對于做課題的你來說，寫結題報告是不是一件苦惱？這里小編給大家?guī)�來的是課題結題報告范文精選八篇，有需要的小伙伴可以進來看看，參考參考！

篇一

一、研究的緣由

《幼兒園教育指導綱要》指出，“玩是孩子的天性，要發(fā)現(xiàn)、保護和引導幼兒固有的天性。”“幼兒園以游戲為基本活動”。但在實際的幼兒園教育中，還存在重智育、輕游戲的傾向。家長也更關心孩子的智力發(fā)展，往往認為游戲就是“玩”，對孩子的成長沒有多少用處。兒童游戲越來越少，孩子越來越孤獨。而另一方面，民間游戲面臨失傳。那些以前給我們帶來無限快樂的民間游戲踢毽子、跳房、投沙包------已不再為孩子們所熟悉。其實，民間游戲簡單易學、趣味性強、材料方便、不受場地人數(shù)限制，具有很強的可操作性和潛在發(fā)展空間，正適合我們縣城的幼兒園，我們何不把民間游戲介紹給孩子們，讓他們也體驗傳統(tǒng)游戲的快樂呢？為此，我們幼兒園選取了董旭花教授的“學前兒童游戲的多元價值開發(fā)”子課題——“民間游戲的現(xiàn)代好處挖掘”，期望在課題引領下認真了解、解讀民間游戲，讓它在幼兒幼兒園教育中發(fā)揮巨大作用，讓孩子們體會民間游戲的樂趣，促進孩子們健康快樂成長。同時也期望，在課題引領下，教師的專業(yè)素質得到進一步提高。

二、研究目標

1、以課題活動為契機，提高老師的專業(yè)素質，重點提高教師的教育科研潛力。[由m.hmlawpc.com整理]

2、研究民間游戲所蘊含的教育價值，了解游戲對幼兒社會性交往潛力、情感、智力發(fā)展的作用。

三、研究資料

1、各年齡班如何選取適宜的民間游戲，如何對傳統(tǒng)民間游戲進行改變和創(chuàng)新。

2、民間游戲與幼兒多元智能（個性是社會交往潛力）發(fā)展的關系。

四、研究對象

主要選取夏津華夏幼教中心3---6歲（小、中、大班）約300名幼兒作為研究對象。

五、研究方法

文獻研究法、行動研究法、經(jīng)驗總結法、評優(yōu)展示法、觀察法、談話法

1、文獻研究法：透過對相關游戲資料的搜集、學習、分析和理解，了解關于幼兒游戲評價的最新進展和民間游戲的現(xiàn)狀，為幼兒進行游戲活動帶給理論支

持和方法指導。如：我們透過研究資料搜集了很多少數(shù)民族的游戲，如“叼羊大賽”、跳花竿等，孩子們很喜歡。

2、行動研究法：我們經(jīng)過思考決定實施以幼兒為主體，以活動案例為載體的教研活動模式，注重行動研究------反思------提出問題------解決方案-----再次活動（行為跟進），緊密結合實踐中的難點盡心研究。如剛開始做課題時，小班幼兒不適合搜集來的民間游戲，因為一些比賽性質的游戲對體力和智力的要求比較高。我們經(jīng)過反復研究，改造民間游戲，重點發(fā)展適合小朋友的非競賽性質的游戲，老師們提出來能夠試試語言類游戲（比如《拍手歌》）和表演游戲（比如《挑小狗》），結果孩子們很快就愛上了這些活動。

3、評優(yōu)展示法：從全園評選出幾個最優(yōu)秀的民間游戲活動案例，請老師們一齊觀看活動，并當場進行評析，合理吸收和借鑒，然后應用于實踐。這樣進步十分快。如，我們在xx年x月觀看了楊杰的《百變神圈》，老師們都從中學到不少東西，大家發(fā)現(xiàn)，民間游戲配上民族樂曲，感覺很美！xx年x月我們又觀看了蔣巖巖的《齊天大圣》，我們又發(fā)現(xiàn)，用傳統(tǒng)故事中的人物激發(fā)幼兒游戲的興趣，體育游戲、表演游戲交融滲透，游戲的趣味性大大增強。就這樣，大家經(jīng)常交流，互提推薦，一點點提高。

4、經(jīng)驗總結法：將同做“學前兒童游戲的多元價值開發(fā)”課題的其他幼兒園的成功經(jīng)驗合理吸收，取得對課題開發(fā)有啟發(fā)好處的經(jīng)驗，概括出支持課題研究的先進方法并加以利用，對我們研究水平的提高很有益處。上級課題組給了我們很多交流學習的機會，利津一幼的“資料收集”和煙臺藍天幼兒園的論文寫作都給了我們極其寶貴的啟發(fā)。

5、觀察法：觀察幼兒在游戲中的表現(xiàn)，進行分析和比較，會發(fā)現(xiàn)很多有價值的東西。這也是我們最常用的方法，游戲的觀察評析都以此為依據(jù)。我們會在主角游戲中發(fā)現(xiàn)孩子的社會性發(fā)展水平究竟怎樣，還會在體育游戲中發(fā)現(xiàn)孩子的運動潛力如何------記錄下來，便于又針對的實施教育。

6、談話法：主要用于游戲之后，和小朋友交談，了解他們在游戲中的感受，以及他們喜歡什么，不喜歡什么，以便及時對游戲規(guī)則做出調整。

七、研究實施步驟

1、學習準備階段

Ａ、基本理論的學習：學習丁海東《學前游戲論》、周兢《中國民間游戲》、皮亞杰《兒童心理學》，重點學習學前兒童游戲的專業(yè)論著，進一步了解幼兒游戲的特點，并了解民間游戲由來和各種玩法，結合幼兒園的實際狀況，思考如何讓民間游戲深入孩子的生活，讓他們真正喜歡上民間游戲。

Ｂ、確定人員分工和各時段任務：

我們這個課題由園長常紅喜親自督導，教研組長宿軍全面負責，精選我園最優(yōu)秀的骨干教師：xxx、xxx、xxx

具體安排如下：

起止時間要解決的問題負責人

20xx.1------3月活動發(fā)起，搜集素材，分析歸類。xxx

20xx.3------20xx.4月實踐階段，各班選取民間游戲活動。課題組全體教師20xx.4------20xx.4月階段總結，全園游戲展演，資料收集。xxx課題組全體教師

20xx.5------9月結題階段，提升經(jīng)驗，鞏固成果。xxx

2、課題實施階段

第一步：召開課題組會議，制訂各階段目標，明確各自的任務。第二步：利用圖書文獻、學前教育網(wǎng)搜集民間游戲的相關資料；召開班級家長會，請小朋友和家長都參與收集相關材料的活動中來。

第三步：資料匯總，研究、分類，確定哪些游戲適合在幼兒園開展。

第四步：各班每月選取一個適宜的民間游戲，介紹給小朋友，大家一齊做游戲，教師觀察并記錄。課題組根據(jù)幼兒的狀況和老師的意見召開教研會，分析解決實際操作中出現(xiàn)的問題，推廣先進的經(jīng)驗。同時注意收集文字資料、影像資料。

第五步：對活動中積累的資料進行分析和篩選，并分門別類存入檔案。

第六步：提升經(jīng)驗，重點引導參與課題的教師撰寫論文、制作課件。并進行評比，相互學習。

第七步：結題，向上級課題組呈交研究成果。

八、研究成果

我園于20xx年x月被董旭花教授主持的《學前兒童游戲的多元價值開發(fā)的實踐研究》課題組定為課題研究實驗園，結合幼兒園實際狀況，我們選取的子課題是《兒童傳統(tǒng)游戲的現(xiàn)代好處挖掘》。在從事課題研究的兩年多里，在總課題組的引領下，課題組成員深入研究，用心實踐，大膽創(chuàng)新，在民間游戲的創(chuàng)新改編、游戲和幼兒多元智能關系的研究、教師的教研潛力提升等方面都大有收獲。

同時，還積累了超多的游戲活動資料，編制了自己的園本教材。華夏幼教中心的孩子愛游戲、玩游戲已蔚然成風�，F(xiàn)將我們取得的成果列舉如下，請總課題組檢查驗收：

1、民間游戲的創(chuàng)新、改編。

我們在整個課題研究中共收集四十多個民間游戲，分為體育類、益智類、語言類、藝術類并對這些游戲作了相應的創(chuàng)新改編，并已經(jīng)匯編成冊（見《夏津華夏民間游戲集錦》）。其中三篇被收入20xx年x月淄博總課題交流會《階段性成果集》。

2、游戲和幼兒多元智能關系的研究。

我們對開展的每一個游戲都進行了多元價值分析，發(fā)現(xiàn)透過豐富的游戲，幼兒的社會交往潛力、智力、體能都有較大提高，個性是社會交往潛力提高很快。

我們已經(jīng)制作游戲觀察幻燈片5個，整理出論文十余篇并編印成冊，其中論文《親子游戲在家園聯(lián)系中的作用》已在《幼教園地》20xx年第一期發(fā)表；課件《捉不住的小魚》、《我和報紙做游戲》獲“解讀兒童游戲，走進童心世界”課件大賽一等獎。透過教師的分析總結，我們已經(jīng)能夠熟練的運用游戲發(fā)展幼兒的多元智能。很多外地參觀交流的老師都說：“這些孩子的智力水平遠遠高于他們的年齡！”

我們的孩子進入小學很受歡迎，在校園里，不論是體育運動、文藝表演、學習知識還是與人交往，他們都出類拔萃，應對自如。

3、做游戲、愛游戲構成幼兒園的特色。

我們根據(jù)游戲活動的經(jīng)驗，編制了分年齡段的案例設計集（《夏津華夏民間游戲集錦》），并保留了幻燈片資料；根據(jù)孩子們愛游戲的天性，我們把每年的四月為“游戲月”，每年x月舉辦“親子運動會”。每一天下午4點后，全體小朋友都參加戶外游戲，游戲已真正成為華夏幼教中心的傳統(tǒng)和特色。

4、教師專業(yè)素質的提高。

課題研究是一條線，我們不斷針對實踐中的難題開展教研，從一開始的游戲篩選、游戲組織到之后的游戲觀察、游戲評析、整理論文，老師們的專業(yè)潛力一步步提升，每位參加課題的老師都深有體會，她們說：“此刻，讀專業(yè)書籍的多了，游戲時拍照的多了，向幼教刊物投稿的多了，會制作課件的多了。”作為課題的負責人，我更有體會，老師們從“不會提問題，到會提問題，到會研究討論解決問題”，她們已經(jīng)在專業(yè)成長的道路上邁出了成功的一步。這些都得益于總課題組的引領，我們確實在課題活動中學到很多。

九、反思

我們是新成立的幼兒園，這是第一次做課題，所以在剛開始時覺得困難重重：

課題活動開始后，怎樣寫反思？怎樣從紛繁的材料中提煉出有價值的、規(guī)律性的東西？怎樣提升經(jīng)驗，匯總成優(yōu)秀論文？幸好，有總課題組的幫忙，我們從其他幼兒園也學到了很多，最后從實踐中摸索出一點點經(jīng)驗，感謝董教授在課題研究中給與我們的指導，真誠的期盼下次與您合作！

篇二

一、研究背景

《語文課程標準》對七至九年級學段學生作文訓練提出了明確要求，個性強調要培養(yǎng)和訓練學生自改作文的潛力——“養(yǎng)成修改自已作文的習慣，能與他人交流寫作心得，互相評改作文。”可見，放手讓學生修改自己的作文，培養(yǎng)學生的自改作文潛力，是當前作文教學中一項刻不容緩的工作。葉圣陶老先生也曾說過：“學生作文教師改，跟教師命題學生作一樣，學生處于被動地位。假如著重培養(yǎng)學生自己改的潛力，教師只給些引導和指點，該怎樣改讓學生自己去思考去決定，學生不就處于主導地位了嗎”他還說：“改的優(yōu)先權應屬于作者本人，所以我想作文教學要重在培養(yǎng)學生的自改潛力。”

而現(xiàn)實教學中，老師們“一批到底”，批作文成了教師最煩惱的事。耗費了超多心血，收效卻不大。學生怕寫作文，總是對作文不感興趣，更寫不好作文。作文批改也就成了貫徹教師寫作意圖的過程，學生則轉成了被動理解的容器。這樣做的確充分發(fā)揮了教師的主導作用，卻嚴重忽視了學生的主體地位�；�于此，我確立了《培養(yǎng)學生互批互評作文潛力的研究》這個課題。

二、概念界定

本課題的研究有三個概念：

學生，他是作文的主人，也應是批改和評講的主體，學生成了主體地位，他就會有興趣，就會樂學。

互批互評：作文寫好后，是學生間的互相批改，互相評講，不是老師包辦。

作文：是學生自己寫的文章，不是其他地方選來的文章。

三、研究目標

1.透過互批互評來激發(fā)學生寫作的用心性，培養(yǎng)學生的閱讀賞析潛力。

2.培養(yǎng)學生批改作文、評講作文的潛力，使批改成為習慣，以提高寫作的潛力。

3.充分發(fā)揮學生的主體作用，使教師從繁重的工作中解放出來。

四、研究資料

培養(yǎng)學生互批互評作文的潛力

本課題系蘇州市中小學“指導學生自學”微型課題，課題編號1009059，組長：朱建榮。主要研究成員：施路平、鄭詠梅、蔡秀蘭、方芳等

五、研究方法

文獻研究法：透過查閱、收集有關學生作文自改潛力培養(yǎng)方面的科研文獻，獲取相關信息，并進行分析綜合，從中提煉出與本課題研究有價值的資料。

調查研究法：透過訪談、問卷等方法，對學生作文批改現(xiàn)狀以及學生自改作文潛力進行調查研究，并加以分析綜合，為課題的研究帶給第一手資料。

實驗研究法：以課題研究計劃為目標，對各個階段的研究不斷地進行計劃、研究、總結、修正，使課題研究科學、規(guī)范、合理。

經(jīng)驗總結法：透過對課題的研究，不斷地加以總結，把獲得的經(jīng)驗加以提煉總結，以期從中探索出一些教學規(guī)律，來指引今后的教學工作。

六、研究步驟

本課題研究擬分三個階段進行：

第一階段：2009年10月：1.學習理論，我們學習了黃大龍、朱治國合編的《生態(tài)課堂理論》，學習了《蔡明講語文》和蔡明老師的一系列有關生態(tài)課堂的文章。2.醞釀制訂了方案，我們的方案獲得市方案評比二等獎。

第二階段：(2009年10月——**年1月)按計劃實施，根據(jù)實際狀況，搜集整理第一手資料，認真分析研究并小結;及時上傳到網(wǎng)頁。

第三階段：(**年2月——**年3月)我們用心做好研究活動，成員們每人圍繞課題開公開課。有幾人多次上了課題公開課，及時資料整理、總結，及時上傳。最后完成課題研究報告。

七、研究過程

首先，我們學習理論，以提高理性認識。組織課題組成員學習生態(tài)理論，基于蔡明的生態(tài)課堂的原則和黃大龍朱志國的生態(tài)課堂理論，我們認識到讓學生互批互評作文就是以關注學生生命為主的生態(tài)教學活動。他是培育學生發(fā)展的有效途徑。

日�；顒�

09年9月朱建榮對市骨干教師開作文評講課

**年3月11朱建榮老師開校級公開課：關注差生的作文評講——我來幫你寫作文

10年3月24鄭永梅老師校級作文評講課——《捕捉特征細致描繪》

10年10年4月7方芳開校級公開課作文評講《你在我心中》

10年4月14號施路平老師開作文評講課——怎樣圍繞中心選材

10年4月27蔡秀蘭校級公開課——怎樣批改作文

**年5月13市督導室來調研，市學科帶頭人朱志國聽了朱建榮的作文評講課，說值得推廣。

**年9月29朱建榮老師參加袁建忠書記的生態(tài)作文結題會

**年10月19朱建榮老師給蘇北宿遷市曹集中學老師交流學生互批互評作文的做法。

.**年11月22號，市教研室書記中聽了朱建榮老師的課后說值得推廣。

**年11月24日，在市教學活動展示月中，施路平、鄭詠梅老師上作文指導展示課，朱建榮老師上作文評講推薦課。這次基教科顧松鶴科長在聽了朱建榮老師的課后有三點評價，1.港區(qū)初中的語文老師凸顯了一個理念——用教材教，學后注重應用，培養(yǎng)學生素養(yǎng)和潛力。2.實施了一種策略，讓學生充分參與到學習中來。3.養(yǎng)成了一種市進修校園盧金霞老師評價朱建榮的課：“將批改與指導相融合，將批改與作文升格訓練成一體，將這次批改的目標與本次作文訓練的目標達成相一致”。

