有的時(shí)候很多人都會(huì)說(shuō)，自己怎么笨呢，為什么不能讓自變得聰明一點(diǎn)呢，智慧是多重要的一個(gè)東西啊，可是智慧就真的那么好嗎，接下來(lái)大家隨小編一起里看一篇文章，請(qǐng)大家欣賞。

1.你喜歡的任何東西，都是你情感的轉(zhuǎn)移。喜歡花的人，是把對(duì)情感的細(xì)膩轉(zhuǎn)移到花上面。喜歡魚的人，是把對(duì)自由的向往轉(zhuǎn)移到魚上面。喜歡狗的人，是把對(duì)情感的占有轉(zhuǎn)移到狗上面。喜歡貓的人，是把對(duì)情感的慵懶體現(xiàn)在貓身上。所以，你喜歡一樣?xùn)|西，不是你本質(zhì)上的喜歡，而是你情感的轉(zhuǎn)移，內(nèi)心的投射罷了。同時(shí)，我們也可以通過(guò)這種對(duì)物的眷愛，反觀自己。

2.當(dāng)你閉上眼睛，走一段路，再次睜開眼睛的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界原來(lái)這么美好。而我們現(xiàn)在的雙眼，幾乎都被手機(jī)裹挾，瞳孔里的影子，映射了當(dāng)下的物質(zhì)時(shí)代。上帝給了我們一雙慧眼，我們卻看不見生活的美。上帝給了我們一雙腿，我們卻走不出一平米的屋子。上帝給了我們智慧的大腦，我們卻囚禁在世俗的鐵牢里。非要把你埋葬，你才重獲新生。

3.昨天創(chuàng)作了一件藝術(shù)作品《窺》，是我拿著卷紙筒，罩在一只眼睛上，然后拿著相機(jī)拍下的一張照片。這是我，第一次用這種視覺(jué)角度看到自己的眼睛。與我平常照鏡子、拍照后成像的眼睛不同。因?yàn)檫@是局部的照片，所以整個(gè)觀察的焦點(diǎn)都在眼睛上。但眼睛又不是開放的視覺(jué)角度，而是被一個(gè)類似望遠(yuǎn)鏡一般的卷紙筒罩在了眼睛上。當(dāng)我看到自己被孤立的眼睛時(shí)，我不太相信這是自己的眼睛，似乎感到有些陌生。而且我從沒(méi)想過(guò)用這樣的一種方式，去呈現(xiàn)一種不一樣的觀察視角。我看著照片上自己的眼睛，就好像有另一個(gè)自己，存在于另一個(gè)維度的時(shí)空在審視著、觀察著、窺視著自己。這件藝術(shù)作品可以讓人產(chǎn)生很多聯(lián)想和思考。其一，假如我現(xiàn)在的自己是不存在的或是虛幻的，世界上還存在著另一個(gè)自己，而他存在的方式可以是被創(chuàng)造的，或隱藏了，那么我是不是在他的世界里的一個(gè)成像而已。我的一切行為，是不是可以被分割為碎片，通過(guò)一個(gè)個(gè)成像的片段存在。其二，當(dāng)眼睛罩上卷紙筒的時(shí)候，視覺(jué)范圍看似被縮小了，其實(shí)并沒(méi)有，而是移動(dòng)的范圍變頻繁了。假設(shè)人類現(xiàn)在僅有的觀察視角就是被帶著一個(gè)卷紙筒看世界，而真實(shí)的世界我們未必能看得到。當(dāng)然，還可以把思考的象限延伸到經(jīng)濟(jì)、工業(yè)、信仰、人性等等。藝術(shù)有吸引力的地方，就在于它幫助我們引發(fā)思考，否定了標(biāo)準(zhǔn)式的問(wèn)答，激發(fā)了我們的想象力，這就是藝術(shù)的魅力所在。

