)老人生病不能去轉(zhuǎn)經(jīng)的時(shí)候,這只羊不跟其他人走。老人說,會(huì)養(yǎng)到它死。

這只羊是次旺大爺?shù)男叛,他相信,這只羊是自己老婆的轉(zhuǎn)世。

第二集 一方熱土

在這片廣袤的高原上,人們懂得如何使用大自然的恩賜。用狼毒草造紙,用雞爪谷釀酒,采集蜂巢賣錢,同時(shí)用自己的方法治理風(fēng)沙,使荒土重新變得富饒。藏民從土地獲取生活物質(zhì),也用自己的勞動(dòng)回饋土地以旺盛的生命力。

開耕節(jié)時(shí)兩位老奶奶的對(duì)話:

“眼睛現(xiàn)在看得不太清楚了,你的怎么樣”

“ 我的話,在山上看那個(gè)羊已經(jīng)看得不太清楚了,我反正是因?yàn)榭床磺逍侣劺镞叺奈淖侄l(fā)愁, 但心里在想,這把年紀(jì)了,該修心而非修身了”

“我現(xiàn)在已經(jīng)習(xí)慣了寧?kù)o的生活,只有善念是最好的陪伴” 

善念是兩位老奶奶的信仰,她們相信,有了善念的陪伴,才不會(huì)感到困惑與煩惱。

第三集 高原之歌

雪域高原之上,不全是荒蕪,這里有大片的綠色。人們以傳統(tǒng)的方式在美麗的草原馴馬,賽馬。海拔5000米以上還有村子,人們以放羊?yàn)樯谧詈涞臅r(shí)候,利用冰面,把羊趕到一個(gè)小島上吃草。看到石頭入藥,神授說唱草原英雄格爾薩的藝人,這在以前,是會(huì)直接換臺(tái)的,當(dāng)這些場(chǎng)景放在第三極的背景下,又是那么的若合符節(jié)。

為了再造一根鷹笛,藏民玉古輾轉(zhuǎn)了無數(shù)的山頭河谷,只為了尋找雄鷹翅骨,在親手制作一支鷹笛,傳給自己的子女。

鷹笛是玉古的信仰,他相信,簡(jiǎn)單粗樸的笛聲會(huì)高遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。

第四集 上善之水

提到西藏的水,首先想到的是三大圣湖:納木錯(cuò)、羊卓雍措、瑪旁雍錯(cuò),本集卻講了幾個(gè)不會(huì)想到的故事。人們用咸水造鹽,用水車制作藏香,泡溫泉洗去疾病,在西藏唯一一個(gè)捕魚的村落,制作牛皮筏、下水捕魚。

上善之水,上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。水造福了這里的人們,人們反過來給水以朝拜。

本集也重點(diǎn)講了印度人的神山圣湖之旅,他們朝拜的是恒河的一個(gè)重要源頭,岡仁波齊和瑪旁雍錯(cuò),這些都是他們的信仰,他們相信,這就是世界的中心。

第五集 大山兒女

青藏高原,世界屋脊,大山也養(yǎng)育了這幫心存善念的人們。墨脫是中國(guó)最后一個(gè)通公路的縣城,山上的野蘋果給了村子巨大的生機(jī),雅魯藏布江大峽谷特有的石頭制作的石鍋是一個(gè)村子的收入來源。神山岡仁波齊腳下,無數(shù)虔誠(chéng)的人們,為了洗去一生的罪孽,一步又一步五體投地的跪拜。

神山是朝圣者們的信仰,他們相信轉(zhuǎn)山可以洗清一生罪孽,可以在輪回中免遭墮入無間地獄,如果在轉(zhuǎn)山中死去,也是一種造化。

第六集 高原相遇

這一集主要是拍攝幕后的一些花絮,歷時(shí)500多天,10萬(wàn)多公里,在青藏高原,可以說很多地方都隱藏著生命危險(xiǎn),拍攝者們不僅拍出了西藏的美,也把藏族的文化與信仰展現(xiàn)在觀眾面前。當(dāng)然,拍攝者們自身,會(huì)有更多的感悟。

給全世界展示一個(gè)真實(shí)的第三極,是拍攝者們的信仰,他們相信,這部美麗而又充滿人文的紀(jì)錄片,能夠喚起人們漸漸消失的信仰。

科技不斷發(fā)展,我們的效率仿佛越來越高,《人類簡(jiǎn)史》有這么一段話:“我們以為節(jié)省了時(shí)間,其實(shí)是把生活步調(diào)加速成了過去的幾十倍,整天忙碌焦躁。”現(xiàn)在該知道為什么整天那么焦慮了吧,種種想讓生活更輕松的努力,反而帶來了無窮的麻煩。