推薦課后與進修校園張老師交流，受到張老師邀請。

**年11月30號朱建榮老師應常青藤校園邀請去交流學生互批互評作文方法.

**年3月11日我們邀請生態(tài)語文群老師來我校聽朱建榮老師的作文評講課，并進行評課交流

八、研究成效

本課題研究貼合《語文課程標準》對七至九年級學段學生作文訓練的要求�！墩n標》個性強調要培養(yǎng)和訓練學生自改作文的潛力——“養(yǎng)成修改自已作文的習慣，能與他人交流寫作心得，互相評改作文。”也貼合葉圣陶老先生說的：“學生作文教師改，跟教師命題學生作一樣，學生處于被動地位。假如著重培養(yǎng)學生自己改的潛力，教師只給些引導和指點，該怎樣改讓學生自己去思考去決定，學生不就處于主導地位了嗎”

本課題基于課堂，恰好貼合張家港市生態(tài)課堂教學的理念，讓學生互批互改互評作文，就是以關注學生生命為主，能充分發(fā)揮學生的主體作用，使生本性原則、生命性原則、生成性原則、生動性原則、生活性原則、生長性原則得到充分體現(xiàn)。

1.透過本課題的研究提高了學生的閱讀鑒賞潛力。學生互批作文，是對同學作文的鑒賞，又是對課文鑒賞的復習應用，能督促他們在閱讀課上作批注，他們的評語越來越準確，證明鑒賞潛力越來越高。

2.透過本課題的研究，提高了學生寫得體批語的潛力，同時也提高了運用規(guī)范符號的潛力以及語言表達潛力。學生經(jīng)過訓練，批語越寫越得體，各種修改符號都能準確運用。在評講同學作文中，能夠用心中肯的發(fā)表意見。語言表達潛力明顯得到提高。

3.透過本課題的研究，激發(fā)了學生樂學，提高了寫作潛力。“學生的樂學心理主要來源于自己的創(chuàng)造個性和創(chuàng)造思維所產生的結果能被認可和理解，其價值能被實現(xiàn)。”蘇霍姆林斯基曾說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中學生精神世界中尤為重要。”讓學生評講作文，就是肯定學生的潛力，相信他們有鑒賞潛力，是尊重學生在學習中的主體地位的表現(xiàn)，證明老師重視學生的觀點、意見、推薦。學生得到了老師的信任，課堂的民主和諧度就高，學生心里就簡單了，沒有壓抑了，學生就能用心思考，大膽發(fā)現(xiàn)，大膽發(fā)表意見。學生的日記能夠證實他們對作文的興趣和快樂。學生的興趣起來了，他們的作文就越寫越好了。

4.透過本課題的研究，能促進師生成長。

學生評講作文是在學生互批的基礎上的評講，既要評講作者所寫文章優(yōu)劣，又要評講批者的批語是否準確。這是一個鑒賞過程，要檢查作者的寫作水平，又要檢查批改者的賞析潛力，無論是批改還是評講，都要檢查對以前所學知識的掌握和運用。具體到評講，又要聽力、決定潛力，語言表達潛力等。所以，每一次的互批互評對師生都是一次挑戰(zhàn)，一次提高。它激發(fā)了學生自我提高，自我發(fā)展，自我完善的個體意識。這種成長過程包括強化自省、強化自評、強化自控。學生在自省、自評、自控中成長起來。這種課堂也激發(fā)了教師的知困意識、探究意識和問題意識。有了知困意識就促使你去多讀多看。所以也促使了教師成長。

5.透過本課題的研究，我們構成了作文教學的特色。**年3月11日我們邀請生態(tài)語文群老師來我校聽朱建榮老師的作文評講課，并進行評課交流。新生代教師，青年名師梅洪建聽課后的評價“a.一向以來，在功利的教學環(huán)境中，教師為了分數(shù)早就忽略了對學生潛力的培養(yǎng)。朱建榮的課讓學生不是站在寫的角度來審視文章，而是站在“理想的作者”和“高明的評者”相結合的角度來培養(yǎng)學生的理想創(chuàng)作潛力和批評鑒賞潛力。這個過程不是對別人作品評論好與壞的問題，而是在自己有了相對理想的思路之后再對別人的作品的品評中進行自然的升華和再創(chuàng)造。這是對學生潛力培養(yǎng)的最佳途徑。b.一向以來，在很多人在闡釋性的語文中，早就剝離了閱讀和寫作的關系。將課文的美點消解在對知識性記憶和資料性的再現(xiàn)之中，在“意”的強化中，忽略了“文”的魅力。在朱建榮的課堂中，不但到達了“文”“意”的自然統(tǒng)一，而且是反向的在作文評改的過程中達成了對課文中“文”的反哺。在更高的層次上鍛煉了孩子的審美潛力。c.一向以來，孩子們都生活在自己的世界里，不愿意看到別人的美，只看到別人的不足。但在朱建榮的作文評改過程中不僅僅僅讓孩子發(fā)現(xiàn)了別人的不足，更讓孩子們發(fā)現(xiàn)了別人的美。同時在對評語的評價環(huán)節(jié)，更能體現(xiàn)一個人

的再認知以及培養(yǎng)孩子的理解批評的潛力。這種無形中的人格培養(yǎng)，則是教育的永恒追求。”

6.透過本課題的研究，提高了對新課改的認識。

老師們明白了學生互批互評作文就是關注學生生命的生態(tài)作文教學�；ヅ�互改作文最能反映生本性原則，學生評講作文最能顯示生命性原則，在以學生為主體的作文評講課上，生態(tài)課堂的生動性原則、生成性原則都得到充分體現(xiàn)。

7.透過本課題的研究，提高了教師的指導作文潛力。

篇三

一、問題的提出

“美育教育應從娃娃抓起”。當前，將美育教育提升到改善全民素質，培養(yǎng)跨世紀人才的高度，是教育觀念上的一個新的發(fā)展和追求。美育作為陶冶情操、提高境界、開啟心智、激發(fā)創(chuàng)造力和想象力的一種潛在力量，對于全面提高民族的文化素質，個性是對幼兒的健康成長，有著重要的作用。

傳統(tǒng)音樂一般是指世代相傳，具有民族特色的本土音樂。民族音樂，它源于生活，與幼兒的生活經(jīng)驗密切相關，并且有著豐富多彩、令人喜聞樂見的形式，有著適合幼兒年齡特點，易于理解的資料。開發(fā)并利用鄉(xiāng)土音樂資源中有鮮明民族特色，資料健康向上的精品對幼兒進行熏陶教育，能夠激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。永春地處閩南中部，有著濃郁的民族文化氛圍，各種傳統(tǒng)民間音樂豐富，如：鼓隊舞、高甲戲、南音、木偶戲、布袋戲、山歌等。然而，當前幼兒園對具有鄉(xiāng)土特色音樂資源的利用較為貧乏，缺乏對周圍生活與地方本土音樂文化的挖掘、傳承與創(chuàng)造，以至許多富有鄉(xiāng)土特色的音樂漸漸失去流傳因此，我們試圖透過以開發(fā)利用鄉(xiāng)土音樂資源為主線，對弘揚民族文化，萌發(fā)幼兒愛國意識，完成《幼兒園教育指導綱要》中提出的“充分利用社會資源，引導幼兒實踐感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感”的教育目標有不可忽視的重要好處。選取貼近幼兒生活的藝術教育資料，開展有家鄉(xiāng)、民間特色的藝術活動，即是有可能的又是現(xiàn)實的。而且透過本課題的研究，我們還注重構成園本化音樂課程。

二、理論依據(jù)

建構理論、多元智能理論、布魯納提倡使用發(fā)現(xiàn)學習法、陳鶴琴的生活即教育理論、《幼兒園指導綱要》中有關藝術領域的精神。

三、研究目標、資料：

1、挖掘、整理和研究適合學前教育的音樂教育資料。

2、探索民間音樂在幼兒園教育中的實踐途徑和方法。

3、在實踐研究的基礎上構成有效、操作性強的園本化音樂教材。

四、研究方法

文獻法、調查法、行動研究法。

五、研究步驟：

（一）準備階段（20xx.1－20xx.3）

1、課題組成員認真學習曹冰潔、李晉媛音樂教育理論，轉變教育教學觀念，樹立正確的教育觀、幼兒觀。

2、制定課題計劃，確定研究小組成員并進行分工。

3、研究小組成員搜集材料并進行研討。

4、課題組成員共同制定前測的測量指標。

（二）具體實施階段（20xx.4—20xx.5）

1、對實驗班進行前測。

2、進一步收集有關本地區(qū)民間音樂的教育資料，學習許卓婭的音樂教育理論。

3、制定教育目標，根據(jù)目標選取活動資料，讓幼兒在活動中初步了解并感受本地區(qū)的民間音樂。

4、探索如何在音樂活動中對幼兒進行有效教育的手段與方法。

5、針對幼兒水平設計記錄表并進行跟蹤記錄。

6、能大膽運用各種表現(xiàn)形式來表達出自己的情感體驗。

7、請高甲戲團、木偶劇團的演員來園表演。8、建立學園小戲團、木偶團。

（三）總結階段（20xx.5-6）

1、整理成果資料，分析相關數(shù)據(jù)。

2、參加撰寫課題報告，課題組研究成果交流。

3、匯編成果集（反思記錄、活動設計、民間音樂教材、主題活動方案、自編兒歌等）。

篇四

一、課題提出的背景、好處

在社會經(jīng)濟交流頻繁的這天，越來越多的進城務工人員的子女也隨著父母來到了城市，進入到我們的校園，而隨著近兩、三年上海教育政策的放開，農民工子弟在本地校園中所占的比重也日益加大，甚至出現(xiàn)了完全的農民工子弟班級。由于農民工子弟與本地學生學習習慣的差異，以及之前也沒有理解系統(tǒng)的學習，所以就這就給初中的數(shù)學教學帶來了困難。

針對這一狀況在我們開展了對于農民工子弟班級數(shù)學教學課堂設計、作業(yè)設計的研究，這對于當下的數(shù)學教學是十分有必要，對響應我們國家的政策和我們校園之后的數(shù)學教學和發(fā)展也有著用心的好處。

1.國家義務教育基本國策發(fā)展的要求。

“同在藍天下，共同成長進步”。2003年教師節(jié)溫家寶總理在視察北京市理解務工農民子弟校園時寫下了這句話，這是黨中央、國務院對廣大農民工子女的無限關懷。農民工子女和城市兒童少年本應得到同等的尊重，應享有同等的受教育的權益。

數(shù)學學科作為一門重要的文化課程，也是一個十分有用的工具，學好數(shù)學具有很大的作用和好處。民工子女作為一個龐大的群體，他們同樣是祖國的未來和期望，是將來祖國建設的生力軍。如果能樹立起他們學習數(shù)學的自信心，也就會推動其他科目的學習，真正實現(xiàn)智力因素與非智力因素的有機結合，到達全面發(fā)展。

2.我校學生生源狀況的必然要求。

我校是一所農村普通校園，位置偏僻，生源主體來自于出國打工的臨時單親家庭和外來民工的子女。一年級到九年級每個年級都有農民工子弟，低年級的比例已到達50%，七年級本學期更是整體從期望小學轉入兩個班級近80名農民工子弟學生，因此全校的農民工子弟學生的比例已超過56%。他們在性格、行為習慣、學習成績，心理素質等方面與本地學生有著不同程度的差異。學生的學習習慣普遍不太好，最為突出的問題是數(shù)學學習缺乏連貫性和系統(tǒng)性，基礎知識與技能十分薄弱，學習成績等方面與本地學生有著不同程度的差異，學科教學舉步維艱。農民工子女教育已經(jīng)成了我們一線教師務必應對的課題。實施基于農民工子弟學生學習基礎的數(shù)學教學及輔導手段不僅僅是促進全體學生充分發(fā)展的需要，更是全社會、廣大家長及全體師生的迫切愿望。

二、研究資料

根據(jù)農民工子弟的特殊狀況以及我們校園的實際狀況，我們從以下幾個方面進行了研究：

1、理性思辯：透過對東海校園農民工子弟學生學習的方式，探究的意識，解決問題的方式等方面的問卷調查，深入研究我校農民工子弟學生學習基礎的現(xiàn)狀(存在的問題，當前形勢下遇到的困難等)，著力培養(yǎng)學生良好的學習習慣。

2、教學設計：研究基于農民工子弟學生學習基礎的數(shù)學教學過程中教學目標、教學資料、教學手段以及實施的有效途徑、方法和策略，研究如何將脫節(jié)、遺漏的知識點與現(xiàn)授資料銜接好。

3、教學管理：設計基于農民工子弟學生學習基礎的數(shù)學作業(yè)、課外輔導、測試、質量分析的方案和措施，充分挖掘作業(yè)的效度。

三、研究目標

意圖透過研究東海校園農民工子弟學生數(shù)學學習基礎的差異，掌握農民工子弟學生數(shù)學學習狀況中存在的問題和困難，從課堂教學教法的研究及實施，確立我校數(shù)學教研組基于農民工子弟學生數(shù)學學習基礎，提高數(shù)學課堂教學效益和作業(yè)的效能的有效途徑、方法和策略，夯實農民工子弟學生的數(shù)學基本知識和基本技能，最大幅度地縮短和本地生的差距。

四、課題研究的方法與措施

(一)第一階段調查研究學生學習狀況

由于我校地處農村地區(qū)，經(jīng)濟、文化相對落后，絕大多數(shù)家長忙于生計，無暇顧及孩子的學習，而且自身文化程度也較低，因此我校農民工子弟班學生數(shù)學學習狀況的轉化難度更大，為了使我們的教育與轉化策略更有針對性，就務必要對農民工子弟班級學生的成因進行更加深入詳細的分析，所以我們針對家庭關系、學生學習習慣、學習方法、學習動機、校園因素等方面進行了詳細的調查，由馮濤老師主持了《學習習慣對數(shù)學學習的影響》、《學習方式方法對數(shù)學學習的影響》的調查;由顧潔老師主持了《家庭經(jīng)濟狀況對數(shù)學學習的影響》、《家庭結構狀況對數(shù)學學習的影響》的調查;由朱萍老師主持了《非智力因素對數(shù)學學習的影響》、《人際關系對數(shù)學學習的影響》的調查。共發(fā)出調查問卷240份，收回有效調查問卷236份。各小組成員根據(jù)調查問卷，找學生談話，家庭走訪等形式進行深入調查并做出了具體的分析，寫出了8份調查報告。透過研究，我們了解了農民工子弟班級學生數(shù)學學困構成的原因。

1.自身因素

(1)認知準備不足，是指農民工子弟班級學生在學習新知識前的原認知結構存在缺陷，從而導致無法順利完成新的學習任務;

(2)學習目的不明確，許多農民工子弟班級學生不明白自己到校園的目的是什么，對老師的要求只是處于應付;學習主動性差，視學習為負擔;

(3)學習態(tài)度不端正，上課不注意聽講，作業(yè)不認真完成;學習習慣差，課下不能及時預習和鞏固;

(4)意志薄弱，自制力差，學習興趣低，注意力分散，心理素質不好，情緒不穩(wěn)定。

2.家庭因素

(1)不良的家庭文化環(huán)境，這些孩子的家都居無定所，生活環(huán)境嘈雜，家長生活情趣低下，只顧自己謀生享樂，對孩子成長產生消極的影響。

(2)有的家庭不和睦，或者是單親家庭、更有甚者是留守兒童，這些都會讓孩子在家中體會不到家庭的溫暖，對孩子的心理造成了很大的傷害，使他們對學習和追求上進失去了勇氣和信心。

(3)家庭經(jīng)濟的貧困，也有可能導致孩子成績下降。貧困對未成年學生造成的直接后果是營養(yǎng)不良和疾病。營養(yǎng)不足將導致大腦發(fā)育不健全或體弱，增加了其患病的可能性。

3.社會因素

社會因素也成為農民工子弟班級學生產生的重要因素。

(1)社會上一些消極思想及不良文化的影響。

(2)校園周邊環(huán)境狀況的不好，如網(wǎng)吧、游戲廳的存在。

(3)“拜金主義”、“享樂主義”的抬頭，導致新的“讀書無用論”。

(4)本地人對外地人的歧視。

4.校園因素

(1)尖子生成了老師們的寵兒，倍受老師喜歡，而農民工子弟班級學生則多受到冷落，關心不夠。農民工子弟班級學生較少得到老師的關愛、賞識。

(2)老師缺少對農民工子弟班級學生學習方法、心理等其它方面的合理指導。

透過以上分析我們認為務必要轉變農民工子弟班級學生的思想認識、培養(yǎng)學生良好的學習品質和學習方式，和正確的人生觀、價值觀;提高教師的素質，幫忙教師樹立正確的學生觀，評價觀，轉變教師觀念，使更多的農民工子弟班級學生脫“困”，從而到達教育的真正目的。

