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關(guān)于語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)基本問(wèn)題的思考

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【摘 要】語(yǔ)文知識(shí)教學(xué),在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中是重要的內(nèi)容之一。想要使語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到較好的效果,就需要對(duì)知識(shí)教學(xué)進(jìn)行不斷優(yōu)化。本文主要對(duì)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的地位、語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的內(nèi)容、語(yǔ)文教學(xué)的原則進(jìn)行闡述,從而使語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)得到有效的開(kāi)展,并為語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)提供借鑒。 

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文知識(shí);教學(xué);基本問(wèn)題;思考 

一、前言 

對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的概念進(jìn)行準(zhǔn)確的把握,是語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行有效教學(xué)的前提。對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)所包含的內(nèi)容有許多,最具代表性的就是一下兩種:①語(yǔ)文知識(shí)就是指語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí),主要包括字、詞、旬、篇、語(yǔ)法、修辭、邏輯、文學(xué)常識(shí)等內(nèi)容。②語(yǔ)文知識(shí)包含了語(yǔ)言系統(tǒng)、文學(xué)系統(tǒng)、文章系統(tǒng)。通過(guò)這兩種方式對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行了解,仍舊對(duì)語(yǔ)文知識(shí)不能夠進(jìn)行充足的體現(xiàn)。因此,對(duì)語(yǔ)文知識(shí)從不同方面進(jìn)行了解,從現(xiàn)代哲學(xué)的角度進(jìn)行考慮,語(yǔ)文知識(shí)分為事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)、方法性知識(shí)、價(jià)值性知識(shí);從現(xiàn)代教育心理學(xué)的角度進(jìn)行考慮,語(yǔ)文知識(shí)可分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。經(jīng)過(guò)幾十年的探討,在眾多的語(yǔ)文知識(shí)概念中,最終認(rèn)為比較適合的就是,語(yǔ)文知識(shí)是關(guān)于語(yǔ)言和言語(yǔ)、文章和文學(xué)中的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的事實(shí)、概念、原理、法則、技能、策略、問(wèn)題與態(tài)度。 

二、語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的地位 

(一)語(yǔ)文知識(shí)使語(yǔ)文教育存在的前提 

知識(shí)的存在,是進(jìn)行教育的前提,沒(méi)有知識(shí),就不能夠進(jìn)行教育。教育的出現(xiàn),最主要的來(lái)源于人們對(duì)生產(chǎn)、生活中所積累的經(jīng)驗(yàn)的一種傳承。也就是說(shuō),在教學(xué)活動(dòng)以及教育的整個(gè)過(guò)程中,都需要對(duì)知識(shí)進(jìn)行傳遞、掌握和學(xué)習(xí),離開(kāi)了知識(shí),教育活動(dòng)就失去了最基本的前提,同時(shí)學(xué)生也缺少了學(xué)習(xí)的客體?偠灾,語(yǔ)文學(xué)科作為教育體系中的一部分,也需要以知識(shí)的存在作為前提。 

(二)語(yǔ)文知識(shí)能促進(jìn)語(yǔ)文能力的形成 

對(duì)于語(yǔ)文課程來(lái)說(shuō),其具有較強(qiáng)的語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性以及實(shí)踐性的一門(mén)課程。語(yǔ)文課程的性質(zhì),對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的形成具有決定性影響,同時(shí)是語(yǔ)文實(shí)踐形成的基礎(chǔ)。但是,這并不是說(shuō)語(yǔ)文能力的形成,不需要語(yǔ)文知識(shí)。主要是因?yàn)槿魏蔚恼Z(yǔ)文實(shí)踐,都需要理論知識(shí)作為指導(dǎo)的,沒(méi)有知識(shí)作為基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng),是沒(méi)有意義的。同時(shí),呂叔湘先生曾在幾十年前指出,在過(guò)去對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行了解的時(shí)候,總是將重點(diǎn)放在語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)性,卻忽略了語(yǔ)文知識(shí)的實(shí)用性,但是這不能說(shuō)知識(shí)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)沒(méi)有用。語(yǔ)文知識(shí),可以幫助學(xué)生清除文字障礙,同時(shí)也為學(xué)生用詞、造句以及疏通思路等提供必要的知識(shí)?偠灾,知識(shí)在一定程度上對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的形成具有重要的影響,也就是說(shuō),語(yǔ)文能力是在語(yǔ)文的實(shí)踐當(dāng)中形成的。 

