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關(guān)于高中語文詩歌教學(xué)方案研究論文

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這里小編給大家?guī)淼氖且黄P(guān)于高中語文詩歌教學(xué)方案研究論文,詩歌教學(xué)是語文課程里面一個一個很重要的部分,應(yīng)該怎么去實(shí)施教學(xué)方案呢?一起學(xué)習(xí)一下!

一、詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀

余秋雨先生說:“在歐洲,作為古代經(jīng)典最醒目的標(biāo)志,是一尊尊名揚(yáng)天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中國歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多,只有一種難以燒毀的經(jīng)典保存完好,那就是古代詩文經(jīng)典。這些詩文經(jīng)典是蘊(yùn)藏在無數(shù)中國人心中的雕塑和建筑,而一代接一代傳遞性的誦讀,便是這些經(jīng)典連綿不絕的長廊。”歷數(shù)中國歷史中的偉大詩人,從屈原、李白、杜甫、蘇軾到戴望舒、余光中等等,他們猶如中國文化中的一顆顆璀璨的明星,發(fā)出熠熠的光芒。他們的詩歌曾給多少人以精神的慰藉,為多少人構(gòu)筑了一座寧靜的精神家園。

但在實(shí)際教學(xué)中由于受高考“指揮棒”的影響,高中語文教學(xué)曾走入一種誤區(qū)。和考試有關(guān)的內(nèi)容理所當(dāng)然要作為教學(xué)重點(diǎn),與考試關(guān)系不大的或者是無關(guān)的內(nèi)容日漸被忽略,所以詩歌教學(xué)曾被邊緣化。教師在講授時浮光掠影,淺嘗輒止,學(xué)生只要會背就可以了。久而久之,學(xué)生對詩歌的學(xué)習(xí)提不起一絲興趣,更不用說對學(xué)生想象力和詩意的語言的培養(yǎng)。長此以往學(xué)生的語文能力很難得到提高,中國幾千年積淀的文化也很難傳承下去。詩歌學(xué)習(xí)同樣也受到了現(xiàn)實(shí)社會的影響。社會節(jié)奏的加快,工作壓力的加大,人心的日益浮躁,使人們很少有閑心有興致靜下心來去研讀文學(xué)作品,去品味詩歌,去創(chuàng)作詩歌。讀詩的人少得可憐,寫詩歌的人更少,一些詩歌類報刊的生存狀況面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。詩歌正在日益遠(yuǎn)離人們的生活,人們的視野。是否真的有一天詩歌這一中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化會徹底消失在人類的歷史中?人們的精神家園應(yīng)該如何拯救?語文的詩歌教學(xué)應(yīng)如何進(jìn)行?作為一名語文教師、一名基礎(chǔ)教育工作者,對于詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀應(yīng)認(rèn)真反思,并作出理性思考和積極實(shí)踐。

二、對于詩歌教學(xué)的要求

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“在語文學(xué)習(xí)過程中,要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義感情。”“逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀,提高文化品位和審美情趣。”“認(rèn)識中華文化的深厚博大,吸收民族文化智慧。”依據(jù)這些要求,語文教材收錄了古往今來的很多優(yōu)秀詩歌作品。既適合學(xué)生誦讀,又給學(xué)生帶來審美情趣和豐富的情感體驗,如杜甫的《詠懷古跡》,蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。教師在教授的時候應(yīng)充分利用這些資源,提高學(xué)生的審美情趣,提高學(xué)生的文化素養(yǎng),讓學(xué)生真正地理解詩歌,喜歡詩歌。

三、關(guān)于詩歌教學(xué)的幾種方法

(一)反復(fù)誦讀,思考品味

詩歌是語言藝術(shù)和情感藝術(shù)的融合,是最精純美妙的文體。詩歌本身具有語言的象征性、隱喻性、多義性和非確定性等特點(diǎn),同時又具有節(jié)奏、韻律的音樂美和語象、造型的畫面美。這些都要求我們應(yīng)當(dāng)從詩歌本身的特點(diǎn)出發(fā),在朗讀背誦的基礎(chǔ)上品味語言藝術(shù)和把握詩歌的情趣與韻味,真正實(shí)現(xiàn)詩歌教學(xué)中學(xué)語文與學(xué)做人的統(tǒng)一。