(二)第二階段改善教學設計與教學管理

1.在課題實施的第一階段里，著手開展調查，尋找農民工子弟班級學生的成因;在課題實施的第二階段里，透過認真學習《數(shù)學課程標準》我們課題組成員對六、七、八、九年級的教材資料進行了系統(tǒng)的分析，對部分教學資料整體進行了教法研討，透過每月的教研活動，要求講課教師在業(yè)務學習方面主要以與農民工子弟班級學生有關的材料為主群眾學習，在說課活動中要說出本班農民工子弟班級學生的現(xiàn)狀以及將要采取的教育與轉化的措施和預期的效果，在自評和反思過程中要說出自己這節(jié)課在農民工子弟班級學生轉化方面的成功與不足之處，第二天課題負責人攜無課成員跟蹤聽課繼續(xù)研討，從而保證研討的質量。在課題實施的第三階段里在平時的教學設計和課堂教學中要做到“一個突出”即突出農民工子弟班級學生的教育與轉化，“兩個關注”即關注農民工子弟班級學生的學習，關注農民工子弟班級學生的表現(xiàn)，透過以上做法，確保數(shù)學農民工子弟班級學生教育與轉化策略研究的有效開展。

2.各班針對不同的農民工子弟班級學生采用不同的轉化方法，收集了超多的個案資料，共收到個案54個，“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能就其深。”對學生來說，尤其要重視打基礎，只有把基礎打扎實了，才有可能建設起知識的高樓大廈。在打基礎的同時注重方法的選取。在我校，一線的老師無時無刻不在做著農民工子弟班級學生的轉化工作，努力提高學科教學質量。面向全體學生，不讓一個孩子掉隊是全體教師的共識。對農民工子弟班級學生我們采用“幫一把，扶一段，送一程”的方法助其成長。

3.在研討的同時大力開展學習方法指導，數(shù)學組每學期開展一次學習方法指導會和數(shù)學學習經(jīng)驗交流會，由骨干教師對數(shù)學學習方法作指導，由數(shù)學成績出色的學生做數(shù)學學習經(jīng)驗交流。

4.在課堂上我們透過分層教學，對不同的學生做不同的要求，對于能夠做出中難程度題目的農民工子弟班級學生，教師大力表揚，增強他們的自信心，在自主學習中，老師要求回答問題或質疑時，只要農民工子弟班級學生舉手我們就優(yōu)先。

5.我們規(guī)定一章學完后每位農民工子弟班級學生要出一份試卷并由老師群眾組織交換答卷，要求自己所出的試卷自己改，因此所出題目務必要能熟練的做出來，透過這種在“做中學”使農民工子弟班級學生真正掌握本章知識，如果有困難我們還成立了“一幫一”小組，由一名學習好的同學幫忙他，直到他能夠完成任務為止，真正做到“兵教兵”。在平時我們根據(jù)農民工子弟班級學生的實際狀況將他們分層分組進行有針對性的指導與幫忙，有效地減少了農民工子弟班級學生在學習當中的困難，使他們能夠更好地進行下一步地學習。

五、研究成績、經(jīng)驗與成果

1.教師對農民工子弟班級學生的尊重和接納，是使他們簡單愉快地學習的重要條件。一般來說，農民工子弟班級學生的自尊心是很脆弱的，經(jīng)受不住刺激，渴望老師對自己“以誠相待”，不歧視，不諷刺，不打擊，不揭短.農民工子弟班級學生有一個怕遭冷落的共同心理.因此，只有對農民工子弟班級學生抱有誠摯的愛，平等的尊重，才能建立起良好的師生關系.熱愛學生，融洽的師生感情是轉化農民工子弟班級學生的思想基礎和前提.在教學過程中，要把愛生的情感投射到學生心里.比如，在數(shù)學課堂上，老師提出問題時，隨之對農民工子弟班級學生投去一個充滿信任的、親切的目光，一張和藹可親的笑臉等都會在他們心中掀起波濤.老師心中有農民工子弟班級學生，“農民工子弟班級學生”心中才會有老師，師生感情上的一致性，會引起雙方信息的共振，此時學生的理解潛力最強，教學效果最佳.

2、改善教法，加強對數(shù)學學習興趣的培養(yǎng)

農民工子弟班級學生認識前提差、思維潛力差，因此根據(jù)教材的不同特征，教法上要不拘一格，靈活多變.講課時要注意由淺入深、由易到難，盡量降低學習坡度，分散難點，給予模仿性練習的機會.還要加強變式訓練，使學生理解和掌握知識狀況及時得到回饋.另外個性應加強直觀教學，凡能利用直觀教具的應盡量利用.比如，在講三角形內角和定理時，可讓學生自己動手做一個三角形，再把三個角剪下來拼湊成一平角，從而發(fā)現(xiàn)定理.另外，教師在課堂教學時對農民工子弟班級學生要優(yōu)先提問，優(yōu)先輔導，優(yōu)先檢查評價.評價時，個性應注意農民工子弟班級學生的進步處和閃光點，及時予以鼓勵，耐心激勵農民工子弟班級學生上進，增強學會的信心.

3.降低要求，減輕作業(yè)負擔，幫忙農民工子弟班級學生掌握學習方法和思維方法。對于數(shù)學作業(yè)，應以課本為主，不搞偏題、怪題，不搞題海戰(zhàn)術.題量要適中，能夠結合學生潛力，拉開檔次，分層次布置作業(yè)，不搞一刀切.注意引導學生發(fā)現(xiàn)解題規(guī)律，掌握學習方法和思維方法.數(shù)學題目千變萬化，但其規(guī)律和類型都是有限的.引導學生抓解題規(guī)律，用規(guī)律指導練習是搞高質量，減輕作業(yè)負擔的根本途徑.

4.發(fā)揮課堂主陣地作用。轉化農民工子弟班級學生要變課外為課內，以課內為主，課外為輔。這就要求教師在課內除了給農民工子弟班級學生發(fā)言、板演、批改等優(yōu)先權外，還就應給他們提問、答疑、輔導等優(yōu)先權，讓學生充分展現(xiàn)自身的潛力，樹立良好的自信心，并以此來督促農民工子弟班級學生認真聽課，用心動腦。在此基礎上，再根據(jù)農民工子弟班級學生的具體狀況和心理特點，設計適當?shù)慕虒W方法和教學形式。

5.轉化農民工子弟班級學生要注意發(fā)展智力，培養(yǎng)良好習慣。作為教師，我們還要根據(jù)農民工子弟班級學生的基礎，在轉化農民工子弟班級學生的過程中培養(yǎng)潛力。更要善于讓他們在補知識中長智慧，在轉化中發(fā)展思維。逐步培養(yǎng)他們的認真、嚴格、刻苦鉆研的學習態(tài)度，獨立思考，克服困難的精神。做到計算仔細，書寫整潔，自覺訂正，講前預習，課后復習等良好習慣。

六、結論和反思

眾所周知，數(shù)學有其自身學科的特點，數(shù)學知識的學習是一個長期積累的過程，要遵循由淺入深的原則，先將知識基礎打牢，構建起知識體系，然后再去追求技巧以及方法，一座高樓大廈必定是建立在堅實的地基之上的。對于農民村子弟學生尤其要如此，務必堅持從數(shù)學課堂設計、作業(yè)設計這兩方面入手，化繁為簡，本著以學生發(fā)展為本，關心學生需要，以改變學生學習方式為落腳點，強調課堂教學要聯(lián)系學生生活，強調學生充分運用經(jīng)驗潛力進行建構性學習的基本思想，走出知識傳授的目標取向，破除書本知識的桎梏，構筑起與具有生活好處的課程資料是新課程體系的價值趨向相貼合的教學體系。讓農民村子弟能夠學習數(shù)學，樂于學習數(shù)學，由主體與主體之間所結成的豐富生動的“日常生活世界”.數(shù)學家華羅庚說過:“宇宙之大、粒子之微、火箭之速、華工之巧、地球之變、生物之謎、日用之繁，無處不用數(shù)學.”這是對數(shù)學應用性的精辟敘述.因此，這就要求教師在教學中堅持“依托生活，回到生活，實踐第一”，生活是教育發(fā)生的場所，也是教育好處得以建構的場所，教育只有向生活世界回歸才能體現(xiàn)教育好處的真諦。

篇五

1、課題的提出

1.1選題的背景

古人有“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”之說。我國著名的語言學家呂淑湘先生也說過，他學習語文，30%得益于課內，70%得益于課外。我國當代著名教育家朱永新說過：一個多讀書的人，其視野必然開闊，其志向必然高遠，其追求必然執(zhí)著。蘇霍姆林斯基對課外閱讀推崇備至，他曾說過：在小學里，獨立閱讀在學生的智力發(fā)展、道德發(fā)展和審美發(fā)展中起著至關重要的作用。

為此，不論是《語文新課程標準》還是上級下發(fā)的文件中，都一再強調要加強對小學生課外閱讀的重視和指導，一些校園精心打造閱覽室，設置閱讀課，舉辦閱讀節(jié)，其目的就是為了讓更多的師生參與到課外閱讀行列中來。這樣一來，從表面上看，是對課外閱讀重視了。而其實呢，從很多老師和孩子口中得知閱讀課就是大家所公認的副科，他們從來就沒有轉變過以往的看法。

原因可想而知，首先是老師們的觀念還沒來得及轉變過來，孩子們也只是學著老師的口吻人云亦云罷了。其次也許是從事閱讀課教學任務的老師所上的課或者所推薦的書目吸引不了孩子眼球的緣故吧。

1.2課題的實踐好處

第一，導入是課堂教學的第一環(huán)節(jié)，也是不可缺少的環(huán)節(jié)。著名教育家葉圣陶先生對“導”說得最為切中：“‘導’者，多方設法，使學生能逐漸自求得之。”著名特級教師于漪說：“課的第一錘要敲在學生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學生牢牢地吸引住。”導入得法，能夠充分調動起學生的好奇探究心理，喚起學生的閱讀欲望，對提高課堂教學質量起著十分重要的作用。

第二，在教學過程中，導入起十分重要的作用。具體表此刻以下幾個方面：1、有效的導入如同一把開啟學生興趣大門的金鑰匙，能一下子就扣住學生的心弦，激發(fā)學生濃厚的學習興趣，集中學生的注意力，引發(fā)學生的學習動機，引導學生進入良好的學習狀態(tài)，從而為整節(jié)課的學習打下良好的開端。2、有效的導入能夠鋪設橋梁，促進新舊知識間的銜接，以舊知識帶動新知識的學習。3、恰當?shù)膶�入對學生起誘導作用，讓學生的探究欲望和情緒沿著教師事先設定的方向前進。4、導入對整堂課起總領的作用，主要表此刻對對教學過程的駕馭和教學資料的總體把握上。

2、課題研究的理論依據(jù)

2.1王寶大的導入技能

哈爾濱師范大學王寶大教授在《導入技能結束技能》一書中指出課堂導入的一系列目的：導入新課，新舊銜接，啟發(fā)學生，激發(fā)興趣，說明目的，暗透動機，創(chuàng)造氛圍，營造情境等等。

2.2胡淑珍(1996)的課堂教學理論

導入也叫開講，她認為導入作為課堂教學重要的一環(huán)，它能夠是一堂課的開始，有時也貫穿于課堂教學之中。

2.3閻承利(1999)的課堂導入藝術

提出了新課導入、設計導語應遵循的一些原則，并介紹了某些學科課堂教學最優(yōu)化的一些導入方法。

2.4愛倫的微格教學法

微格教學法包含對課堂導入技能系統(tǒng)研究，給出了導入技能的定義：教師用以引起學生注意、引起學生學習興趣、激發(fā)學生學習動機、明確學習目的并建立知識間聯(lián)系的教學行為。

2.5C.特耐提出的導入功能

導入功能為引起注意、激起動機、構建教學目標、明確學習任務以及建立聯(lián)系。他們認為，在新的教學資料開始時，吸引學生的注意是很重要的;求知欲是學習動機中最現(xiàn)實、最活躍的成分;導入要構建學習目標，使學生進入良好的心理準備狀態(tài)，全神貫注地有好處地開展學習;導入要建立新舊知識之間的聯(lián)系，從而順利地導入新課。

2.6《語文課程標準》

學生是學習和發(fā)展的主體。語文課程務必根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。教學資料的確定，教學方法的選取，評價方式的設計，都應有助于這種學習方式的構成。

3、課題主要研究資料及方法

在閱讀課教學時，透過多種形式的導語設計，使學生的認知活動和情感體驗迅速融入到課堂中，引領學生進行有效的閱讀，使學生喜歡閱讀，享受閱讀帶來的樂趣。

3.1課堂導入設計的原則

3.1.1趣味性原則

著名教育家巴班斯基認為：“課堂之所以務必搞笑味性，并不是為了引起笑聲或耗費精力，而就應使課堂上掌握所學材料的認識活動的用心化。充滿情趣的導入能有效地激發(fā)學生的閱讀興趣，調劑課堂教學的氣氛和節(jié)奏，師生們往往會在簡單愉快中到達默契交流。

3.1.2發(fā)展性原則

用貼合和滿足學生需求的“刺激“作為課的開始，能增加學生歡樂之情感體驗，能鼓舞學生深入學習，是一種強大的推動力。孩子在高效學習的過程中，進一步提高了原有的知識水平，使感知、記憶、思維等過程優(yōu)化，由量變到質變，促進智能的不斷發(fā)展。

3.1.3針對性原則

課堂導入適用于實際教學中，由兩方面需要兼顧：一方面要針對教學資料的特點而設計。另一方面要根據(jù)學生的年齡特點、心理狀態(tài)、知識潛力、興趣愛好等而設計。如低端能夠從講故事、做游戲等入手，中高年級能夠從比較、設置懸疑、朗讀、創(chuàng)設情境等方面入手。

3.1.4啟發(fā)性原則

蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想辦法讓學生產生情緒高昂和智力振奮的內內心狀態(tài)，就急于完成教學任務，那么這期間所學的知識只能使人產生冷漠的態(tài)度，而使不動感情的腦力勞動帶來疲勞。”因為用心的思維活動是課堂教學成功的關鍵，必能引起學生對新學習資料的熱烈探究。

3.1.5創(chuàng)新性原則

贊科夫認為：“不管你花費多少力氣跟學生解釋掌握知識的好處，如果教學工作安排得不能激起學生對知識的渴求，那么這些解釋仍然落空。”一般來說，導入所用的材料與課文的類比點越少、越精，就越能留下疑竇，越能吸引人。因為心理學研究證明，令學生耳目一新的“新異刺激”，能夠有效地強化學生的感知態(tài)度，吸引學生的注意指向。

3.2課堂導入的形式

3.2.1情境導入法。情境導入法就是利用語言、設備、環(huán)境、音樂、繪畫等多種手段，制造一種貼合教學需要的情境，大面積調動學生的學習興趣、情緒、注意力，使學生處于用心的學習狀態(tài)之中。

羅老師在引導孩子閱讀《了不起的狐貍爸爸》一書時，先讓孩子們看一段視頻。孩子們在觀看這段視頻的過程中，始終關注著狐貍一家的安危，當看到挖掘機一點點地搗毀狐貍的家時，孩子們的神情變得越來越緊張。羅老師就在這時把視頻戛然而止。之后，它讓孩子們說說發(fā)生什么事情了在孩子們說到狐貍一家正遭受著災難時，羅老師緊之后讓孩子們想想，有什么好辦法能夠讓狐貍一家躲過這場災難孩子們紛紛說了自己的辦法，羅老師沒有多作評價，只是說孩子們真會想像，幫狐貍一家想了那么多的好辦法。之后她把話題一轉，說：“孩子們都別著急了，老師告訴大家，正在這千鈞一發(fā)之際，狐貍爸爸想到了一個好辦法，讓狐貍一家躲過了這場災難。你想明白這個好辦法是什么嗎請你趕緊拿起書本閱讀吧!”羅老師的話音剛落，孩子們迅速行動起來，教室里只能聽到了孩子們翻書的聲音，可見，孩子們對此刻的閱讀是多么渴望。

3.2.2溫故知新導入法。新課導入要注意新舊知識間的相互聯(lián)結。透過復習已學過且與新課有關的知識導入新課，從而降低學生學習的坡度，激發(fā)學生學習新知的欲望。

