《驢得水》這部電影講述了一群品性不端卻懷教育夢(mèng)想的一群人來到小山村當(dāng)老師，因?yàn)榻?jīng)費(fèi)問題引出的一系列故事，讓我們看到人性的虛偽，以及人面對(duì)問題只能逃避，不知道大家有沒有看過這部電影？下面給大家?guī)�來的是驢得水觀后感1300字。

關(guān)上播放器,關(guān)上房間里的燈,帶上耳機(jī),退出驢得水的播放界面,長長的呼出一口氣,帶著絕望.對(duì)人的絕望。

愛而不得的怨恨會(huì)激發(fā)人性的惡,而惡,向來超出想象.

張一曼,浪,真的浪蕩,但是卻有一個(gè)誰都比不上的優(yōu)點(diǎn),是真實(shí),對(duì)自己真實(shí),對(duì)別人真實(shí).所以她從來都不掩藏自己的放蕩,所以她面對(duì)裴魁山的我喜歡你直接回復(fù),我就是放蕩,你別管我行嗎,從今往后我不會(huì)招你.電影結(jié)尾那槍聲,打死的不是張一曼,打死的,是這個(gè)世界人們敢于面對(duì)自己的真實(shí).

我的心里帶著恐懼,這種恐懼從銅匠坐在講桌上提要求開始,從裴魁山因愛而不得借著銅匠的要求開始辱罵張一曼開始,從他罵出那句婊子開始,這個(gè)男人,變成了一個(gè)氣急敗壞的小人,但是人性展現(xiàn)出的這種惡,仍舊讓人難以接受,他罵她的放蕩,卻忘記了他是那個(gè)曾經(jīng)跟她發(fā)生關(guān)系并且說:我喜歡你,我想娶你的人.愛是什么,可能人這種動(dòng)物根本無法解答.

我以為<請(qǐng)以你的名字呼喚我>讓人看到愛可以超越性別的界限,我以為他里面明白的表達(dá)了什么是愛本身的含義,那看完<驢得水>的我不得不承認(rèn),是我太自以為是了.

以為劇中的周鐵男是剛正不阿的正面人物,他跪在地上抱住別人大腿以頭搶地說我錯(cuò)了的時(shí)候,只讓人覺得,終究還是高估了人性,終究還是高估了它.

驢得水是一部電影,更是一個(gè)小社會(huì),這個(gè)小社會(huì)中充斥著友情,愛情,充斥著正直的人,放蕩的人,弄虛作假的人,單純的人,追逐利益的人,這種充斥,怎么會(huì)只是電影呢,知識(shí)給了銅匠力量, 他之后表現(xiàn)出的那種惡毒,是否也是知識(shí)為他開啟了借助權(quán)利報(bào)仇的大門,我不知答案,只覺得這部電影像一口痰,卡在喉嚨里,吐不出來,咽不下去,憋得難受,夾雜著絕望的那種難受.

看<無問東西>時(shí),里面講到兩句話,一是要保持對(duì)生命的思索和對(duì)自己的真實(shí),二是,什么是真實(shí),他是不管你在干什么,做什么,在什么地方,跟誰在一起,都有一種發(fā)自心底的不羞恥也不懊惱的和平與喜悅,這就是真實(shí).

張一曼足夠真實(shí),她大方承認(rèn)自己的放蕩,否認(rèn)別人給自己的美化,她剛的一點(diǎn)不彎,足夠真實(shí),然后呢,她的結(jié)局也只是那一聲槍響.

銅匠是個(gè)很戲劇化的角色,他的憨厚與他的提倡教育成正比,他的善與他的惡不相上下,沒有人去解釋過為什么他會(huì)這樣,愛而不得,然后呢.知識(shí)究竟給一個(gè)人帶來了什么,是啟迪,開化智力,還是,帶來了惡呢.

我并不推崇張一曼,但是她身上的剛,總能讓我看見自己的影子,她扇自己巴掌,她說銅匠是牲口,她蹲下來小聲的說對(duì)不起,她在歡笑的時(shí)候忘記人性,她在唱歌的時(shí)候忘記提防,沒人想做張一曼,但是每個(gè)人都是她,每個(gè)人又都不是她,沒人會(huì)承認(rèn)自己是裴魁山和銅匠,但是,每個(gè)人都是他們,又都不是.

我在想,驢得水這部電影到底想要表達(dá)什么呢?是張一曼的真實(shí),還是她因放蕩而死的下場(chǎng),是裴魁山真心假意的那句,我喜歡你,我想娶你,還是他破口大罵的那句婊子呢,又或是他聽見槍響躲在角落里,面色緊張恐懼,留下的那滴淚水呢,又或者是看見張一曼頭發(fā)被剪之后,因錯(cuò)愕而失去的笑容呢.會(huì)是周鐵男嗎?是他的看不下去想要站出來阻止的勇氣嗎,那他抱著別人大腿,磕著頭說我錯(cuò)了別殺我又算什么呢,至于校長跟她女兒,是真香定律嗎?又或者,是對(duì)教育夢(mèng)想的真誠希望.

想了很久,可能是人的兩面性,就像矛盾一樣,每個(gè)人都是善惡交織的共同體,不能高估人的善,也不要低估人的惡,當(dāng)我們看見人性的時(shí)候,應(yīng)該學(xué)會(huì)保護(hù)自己,在對(duì)自己真實(shí)的同時(shí),不要因?yàn)閷?duì)人性的輕視,而落得一個(gè)張一曼一樣的下場(chǎng).

我們不知道如何去解釋存在于我們自己身上的東西,這種探尋,不知道什么時(shí)候會(huì)開始,什么時(shí)候會(huì)結(jié)束,就像人性本善與性本惡的爭(zhēng)論一樣,沒什么定論.

至少,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)自己真實(shí).

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