“讀書百遍,其義自見。”“三分詩,七分讀。”詩歌與韻律、節(jié)奏密不可分,應(yīng)在反復(fù)誦讀中讀出詩的節(jié)奏、韻律,感受音樂美,體味詩人的情感。應(yīng)要求學(xué)生做到正確朗讀,流利朗讀,有感情地朗讀。要求學(xué)生初步感知,通過反復(fù)誦讀讀出詩歌的語氣和情感。這一階段是詩歌鑒賞的起點(diǎn)和基礎(chǔ),是由詩歌的表層含義向深層含義的過渡。

更高層次的朗讀稱為情讀。“情動于中,而形于言;言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故詠歌之。”情到深處自然表露于外。

在教學(xué)中除了指導(dǎo)學(xué)生正確誦讀之外,還可以采取多種方式來促使他們更好地朗讀,激發(fā)他們讀詩的興趣。比如開展各種朗讀比賽、詩歌競賽等。通過朗讀達(dá)到理解詩歌的目的。

(二)創(chuàng)設(shè)情境,變換教法

詩歌有高度凝練的語言,一定的節(jié)奏和韻律,還有著概括性、形象性和音樂性的特點(diǎn)。在教學(xué)中教師應(yīng)為學(xué)生介紹詩歌的相關(guān)知識,為他們理解詩歌和練習(xí)寫作詩歌起到很好的導(dǎo)向作用。同時也使學(xué)生在想象、聯(lián)想,以及語感、語言等方面的能力有所提高。“讀詩使人靈秀”,在中學(xué)階段學(xué)生的思維比較活躍,情感豐富,想象力強(qiáng),可塑性強(qiáng),針對學(xué)生的這些特點(diǎn),強(qiáng)化詩歌教育,讓學(xué)生大量地積累背誦優(yōu)秀詩歌,對學(xué)生語文素養(yǎng)的提升有著不可估量的作用。

對于詩歌的教學(xué),傳統(tǒng)的講授方法很難引起學(xué)生的興趣,在教學(xué)中教師要依據(jù)具體情況改變教學(xué)方法,比如根據(jù)詩歌內(nèi)容創(chuàng)設(shè)出易于激發(fā)學(xué)生興趣的情境;比如在朗讀階段為學(xué)生進(jìn)行范讀,創(chuàng)造寬松愉悅的朗讀環(huán)境;在講解詩歌時,采用多種形式來引導(dǎo)學(xué)生,如用激情澎湃、富有感召力的語言去感染學(xué)生,或用多媒體手段從視覺、聽覺等多種感官,觸發(fā)學(xué)生的想象力和理解能力;還可以通過課本劇等形式讓學(xué)生積極參與進(jìn)來,既能深化學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解,又培養(yǎng)了他們的寫作能力,還提高了他們的學(xué)習(xí)興趣,可謂一舉多得。

(三)嘗試練筆,創(chuàng)作詩歌

為了激發(fā)學(xué)生學(xué)詩的興趣,教師應(yīng)盡力營造讀詩、寫詩的氛圍。在班級中開設(shè)賽詩會,讓學(xué)生搜集積累詩歌,通過朗讀培養(yǎng)興趣和語感,積累語言。同時鼓勵學(xué)生寫律詩、絕句、現(xiàn)代詩等,在班級中進(jìn)行評比,讓學(xué)生選出優(yōu)秀的作品,抄寫到黑板報上或是張貼到班級展示欄中以供大家學(xué)習(xí)借鑒。這樣既提高了學(xué)生讀詩的興致,又調(diào)動了學(xué)生寫詩的興趣,久而久之,學(xué)生詩歌品鑒水平與寫作水平自然有所提高。不光是古詩文學(xué)習(xí)如此,在現(xiàn)代文教學(xué)中也可以涉及詩歌的練筆。

總之,詩歌教學(xué)對于教師甚至整個教育來說都是一項艱巨的工作。我們既要繼承傳統(tǒng)的好的教學(xué)方式,又要有所創(chuàng)新,讓詩歌課堂充滿生機(jī)和活力。讓學(xué)生掌握更多的優(yōu)秀詩歌,發(fā)現(xiàn)并欣賞它的美,進(jìn)而享受美感體驗和揮灑才思的愉悅,讓我們的民族更多一些詩意和智慧。

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