在師生共讀《西游記》一書時，為了激起孩子的閱讀興趣，我在開課前，先讓孩子們回顧了此前所學資料，為繼續(xù)閱讀作好了鋪墊。“話說孫悟空大鬧天空激怒玉皇大帝，被如來佛祖擒拿，壓在五指山下。這五百年來，孫悟空吃了不少苦，受了不少罪。你能來說說它都吃了哪些苦嗎”孩子們思考了一會兒，就開始暢所欲言了。有的說他連水也喝不到，真可憐;有的說只能靠路人丟給他的東西作食物;有的說成天吃不飽，還挨凍;有的干脆找出書中的句子讀給大家聽。我說：“是阿，大家和老師一樣，也都十分同情孫悟空，想幫忙他擺脫眼前的困境，是嗎”孩子們表示贊同似的點點頭，我緊之后說：“之后，孫悟空盼星星、盼月亮，最后等來了自己的救命恩人，想明白他是怎樣得救的嗎趕緊翻開書，看誰最先明白，告訴我們大家。”如此一來，不但復習了舊知，同時激起了閱讀新資料的興趣，大家還在憋著勁兒地比，誰先明白答案，好告訴大家。

3.2.3表演導入法。導入是為了更好地激發(fā)學生的學習興趣，在授課之前先排演好閱讀書籍中的一個場景，然后進行學習，能夠燃起孩子參與閱讀的激情。

如在推薦《木偶奇遇記》一書的閱讀時，顧老師采用了先讓孩子們表演書中的一個故事《小木偶的故事》，老木匠給了小木偶一個“笑”的表情后，小木偶出門了。它首先碰到了小紅狐，小紅狐設法騙走了小木偶的紅背包，但因為它只會笑，結果被熊警察、小兔子等動物誤解，以為小木偶在撒謊。小木偶委屈極了，可又沒法改變自己的現(xiàn)狀，它感到很郁悶。之后，小木偶碰到了藍鼻子女巫，神奇般地擁有了人類所有的表情。表演完后，顧老師讓孩子們說看了這個故事的感受，孩子們一邊觀看表演，一邊就在閱讀書中的故事，在嬉笑聲中自然而然地明白了其中的道理。顧老師說：“小木偶擁有了人世界所有的表情以后，接下來又會發(fā)生什么故事呢同學們能夠去閱讀《木偶奇遇記》一書，書中將會告訴你更多搞笑的故事，你也將會表演更多的故事。”在顧老師的引導下，孩子們閱讀的興致高漲。

3.2.4質疑導入法。質疑導入法也叫設置懸念法，小學生活潑好動，好奇心強，總是對新奇、新穎、不平常的現(xiàn)象和事物感興趣。因此，我們在設計導語時，就要抓住孩子的這個特點，提出對孩子來說富有“挑戰(zhàn)性”的問題，啟其心扉，促其思維。古人云“學貴于思，思源于疑”

我在推薦《再被狐貍騙一次》一書時設置了這樣的懸念：先出示狐貍的圖片，讓孩子們或說說對狐貍的認識，或講講自己所明白的一個狐貍的故事，把孩子們對狐貍的評價寫在黑板上(字體較小)。然后在黑板上用彩色粉筆寫上其他孩子對狐貍的不同評價(字體較大)，同時打上一個大大的問號之后陳述老師的觀點：你們的評價老師覺得有道理，他們的評價老師也覺得有道理，這到底是為什么呢請你仔細閱讀《再被狐貍騙一次》一書中的兩個故事《瞎眼狐清窩》和《再被狐貍騙一次》，讀后說說你的感受。這樣就很自然地把學生引到新書的閱讀當中，激起了學生濃厚的閱讀興趣。這方法不僅僅啟迪了孩子的思維，也起到了推薦閱讀的目的。

3.2.5背景介紹法。介紹作者、主人公、時代及寫作背景等來鋪墊主題，導入新課。

如薦讀《時代廣場的蟋蟀》一書時，金老師先是問：“同學們，最近在讀些什么好書能給我們介紹一下嗎”之后是引：“聽了同學們介紹，我們又多了幾本值得看的書。有個作家丹尼爾.潘拉克以前說過，能夠從自己整理過的書架上，找到自己想找到的書，是件很棒的事。如果能夠把自己喜歡的書，介紹給別人，那更是一件幸福的事。這天金老師要做一個幸福的人，向大家推薦一本好書。(出示書的封面：《時代廣場的蟋蟀》)然后介紹：有人說“看書看皮(封面)，看報看題”。真正會看書的人，往往會先從書的封面看起，而且從書的封面就能明白書的大概資料。同學們，看這本書的封面，你能得到些什么信息(1)國際大獎小說.愛藏本.(2)20世紀全球五十本最佳童書之一(3)紐伯瑞兒童文學獎銀獎。紐伯瑞兒童文學獎：這是一個美國的童書大獎。它在世界兒童文學界的地位僅次于國際安徒生獎。紐伯瑞獎由美國圖書館協(xié)會于1922年開始設立，每年一次，授予在美國出版的原創(chuàng)兒童文學作品，以此鼓勵作家為孩子們創(chuàng)作優(yōu)秀作品。這個獎項以十八世紀英國著名兒童文學家紐伯瑞的名字命名，這位出版家因開創(chuàng)了現(xiàn)代英美兒童文學的發(fā)展道路而被譽為“兒童文學之父”。(這樣偉大的作品，是哪位偉大的作家創(chuàng)作的呢讓我們記住這位偉大的作家喬治.塞爾登)4)封面上這三只可愛的小動物就是故事中三個重要的主角。這只個頭最大的貓，名叫亨利，是一只忠誠、憨厚的貓。這只老鼠叫塔克，聰明機靈略帶一點市儈。(把金錢看得很重)，但是應對朋友，他還是把一生的積蓄貢獻了出來。還有一只看似不起眼，但卻是文章中一個十分重要的人物，來自康州鄉(xiāng)下的蟋蟀柴斯特，所有的故事都圍繞它展開，柴斯特是這部作品的主人公。大家再猜猜這本書講述的會是一個怎樣的故事讓我們一齊開始閱讀吧!在介紹完這本書的封面以后引導孩子們閱讀，激起了孩子閱讀的渴求。

3.2.6朗讀激趣法。配樂朗讀書中的一段話，閱讀分析后導入新課，從而激發(fā)起孩子們的閱讀興趣的一種方法。如在推薦閱讀《昆蟲記》一書時我設計了這樣的導入：同學們喜歡昆蟲嗎下面的昆蟲中你最喜歡誰你能說說它有什么特點嗎一孩子說喜歡螢火蟲，我就立刻出示了書中寫螢火蟲的精彩片段。

螢火蟲稍稍探察了全身都藏在殼里，只有外套膜的軟肉露出一點兒的捕獵對象，認為能夠開始工作了。這時螢火蟲打開它的工具，這工具很簡單但細小的肉眼看不見，要借助放大鏡才能看出來。這是兩片編程鉤狀的顎，十分鋒利，但細得像一根頭發(fā)。從顯微鏡里能夠看到，彎鉤上有一道細細的槽。這便是它的工具。

螢火蟲用它的工具反復輕輕敲打著蝸牛的外膜，就仿佛和蝸牛逗著玩，而不是蜇咬。用一個“扭”字來形容螢火蟲對蝸牛施行的手術比較恰如其分。螢火蟲不慌不忙有條不紊地扭著，每扭一次，還要稍加休息一下，似乎想了解扭的效果如何。牛的次數(shù)不多，至多扭六次蝸牛就無法動彈，沒有知覺了。螢火蟲的方法是這么迅速奏效，幾乎能夠說是閃電般的，毫無疑問，他利用帶槽的彎鉤已經(jīng)把毒液傳播到蝸牛的身上了。這些看似溫和的蜇咬，卻能產生快速的效果。

如果蝸牛的殼和它的支持物沒有貼緊，這么一來，螢火蟲就能夠安靜地美餐一頓。

請你讀讀上面這段話，說說讀了這段話以后的感受(生說閱讀感悟)。緊之后告訴孩子們這段話出自法布爾的《昆蟲記》一書，此書里面像這樣的故事還有很多，喜歡的同學就趕緊去閱讀吧。上面出示的這段文字主要呈現(xiàn)的是螢火蟲捕食蝸牛的過程，讀來饒搞笑味，孩子們也挺喜歡。讓書中的文字自己來打動學生，從而激發(fā)起他們的閱讀興趣，確實是個好辦法。

3.2.7故事導入法。老師們大多有這樣的感受，課堂上提到課本外的資料時，學生的用心性很高，對這些資料個性感興趣，針對學生愛聽奇聞軼事的心理特點，在導入時，引用與教學資料相關的故事趣聞，使學生思維活躍、思路開闊，無疑會起到事半功倍的效果。

在引導閱讀《斑羚飛渡》一書時，我為學生講述了這樣的一個故事：在南美洲的大森林里，突然發(fā)生了火災，大火迅速包圍了森林，烈焰騰騰、火勢兇猛。就在這火海里一大片黑壓壓的螞蟻，被熊熊大火逼得節(jié)節(jié)后退，火的包圍越來越小，漸漸地，螞蟻似乎無路可走。然而，就在這時，出人意料的事發(fā)生了:螞蟻們迅速驟攏起來，緊緊地抱成一團，很快就滾成一個黑乎乎的大蟻球，蟻球滾動著沖向火海，盡管蟻球很快就被燒成了火球，在噼噼啪啪的響聲中，一些居于火球外圍的螞蟻被燒死了，但它們依然沒有離開自己的崗位，內部更多的螞蟻卻絕處逢生，生存下來。這小小的螞蟻能做出這樣的壯舉，同樣，書中一群溫順的斑羚也做出了令人震驚的偉大壯舉，這天我們就要共同來讀一讀沈石溪的《斑羚飛渡》一書。教師聲情并茂的講述，把學生帶入了新的教學情境之中，孩子們閱讀的激情很快被點燃了。

3.2.8游戲導入法。導入藝術生動，活潑，搞笑，即借助游戲把學生的注意力集中在游戲這一焦點上，巧設懸念，先聲奪人，撥動學生的心弦，使學生產生強烈的求知欲。透過游戲后的提問，提醒明確學習目標和學習資料，提高學生自主參與性。

在引導閱讀《假如給我三天光明》一書時，我先給孩子們做了個游戲。先由一孩子蒙上眼睛，表示看不到世間的任何事物。另外一些孩子則分開蹲在教室的各個地方，當作花草樹木。然后由蒙著眼睛的孩子來到花園里，尋找春天……(盡可能多讓幾個孩子體驗失去光明的痛苦)緊之后讓剛才體驗過的孩子來說說看不到光明的感受。小結：一個人假如失去了視覺，失去了聽覺，失去了語言，永久生活在黑暗與寂靜之中，那將是多么的可怕和不可想像的事阿。海倫·凱勒，就遭遇了這樣極大的不幸。但她卻是一位生活在黑暗中而又給人類帶來光明的女姓;一位度過了生命的88個春秋，卻熬過了87年的無光、無聲、無語的孤絕歲月的弱女子，以其勇敢的方式和杰出的成就震撼了世界和人類的“精神楷模”。那么，海倫·凱勒巨大的生命力量究竟源自何處，奇跡又是怎樣出現(xiàn)的呢《假如給我三天光明》使我們找到了答案。海倫·凱勒的精神源泉，那就是她對生命的珍愛，對生存的渴望，對生活的贊美，對人類的友善情感和戰(zhàn)勝困難的堅定信念。這天，讓我們一齊走進海倫·凱勒的精神世界，去品味這被譽為“精神楷模”的杰出女作家給我們展示的豐富情感。

此外，導入的方法還有很多，如解題導入法，巧引詩文導入法，謎語導入法，歌曲導入法等等，不管是哪種導入方法，都要求我們教師根據(jù)新課改的要求，結合教學實際選取合理的導入方法，以學生為主，因時而變，因勢而改，因文而生，把課堂導入轉成展示學生多方面才藝的舞臺。

導入是一節(jié)課的良好開端，是師生間建立感情的第一座橋梁，它既能引起學生的興趣，又能激發(fā)學生的求知欲。在設計導語時，我們必須要注意導語的科學性、時間性，必須要精練、靈活、新穎，讓它更大程度地激發(fā)起學生閱讀的興趣，為點燃學生的閱讀心燈服務。

篇六

一、課題研究的背景

中等職業(yè)學校美術專業(yè)課教學是以提高學生的美術綜合素質，強化美術實踐能力的培養(yǎng)與訓練為目的的教學。作為專業(yè)基礎課程的素描、色彩等教學地位尤為重要。許多剛升入中職學校的同學，對基礎課中基本技能訓練無從下手，不知所措，部分同學覺得枯燥無味，失去學習興趣。其主要原因是學生從原來的初中美術自由創(chuàng)作和自由繪畫轉變到中職學校的專業(yè)強化訓練有些不適應。同時，中職學校美術專業(yè)的生源還存在這樣一些問題：大多數(shù)學生沒有美術基礎，因文化課較差，受周圍環(huán)境影響或家長的壓力才選擇來到中職學校，真正對美術有興趣的學生只是其中一小部分，中職學校美術班學生普遍存在學習習慣較差、學習信心不足等一系列問題。

面對學生學習階段的轉型，以及學生自身在學習上存在這樣或那樣問題，教師如何教好和學生如何學好美術專業(yè)基礎課程，就成為擺在中職專業(yè)課教師面前的一個十分重要的課題。

二、課題研究的目的、意義

（一）研究的目的

1、提高學生專業(yè)課學習興趣。

2、提高學生專業(yè)技能訓練水平。

3、有意識培養(yǎng)學生多樣的思維方式，使其在學習中提高獨立思考能力。

4.提升學生的學習態(tài)度，從而養(yǎng)成或強化學生良好的學習習慣。

（二）研究的意義

1、促進學生學習習慣的轉變，由被動學習轉變?yōu)橹鲃訉W習。

2、促進教師教學方法的改進，提高課堂教學效率。

3、充實學生的生活，豐富學生的情感。使學生具有正確的審美觀點，獲得正確的思維習慣，提高學生素質，培育學生健康的人格。

三、課題研究的內容

1、調查分析學生專業(yè)基礎課程學習難的具體成因。

2、探索提高學生學習美術基礎課程學習興趣的具體方法、措施及對策。

3、探索美術基礎課程教法和學法的新模式、新方法、新途徑。

四、課題研究的方法

調查法：了解學生美術專業(yè)基礎課程學習現(xiàn)狀。

觀察法：從主觀、客觀兩方面分析學生學習美術專業(yè)基礎課程學習難的成因。

個案研究法：學生在美術專業(yè)基礎課程學習中存在的問題個性差異較大，所以要圍繞典型個例開展研究，采取有效的個性化教學指導策略，達到班級整體專業(yè)技能提高的目的。

行動研究法：在日常教學探索實踐中及時發(fā)現(xiàn)問題，積極思考研究，邊研究邊實踐，不斷提升自身教學水平。

經(jīng)驗總結：在運用課程教法、學法的新模式、新方法和新途徑時，采取和學生集體座談、個別談話等方式，了解學生對所學知識與技能的掌握情況，對教學新方法是否適用等，結合學生作業(yè)完成情況，與傳統(tǒng)的教法進行比較，得出一個較客觀的結論，進行總結。

五、課題研究的步驟

（一）準備階段（2015年6月—2016年2月）

1、調查、了解學生學習美術專業(yè)課程實際現(xiàn)狀（包括思想認識和專業(yè)基礎兩個方面）。

2、設計課題研究具體的研究方案。

（二）實施階段（2016年3月---2017年2月）

1、學習相關理論，參與課題培訓，對課題論證，進一步完善課題研究方案。

2、深入課堂，積極探討、研究，認真總結所得的結論，撰寫教學案例及相關論文等。

3、進行研究與反思，收集相關事實材料，分析積累資料，歸納教學中主要采取的措施，取得經(jīng)驗及其作用和意義。

（三）總結階段（2017年3月—5月）

對研究材料進行總結分析，撰寫課題結題報告，申請結題。

六、課題研究過程

（一）提高自身理論學習水平， 尋找更適用的教育教學方法、理念對課題進行研究

本課題立項以后，我認真查閱并學習了中學生心理學和美術專業(yè)教學相關的課程理論書籍，豐富自己對職高美術專業(yè)教學的認識，對職業(yè)學校美術課程和學前教育美術課程教育教學工作方法進行了重新思考與定位。我先后研讀了大量的教育教學專著、期刊及教學實錄資料，如：教育教學專著主要有《教育學》、《心理學》等；期刊主要有《中國美術教育》、《美術研究》、《職業(yè)技術教育》等；教學實錄資料主要有中央美術學院造型訓練教學系列VCD、中國美術學院造型訓練教學系列VCD等。

