信息傳播在校園網(wǎng)絡(luò)中應(yīng)該如何進(jìn)行操控？下面小編就為大家?guī)��?lái)了校園網(wǎng)絡(luò)如何操控信息傳播，感興趣的朋友可以看一看哦！

［摘要］由于現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，人們的通訊設(shè)備在不斷提高，人們獲取信息的途徑也在不斷的多元化。但信息有好有壞，有的信息傳播到高校校園內(nèi)會(huì)帶有極強(qiáng)的煽動(dòng)性，學(xué)生不明就里很有可能人云亦云。如何來(lái)有效控制信息的傳播，是各大校園都在關(guān)注的問(wèn)題。本文通過(guò)研究人類(lèi)社會(huì)的管理體制以及信息的傳播方式，并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的相關(guān)技術(shù)，深入探討了如何將信息控制在可操控范圍內(nèi)以及使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生正確客觀看待事物的能力。

現(xiàn)如今隨著信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)延伸到社會(huì)各個(gè)角落，而且它已經(jīng)成為人們獲取信息的最佳途徑�；ヂ�(lián)網(wǎng)可以說(shuō)是人的社交能力的一種延伸，人們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)同外界進(jìn)行溝通�；ヂ�(lián)網(wǎng)如何能夠更好的應(yīng)用在高校校園網(wǎng)絡(luò)中，學(xué)校在校園網(wǎng)這個(gè)環(huán)境下應(yīng)當(dāng)注意哪些因素會(huì)影響學(xué)生們的自身情緒，這是本篇論文要著重分析的。

一、研究要素

現(xiàn)在學(xué)生和互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系是十分緊密的，對(duì)網(wǎng)上或是與其他人交流信息獲取的需求是非常強(qiáng)烈的。這也是社交樣式的一種發(fā)展，由以前的打電話和發(fā)短信，逐漸提升為微信、微博、QQ聊天和論壇等多種，而工具則由功能單一的“來(lái)電顯”手機(jī)變?yōu)橹悄苁謾C(jī)、平板電腦。學(xué)生對(duì)這些衍生出的新型交流工具有著一種天然的結(jié)合適應(yīng)能力，而且這些工具頻頻出現(xiàn)在課堂上，有不少老師對(duì)此大動(dòng)肝火，要求在課堂上封殺這些社交工具，但從側(cè)面也可以看出學(xué)生們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)交流或是社交的需求是非常強(qiáng)烈的。堵不如疏，教師們應(yīng)該考慮如何利用這些新形勢(shì)的社交工具來(lái)更好的教導(dǎo)學(xué)生。學(xué)生是一種非常特殊的群體，他們有著較高的智慧和知識(shí)水平，有著非常充沛的理論基礎(chǔ)，而且非常容易被情緒所左右，但他們?nèi)狈υ谏鐣?huì)上實(shí)踐的經(jīng)歷，對(duì)于某些事件或事物的看法可能會(huì)“想當(dāng)然耳”，有時(shí)甚至是不計(jì)后果。這也是各個(gè)院校對(duì)于學(xué)生管理非常頭痛的一個(gè)方面，但解決的方法都是教導(dǎo)學(xué)生不要過(guò)于片面地去想和觀察，要多收集一些反方面的信息，做事盡量客觀公正。如果學(xué)校得知某一政治事件或某一公眾人物的言行可能引起學(xué)生的強(qiáng)烈群體反映，最終會(huì)造成一種不可控的結(jié)果發(fā)生，那么學(xué)校一般的做法就是封鎖消息，但由于現(xiàn)在信息的交流廣度、通訊手段和社交工具的發(fā)展，這種手段已經(jīng)起不到任何預(yù)想作用了。這就引起的另外一些學(xué)者的思考，利用先進(jìn)的通訊設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)資源，在校園網(wǎng)上引進(jìn)客觀公正的看法，封閉那些不切合實(shí)際的信息來(lái)源，多提供正能量的信息或?qū)嵗�，用這些來(lái)規(guī)范和引導(dǎo)學(xué)生們的行為，培養(yǎng)學(xué)生不跟風(fēng)、會(huì)思考、有主見(jiàn)的處事態(tài)度。

