《多緯度的祈�！肥且�海峰的作品，用一副副畫作展現(xiàn)不同的地方的人祈福是什么狀態(tài)，你有什么觀看？觀看后有什么體會？下面小編帶來的是姚海峰《多緯度的祈福》觀后心得。

8分28秒，陽光以光速從太陽到達地球的精確時間。每一個光子為地球上的生命提供著成長生存的充足能量，然而照耀到你眼前的陽光早在數(shù)十萬年前就已在太陽中心的核聚變中誕生，那時人類的祖先還在東非的森林中采食野果。作為自營生物的人類在獲取太陽能量中不斷進化�？梢哉f從第一個造型藝術(shù)石器工具的出現(xiàn)到現(xiàn)代人造飛行器飛出太陽系，空間、時間、生命！就成為人類永遠探索的主題……       

時間定格在2016年5月25日下午，位于比利時布魯塞爾的歐洲議會大廈二層展廳里飄蕩著中國水墨的淡淡清香。以《多緯度的祈福》為主題姚海峰中國畫作品歐盟議會邀請展在此拉開幃幕。隨后作品在匈牙利的哥白尼藝術(shù)中心、維也納絲綢之路藝術(shù)沙龍先后邀請展出。奧地利多祿泰拍賣行上拍多幅作品為先生的歐洲之行劃上了圓滿句號。       

面對好評肯定和榮譽，先生冷靜地說實際上他們更感興趣的是中國文化與北緯30度雪域高原的共鳴。一切都源于這一空間中的物象與心象！    

每年先生都必去高原，先生說總好像有一個聲音在遠方呼喚，魂牽夢繞，令人向往。那里就是他創(chuàng)作的源泉是支撐他生命的精神家園！無論一路上顛簸盤旋不絕，陰晴交替，乍暖乍寒，或披風雨，或頂驕陽，或砸冰雹，或飛雪花，或在一天之中經(jīng)歷了春夏秋冬的四季輪替的變化。在感嘆高原藏區(qū)生存環(huán)境惡劣的同時，更驚訝于黝黑茫茫的戈壁山陵與清澈之極的藍天白云所形成的強烈對照，它們之間的共生共在，卻極是協(xié)調(diào)。他在這片三江之源的高原土地上可以盡情地馳騁，盡情地領(lǐng)略別樣的藏區(qū)風土人情。然而，最震撼他心靈的還是在一路上，時不時所遇到的朝拜者，他們匍匐前行，五體投地的禮拜，那份虔誠，那份安靜，那份義無反顧，著實讓我們的心靈得以凈化和升華。 

    

藏區(qū)的自然、質(zhì)樸與靈氛。這些人物形象經(jīng)過日后的消化和筆墨提煉，頓挫沉著的中鋒用線，在精確體現(xiàn)人物結(jié)構(gòu)的同時，表達了一種力度、厚度。他還善于水墨渲染，在飽滿、濃郁的渲染之中總是透析出靈暢、清靜。又善于運用皴擦法，恰到好處地表現(xiàn)老人的歲月風霜、壯漢的結(jié)實穩(wěn)重及各類人物衣服的厚實質(zhì)感等。這種以線與面、渴筆與墨韻交叉結(jié)合的造型方式，在突出人物典型動態(tài)的同時，大力突出人物面部表情的刻畫，通過適度的輕微夸張變形，突出人物最本真的特點。這是他在當代語境中賦予傳統(tǒng)筆墨的特殊魅力，可謂別開新境。跟許多畫家筆下藏民只是單純地表現(xiàn)出質(zhì)樸粗獷的淺表形象不同，先生的人物形象總是于渾樸、結(jié)實之中蘊藏著一份靈氣和坦然，充分運用簡與繁、黑與白、粗與細、糙與潤的對比手法，把滄桑與潤活這兩種極端美感自如地糅合在一起，這是高原給予的奇跡。我以為有如他剛踏進藏區(qū)時所感受的茫茫戈壁與青天白云的共生共存，它們之間是那么的反差強烈，同時又是那么的質(zhì)樸清靈，這應(yīng)該就是先生藝術(shù)及其形式語言的源頭所在。而他通過畫面，對雪域高原的人們對佛性純潔的深刻感悟與透析，專注而虔誠的朝拜者，目不旁視，心靜如水。這種佛性的純潔，是一種虔誠，一種心靈的皈依，有如雪山青天，不染一絲的雜塵。他的畫代表了水墨人物畫在當代語境的突圍，藝術(shù)源于生活而高于生活，使其上升到心性層面，這是中國自古以來人物畫傳神說的最好注腳，呈現(xiàn)出了極為深刻的人文關(guān)系和文化意義。       從原始人類第一塊石器、第一串有意識的獸骨項鏈開始，藝術(shù)的想象力為人類的智慧打開了無限的空間。      

無論是神創(chuàng)造了人類還是人類創(chuàng)造了神，生命的終極形態(tài)可能是無形，與萬物共存宇宙共存，天人合一。

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