（二）充分掌握職高學生的學習現(xiàn)狀和技能水平，根據(jù)不同的學習情況有針對性的做出判斷分析，擬定研究方案

我通過學生座談、調查，與有經(jīng)驗的老教師教師交流后，找到了職高學生專業(yè)課程學習難的主要原因有：

1、有很多來自農村家庭比較貧苦的和受家庭影響的學生，在小學至初中階段長期被忽視，完全沒有美術基礎，對美術學習沒有興趣。

2、基本都是初中分流的學生，學習困難的學生較多，學習習慣較差，學習信心不足。

3、受他人影響隨便選擇專業(yè)，沒有專業(yè)發(fā)展目標，缺少學習主動性。

（三）調查分析學生專業(yè)基礎課程學習難的具體成因，根據(jù)分析結果，調整教學方法。

1、根據(jù)以上分析結果，對學生存在的學習情緒、狀況等進行深入研究，對教學方法進行及時調整，力求從學生的興趣出發(fā)，找到解決方法。

對于大多數(shù)學習習慣較差的同學來說，通過集體教育就可以使學生學習態(tài)度端正，繪畫作業(yè)也基本能達到教學的要求，但對于長期養(yǎng)成不良學習習慣或不想學習的學生來說，就要針對其存在的問題進行個別談心與幫助了。

在我所教的班級中，經(jīng)過調查了解一部分學生在成長過程中長期得不到認可，嚴重缺乏自信心。因常受老師批評，家長的指責和同學的歧視，產生自暴自棄的心理。多數(shù)學生認為自己沒有別人聰明，長期缺少別人的認可與肯定，因而對學習失去信心，不求上進。另一部分學生很多都來自問題家庭，有的父母離異，對孩子缺少管教和約束，甚至放任自流；有的家庭遭遇重大變故，在單親的環(huán)境中長大；有的在祖父母身邊生活嬌生慣養(yǎng)，只能聽表揚話，不能批評，對生活缺乏應有的心理承受能力。

因此我采取談心式教育法對他們進行個別教育與幫助。通過個別談心與交流，我體會到作為教師只要對學生進行深入了解，找到學生的優(yōu)點進行表揚，關注學生，用心教育，學生的學習態(tài)度是可以改變的。有了態(tài)度的轉變，再進行鼓勵，進而提出更高學習目標與要求，逐步達到正常學生的學習水平。

2.通過表揚、鼓勵和巧妙的批評、作業(yè)評比等多種方式，來增強學生的學習興趣，提高學習成績。

興趣具有一種巨大的推動力。我在教育教學中主要通過鼓勵、表揚、巧妙的批評、作業(yè)評比與展示等教育手段激發(fā)學生自信心，培養(yǎng)學生學習興趣，促進學習進步。

要改變學生的學習態(tài)度，教師就要及時發(fā)現(xiàn)他們的每一點進步、每一個小小的閃光點，并予以鼓勵與表揚。讓學生知道他的每點進步老師都能看在眼里，于是他們就能越變越好。在學生進步的同時當然會有許多不足，我就會用巧妙的語言，既達到批評教育的目的，又讓學生能夠虛心接受，然后做得更好。

教學中應注意調節(jié)好學生在學習時的心理，尊重、關心、理解孩子的心理發(fā)展，課堂上不要針對某一個學生的作品進行批評和當場指責，要充分發(fā)揮孩子的能力，讓他們感受成功的喜悅，同時也利用巧妙的討論將出現(xiàn)的問題糾正。

要用贊賞的眼光肯定學生的每一件作品。比如在對學生作業(yè)進行總結時，不僅橫向比較學生作業(yè)的好壞，而且縱向比較學生作業(yè)進步情況，著重鼓勵表揚那些進步較快的同學。這樣不同成績學生的進步都得到了老師的肯定，學生的學習勁頭更大了，一些本來沒有學習興趣的學生也有一定的進步。

（四）從課堂出發(fā)，探索提高學生學習美術基礎課程學習興趣的具體方法、措施及對策。

落實新課改精神，有針對性的運用不同的教法，對學生的學習興趣與技能進行逐步提高，讓學生能夠又好又快的掌握基礎知識和所學技能。

1、對授課方式進行相應的調整

在美術教學過程中，我改變了以前先講理論再技能練習的授課方法，讓學生課前自學理論基礎知識，課堂上我只作泛講，讓學生在作畫過程中發(fā)現(xiàn)難點、找出問題，從而產生強烈的求知欲。在練后的分析總結中，精講梳理，學生就會帶著問題認真聽講，主動分析、思考，學習的針對性強了，學習的效率自然就提高了。

2、充分了解教材，在備課中不斷豐富教學內容。

除了備好教材以外，更重要的是備學生、備教學過程，要根據(jù)每一節(jié)課具體課程特點設計好教學方法。例如：在準備《色彩的知覺與感覺》這一課時，我從學生的學習興趣出發(fā)，制作了多媒體課件，同時引入了實際生活中能表現(xiàn)色彩感知覺的圖片，包括冷暖色、四季景色、色彩的味覺等圖片作為素材，并加文字進行解釋，還在幻燈片里加入了四季的顏色示例圖片，作為學生課堂實踐練習的參考，希望學生能更好的掌握本節(jié)課的知識。

3、針對學生實際情況，設計出讓學生感興趣的課前導入。

課前導入語很重要，直接關系到一節(jié)課的成敗。如果教師在上課時死氣沉沉，缺乏激情，學生就容易產生厭學情緒，嚴重影響學生的學習興趣，因此導入語的設計應該一開始就盡可能的引人入勝，把學生牢牢的吸引住。要達到這樣的效果，教師必須根據(jù)教材的內容和學生實際，精心設計好導入語。比如在上課的一開始，我首先出示了帶有圖片內容的課件，然后問學生，這些圖片中哪些顏色感覺暖，哪些冷？這些顏色都讓你聯(lián)想到了什么？通過身邊的事情，將學生自然而然的帶入本課的學習，調動學生的學習興趣。

4、思考調動學生學習的主動性和積極性的方法，提高課堂的教學效果。

不僅要讓學生在短時間內系統(tǒng)接受、理解大量的專業(yè)知識，還要提高知識與技能的學習效果，形成良好的學習態(tài)度與習慣。

在幾何形體技法教學中，直觀的演示教學法十分重要，它能引起學生的學習興趣，提高學生的觀察能力和思維能力，加深對技法學習的印象。因此，在實際教學中我常利用動態(tài)的當堂作畫演示、與學生比賽或選取各大美術院校的錄像教學演示等教學手段，邊演示邊講解，引導學生在感知的過程中進行分析、總結，把直觀與抽象，感知與理解結合起來，從而理解繪畫的方法與技巧，提高認知水平。

（五）探索美術基礎課程教法和學法的新模式、新方法、新途徑

1.對新穎的教學方法進行不斷的探索和嘗試，循循善誘，減小學習難度，讓學習過程變得輕松，循序漸進的提高專業(yè)水平和學習能力。

在作畫時，學生要同時解決諸如明暗、形體、色彩變化、調色方法等一系列問題是十分困難的。這就使學生對學習產生畏難情緒，學習效率也就下降了，所以我借鑒或探索出一些教學新方法進行教學，降低學生學習的難度，讓學生學習由易到難，步步走向深入。

例如：在進行色彩構成學習時，為了讓學生拋開構圖、形體表現(xiàn)及色彩關系等問題，從而進行單純色彩調制及色彩漸變研究，找出色彩變化的基本規(guī)律，我根據(jù)色彩構成中的空間混合練習，讓學生對色彩進行分塊漸變調色練習，降低學生的學習難度，提高學生的學習興趣。

2.用現(xiàn)代學習方式，在學生自主學習和合作學習等方面，進行正確引導，充分發(fā)揮學生的主體學習作用

在學習方法上，要讓學生改變原有的單純的接受式的學習方式，引導學生走向自主學習、探究學習、合作學習、互相討論、互評互改作業(yè)等新型學習方式，以適應學生終生學習的需求。

在繪畫教學中，為了充分調動學生合作學習的積極性，我把學生分成若干小組，讓他們發(fā)揮學習的互助性、互補性、互動性和自主性等特點，各顯其能互評互改作業(yè)。這樣的合作學習，既互相促進，又提高學生對問題的深入探究的興趣，同時激發(fā)了學生的表現(xiàn)欲、參與性，積極開動腦筋，提高了課堂教學效果。

3、讓學生主動參與到教學活動中。

一堂課的好與壞，要看學生是否參與到其中，學生的聽課效果怎么樣，學生是否掌握當堂所學的知識。例如在講到色彩的感覺時，我會很自然的問：“同學們，你們最喜歡哪一個季節(jié)？為什么喜歡呢？”學生們馬上來了興致，課堂豁然活躍了起來，看到學生興致勃勃，我馬上啟發(fā)學生，說一說每個季節(jié)你有什么樣的心情？如果讓你用顏色來表示季節(jié)，你會在每個季節(jié)用什么樣的顏色表現(xiàn)呢？學生生都踴躍的回答“我喜歡夏天，我覺得夏天有很多的花開，應該是用很多鮮艷的顏色來表現(xiàn)。”“我喜歡冬天，感覺很干凈很明亮，我想應該用白色，藍色……”通過學生的回答，我再進行總結，例如春天是較暖的，大多用黃、綠等顏色表現(xiàn)等等。通過這樣的環(huán)節(jié)，學生便融入課堂氣氛中，感覺到自己“當家作主”了，他們就能最大限度地發(fā)揮他們的學習主動性，從而提高他們的學習興趣，高效學習。

（六）及時反思，階段性的進行總結，對課題結題報告進行撰寫。

在課題研究的每一個階段，我都特別注意反思和總結，也撰寫了研究性的論文、教育案例、撰寫結題報告，上傳結題材料。

七、課題研究成果

由于本課題準備與研究工作是在課題立項前已經(jīng)開展，結題時已歷時兩年多，課題研究取得一些成果。

（一）不斷提高自身教育教學能力，取得研究成果

1、論文《淺談幾何形體基本技能訓練的觀察方法和表現(xiàn)方法》于2015年12月被黑河市教育學會評為2015年市級優(yōu)秀科研成果壹等獎。

2、教學設計《色彩三要素》于2015年12月愛輝區(qū)科研成果評審中，被評為二等獎。

3、論文《淺談對單親家庭學生的思想行為教育》于2015年12月被評為區(qū)級科研成果二等獎。

4、課題案例《美術教學中基本技能訓練方法的研究》于2016年6月在愛輝區(qū)第三期教師個人課題成果評審中，被評為二等獎。

5、論文《師愛無言 潤物無聲》于2016年6月被評為區(qū)級科研成果一等獎。

6、論文《淺談提高色彩基礎教學的方法》于2016年12月被評為區(qū)級科研成果一等獎。

7、論文《如何對職高生進行心理健康教育》于2016年12月被評為區(qū)級科研成果二等獎。

（二）促進了學生學習能力的提高，學習成績進步顯著

兩年以來，通過課題研究，培養(yǎng)了學生學習興趣，提高了學生繪畫基礎知識和基本技能，所教得幾個班學生的作業(yè)完成數(shù)量和質量有了顯著的提高。

八、本課題研究評價

本課題經(jīng)過兩年的研究，取得了一些成績。課題的研究，促使我轉變了專業(yè)教學觀念，探索出了一些提高學生學習興趣與技能的有效方法。

1、在對學生所存在的學習情緒、學習狀況充分了解研究后，主要采取了談心式教育和個別教育等不同的教育方法，對所遇到的問題進行有針對性的解決，利用表揚、鼓勵和巧妙的批評、作業(yè)評比等多種類的教學方法，增強學習興趣，幫助學生提高成績。

2、落實新課改精神，有針對性的運用不同的教法， 對學生的學習興趣與技能進行逐步提高，讓學生能夠又好又快的掌握基礎知識和所學技能。

3、對新穎的教學方法進行不斷的探索和嘗試，循序漸進的提高專業(yè)水平和學習能力。用現(xiàn)代學習方式，在學生自主學習和合作學習等方面，進行正確引導，充分發(fā)揮學生的主體學習作用。

九、后期反思

由于我的研究能力與水平存在一定局限性，在課題研究中仍存在一些問題。

1、作為個人課題，本課題研究還不夠充分和透徹，還有很多的問題需要進一步研究，現(xiàn)在所得到的結論也還是很膚淺和粗糙的。

2、由于我是一線教師又擔任班主任，教育和教學任務比較重，研究時間不能得到很好的保障，使課題研究仍處在前期階段。

鑒于以上這些問題，我作了深刻反思，計劃在課題結題以后，繼續(xù)做好本課題后續(xù)的研究工作，重新立足課堂，腳踏實地，完善相關理論，為提高美術課程教學質量提供有力的理論依據(jù)。

篇七

一、課題研究的背景

良好的行為習慣對人一生的發(fā)展具有極其重要的影響。文明行為習慣養(yǎng)成教育的重要性、必要性，古今中外很多教育家都有論述、強調，有關名言不再引用、贅述。

對于我們學校來講抓好學生的文明行為習慣養(yǎng)成教育顯得尤為重要、也很有必要。因為我們學校多數(shù)的學生家庭教育方面缺失、或者說家庭教育不得法，特別是一些進城務工人員隨遷子女，他們的文明行為習慣存在問題，所以，必須要做好學生的文明行為習慣養(yǎng)成教育。

二、課題研究的概念界定

1．對“少年兒童文明行為”的界定

少年兒童文明行為是指以小學生的發(fā)展為本，充分體現(xiàn)時代發(fā)展與個性特點要求，在生活和教育中形成的符合《小學生守則》《小學生日常行為規(guī)范》、遵循代表社會和時代先進方向、社會公德的穩(wěn)定而持久的行為。

2．對“養(yǎng)成教育”的界定

養(yǎng)成教育是教育者通過有目的、有計劃、有組織的教育訓練活動使受教育者的日常行為習慣符合現(xiàn)代文明社會的公共生活準則，克服無知、粗野、愚昧的教育；是使受教育者養(yǎng)成文明行為習慣的教育；是關懷一生的教育；是素質教育中不可缺少的一個基礎性層面。

3．對“鄉(xiāng)鎮(zhèn)少年兒童文明行為的養(yǎng)成教育”的界定

鄉(xiāng)鎮(zhèn)少年兒童文明行為的養(yǎng)成教育是指帶有特定區(qū)域（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）特征的少年兒童在生活和教育活動中形成文明行為習慣的教育活動。

三、課題研究的目標

1．通過研究和實踐，探索一套適合本區(qū)域實際情況的“文明行為習慣養(yǎng)成”的教育對策，以指導本校的工作。

2．通過研究和實踐，讓少年兒童形成正確的道德判斷，在實踐中培養(yǎng)道德能力，最后形成并表現(xiàn)為良好的文明行為習慣。

3．通過研究和實踐，提升教師德育工作水平，進一步推動學校德育工作。

四、課題研究的內容

1．鄉(xiāng)鎮(zhèn)少年兒童文明行為習慣養(yǎng)成教育現(xiàn)狀分析。通過調查問卷等形式，對本校文明行為習慣進行現(xiàn)狀分析，并形成調查報告。

2．鄉(xiāng)鎮(zhèn)少年兒童文明行為習慣養(yǎng)成教育的內容。如：開展哪些活動課程進行文明習慣教育，文明行為習慣教育具體內容是什么等。

3．鄉(xiāng)鎮(zhèn)少年兒童文明習慣養(yǎng)成教育的途徑和方法。明確了可以進行文明行為習慣教育的活動課程種類和具體進行文明行為習慣養(yǎng)成教育的內容之后，本課題研究的另一重要方面是探索在活動課程的展開過程中進行文明行為習慣教育的途徑和方法。

五、課題研究的主要策略

（一）做到全員參與

首先，學校召開課題動員會議，通過問卷調查，分析學生行為習慣現(xiàn)狀及困擾我校提高教育品質的原因，宣講文明行為習慣養(yǎng)成教育在學生人生成長中的重要性，讓全體教師認同我校開展文明行為習慣養(yǎng)成教育勢在必行。

其次，為了加強對課題研究的管，成立課題管理領導小組和課題研究小組，在時間、人力、物力和經(jīng)費等方面對課題研究給予重點保障；學校德育工作和教研工作結合學生文明行為習慣養(yǎng)成教育全方位展開，定期進行階段性小結，匯集階段性成果，確保課題研究工作順利開展。

再次，學校鼓勵教師充分利用網(wǎng)絡資源，學習先進經(jīng)驗和方法，收集、整理、研討有價值的資料；定期召開課題研究專題會議，交流實踐心得，研討后期工作。我校要求參與課題研究的教師定期寫課題理論學習筆記，撰寫相關的教育案例或論文。

（二）制定三段目標

小學生文明行為習慣培養(yǎng)集中在三大方面，即：學習、文明和生活，包括一系列基本的良好行為習慣�；�于學生年齡特點，我們確定了階段式教育目標。

1.一、二年級

該年級段的學生行為習慣的發(fā)展水平會隨年齡升高而逐漸提高。

從學生的生活習慣方面看，此階段學生到了新環(huán)境中會拘謹甚至害怕。對待孩子的情緒變化，給予適當?shù)囊龑�，減少學生對家庭的依賴感，培養(yǎng)獨立自主意識，學會自己做事，自己處理問題，培養(yǎng)自信心，遇到困難要努力解決。

