廉潔精神是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神，在物欲橫飛的年代，要不斷的堅(jiān)守自己的底線規(guī)則，不能被欲望所控制，下面是小編帶來的紀(jì)律教育主題演講稿：廉潔自律，克己修身，有興趣的可以看一看。

    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

    大家好！

    今天我演講的主題是：廉潔自律，克己修身。

    古人將“修身、齊家、治國(guó)、平天下”作為為官、立身的準(zhǔn)則，認(rèn)為“身正而后平天下，世必大治”，中華民族幾千年的文明傳承，廉潔奉公已然成為我們民族的一種精神，無論歷史怎么變遷，時(shí)代如何發(fā)展，廉潔始終是“古之楷模，今之典范”。

    美國(guó)駐華大使司徒雷登曾對(duì)國(guó)民黨軍官說：“共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝你們的不是飛機(jī)大炮，而是廉潔，是靠廉潔換得的民心”。正如他所說，我們的開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東，一生嚴(yán)于律己，始終保持廉潔勤政的公仆本色，對(duì)自己可以說是近乎苛刻，最讓我印象深刻的是毛澤東宴請(qǐng)陳嘉庚的事跡。

    1940年春，旅居新加坡的著名愛國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚，率團(tuán)回到祖國(guó)慰問抗日軍民，當(dāng)時(shí)蔣介石下令不惜一切代價(jià)要做好接待工作，專門成立了陣容龐大的歡迎委員會(huì)，并在財(cái)政極其拮據(jù)的情況下，列出了8萬(wàn)元宴請(qǐng)陳嘉庚——根據(jù)中國(guó)價(jià)格史資料推算，當(dāng)時(shí)這筆錢能買800頭牛。

    就這樣，陳嘉庚在重慶的60多天里，每天在各種宴會(huì)中穿梭。但不管什么山珍海味，陳嘉庚一口也咽不下去。“前方吃緊”“后方緊吃”竟是戰(zhàn)時(shí)首都大小官員的常態(tài)，對(duì)此，陳嘉庚失望至極，連續(xù)三天在國(guó)民黨《中央日?qǐng)?bào)》刊登罷宴聲明。重慶讓陳嘉庚感到窒息，他不顧蔣介石的不滿，決定奔赴傳說中的延安。

    在延安，毛澤東的宴會(huì)讓陳嘉庚大吃一驚，宴會(huì)就設(shè)在毛澤東住的窯洞前，是露天的，一張大桌面搭在破舊的小方桌上，桌面鋪了幾張舊報(bào)紙。吃的是毛澤東自家菜園子里種的大白菜、豆角，最講究的是每人一碗雞湯。而這雞湯，毛澤東解釋說：“這是鄰居大娘家唯一一只下蛋的老母雞，她聽說我貴客臨門，悄悄宰了送來的”。

    陳嘉庚一聽，差點(diǎn)落淚。沒想到這個(gè)山溝里的共產(chǎn)黨如此質(zhì)樸廉潔，官民關(guān)系的水乳交融，還有上上下下飽滿向上的精神狀態(tài)，跟重慶的腐朽墮落截然不同。

    一回到重慶，精神煥發(fā)的陳嘉庚馬上召開記者會(huì)，直截了當(dāng)?shù)馗嬖V全國(guó)人民：“中國(guó)的希望在延安”，從此與國(guó)民黨分道揚(yáng)鑣。后來，南洋華僑的捐獻(xiàn)源源不絕地流向中共領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地，而讓陳嘉庚下定決心的，正是毛澤東清正廉潔的精神。

    廉潔作為一種道德標(biāo)準(zhǔn)，始終在社會(huì)中占據(jù)著主導(dǎo)地位，引領(lǐng)著大眾向社會(huì)發(fā)展的方向前進(jìn)，但在這過程中，重物質(zhì)輕精神的趨向誘惑著一些人偏離了廉潔的軌道，像薄熙來、徐才厚等人，也曾為國(guó)家為人民作出過貢獻(xiàn)，也曾得到過人民群眾的衷心擁戴，但最終還是敵不過金錢、權(quán)利的誘惑，因“貪”而落馬，我們?cè)趹嵟�的同時(shí)也不禁感到惋惜。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢，“成”與“敗”都是由自身決定的，面對(duì)形形色色的誘惑，能夠守住自己的本心，實(shí)屬不易。

    在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，欲望就像是風(fēng)箏，因?yàn)橛辛擞米月蓴Q成的線，風(fēng)箏才能在空中飛翔而不至于迷失方向，如果自律的線再也牽不住風(fēng)箏，那欲望將失去控制，墮入罪惡的深淵�，F(xiàn)如今，新思想、新觀念不斷沖擊著我們，加強(qiáng)廉潔思想的宣傳與教育已然是重中之重，而我們個(gè)人也要不斷學(xué)習(xí)，知法懂法，要守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，做到自重、自省、自警、自律，不斷自我凈化，自我革新,始終保持清醒的頭腦，筑牢思想防線，以廉潔之風(fēng)構(gòu)筑我們的美好社會(huì)！

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