4.人的一生，其實(shí)都是在構(gòu)建作為“我”的一個(gè)品牌的過(guò)程。我們羨慕別人的偉大和崇高，但我們?yōu)槭裁床荒茏鳛閯e人所仰慕的對(duì)象�；蛟S，人人都想得到別人的尊敬和敬仰，但是不知道怎么樣才能夠達(dá)到這種標(biāo)準(zhǔn)。大多數(shù)人把這樣的標(biāo)準(zhǔn)歸類為單一的金錢。所以，很多人有了錢之后，仍然成為不了偉大的人或值得讓大眾尊重的人。所有人都把偉大、尊重和金錢的多寡等同在了一起。假如一個(gè)人因?yàn)榧依锏耐恋夭疬w而得到幾千萬(wàn)的賠償，你會(huì)發(fā)自內(nèi)心的尊重他嗎？你可能只會(huì)在你需要得到他的利益的前提下，迎合他而已。而我們所談的尊重，是即便一個(gè)人一無(wú)所有，但是他的思想和創(chuàng)作的產(chǎn)品，能夠讓你看到他的閃光點(diǎn)。就像愛因斯坦一樣，他創(chuàng)作了著名的《相對(duì)論》。人們對(duì)于他的尊重，都是來(lái)自于他的偉大的思想，沒(méi)有人會(huì)因?yàn)樗�的�?cái)富而關(guān)注他。為什么我想談?wù)撨@個(gè)？因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)，很多人都在談?wù)撟鹬氐膯?wèn)題，正是由于大家對(duì)尊重的渴望越來(lái)越強(qiáng)烈，也由于不平等的個(gè)人財(cái)富，造就了對(duì)于階層的不同。財(cái)富金字塔頂端的人，藐視著一切底層的人。我的財(cái)富和地位高于你，我就理應(yīng)得到更多的尊重，甚至在同為“人”這樣的個(gè)體面前，可以囂張跋扈、趾高氣昂。然而，自帶這樣的標(biāo)準(zhǔn)的人，永遠(yuǎn)都得不到真正的尊重。只能得到虛偽利益的追捧以及象征性的光環(huán)，并且稍縱即逝。如果人們能夠明白這一點(diǎn)的話，這一生就不會(huì)錯(cuò)誤的追求物質(zhì)視野里的尊重，而是用思想、用品格、用創(chuàng)新、用靈魂贏得尊重。為什么你要站進(jìn)這座金字塔，并且服從于它？為什么你不能自立一座塔，平行于它？

5.所有的美好，都是從謊言開始。我們視謊言為虛偽，但我們又喜歡被奉承。我們視謊言為偽善，但我們又無(wú)法袒露內(nèi)心的黑暗。我們視謊言為罪惡，但我們又為了利益又踐踏道德。人們總是一邊杜絕謊言，一邊說(shuō)著謊言；一邊高舉旗幟，一邊背叛信仰。孩童的時(shí)候，我們就已經(jīng)通過(guò)哭泣、撒嬌、偽裝身體的疾病，達(dá)到被大人獎(jiǎng)賞東西的目的。成年的時(shí)候，我們更是通過(guò)各種說(shuō)謊手段，盡一切可能滿足自己的私欲。所以，我們都是罪人，既然都是罪人，誰(shuí)也無(wú)高尚、低劣之分。區(qū)分的只是，不同的人的謊言對(duì)社會(huì)、對(duì)人類造成的不同等級(jí)的傷害。每個(gè)人都不要輕易論斷一個(gè)人。當(dāng)一個(gè)罪人去指責(zé)另一個(gè)罪人的時(shí)候，只不過(guò)是你在暗處，他在明處。

6.假如，我們大腦里的思想可以通過(guò)買賣，換取到智慧的思想，你愿意通過(guò)這場(chǎng)思想的買賣使得自己變得更加聰慧嗎？例如，可以通過(guò)金錢交換到馬云、馬化騰、比爾蓋茨等首富的全部思想，假如價(jià)格合適的話，你愿意購(gòu)買嗎？如果你愿意購(gòu)買的話，為什么卻不愿意聽取馬云、馬化騰所有關(guān)于他們的書籍和名言？也就是，如果他們毫無(wú)保留的把他們的成功要領(lǐng)和智慧全盤的告知你，你還愿意購(gòu)買他們的思想嗎？一種是把知識(shí)傳授給你，一種是把知識(shí)安置在你大腦里，兩種方式似乎并無(wú)太大差異，為什么你還是始終相信后者。由于我們看到成功的現(xiàn)象，通常是把他們的成果看成了單一的，以智慧為導(dǎo)向的成功，忽略了執(zhí)行力、運(yùn)氣、背景等因素。在很多人看來(lái)，智慧可能決定了成果的百分之七十。但實(shí)際上，誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)清楚，成功的因素究竟是哪種成分占的比例更多。這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)的目的，只是想告訴每個(gè)人，當(dāng)很多人跟你談思維、戰(zhàn)略、智慧、領(lǐng)導(dǎo)力能所謂地內(nèi)核的時(shí)候，不要忽視了執(zhí)行力、背景、文化、運(yùn)氣等諸多因素。否則，即便你的大腦交換到了頂級(jí)的思維，但缺乏一以貫之的執(zhí)行力，你仍然無(wú)法成功。當(dāng)你無(wú)法成功的時(shí)候，所謂地的成功的智慧，還會(huì)是智慧嗎？假如馬云今天只是一個(gè)服務(wù)員，馬菲特只是一個(gè)出納，那么，他們所謂地人生智慧，還是智慧嗎？或許，你看到的商業(yè)性成功并不等于智慧，有智慧的人，可能是一個(gè)普通人，但這樣的普通人的智慧，你愿意去模仿和學(xué)習(xí)嗎？而你自己不也是一個(gè)普通人？

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