從學生學習習慣方面看，此階段的學生雖然有一定的自主學習能力，但是自覺學習的主動性以及分析問題時注意力的穩(wěn)定性遠遠不夠。對于低年級段的孩子，從生活玩耍中學到的知識，要比書本上學到的知識更重要。通過自身體驗獲得知識能使頭腦更加活躍，首先要保持愉快樂觀的學習心態(tài)，不要把學習知識當作負擔。

從學生文明習慣方面看，教師的首要任務是讓本階段學生養(yǎng)成遵紀守禮的習慣，學會考慮他人，避免以自我為中心；引導學生形成班集體榮譽感，學會合作分享；加強親社會行為，學會幫助、謙讓甚至贊賞他人。

2.三、四年級

三、四年級的學生比一二年級各項身心指標有所提高，但沒有質的飛躍，仍處于平穩(wěn)發(fā)展中。

從學生生活習慣方面看，要培養(yǎng)其耐心并樹立“好與壞 ”、“對與錯”、“主要與次要”等概念；告誡學生不追求新奇時髦，更不攀比，創(chuàng)建勤儉節(jié)約的育人環(huán)境和輿論氣氛，促使學生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣；在此階段還要提高學生社會適應力，自覺控制和改善不良習慣，在平時學習和家庭生活中養(yǎng)成良好生活作風，懂得一般社會禮儀。

從學生學習習慣方面看，此年級段的學生壓力感較之前明顯，老師的授課量增大，家庭作業(yè)量增多。指導孩子掌握必要的學習方法便成為家長、老師共同的義務和責任；此年級段學生有一定觀察能力，要提高孩子的綜合觀察和思考能力，提高此年級段學生創(chuàng)造力傾向。

從學生文明習慣方面看，要培養(yǎng)其耐心并樹立“好與壞 ”、“對與錯”、“主要與次要”等概念；告誡學生不追求新奇時髦、更不攀比，創(chuàng)建勤儉節(jié)約的育人環(huán)境和輿論氣氛，促使學生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣；在此階段還要提高學生社會適應力，自覺控制和改善不良習慣，在平時學習和家庭生活中養(yǎng)成良好生活作風，懂得一般社會禮儀。

3.五、六年級

高年級段的學生處于少年心理向青年心理過渡期，表現(xiàn)出發(fā)展的快速增長性。

從學生生活習慣方面看，此年級段學生既帶有少年的天真，有時也表現(xiàn)出青年人的成熟。他們的想象力已經(jīng)接近現(xiàn)實生活。有時受特殊因素影響過于現(xiàn)實化，缺乏天真活潑、敢想敢干的創(chuàng)造性心理。學校要做針對性訓練，鼓勵和支持孩子完整去做一件事，無論做什么，都應徹底完成。并且有目的地培養(yǎng)孩子正確消費觀、價值觀等。

從學生學習習慣方面看，高年級段的學生自我控制能力比較強，對他們學習的指導要有針對性和啟發(fā)性，引導他們找到合適的復習方法，提高學習效率。主動擴大知識面，除了主要課程之外，還應主動學習一些自然科學和社會科學的內容，作為以后學習的基礎。

從學生文明習慣方面看，教師要引導此年級段學生樂觀向上，鼓勵參與社會實踐，提高做事堅持性，建立進取人生態(tài)度，促進自我意識發(fā)展。老師根據(jù)學生身心特點，予以他們做事機會，調動他們?yōu)榧�體做貢獻的主動性和積極性；學會情感控制，克服膽怯害羞心理，學會關心家人，表達自己想法。

（三）采取四項措施

葉圣陶先生說“教育是什么，往簡單方面說，只需一句話，就是養(yǎng)成良好的習慣。”因此自課題立項以來，我校一直把文明行為習慣培養(yǎng)作為教育教學工作的重要任務，大膽探索，多種途徑培養(yǎng)學生良好習慣，努力為每一名學生的幸福人生奠基。

1.建立規(guī)則意識

我們依據(jù)《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》制定學校學生文明行為習慣、學習習慣要求，各班還制定了班規(guī)、班約，通過學習這些規(guī)范，要求學生規(guī)范自己的日常行為。主要從紀律、禮儀、衛(wèi)生、安全、勞動、誠信、感恩及良好的生活和學習習慣等方面進行長期的訓練和培養(yǎng)。

利用升旗儀式倡議全體學生樹立健康文明成長的意識，養(yǎng)成健康文明成長的行為習慣；開展文明禮儀知識普及活動。利用班會時間，組織學生學習各項規(guī)范，讓每位學生了解和掌握與自己日常生活和學習有關的行為規(guī)范知識；開展主題班隊會，引導學生對照自己的行為，說優(yōu)點、講不足，在老師和家長的共同引導下改進行為習慣。大力倡導文明禮儀之風，爭做合格小公民。

2.抓好新生入學教育

良好的開端是成功的一半。一年級新生剛剛跨入校門，對于學校的規(guī)范什么都不知道、不懂，你給他什么規(guī)矩，他就守什么規(guī)矩，一旦壞了規(guī)矩以后很難糾正、很難教育。所以，我們非常重視新生文明行為習慣養(yǎng)成教育。首先召開一年新生班主任、教師會，播放文明行為習慣養(yǎng)成教育錄像，請有經(jīng)驗的老師做交流，強調立好規(guī)矩、抓好常規(guī)教育；召開新生家長會，對家長進行培訓。各班開展文明行為習慣養(yǎng)成教育訓練，訓練學生的站、立、坐、行，通過一段時間的不斷強化訓練，新生對于常規(guī)基本能夠遵守。

班級還設立了小小監(jiān)督員，負責每天的常規(guī)檢查，既督促了其余學生努力遵守規(guī)范，又制止了一些不規(guī)范行為的發(fā)生，表揚每天做得好的孩子，教育做得不足的孩子，激勵學生嚴格遵守常規(guī)。

3.開展一月一主題活動

生硬的說教效果要打折扣，所以，我們注重在活動中對學生進行教育。開展一月一主題活動：9月份——常規(guī)教育月，10月份——“好習慣伴我成長”，,11月份——文明與我同行，,12月份——健康生活每一天, 1月份——按時上學不遲到，養(yǎng)成生活好習慣,3月份——學雷鋒，日行一善……文明行為習慣的形成非一日之功，所以，活動作為訓練教育的一個方面，通過系列活動不斷地給學生施加影響，力求讓學生在活動中受到教育，能夠做到到知行合一。

舉例：“健康生活每一天”主題活動中，我們重點抓走好路和跑操訓練。我校門口就是馬路，車流量較大、車速較快，存在安全隱患。不管是從安全角度考慮，還是從規(guī)范學生行為角度考慮，我們認為必須抓好路隊。在校園內對著大門的道路上畫上白線、劃定班級站位，每天放學班主任帶領班級學生站好隊，走好路隊。堅持不懈抓跑操，從班級整隊到進場、到跑操、再到退場，我們抓秩序、抓走路，力求跑出整齊的隊伍，跑出刻苦鍛煉的精神，跑出堅韌不拔的意志，跑出健康的體魄。

5.示范引領促養(yǎng)成

我們修訂了《文明之星評比細則》、《流動紅旗評比條例》、《一日常規(guī)比比看》，每天有少先大隊對各班的一日常規(guī)情況進行檢查，內容包括：文明禮貌、校園紀律、操行表現(xiàn)、儀表衛(wèi)生等方面。從一點一滴做起，告別不文明行為。每周一小結，對于好人好事、好習慣，在周一升旗儀式上進行表揚，對于不足的方面，提出改進意見。班級建立了好人好事記錄簿，對好現(xiàn)象、好習慣，班隊會上給予表揚鼓勵。每學期，我們結合“習慣養(yǎng)成”的階段目標，評出校園文明之星，張榜公布，介紹他們的事跡，在升旗儀式上，宣講他們的優(yōu)秀事跡，號召學習他們，趕超他們。

開展課堂常規(guī)展示活動。學校主要抓了一、二年級學生的課堂常規(guī)，要求班主任對照學校制定的課堂常規(guī)細則對學生進行教育，規(guī)范學生在上課時的良好行為，加強訓練。在此基礎上，學校統(tǒng)一開展了課堂常規(guī)展示活動，采用教師上5分鐘示范課的形式，讓各班展示訓練成果。通過課堂常規(guī)的展示，學生們既得到了訓練，又規(guī)范了言行。

六、研究成果

通過近兩年年來實踐和研究,本課題達到了預期目標,取得了以下成績：

（一）探索出鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學生文明行為習慣培養(yǎng)的序列模式

文明行為習慣培養(yǎng)要遵循小學生心理發(fā)展規(guī)律，由對文明行為習慣的認知，產生習慣培養(yǎng)的情感，進而形成習慣培養(yǎng)的行為。在實踐和研究中我們形成一個序列模式，即“認知——行為——評價”。我們認為對習慣培養(yǎng)的認知是對習慣情感的激發(fā)，習慣培養(yǎng)行為實踐是對習慣情感的內化，對行為習慣的評價激勵是對習慣情感的鞏固，我們所進行的每個環(huán)節(jié)都應指向習慣情感。操作模式如圖所示：

1. 認知明理。這是讓學生產生正確的行為動機，即養(yǎng)成良好行為習慣的意愿，進行正面教育調動學生內在的積極性，從而引導學生不斷求得進步的方法。這種方法主要在晨會、班隊活動、國旗下講話和課余時間。為使學生對文明行為有效的認識，我們課題組老師對每個活動確定相應的習慣，培養(yǎng)內容，同時要求有重點、有計劃，不要面面俱到，過于瑣碎。我們還把文明行為規(guī)范進一步細化成幾個方面，編成兒歌、做成養(yǎng)成教育牌，懸掛于教室廊道，讓學生讀一讀、做一做，從環(huán)境的設置上施加影響。學校充分利用宣傳欄、黑板報等宣傳陣地，對學生進行正面教育。

2.行為實踐。習慣是一種動力定型，是條件反射長期積累和強化的結果，必須經(jīng)過長期、反復的訓練才能形成，所以嚴格要求、反復訓練、經(jīng)常實踐是形成良好行為習慣的基本的途徑，是“導之以行”的重要環(huán)節(jié)。如，我校從學生的基本行為入手，對學生進行集合排隊、進場秩序的訓練；做操動作規(guī)范，整齊化一的訓練；走好路的訓練；新生課堂常規(guī)的訓練等。在嚴格訓練中，在師生的相互監(jiān)督與指導中，通過榜樣示范、風采展示等活動，學生們自覺地規(guī)范了自己的行為，養(yǎng)成了良好的行為習慣。此外，我們注重在活動中對學生進行訓練教育。學校根據(jù)總體實施方案組織開展“一月一主題”的教育活動，讓學生在自主參與、自主實踐、自主體驗中培養(yǎng)良好品德、文明行為習慣，做到知、情、意、行的統(tǒng)一，真正把養(yǎng)成教育落到實處。

3.評價激勵。在課題研究中我們選擇評價激勵，意在通過對學生品德行為的評價，表揚先進，樹立典型，帶動后進，激勵學生的品德行為向更好的方向發(fā)展。我們修訂了《文明之星評比細則》、《流動紅旗評比條例》、《一日常規(guī)比比看》，對學生的文明行為習慣的實際表現(xiàn)進行評價，通過以班級為單位組織小型階段總結評價會，通過全校每周的學生情況周報總結來評價。在整個評價中，我們堅持以表揚為主教育為主的原則，在評價中表揚先進、樹立典型，啟發(fā)后進，如我們每學期都要評選文明標兵、文明行為好班級，同時我們還注意對在文明行為習慣養(yǎng)成教育中有點滴進步的學生在周一升旗儀式上大力表揚，激勵他的奮進。

（二）開發(fā)了《小學生文明行為習慣養(yǎng)成教育》校本教材

以我校學生為本體，以《品德與生活》、《小學生日常行為規(guī)范》為指導，以家、校、社會資源為引導，將行為習慣培養(yǎng)集中在三大方面，即: 生活、學習、文明的一系列基本的良好行為習慣，開發(fā)了學�！缎�學生文明行為習慣養(yǎng)成教育》校本教材�？紤]不同年齡段學生的身心特點和接受能力以及興趣度，此次課程采用階段式教導模式，即把六個年級的學生劃分為三個階段：一、二年級為低年級段，三、四年級為中年級段，五、六年級為高年級段。分三個階段、著層加深、針對性培養(yǎng)學生生活、文明、學習方面的良好行為習慣。通過課程學習，使我校學生懂得培養(yǎng)良好行為習慣的重要意義，掌握文明禮儀、公共秩序以及有關學習、生活、行為等方面的基本知識，培養(yǎng)關心社會、尊重他人、熱愛生活的美好情感，養(yǎng)成良好的行為習慣。

（三）學生的文明行為習慣得到改善

通過本課題的研究，我校德育制度更加完善，校風更濃，校貌大為改觀，良好的班風已初步形成，良好的文明行為習慣基本規(guī)范。學習習慣方面：上課前能做好課前準備，課堂上積極回答問題、提出問題，能認真完成老師布置的各種作業(yè)，書寫工整、規(guī)范。文明言行方面：學生基本能使用文明語言，學會了文明行走，在走廊追逐打鬧現(xiàn)象減少，集會、做操規(guī)范整齊，每天放學能站好路隊，并按指定路線走出校門。生活衛(wèi)生方面：桌椅上亂寫亂畫現(xiàn)象沒有了，能保持室內外環(huán)境衛(wèi)生，并主動撿起垃圾，校外小攤上買零食現(xiàn)象明顯減少等。2015年**市文明單位復檢也順利通過。2015年4月14日，《江淮晨報》以《美麗綻放的大楊中心小學學子風采》為題，整版報道我校課題研究的成果。2015年4月28日，《**晚報》以《讓每一朵花兒美麗綻放》為題，又繼續(xù)報道我校課題研究情況。

（四）教師的德育教育理論水平有了進一步的提高

自從實施這一課題的研究以來，課題組老師自覺認真學習教育教學理論，收集有關材料，認真撰寫論文，教學心得，更新了觀念，也逐步在改善了自己的教育行為和實踐。課題組長鄭圣柱撰寫的《讓每一朵花兒美麗綻放——鄉(xiāng)鎮(zhèn)少年兒童文明行為習慣養(yǎng)成教育的策略探究》、《犯錯后的承擔》分別發(fā)表在《少年兒童研究》第253期和254期。副組長楊俊的《獨生子女家庭教育的對策》、輔導員胡友田老師的《花兒成長的幸福教育案例》、陳靜松老師的《少兒禮儀教育之我見》等多篇文章在中國青少年研究會征文評選中獲獎。

再次，課題與我校的中國教育學會“十二五”課題“學校主導下的學校、家庭、社會合作共育模式研究”——子課題《進城務工隨遷子女家庭教育方法的指導研究》相結合，針對我校進城務工隨遷子女家長的教育傳統(tǒng)理念和實施教育方法等方面的問題，研究指導進城務工隨遷子女家長正確的開展家庭教育，指導孩子養(yǎng)成良好的文明行為習慣。該課題在今年4月份成功結題，學校也授予優(yōu)秀研究實踐基地。

七、主要問題今后設想

我校對鄉(xiāng)鎮(zhèn)少年兒童文明行為習慣養(yǎng)成教育的實踐研究取得了一些進展，但是，由于各種條件的制約，方法的欠缺，我們的研究成果與當今時代的發(fā)展還有差距，還有極少數(shù)同學的文明行為習慣還需加強，家庭、社會、學校三結合教育的模式還不成熟。如何發(fā)揮評價改革對學校教育教學工作的積極導向作用仍顯薄弱。

今后，我校繼續(xù)開展文明行為習慣養(yǎng)成教育活動，分層次，確定不同年齡段的側重點，力求讓學生在活動不斷養(yǎng)成良好的習慣。養(yǎng)成教育貴在主動發(fā)展，學校將通過引導學生開展各種豐富有趣的活動，讓學生在活動中感受道德、選擇行為、進行自我批評與合作競爭，從而自覺遵守規(guī)范。

篇八

一、問題的提出

1、課題界說：

本課題系省陶研會所給的總題目，題目很大。中國傳統(tǒng)文化這個題目是一個說起來能意會，說清楚卻不容易的概念，專家定義也意見不一。我們的理解是：中國傳統(tǒng)文化是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化，其具體表現(xiàn)形式可以是物質的、行為的、制度的、精神的，比如文學、藝術、哲學思想、民俗、制度、社會規(guī)范、倫理道德、教育等，其中以儒道釋為代表的哲學思想和受其影響產生的倫理、文藝、民俗等至今仍對我們的社會和生活產生深刻影響的東西為其精華。中國的太極陰陽文化(也稱“周易”文化)是中國傳統(tǒng)文化的根本和中華民族的靈魂，即中國哲學是中國傳統(tǒng)文化的靈魂。