二、人類(lèi)的管理機(jī)制

一個(gè)事件的爆發(fā)或是一主流思想首先是從團(tuán)體內(nèi)部展現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)團(tuán)體通過(guò)對(duì)它的分析和思考，醞釀出一種主觀看法，之后再通過(guò)媒介向外發(fā)散，進(jìn)而去影響其他人。所以首先要研究的是人類(lèi)的團(tuán)體結(jié)構(gòu)和模式，英國(guó)人類(lèi)學(xué)家羅賓?鄧巴在自身的研究中提出了“鄧巴數(shù)”概念，他指出一個(gè)人平均能夠管理住的周?chē)�人�?shù)是150人。而這150人是人類(lèi)所能接受人與人交流信息的最大上限，在這其中35人是能協(xié)作的最大數(shù)，也就是有大量信息交流互動(dòng)關(guān)系的人群是35人，在這一人群中關(guān)系較為緊密協(xié)作團(tuán)體是15人。最緊密的也是最靠近管理中心的協(xié)作團(tuán)體5人。如果一個(gè)人要去完成某一項(xiàng)任務(wù)，首先要發(fā)動(dòng)與自己周?chē)�關(guān)系最為密切5個(gè)人，之后再以他們?yōu)楣歉�，進(jìn)行分工，形成15人的協(xié)作團(tuán)隊(duì)，之后再以他們帶動(dòng)35人的協(xié)作團(tuán)體來(lái)完成這個(gè)任務(wù)，最終影響到150人的群體，并得到群體的認(rèn)同。信息是如何以點(diǎn)到面的傳播，這就要從“六度鏈接”理論來(lái)闡述了。哈佛大學(xué)教授NicholasChristarkis認(rèn)為人與人之間有著較強(qiáng)的相互影響利，并在Connected書(shū)中提出了“六度鏈接”理論，他認(rèn)為在人的社交網(wǎng)絡(luò)圖譜中每隔六度能夠和世界上的任何一個(gè)人取得聯(lián)系，但是我們的影響力卻只有三度，所以Christarkis得出結(jié)論是六度鏈接，三度影響。其中一度影響可以達(dá)到50%，我在做什么，我的一度好朋友也可能在做，但到二度朋友時(shí)可能會(huì)衰減到20%至25%。三度到10%，四度幾乎為0%。也就是說(shuō)當(dāng)一個(gè)信息從互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布時(shí)起，最先影響到的是發(fā)布人的一度好友，之后這些一度好友再將信息傳送給他們的朋友，之后再傳給朋友的朋友，信息的影響效果也將在4度鏈接時(shí)衰減到0%。所以當(dāng)一個(gè)極具有煽動(dòng)性和情緒性的危險(xiǎn)網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布時(shí)，那么一定要控制好發(fā)布人周?chē)鷺O其緊密的協(xié)作團(tuán)體成員和他的傳播維度，那么就可以非常有效的控制事態(tài)發(fā)展。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中所欠缺的要素

當(dāng)人與人進(jìn)行面對(duì)面的交流時(shí)，人所要完成的任務(wù)不單是將信息傳送出去，還要留心觀察對(duì)方對(duì)你所傳達(dá)信息的反饋。當(dāng)我們對(duì)一件事抒發(fā)自己的看法時(shí)，首先會(huì)留意對(duì)方的表情，因?yàn)檫@反映了他對(duì)你的觀點(diǎn)是持有肯定還是否定的態(tài)度，憤怒、欣喜、感興趣還是討厭，通過(guò)直觀感覺(jué)的獲取，我們?cè)賹?duì)所要表述的信息選擇不同的表達(dá)方式或語(yǔ)言，爭(zhēng)取讓對(duì)方認(rèn)可自己的觀點(diǎn)，一旦對(duì)方認(rèn)可那么自己就會(huì)和對(duì)方形成一種利益共同的團(tuán)體。通過(guò)這樣的過(guò)程我們將所傳達(dá)的信息傳播給其他的人，來(lái)增大這個(gè)團(tuán)體。但現(xiàn)在的由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們?cè)诓粩嗝撾x面對(duì)面的交流方式，所以坐在屏幕這邊的你是無(wú)法觀察到對(duì)方的表情，那么這就會(huì)產(chǎn)生不符合客觀的隱患，而且還將帶有很重的個(gè)人感情因素的干擾。長(zhǎng)時(shí)間的面對(duì)電腦、手機(jī)等現(xiàn)代的通訊工具，會(huì)使我們的日常交流也發(fā)生著改變。MIT心理學(xué)教授SherryTurkle在他的AloneTogether書(shū)中曾提及互聯(lián)網(wǎng)奪走了人與人之間面對(duì)面交流的情緒部分，使得自身在跟別人交流過(guò)程中像是在與機(jī)器交流，使得本身無(wú)法得到屬于某個(gè)團(tuán)體的安定感。相反的然而經(jīng)常和你在一起交流的機(jī)器卻使得你產(chǎn)生了深深的情感依附。這就會(huì)使某些不會(huì)表達(dá)自我或情感孤僻的學(xué)生更加依戀這些互聯(lián)網(wǎng)工具，逐漸的脫離現(xiàn)實(shí)人類(lèi)團(tuán)體，而且往往把網(wǎng)絡(luò)上描述的事情當(dāng)做真理在現(xiàn)實(shí)世界中去實(shí)施，那么這一群人就是會(huì)被網(wǎng)絡(luò)信息極大地蠱惑或傳染的群體。

四、具體實(shí)施辦法

由于本文主要研究的是學(xué)生的情緒要素，而針對(duì)的物質(zhì)載體是校園網(wǎng)絡(luò)，是互聯(lián)網(wǎng)。所以實(shí)施的管理辦法還是要對(duì)校園網(wǎng)上發(fā)布的信息和校園學(xué)生的信息進(jìn)行科學(xué)的歸納和整理。通過(guò)對(duì)這些信息的研究找到其中的規(guī)律和解決辦法。

