《人性中的善良天使》讀書(shū)筆記與心得感悟

作者：斯蒂芬·平克，哈佛大學(xué)心理學(xué)教授，美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士。一句話主題：暴力在減少的趨勢(shì)。

主要內(nèi)容：

作者通過(guò)對(duì)歷史的解讀，闡述了暴力減少的趨勢(shì)。

1.bsmz.net）但是現(xiàn)在情況下，就會(huì)造成一些偏見(jiàn)。先入為主的這些觀念，我們印象最深的就是曾經(jīng)不完美的事情，這些事情中有圖像的是最容易留下印象的，而圖像中以具有沖擊力的暴力畫(huà)面排在前面。其他一些平和的事件卻被我們忽視了，這就造成我們的認(rèn)知中，暴力事件會(huì)比較多。

2.歷史近視眼，我們總是對(duì)離我們時(shí)間近的歷史比較清楚，包括一些細(xì)節(jié)，其中也包括暴力事件，而離我們遠(yuǎn)的歷史中的暴力事件我們就不清楚了。我們不知道的事情，我們就會(huì)覺(jué)得他們不存在，就會(huì)覺(jué)得近代的暴力事件很多

3.易得性偏差，這個(gè)概念是說(shuō)，我們會(huì)根據(jù)信息獲得的難易程度來(lái)判斷事情發(fā)生的可能性。我們?cè)饺菀字�道一件事，我們�(cè)接X(jué)得這件事容易發(fā)生。如今，我們獲得信息非常容易，在信息中充斥著大量的暴力事件，那我們就會(huì)覺(jué)得暴力事件很容易發(fā)生。

4.道德標(biāo)尺的偏差

不同時(shí)代對(duì)事件的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不一樣。現(xiàn)在的暴力事件放到過(guò)去，可能就不算是暴力，比如虐待貓，以前就是娛樂(lè)的一個(gè)項(xiàng)目，現(xiàn)在就是暴力事件。

作者提出，人性中存在四位善良天使，在引導(dǎo)我們?cè)�理惡魔，走向和平�?/p>

1.移情

這是超越一切文化的普世人性，我們?cè)敢庹驹趧e人的立場(chǎng)，感受別人的感受。

2.自制

人類認(rèn)知到?jīng)_動(dòng)行事的后果，從而對(duì)自己的行為加以抑制。

3.道德感

存在一套規(guī)則約束人們的行為，不符合這些規(guī)則就是“不道德”。但是這是一個(gè)主觀的概念，不同的文化、不同的人可能有不同的道德觀念。

4.理性

理性的存在，讓人類區(qū)別于其他的動(dòng)物。理性將我們的行為做到利益最大化，而不是互相傷害。

減少暴力的社會(huì)因素：

1.強(qiáng)大的國(guó)家的建立�；�解了民間的暴力沖突。

2.商貿(mào)的發(fā)展。讓不同的國(guó)家產(chǎn)生利益糾纏，暴力對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有好處。

3.女權(quán)的興起。

通過(guò)作者的描述，可以看出來(lái)暴力在逐漸減少，人類在理性的驅(qū)使下逐漸走向一個(gè)和平的大世。我覺(jué)得尤其是商貿(mào)的發(fā)展，讓國(guó)家之間的界限越來(lái)越模糊，讓國(guó)家之間的關(guān)系越來(lái)越密切，后續(xù)發(fā)展的結(jié)果，就是出現(xiàn)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)體之間的競(jìng)爭(zhēng)加劇，國(guó)家這種組織形式也會(huì)為經(jīng)濟(jì)體服務(wù)。經(jīng)濟(jì)體之間的競(jìng)爭(zhēng)可能比暴力還要?dú)埧帷?/p>

作者：梁山鋪?zhàn)?/p>

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