三、語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的內(nèi)容 

在對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,對(duì)于教學(xué)得內(nèi)容進(jìn)行確定是及其重要的。在歷史中,對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)內(nèi)容,從量上講,可以說(shuō)是及其少;對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的呈現(xiàn)方式不僅需要對(duì)概念、原則、定理等知識(shí)進(jìn)行陳述,還需要對(duì)方法、技能等程序性的知識(shí)進(jìn)行教學(xué)。從新中國(guó)成立以來(lái),對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容,從大類(lèi)別來(lái)講,最少應(yīng)該包括語(yǔ)言文字知識(shí)、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)知識(shí)、文學(xué)常識(shí)、文言文知識(shí)。對(duì)于語(yǔ)言文字來(lái)說(shuō),主要包括音、文字、?~匯、語(yǔ)法、修辭、邏輯等語(yǔ)文知識(shí)。對(duì)于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)來(lái)說(shuō),主要包括記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明和議論等幾種表達(dá)方式等語(yǔ)文知識(shí),并通過(guò)對(duì)其進(jìn)行綜合運(yùn)用,從而在口語(yǔ)交際中將其基本知識(shí)和方法進(jìn)行表現(xiàn)。對(duì)于文學(xué)常識(shí)而言,主要包括文學(xué)體裁、作家、文學(xué)史等知識(shí)。對(duì)于文言文而言,主要包括文言的實(shí)詞、虛詞和句法等知識(shí)。總而言之,在對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用的時(shí)候,不僅需要對(duì)其概念以及原則進(jìn)行了解,同時(shí)更需要對(duì)其對(duì)其方法與策略進(jìn)行實(shí)際操作。從而使語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)能夠更加合理、有用、高效。 

四、語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的原則 

(一)科學(xué)性 

(1)所教育的語(yǔ)文知識(shí)的準(zhǔn)確性需要得到確保,只有保證知識(shí)的正確性,才能夠具有對(duì)其進(jìn)行教育的價(jià)值,避免出現(xiàn)錯(cuò)誤的知識(shí)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)。因此,語(yǔ)文教師在對(duì)待語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)候,必須要嚴(yán)肅認(rèn)真的對(duì)待,從而確保學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)能夠正確的理解。 

(2)在對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,需要對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律,以及語(yǔ)文教育教學(xué)的規(guī)律、人的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行遵循,因此,教師在對(duì)知識(shí)進(jìn)行教授的時(shí)候,需要由淺到深循環(huán)進(jìn)行。 

(二)針對(duì)性 

(1)教師需要對(duì)自己的學(xué)生進(jìn)行合理的“評(píng)估”; 

(2)對(duì)于知識(shí)的使用需要具有針對(duì)性。 

只有做到以上兩點(diǎn),才能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與特性,通過(guò)因材施教的方式,并通過(guò)對(duì)合適的方式進(jìn)行選用,從而使語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)更具有針對(duì)性。 

五、結(jié)束語(yǔ) 

綜上所述,只有對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的概念進(jìn)行充分的掌握、對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的地位以及內(nèi)容進(jìn)行明確、并對(duì)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的原則進(jìn)行遵循,這樣才能夠使語(yǔ)文知識(shí)沿著正確的方向進(jìn)行發(fā)展,并對(duì)語(yǔ)文知識(shí)在語(yǔ)文課程以及教學(xué)中的價(jià)值得到充分的發(fā)揮。 

參考文獻(xiàn): 

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