(一)繪制學(xué)生的社交圖譜

在校園網(wǎng)絡(luò)上針對(duì)學(xué)生信息這一部分增加一些信息素，這些信息素主要是記錄學(xué)生在校園網(wǎng)絡(luò)上的瀏覽足跡和信息交流足跡。講這些數(shù)據(jù)進(jìn)行比對(duì)，再利用羅賓?鄧巴的人類(lèi)學(xué)管理理論來(lái)構(gòu)建出一個(gè)學(xué)生的社交圖譜。在校園網(wǎng)中，數(shù)據(jù)庫(kù)可以清晰的記錄每個(gè)學(xué)生都在那個(gè)論壇中發(fā)布和瀏覽過(guò)哪些主題，在這些主題中發(fā)表了哪些觀點(diǎn)，其中關(guān)注的有哪些人，并且在這群中比對(duì)出重復(fù)頻率比較高的都有哪些人，本文將這些人稱(chēng)之為“一類(lèi)人”。這一類(lèi)人并非是這個(gè)學(xué)生的核心團(tuán)體，這還需要數(shù)據(jù)庫(kù)去提取這個(gè)學(xué)生的另外一個(gè)重要信息即信息交流足跡，以校園網(wǎng)絡(luò)信箱為例，如果這個(gè)學(xué)生它的電子郵件中頻繁出現(xiàn)幾個(gè)人學(xué)生的足跡，那么這幾個(gè)人有70%的可能性會(huì)是它的核心團(tuán)隊(duì)成員，我們把這幾個(gè)人稱(chēng)之為“二類(lèi)人”。如果在一類(lèi)人和二類(lèi)人之間出現(xiàn)了重疊，那么可以100%肯定，他們就是這個(gè)學(xué)生的核心5人團(tuán)隊(duì)中的幾人。通過(guò)這種足跡比對(duì)法，我們可以將一個(gè)學(xué)生在校園中的社交圖譜畫(huà)出來(lái)進(jìn)行研究。如何來(lái)控制一個(gè)不良言論在校園網(wǎng)絡(luò)中傳播?一個(gè)學(xué)生發(fā)表了一個(gè)既具有煽動(dòng)性和情緒性的帖子在校園論壇上，控制它的方法就是先把發(fā)布信息學(xué)生的核心團(tuán)隊(duì)5人的言論控制住，讓它的一度影響瞬間跌落50%，之后再去控制這5個(gè)人他們的核心5人團(tuán)隊(duì)，人為的再讓它的二度影響跌落至20%，同理還可以控制住它的三度影響，到四度影響時(shí)，幾乎為0%。最終達(dá)到完全控制。

(二)建立完善的數(shù)據(jù)檢查機(jī)制

丹?艾瑞里在他的《怪誕行為學(xué)》中提出，人除了理性外還有更多的感性因素在影響他的決策，人具有自身的行為規(guī)律。人的行為其實(shí)未必是理性的，很多行為是非理性的，但其中是有規(guī)律的，所以研究研究一個(gè)人的決策行為，重點(diǎn)是找到這個(gè)人的行為規(guī)律。人在對(duì)待一個(gè)事物時(shí)，第一印象十分主要，如果一個(gè)帶有消極影響的事件發(fā)生或信息發(fā)布，最能夠讓人看清本質(zhì)的方法就是先看對(duì)該事件相對(duì)中立的評(píng)論，或者是提出反對(duì)意見(jiàn)的評(píng)論，之后再去看源事件發(fā)布的信息。這是一個(gè)好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，也是認(rèn)知事物本質(zhì)的規(guī)律，所以本文也是從此方向上來(lái)解決類(lèi)似事件在校園網(wǎng)絡(luò)中發(fā)生的方法。在校園網(wǎng)絡(luò)中，如果出現(xiàn)了影響效果極其不好，甚至有些反社會(huì)的言論時(shí)，網(wǎng)站中應(yīng)對(duì)此類(lèi)信息加以標(biāo)注，最好以不同顏色代表其嚴(yán)重程度，如果想看當(dāng)前的信息，那么必須要先讀取或?yàn)g覽該信息的中立或反面評(píng)價(jià)，之后才可以觀看甚至自己做出評(píng)價(jià)。通過(guò)這么一個(gè)過(guò)程，信息獲取不再是單方面，使得學(xué)生能夠更加公正地看待事物或事件的本身。其實(shí)這也是一種良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

五、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)在的科技給社會(huì)和校園都帶來(lái)了巨大的改變，在這種改變過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)用以前的理論不斷地理解和解釋當(dāng)前的發(fā)展。我們將人的社會(huì)行為延伸到社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中，通過(guò)不斷的交流和使用，發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的問(wèn)題和矛盾，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世間里也同樣存在，甚至可能更加嚴(yán)峻，但同時(shí)我們也驚訝地發(fā)現(xiàn)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)也同樣提供給我們解決它們的方法。互聯(lián)網(wǎng)趨勢(shì)勢(shì)不可擋，作為教學(xué)工作者的一員，我們更應(yīng)該順應(yīng)潮流，尋求改變，將互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用到校園管理中來(lái)。

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