中國傳統(tǒng)文化涵蓋面如此之廣，幾乎涉及傳統(tǒng)文化的每一個方面，這不是我們有能力進行研究的。我們給與孩子的主要是一些比較具體的東西，如優(yōu)美的文字及文字承載的思想、藝術文化，融在我們生活中的民俗、倫理文化，中國特有的書畫藝術文化，等等。我們選擇這個課題，是想和我們以前的經(jīng)典誦讀課題結合起來，并延續(xù)下去，以期能進一步發(fā)展，創(chuàng)造一種屬于我們自己的優(yōu)秀而又深厚的學校文化，所以我們主要是從經(jīng)典誦讀的角度切入進行研究，并以經(jīng)典誦讀為抓手，同時結合我國傳統(tǒng)文化的思想道德教育等其他方面開展活動，以提高興趣，豐富研究面。

素質教育涵蓋面也很廣，包括了教育的每一個方面，是對學生的全方位的教育。我們也把他縮小范圍，具體化一些，擬訂子課題，并且盡量適合我們老師們開展研究。

傳統(tǒng)文化與素質教育其實并不沖突，甚至可以說，是一而二，二而一，是相輔相成的，只是我們如何認識、使用傳統(tǒng)文化，如何將其與現(xiàn)代教育相融合，使其為當前教育服務的問題，這就是我們研究的目的。所以本課題主要是研究我國傳統(tǒng)文化對當前學生素質教育的積極的促進作用。至于傳統(tǒng)文化中一些消極的東西及消極影響，則不在我們的研究范圍當中。

2、課題研究的現(xiàn)狀：

經(jīng)歷了“五四”新文化運動對傳統(tǒng)文化的批判反思之后，幾十年來，我國文化界對傳統(tǒng)文化不斷進行思考，辨證地進行分析，對傳統(tǒng)文化有了更深入的認識。現(xiàn)今很多學者個人和文化機構都在對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化進行研究。教育界則主要研究傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代素質教育的關系（主要也還是研究我國傳統(tǒng)文化對當前學生素質教育的積極的促進作用），目前基本都在研究中。

3、課題研究的現(xiàn)實意義：

（1）理論價值

中國博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族之魂，蘊涵著中華人文精神的基因，是中國人永恒的精神財富，是新世紀具有創(chuàng)造性人才所必備的精神底蘊，是素質教育的寶貴資源，是培養(yǎng)民族精神的重要途徑。我們追溯到影響東方文明兩千五百多年的儒家思想，他們所倡導的文化充滿了治國、齊家、修身、正心的大智慧，其思想文化源遠流長，內涵雋永，意存高遠，不但闡述了人格修養(yǎng)、人生家庭、社會宇宙等諸多哲理，至今依然放射著卓越的思想光輝。

我們今天正處于民族走向繁榮富強的最美好時代，傳統(tǒng)文化中表現(xiàn)出來的道德觀、價值觀、行為觀，對于培養(yǎng)學生良好的思想品德、行為習慣、個性發(fā)展、閱讀理解能力等起著越來越重要的作用。文化經(jīng)典是民族智慧、民族心靈、民族精神的龐大載體，是我們民族生存、發(fā)展的根基。

（2）實踐價值

郭齊家先生曾指出，素質教育是時代發(fā)展的產物，同時也是時代發(fā)展的需要，“因為素質教育更加接近教育的本質”。

一般而言，小學生年齡小，思想單純，記憶力好，一旦學會，終生都不會忘記。另外，更重要的是，文化熏陶、道德修養(yǎng)自然滲透在古詩文中。心理學家的研究表明，人的記憶能力在兒童時期發(fā)展最快，到13歲時達到最高峰，學生應在記憶力最好的時候多背一些古詩文，長大了再慢慢消化、理解，對于處在流行歌曲和廣告詞包圍中的少年兒童，古詩文經(jīng)典誦讀無疑是一種極好的素質教育，是做了一種終生受益的文化準備。

讀誦傳統(tǒng)優(yōu)秀詩文，可以陶冶情操，同時也是與歷史上的優(yōu)秀文人在對話、交朋友，在潛移默化中受到優(yōu)秀民族文化和民族精神的熏陶。學生通過誦讀經(jīng)典文本，逐步了解、傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學生的道德修養(yǎng)，培育學生的民族精神，促進學生綜合素質的發(fā)展有十分重要的意義。

齊心協(xié)力地讓經(jīng)典誦讀成為我們曙光小學的一種習慣、一種樂趣、一種時尚、一種責任。讓我們的學生從小誦讀經(jīng)典，浸染于民族最高智慧與品格之中，成為一個擁有民族精神和民族意識的國民，是我們教育的責任。

二、本課題研究的主要內容

1、中國傳統(tǒng)文化與思想品德教育之間的聯(lián)系。

2、中國傳統(tǒng)文化促進學生良好習慣的養(yǎng)成研究。

3、中國傳統(tǒng)文化與學生個性發(fā)展的聯(lián)系。

4、中國傳統(tǒng)文化促進兒童的閱讀能力和理解能力研究。

三、完成本課題的條件分析

1．研究能力：

①本組成員有老教師，也有新教師，所有成員系統(tǒng)地學習過教育教學理論，也發(fā)表過多篇教科研論文；不但科研能力強，而且熱情高。同時，我們也邀請專家領導擔任我們的研究顧問。我們所有課題組成員有能力、有信心在規(guī)定的時間內完成本課題的研究。

②本校是省教育廳指定的首批開展經(jīng)典誦讀活動試點學校，全校師生共同誦讀經(jīng)典，并開展了一系列活動，取得良好的社會反響。本校的省級課題“兒童經(jīng)典誦讀與素質教育整合的研究”已于2006年成功結題。

③本校對本課題研究的意義和與本課題相關的國內外研究動向有詳細了解，并對課題實驗投入經(jīng)費。為培養(yǎng)出高素質的人才，課題組成員均為本校中青年骨干教師。

2．經(jīng)費保障

我校為保障本課題研究的成功進行，每學期撥出�？钣枰员Ｕ�，上級教育部門也積極支持我們的工作。

四、本子課題預計所要達到的目標

中國的古詩文兼跨德育、智育、美育三大范疇，凝結了前人對于人生、社會、自然萬物的文化觀摩，閃爍著中華民族特有的精神基因。誦讀古詩文，可以說一石數(shù)鳥。

（1）、改變氣質，提高學生的道德素養(yǎng)。墨子的“近朱者赤，近墨者黑”告訴我們讀什么書成什么人，信什么理成什么事。先人的智慧語言不斷輸入幼兒純凈的心靈，隨著慢慢的“醞釀”與漸漸的“反芻”，逐漸的量變一定會出現(xiàn)質的飛躍！

（2）、提高了記憶貯量。腦科學的研究表明，十三歲以前的兒童正處在記憶的黃金時間。記憶的潛能很大，常常誦讀的孩子讀、背的能力是顯而易見的，記憶儲量與日俱增，如春園之草不見其增日有所長。

（3）、提升文化品位，增強文化底蘊。古代的經(jīng)典、詩文佳作是我國古代文化的精華，是運用語言的典范。古代的經(jīng)典、詩文佳作是我國古代文化的精華，是運用語言的典范，也是少年兒童學習語言的好材料。熟讀經(jīng)典，可以積累名言警句，開發(fā)語文能力，提升學生的語文程度。這些語言，可以作為一種可以終生消化、理解、受益的文化準備。

（4）、培養(yǎng)了孩子的定力，也就是集中注意力在某一段時間內干好一件事的能力。孩子專一背書、腦筋就更寧定，做事更專注。定能生慧，鍥而不舍，又使頭腦更細膩、更精詳。

（5）、培養(yǎng)孩子良好的行為習慣。

五、本課題的研究方法：

本課題本著理論聯(lián)系實際的原則，擬采用以下研究方法：觀察法、調查法、測驗法、文獻法、實驗法、行動研究法、經(jīng)驗總結法、個案研究法、案例研究法、敘事研究法、訪談法等。

六、本課題的主要研究階段

第一階段：開題階段（2006年11月—2007年5月）

主要工作：進行課題論證申報，填寫申報表，撰寫開題報告和課題實施方案；選定實驗教師，做好人員分工，并組織實驗教師進行現(xiàn)代教育理論專題學習，不斷提高理論水平，轉變傳統(tǒng)的學習觀、教學觀、人才觀；采用文獻研究法收集相關的文獻資料，積累一定的理論依據(jù)，進行“中國傳統(tǒng)文化與素質教育的關系的研究”的文獻研究；對學情進行原始資料積累和調查分析。

第二階段：實驗階段（2007年5月—2009年5月）

主要工作：進行課題實驗，課題組成員互相聽、評課，邊實踐，邊總結，邊調整實驗方案； 進行個案跟蹤；撰寫個案式專題論文和階段性實驗報告。

第三階段：結題階段（2009年5月—2009年11月）

主要工作：總結歸納，與實驗前進行對比性調查分析；完成主體論文和結題報告；完成成果匯編；推廣試驗成果，實現(xiàn)資源共享。

七、本課題的成果形式

主要階段成果

第一階段：開題階段（2006年11月—2007年4月）

1、進行課題論證申報，填寫申報表，撰寫開題報告和課題實施方案；

2、通過系統(tǒng)的理論學習，使課題組成員理論水平有明顯的提高，每個成員針對自己的學習情況結合自身教育教學實際，撰寫理論學習心得體會；

3、采用文獻研究法收集相關的文獻資料，積累一定的理論依據(jù)，進行“中國傳統(tǒng)文化與素質教育的關系的研究”的文獻研究；

4、開展學情調查分析，撰寫調查報告。

第二階段：實驗階段（2007年3月—2008年8月）

1、課題組成員互相聽、評課，邊實踐，邊總結，邊調整實驗方案；

2、個案跟蹤調查；

3、課題組每個成員撰寫個案式專題論文；

4、撰寫階段性實驗報告；

5、著手主體性論文的撰寫。

最終成果

填寫課題申報表

撰寫開題報告和實施方案

撰寫理論學習心得體會

課題組成員撰寫個案式專題論文

撰寫階段性報告

撰寫實驗報告

撰寫結題報告研究成果

最終成果轉化

本課題實驗研究將經(jīng)典誦讀活動與新課程標準結合起來，在素質教育方面作新的探索，研究經(jīng)典誦讀對學生品德形成、個性發(fā)展、語文能力、記憶能力、行為習慣等方面的作用，進一步論證經(jīng)典誦讀在教育領域的可行性理論依據(jù)及操作原則，同時也從新世紀對教育的新需求的角度來論證它的教育實效性，通過具體科學的測試數(shù)據(jù)來分析古老的教育方法中所蘊含的科學性與高效性。

八、本課題的研究實例：

本課題于2006年底申報，經(jīng)**區(qū)教育局教研室?guī)椭�，�?jīng)省陶研會批準，于2007年3月正式立項了。我校立即成立了有效研修課題領導小組，由一把手校長任組長，學校副校長和教導處教科室成員為成員，隨即成立了課題研究小組，由一批富有經(jīng)驗積極努力的青年教師擔任研究任務。制訂了實施方案，并將課題研究工作與學校各方面工作有機結合，擬定了詳細的研究計劃，立即著手實施研究。幾年來，我校廣大師生認認真真誦讀，踏踏實實研究，為這項接續(xù)中華傳統(tǒng)文化，弘揚中華優(yōu)秀文化，“功在當代，利在千秋”的工作勤勤懇懇地做出自己的一份貢獻。在打造校園文化品牌的進程中，創(chuàng)建傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀特色學校。

1、制定研究方案，進行詳細規(guī)劃

中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，是中華民族之魂，涵儲著中華人文精神的基因，是中國人永恒的精神家園，是做新世紀具有創(chuàng)造性人才所必備的精神底蘊，是素質教育的寶貴資源。文化經(jīng)典誦讀活動，是傳播中華文明培養(yǎng)民族精神的重要途徑。因此，我校把經(jīng)典誦讀工作與學校的新課改工作和少先隊德育工作相結合，將其寫進學校每學期的工作計劃中，納入到校園文化建設之中。誦讀伊始，我校就成立了經(jīng)典誦讀工作領導小組和課題研究小組，由一把手校長丁爭妍親自擔任組長，負責全面工作，由教學副校長、教導處成員、大隊部德育主任、全體語文老師和部分藝體課老師為成員，制定了詳細的誦讀計劃、德育計劃和課題研究計劃，每學期，參加誦讀活動的老師也都制定本班的誦讀計劃。學校每周開設經(jīng)典誦讀課，不光學生誦讀，老師也誦讀。學校還在每周五的創(chuàng)造日活動中開設經(jīng)典誦讀班，給興趣高、讀得好的同學展示、提高的場所。在濃濃的經(jīng)典誦讀氛圍中，將創(chuàng)建傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀特色學校納入到學校文化建設工作中，進行長遠的規(guī)劃。

2、營造傳統(tǒng)文化的氛圍，處處注重文化熏陶。

（1）營造學校濃郁的中華傳統(tǒng)文化氛圍，讓經(jīng)典走進校園做到環(huán)境育人。

為了推進學校的特色校園文化建設，我校充分利用學校的每一面墻，每一個角落，努力為學生創(chuàng)造“時時有經(jīng)典，處處見經(jīng)典”傳統(tǒng)文化氛圍。走進校園每個地方都能看到經(jīng)典誦讀專欄，每周“名言警句”牌，“讀中華經(jīng)典，做龍的傳人”標語。在教學樓內有大幅圖文并茂的經(jīng)典名句解說畫，各班教室的四壁都掛了圖文并茂的唐詩欣賞，后面都專門配備了小黑板作為經(jīng)典誦讀角，每學期進行以經(jīng)典誦讀為主題的黑板報評比。在學校的運動場跑道旁，經(jīng)典名言警句讓孩子們能看能背誦，在操場邊“仁、義、禮、智、信”的傳統(tǒng)美德時刻提醒著學生，經(jīng)典誦讀之星的牌子讓學生們展示自己在經(jīng)典誦讀活動中取得的成就……為了展示學校傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀的成果，學校還專門建立了一間經(jīng)典誦讀展示廳。

（2）讓經(jīng)典走進學生生活，做到氛圍育人。

學校充分利用每一個教學環(huán)節(jié)和學生在校時間，滲透經(jīng)典誦讀內容。每天通過校園廣播在課間播放經(jīng)典誦讀的音樂和詩詞內容給學生欣賞，通過這些音樂的播放，讓學生能在美的享受中，學習更多的經(jīng)典詩詞，改變了學生在課間活動時打鬧的不良習慣，培養(yǎng)了文明的氣質。每周一的晨會上，全校學生齊誦“讀中華經(jīng)典，做龍的傳人”“愛我曙小，興我中華”這兩句，時刻提醒學生。同時，學校圖書室專設中外經(jīng)典圖書專柜；每一期的《曙光小報》都辟有經(jīng)典誦讀專版專欄；我校的大課間活動也滲透了傳統(tǒng)文化內容如歌舞黃梅調《笠翁對韻》、《中華武術》操等；改版學校的網(wǎng)站，使網(wǎng)站充滿了傳統(tǒng)文化的特點和內容，成為了宣傳推廣傳統(tǒng)文化特色的重要陣地……總之，在我校，到處都洋溢著濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍，學生時時處處都能受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

3、開展豐富多彩的經(jīng)典誦讀活動,在活動中育人。

我校的傳統(tǒng)文化教育是以經(jīng)典誦讀為切入點和抓手的。自2002年成為**省第一批中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導讀實驗校開始，我校就一直堅持組織學生誦讀經(jīng)典，并將其列入課表，每班每周都開設一節(jié)誦讀課。經(jīng)典誦讀課題結題以后，我校依然堅持這一良好的做法，不僅如此，為了激勵學生們誦讀積極性，學校制定了經(jīng)典誦讀考級方案，當學生誦讀達到一定量的字數(shù)時，經(jīng)過考核可以獲得相應的星級，學校授予獎狀和胸牌。每個月學校還在周一升旗儀式上進行表彰，請誦讀之星進行經(jīng)驗介紹。在每年元旦前舉辦經(jīng)典誦讀展示會，讓學生以自己擅長的形式展示自己學習傳統(tǒng)文化的成果。每年六一前夕有校園文化藝術節(jié)，學生可以充分展示自己的特長，參加傳統(tǒng)文化項目如“詩王爭霸賽”、“故事大王”、“兒歌童謠”等比賽。我校每年還積極開展對外交流活動，比如每年參加**區(qū)經(jīng)典古詩文誦讀比賽，比如觀摩全國經(jīng)典誦讀活動等。

