義無(wú)反顧地選擇悲慘命運(yùn)的行為有可能使人產(chǎn)生奇妙的安全感嗎？這是一個(gè)很有意思的問題，它的核心在于探討安全感的來(lái)源

我們知道，安全感可以向外求，也可以向內(nèi)求

向外，我們會(huì)嘗試去尋找終級(jí)拯救者，或者借助對(duì)強(qiáng)有力的外物的占有，比如金錢權(quán)力，來(lái)獲得安全感

而向內(nèi)，我們則會(huì)訴諸于自身但訴諸于自身去獲取安全感方式，也有積極與消極之分

積極的方式，是以自身的努力去主動(dòng)做出選擇承擔(dān)責(zé)任來(lái)獲取安全感

因?yàn)榘踩�感說(shuō)到底來(lái)源于對(duì)生活的把控與認(rèn)定當(dāng)我們?cè)敢馊�盤接受當(dāng)前的處境時(shí)，內(nèi)心就不會(huì)再患得患失

在這里，義無(wú)反顧地選擇悲慘命運(yùn)可以被理解為一個(gè)人看清了當(dāng)前悲慘命運(yùn)的難以改變，于是坦然地選擇接受這一事實(shí)

在這種情況下，自主選擇給了我們力量：我決定了去接受這一切，這是由我自身做出的選擇，我在掌控自己的命運(yùn)很多在極端條件下依然不放棄希望的人，比如身處集中營(yíng)中的維克多-弗蘭克爾，便是以這種方式獲取安全感和內(nèi)心的安寧

而消極的方式，是去順服舊有的被動(dòng)的模式與習(xí)慣來(lái)獲取安全感

在習(xí)得性無(wú)助這種心態(tài)中，我們可以很清晰地看到這種獲取安全感的方式

身陷于困境中的人們自感難以找到改變與前進(jìn)的方向，于是他們選擇了重復(fù)過往的行為模式，因?yàn)檫@種模式雖然讓自己痛苦，但它是可知的，是為自己所深深熟悉的，自己完全知道接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么這種已知就是安全感的來(lái)源

在這里，義無(wú)反顧地選擇悲慘命運(yùn)傳神地描述出了一個(gè)人被慣性支配著一次次重復(fù)悲劇模式的情境榮格說(shuō)：性格決定命運(yùn)這種情境正是這句話的最好注腳

消極的方式未必都是壞的，因?yàn)樵谀承�時(shí)候，我們的內(nèi)心能量可能非常匱乏，只容許我們采用消極的模式

但是，人不會(huì)一直處于消極的狀態(tài)之下，總會(huì)有力量相對(duì)充足的時(shí)候這時(shí)，我們是不是能提醒自己振作起來(lái)，去做一些努力積極的改變？

人生的改變不是一蹴而就的，它就蘊(yùn)藏在這一點(diǎn)一滴的不懈努力中

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