如果轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔真的可以修得來生,我愿做一個(gè)藏民。

02

利用兩周的飯點(diǎn),看完了《第三極》,五顆星。

鏡頭一直在做減法?戳嘶ㄐ酰胖罃z制組在鏡頭之外的瑣碎雜事和無盡等待。但和鏡頭里那些山脈、河流、森林和人們的笑容比起來,這些一地雞毛也就不足道了。

“極”是一個(gè)略帶偏執(zhí)的形容,而西藏卻更像是“和”。人們所處的地理和氣候是極端的,但人在用一種簡(jiǎn)單的方式與自然和諧相處。老人們對(duì)湖而立,群羊在牧民的帶領(lǐng)下穿越冰面,西藏大學(xué)里的格薩爾王傳唱人,帳篷里善待小狼崽的人家,行大禮繞岡仁波齊山脈一周的信徒……太多畫面了,其中印象最深的是壇城的制作。

僧人們用筆在寺廟的地上勾畫出城的輪廓,再將顏色各異的粉末撒到那一個(gè)小指甲蓋大小的范圍內(nèi);ㄙM(fèi)許久制作好的壇城,隨即被僧人們摧毀。這大概就是許多人事的縮影。

假如要用一個(gè)詞概括他們,我想用“全心全意”。無論是信仰,還是日常的一件小事,西藏的人們都能全情地投入,這一點(diǎn)很令人動(dòng)容,也恰好是我弄丟的品質(zhì)。

以后要去第三極看看。

03

大概看了一下所有影評(píng),沒有低于三顆星的,好奇這紀(jì)錄片真的有那么優(yōu)秀嗎?

影片一開頭的藏獼猴,我很好奇到底是他們離開家園的主要目的是政府出于經(jīng)濟(jì)利益的規(guī)劃搬遷,還是為了給獼猴讓出生存空間?如果是因?yàn)榍罢叩脑,那獼猴的幸運(yùn)不過是大多數(shù)人順帶手完成后,又由少數(shù)人將其升華到如此高度,并在特殊的社會(huì)背景之下,過度粉飾的結(jié)果罷了。憑借我們基本的生活常識(shí),大家覺得哪種情況更真實(shí)一點(diǎn)呢?

一開始是在朋友圈看見的這電影,妹子發(fā)了一張第三極的封面海報(bào),還有一張藏民們磕長(zhǎng)頭朝圣時(shí)的街拍,配上一句話:“有信仰的人真是可怕”!

作為一個(gè)從小在藏區(qū)長(zhǎng)大的人,我當(dāng)然也覺得他們很可怕,他們有信仰,我們漢族沒有嗎?如果說我們現(xiàn)在沒有的話,那四十多年前的中國(guó)人不但有,而且是狂熱的。不僅我們中國(guó)人有,全世界的人都有過,日本人德國(guó)人,他們誰(shuí)不曾為信仰狂熱過?但正是這樣一個(gè)個(gè)為自己神圣的信仰癲狂的民族,把自己和幾乎整個(gè)人類世界一次次的引入了絕境,人類哪一次集體性的歷史悲劇,沒有這樣信仰的影子?當(dāng)光環(huán)籠罩于我們頭頂之時(shí),人們高喊一句“XX萬(wàn)歲”,所有信仰以外的一切,變得都不在那么重要了,正如他們十年前做過的那樣,也正是人類歷史上一次次上演,并將繼續(xù)無數(shù)次上演的那樣。

我曾n多次的走過寺院的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,也不知在那里留下過多少與他們的歡笑與淚水。但是,我也親眼目睹過在那個(gè)特殊時(shí)期那里所發(fā)生過的種種種種......那里真實(shí)的樣子我比大多數(shù)人都更清楚。我有很多藏族朋友,我絲毫不覺得他們比我們要低級(jí)野蠻,因?yàn)檎麄(gè)人類歷史中,為了信仰而癲狂的烏合之眾真的一點(diǎn)都不讓人感到陌生。

現(xiàn)在的我們,也許不會(huì)再發(fā)自心底的信封什么主義,但是我們自古以來對(duì)先祖對(duì)傳統(tǒng)的崇敬之心,以及對(duì)國(guó)家和民族的自豪感,是從來沒有停止過的。這樣的情感讓人尊重,但凡事都有物極必反的時(shí)候。當(dāng)我們?yōu)榱撕葱l(wèi)自己的傳統(tǒng)文化而鄙薄異族文化的時(shí)候,當(dāng)我們?yōu)榱撕葱l(wèi)自己的民族尊嚴(yán)而詆毀別國(guó)民眾的時(shí)候,我們自己都很難發(fā)現(xiàn)自己那猙獰的面目,和當(dāng)初犯我中華者并無二般。

西藏是一方凈土?也許吧!當(dāng)一支支不遠(yuǎn)萬(wàn)里朝圣的隊(duì)伍經(jīng)過時(shí),這樣的虔誠(chéng)是否真的能拭去我們內(nèi)心深處的骯臟?這樣的虔誠(chéng)是否又會(huì)因?yàn)橐痪滹柡钋榈膮群,而將自己信仰以外的一切都視如敝屣?我深切的希望,不要!?/p>

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