在德育方面，學校大隊部主要開展與傳統(tǒng)文化相關的主題教育活動。主題教育活動是學校培養(yǎng)學生個人素質的重要途徑，是引領學生成長的主要平臺。大隊部開積極、認真開展形式多樣，內容豐富的主題活動，為學生搭建一個表現(xiàn)自我，展示實力的大舞臺。

（1）圍繞經(jīng)典誦讀舉辦特色活動

“讀中華經(jīng)典，做龍的傳人”、“愛我曙小、興我中華”這是**市曙光小學的師生最熟悉的兩句話。在學校的墻壁上、宣傳欄里，在每周的升旗儀式上都能聽到看到。它是曙光小學整個校園文化特色的最顯著的代表。讓中華傳統(tǒng)文化走進校園，讓中華傳統(tǒng)美德熏陶每個學生。

我校大隊部圍繞學校這一特色，開展了以“經(jīng)典浸潤人生，雅言傳承文明”為主題的多項活動，每天我們讓學生讀二十分鐘的經(jīng)典美文，每天三次播放經(jīng)典名著、音樂，課間播放古典音樂和詩詞賞析，每星期各班開設一節(jié)誦讀課，每周各班評選一名“誦讀之星”，每學期評選一批誦讀高手，每年開展一次“詩王爭霸”賽，“書香班級”評比，每年舉辦一次經(jīng)典誦讀展演活動，活動中學生們用朗誦、舞蹈、音樂、課本劇、大合唱等精彩紛呈的表現(xiàn)形式展示自己的誦讀成果。這些年來，我們堅持不懈，我們不斷創(chuàng)新，經(jīng)典誦讀活動開展的有聲有色，活動提高了我校隊員的思想道德素質，培養(yǎng)了隊員正直、無私、自律、自強的高貴品質。

（2）開展“創(chuàng)造日”活動，全面促進學生自主發(fā)展。

每周五下午有一節(jié)“創(chuàng)造日”活動，有二十多個興趣班。在這個舞臺上，唱主角的是學生，充分發(fā)揮了學生的創(chuàng)造性：每個活動組都是由學生自己命名的如“雪琪誦讀興趣組”、“佳雪書法興趣班”、 “ 丁乙國畫沙龍”、 “ 菁華象棋、圍棋擂臺賽” “ 曉莉手工編織組”等，學生自己根據(jù)自己的興趣愛好自主報名參加，在這節(jié)課上，同學們誦讀經(jīng)典，檢查、交流背誦情況，各班還利用這節(jié)課組織同學進行誦讀比賽，或者進行經(jīng)典樂章演奏、書畫棋類、手工編織等全方位接觸和學習傳統(tǒng)文化內容，全面提高學生各方面的素質和能力。并且通過每學期一次的經(jīng)典誦讀展示會、擂臺賽、“經(jīng)典伴我成長”征文、兒歌童謠創(chuàng)作、家長開放日參觀作品展 、組建了學生太陽文學社，學校創(chuàng)設了學生“人才獎”，有經(jīng)典誦讀特長的學生自己申報了“孔子獎”、“李默然獎”“王羲之獎”、“冼星海獎”等創(chuàng)造日的配套活動，極大提高了學生參加傳統(tǒng)文化及活動的興趣。

（3）以中華傳統(tǒng)美德進行學生品德教育。

我校在德育工作中通過傳承弘揚傳統(tǒng)文化精髓，將學校德育工作虛功實做；通過學生的實踐體驗，逐步增強學生的道德規(guī)范意識和高尚的道德情操。促進學校全方面的和諧發(fā)展。利用讀經(jīng)典書籍，培養(yǎng)儒雅文明的曙小學子。我校以踐行“仁、義、禮、智、信”主題教育活動為契機，分年齡段開展經(jīng)典誦讀與德育相結合的教育活動。一至三年級段以“禮”為重點對學生進行禮儀意識的啟蒙教育。通過“文明禮儀之星”的評選，促成學生行為習慣的養(yǎng)成。四至六年級段以“仁”、“義”、“智”、 “信”為重點。通過開展傳統(tǒng)美德班隊會等形式，發(fā)揮社會傳統(tǒng)美德教育，對學生產生潛移默化的影響。組織學生走向社會，走入社區(qū)。如：訪問革命前輩、英雄模范人物，開展敬老活動等。立足于“先做人、后成才”的德育觀點，注重學生的基本道德觀教育，以及個人道德品質教育。如尊重、責任、誠實、守信等觀念和規(guī)范，把學生培養(yǎng)成為具備基本道德素質的合格的人，繼而再以更高標準的道德規(guī)范要求之。

4、教師積極學習傳統(tǒng)文化，以育師來育生

為了能讓老師們深入了解中國傳統(tǒng)文化的精髓，我校組織老師學習傳統(tǒng)文化。每學期組織老師學習傳統(tǒng)文化并摘抄，寫學習筆記。從經(jīng)典古詩詞到《論語》、《老子》等中國傳統(tǒng)哲學思想的載體，每個老師都積累了相當數(shù)量的學習筆記本。為了提高老師的理論水平，邀請**大學人文學院的解光宇教授給老師們講儒學與傳統(tǒng)文化，給大家學習于丹講的論語。學校還開展教師古詩詞誦讀活動，促進老師們學習傳統(tǒng)文化。學校還對老師們的傳統(tǒng)文化學習進行小結，統(tǒng)計每個老師背誦的古詩詞篇目，最少的也有六十多首。與此同時，學校還請專人教授我國傳統(tǒng)武術的代表性拳術——太極拳，不僅幫助老師健身，也從一個角度理解中國傳統(tǒng)的哲學思想。

5、經(jīng)典進課堂，做到課程育人。

為了深入開展誦讀活動，我校將誦讀融入學校課程，每班專門開設一節(jié)誦讀課，作為校本課程。為了更好地帶領學生誦讀，用學生喜歡的方式誦讀以提高學生興趣，我校老師相互交流誦讀課的上法，每學期開設誦讀研討課。比如陸曼婷老師首創(chuàng)的“主題教學法”就受到老師的一致好評，大家紛紛對之進行探索。陳亮老師進行了《秋的主題》古詩教學研討活動，   陳德斌老師進行了《論語》中關于學習的內容的主題教學研討�，F(xiàn)在這種經(jīng)典誦讀教學的方式已經(jīng)逐漸成熟并推廣。

在開好經(jīng)典誦讀的學校特色課程的同時，學校還將傳統(tǒng)文化課程融入到每個學科教學中。例如我校美術葛家宏老師的《面具》、《鞋子的演變》，把我國古代傳統(tǒng)文化中的面具、鞋子介紹給學生欣賞；手工朱婧緣老師的《剪紙》，教學生掌握傳統(tǒng)的剪紙技藝和傳統(tǒng)圖案；信息技術虞積莉老師的《制作成語故事封面》、體育宋元亮老師的《長拳》，音樂黃劍老師的《二泉映月》、《唱臉譜》等課都能結合學科特點，巧妙安排傳統(tǒng)文化內容，做到了學科的有機整合。在我校的大課間活動中，我校的創(chuàng)編操《中國功夫》和集體舞《黃梅調·籬翁對韻》融入濃厚的傳統(tǒng)文化元素。我校以傳統(tǒng)文化為特色的大課間活動獲得了市里的一致好評，被評為**市“大課間活動示范學校”。

6、傳統(tǒng)文化教育與課外閱讀結合，做到讀書育人。

我校十分重視學生的自育自學能力和閱讀能力的培養(yǎng)。為了提高學生的閱讀興趣，更多的接觸經(jīng)典，學校加大了圖書室的建設力度。每年都花一定經(jīng)費充實、更新圖書。學校開展了“流動圖書車”活動，把學校購買添置的相關書籍以圖書車的形式推到各個班級，由學生借閱，過一段時間和別的班級的圖書車進行交換，增加了學生的閱讀面。每個班級都開辟有自己班級專門的圖書角，由班級學生和老師把自己看過的書籍捐獻出來和同學們共同分享。以此項活動為主題，大隊部邀請富有經(jīng)驗的專家、老師，制定了小學生課外閱讀推薦書目。根據(jù)課標要求，分年級段向學生推薦優(yōu)秀圖書，克服學生選書的盲目性和隨意性。并號召各班學生自愿為學校捐獻一本好書，并將同學們捐獻的書匯總起來登記造冊，建立書報交流、輪閱制度，實行資源共享，營造讀書氛圍，讓大家一起讀。開展校園“快樂讀書節(jié)”，分年級段舉行“讀兒歌、誦兒歌比賽”、“讀童話講故事比賽”等活動。通過參加讀書節(jié)活動，讓學生感受讀書的幸福與快樂，使學生永葆讀書的生機與熱情。在大量閱讀的基礎上，教師還專門在誦讀課和語文課上進行讀書習慣和方法的教育，幫助學生更好、更有效率的讀書，開拓學生視野，豐富學生知識，積淀文化修養(yǎng)。學校的“誦讀之星”評比活動，使得學生能自學大量的讀經(jīng)典書籍，培養(yǎng)了學生的自學能力。“書香班級”的評選，使得學生閱讀傳統(tǒng)文化書籍，交流讀書經(jīng)驗心得巍然成風，形成了良好的學習風氣。

7、編輯經(jīng)典誦讀校本教材和學生經(jīng)典誦讀《心語集》

在幾年的誦讀中，我校一直醞釀開發(fā)自己的校本教材。經(jīng)過老師們的共同努力，2008年底，經(jīng)典誦讀校本教材終于編印出來了，**區(qū)教育局局長王友宏為本教材作序，省教育廳總督學李明陽為本教材題詞。現(xiàn)在，這本教材成為老師們開展經(jīng)典誦讀活動的重要依據(jù)和參考。在幾年的誦讀活動和傳統(tǒng)文化教育活動中，我校學生寫了不少傳統(tǒng)經(jīng)典讀后感和詩歌童謠等作品，這些也都已經(jīng)匯編成冊形成成果。原**市人大副主任何炳章還給本書作序�，F(xiàn)在，我們又已經(jīng)在收集新的作品，醞釀編輯一個新的作品集。

8、申報特色學校，以學校特色建設促進學生發(fā)展

我校于2002年開展經(jīng)典誦讀活動，2006年申報**區(qū)特色學校成功，于2008年末申報**市特色學校成功。經(jīng)過我校兩任校長6年多的努力，我校的辦學特色日益彰顯，辦學水平不斷提升。經(jīng)典誦讀促使教師發(fā)展，促使學生進步，促使學校形成特色；特色學校的申報又促使學校辦學思路更加明晰，辦學目標更加明確，促使學校發(fā)展更快。學校在發(fā)展過程中，開展了豐富多樣的活動，對學生的各方面成長進步起到了不可估量的作用。

例如宋曉紅老師在自己的文章中就這樣寫道：

中華傳統(tǒng)美德具有生生不息，歷久彌新的品質，是永不枯竭的道德教育的源泉。繼承中華美德，培養(yǎng)民族精神，是加強公民道德建設的一項極為重要的內容。少年兒童是中華傳統(tǒng)美德的繼承者，又是體現(xiàn)時代進步要求的新道德規(guī)范的實踐者。他們的思想道德狀況，直接關系到全面建設小康社會的目標是否能夠實現(xiàn)。而對中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化的誦讀，正是利用小學生記憶力最好的黃金時期，讓他們了解中華之精髓，從而獲得中華傳統(tǒng)文化的熏陶和修養(yǎng)，繼承和宏揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，做合格小公民。

……

現(xiàn)實生活中，有些孩子只知道飯來張口，衣來伸手，不愁吃不愁穿，但欠缺對父母的愛和尊重。于是，我時常借助<<里仁(第四)>>中的一條，子曰：“事父母幾諫，見志不從，不敬不違，勞而不怨。”來教育學生，告訴他們，侍奉父母要婉轉地勸諫，見到他們的意向雖不愿聽從，仍然恭敬而不違背，雖然憂慮但不怨恨。讓他們知道，父母把他們養(yǎng)育這么大，多么不容易。記得一次上<<可貴的沉默>>這一課，文章中有一個情節(jié)是：當老師提問到“你們哪個知道自己父母的生日？”，全班同學鴉雀無聲，沒有一個回答上來。在分析完這篇文章后，我及時引用了大教育家孔子說的一句話：“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼。”即父母的年齡不能不記住，一則是以喜悅，一則是以提醒。使隊員在不知不覺中受到教育。經(jīng)過調查，隊員在“母親節(jié)”、“三八”婦女節(jié)或長輩生日時，都有自己的表示。有的拿出自己的零花錢給長輩買一枝鮮花，有的用好的成績回報父母等。在社會中，他們知道自己是社會中的一員，誰也不能離開社會而獨立生存。人人都需要他人關心，也應該關心他人。從讓坐、扶老人過馬路......這些點滴小事中，他們尋找到了幸福和快樂。他們尊老愛幼的良好美德，在經(jīng)典文化熏陶中得以升華。

……

   少先隊員是祖國的未來，將來要擔負起國家的重任。從小養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣，不僅有助于他們今后的健康成長，也有助于整個社會的文明和進步。通過近三年的經(jīng)典誦讀教學，我認為，誦讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典對隊員進行德育，是一種潛移默化、提高隊員修養(yǎng)的最佳途徑之一。

九、主要成績

兩年多來，我校將課題研究工作和學校各方面工作相結合，取得了一定得成績。我校先后被評為全國小學作文教育示范校、省經(jīng)典誦讀先進學校、省家教名校、省紅旗大隊、市安全文明校園、新課改先進集體，連續(xù)兩年獲**區(qū)“廣玉蘭杯”中小學經(jīng)典古詩文比賽二、三等獎。我們每年舉行經(jīng)典誦讀展示會，每年舉辦校園文化藝術節(jié)，我們每年出版兩期《曙光小報》，我們開發(fā)了自己的經(jīng)典誦讀校本教材，我們把學生的經(jīng)典誦讀感悟和自創(chuàng)的詩歌童謠匯編成《心語集》。尤其重要的是，我們的傳統(tǒng)文化研究活動得到了**市特色學校評估組的認可，通過了**市特色學校的評估檢查。我們的傳統(tǒng)文化學習讓我們的學生腹有經(jīng)典，放眼未來，綜合素質穩(wěn)步提升。

我校以弘揚傳統(tǒng)文化為辦學特色，積極實施全面的素質教育，推進新課程改革，辦人民滿意的學校。我校積極宣傳推廣我們的特色建設工作，以求得社會和家長的理解和支持。我校通過自辦的特色網(wǎng)站和校報《曙光小報》及時宣傳經(jīng)典誦讀活動的開展情況，贏得了家長和社會的普遍關注與支持。《江淮晨報》以《雅言傳承文明、經(jīng)典浸潤曙小》、《**工人日報》以《用全身心托起明天的太陽》為題對我校創(chuàng)建特色學校進行了專題報道。同時《**晚報》、《**教育》、《**市場報》、《**商報》、**電視臺等多家媒體先后宣傳報道過我校的傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動的經(jīng)驗。我校承擔了接待省教育廳組織的明德小學參觀團和霍山教育局參觀團的參觀學習活動，受到與會專家和兄弟學校的好評。經(jīng)過多年的不懈努力，傳統(tǒng)文化與素質教育相結合已成為我校的基本辦學特色，并取得了豐碩的成果。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。我們將在上級主管部門的領導下，在科學發(fā)展觀和新課程理念的指導下，積極探索新形勢下開展學校德育工作的新路子。在學校今后的工作中，我們將再接再厲，持之以恒，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造性地開展活動，打造校園文化品牌，使“傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀與素質教育相結合”成為我校的辦學特色、文化特色，讓每位學生努力“讀圣賢書、立君子品”、“讀中華經(jīng)典，做龍的傳人”，為培養(yǎng)新一代的高素質人才做出貢獻。

十、一些思考

教師的水平?jīng)Q定了學校發(fā)展的潛力。傳統(tǒng)文化的教學依賴于教師。在傳統(tǒng)文化的學習傳承過程中，我們與外面的交流不夠，一些研究思路有一定的局限，迫切需要走出去開闊眼界。

我們搞傳統(tǒng)文化的研究，還存在一定的阻力�，F(xiàn)在社會上有一些不同的聲音，一些家長也有這樣那樣的擔心，怕影響孩子的學習成績，認為誦讀這些在現(xiàn)代社會沒有用處，等等，這些也是我們課題研究過程中的一些不利因素。還盼望全社會加強宣傳，提高大家對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識，支持祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

我們的傳統(tǒng)文化是那個時代那個生產力狀況那種生活方式?jīng)Q定了的智慧，盡管是我們民族遺留下來的好東西，可他也存在一個時代的差別，如何讓經(jīng)典與時俱進，讓經(jīng)典與現(xiàn)實結合，對學生產生更直接的影響，產生立竿見影的效果，為建設和諧美好的社會主義社會培養(yǎng)優(yōu)秀人才，更好地服務于社會，還有待于我們去深入研究。

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