誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。本文為誠(chéng)信做人踏實(shí)做事美文，希望對(duì)大家有幫助！

　　篇一：誠(chéng)信做人踏實(shí)做事美文

　　在我的心里，誠(chéng)信是一盞明燈，當(dāng)我們徘徊在真理前方時(shí)，誠(chéng)信可以引導(dǎo)我們走向輝煌；誠(chéng)信是一根拐杖，當(dāng)我們摔倒在利益面前時(shí)，誠(chéng)信可以幫助我們披荊斬浪；誠(chéng)信又是一盆清水，當(dāng)我們蒙蔽于浮華時(shí)，誠(chéng)信的督促使我們純凈坦蕩。

　　“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”。

　　對(duì)于誠(chéng)信，我想不同的人會(huì)有自己不同的理解，所謂“仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”。而誠(chéng)信究竟是什么呢？對(duì)于懵懵懂懂、活潑可愛(ài)的三歲頑童，誠(chéng)信也許就是兩根纖細(xì)的小手指，拉過(guò)鉤兒便不能反悔；對(duì)于意氣風(fēng)發(fā)、豪氣萬(wàn)千的有志青年，誠(chéng)信也許就是一張精致的信用卡，信譽(yù)是不能透支的諾言；而對(duì)于蒼蒼白發(fā)、垂垂暮年的老者來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信也許就是一本厚厚的日記，一張不容打折的人生契約�？梢�(jiàn)，隨著年齡增長(zhǎng)、歲月更迭，對(duì)于誠(chéng)信便有不同的理解。

　　泱泱華夏，以誠(chéng)為美；炎黃子孫，以信為金。從立柱為信的商鞅到一諾千金的季布；從曾子殺豬到尾生抱柱；在悠悠千年的歷史長(zhǎng)河中，歲月沖淡了幾乎所有的浮華，留下的卻是古人像金子一樣閃爍的誠(chéng)信：秦國(guó)的強(qiáng)盛離不開(kāi)商鞅變法的成功，而商鞅的成功便又離不開(kāi)誠(chéng)信的力量；季布的一諾千金換來(lái)的是無(wú)價(jià)的人生；曾子與尾生的舉動(dòng)雖然質(zhì)樸，但卻是那樣的令人觸動(dòng)。所以被譽(yù)為圣人的孔老夫子曾感慨：“人而無(wú)信，不知其可也”。意思是說(shuō)誠(chéng)信是為人處事的之本，是成事立業(yè)的之基，是最基本的素質(zhì)與道德要求，是人際關(guān)系得以維系的準(zhǔn)繩。

　　作為教師而言，不僅要自己誠(chéng)信做人，踏實(shí)做事，教育孩子如此。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是天真無(wú)知的孩子，告訴孩子怎么做，孩子就能怎么做。故事：記得那是新接五年級(jí)的孩子，孩子和我還沒(méi)有一定的了解。有一天發(fā)現(xiàn)缺3本作業(yè)，當(dāng)時(shí)就是為了了解誰(shuí)沒(méi)完成作業(yè)，以便下課督促完成，做到心中有數(shù)。于是我就問(wèn)：現(xiàn)在不管作業(yè)寫完沒(méi)，作業(yè)帶著沒(méi)……只要作業(yè)本不在老師這兒，你們就舉手示意我。等了幾分鐘，沒(méi)人舉手。我就又強(qiáng)調(diào)一次：我現(xiàn)在只是想知道誰(shuí)沒(méi)有交來(lái)作業(yè)，沒(méi)有責(zé)怪你們的意思，我想講新課呢。我認(rèn)為：我已經(jīng)把我的想法說(shuō)清楚，五年級(jí)的孩子應(yīng)該理解�？墒堑攘艘魂�，還是沒(méi)人舉手。作為一名老師，當(dāng)時(shí)我想：雖然教學(xué)任務(wù)繁重，課時(shí)緊張，但教育孩子做人更重要。于是我停下課，繼續(xù)又說(shuō)：沒(méi)有完成作業(yè)不要緊，關(guān)鍵是要有勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤，知錯(cuò)改錯(cuò)就是好孩子，誠(chéng)實(shí)更是每個(gè)人的做人原則。盡管我這么耐心勸導(dǎo)，3個(gè)孩子還是堅(jiān)決不承認(rèn)。經(jīng)過(guò)一番折騰，3個(gè)孩子在證據(jù)面前低下了頭。我抓住時(shí)機(jī)，和全班同學(xué)說(shuō)：如果你們能勇敢的承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)做事的好習(xí)慣，我們這么寶貴的時(shí)間就不會(huì)白白浪費(fèi)掉。經(jīng)過(guò)這次教育，后來(lái)再?zèng)]有孩子因?yàn)闆](méi)完成作業(yè)而說(shuō)謊。

　　教師的一言一行會(huì)潛移默化地影響孩子的一生，所以，我在平淡的日常教學(xué)工作中，通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，培養(yǎng)孩子誠(chéng)信做人，踏實(shí)做事的品行。

　　再如：小孩子愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)是非常正常的，不僅小孩愛(ài)聽(tīng)，大人也愛(ài)聽(tīng)。比如，當(dāng)太太辛辛苦苦做完晚飯，丈夫一吃，說(shuō)什么，太咸了，這不好，那不好…太太肯定火大，什么！嫌不好，別吃，自己做去.

　　如果孩子付出了努力， 她應(yīng)該得到表?yè)P(yáng)。 表?yè)P(yáng)就是這一時(shí)期孩子的動(dòng)力。有的孩子很懂事，為了得到表?yè)P(yáng)，很多事情都很自覺(jué)的去做，站在孩子的角度想一想，孩子的要求很簡(jiǎn)單，就是為了得到父母老師的關(guān)注，讓父母老師高興而表?yè)P(yáng)自己兩句。所以，對(duì)這樣的孩子，多讓人憐愛(ài)呀。做的好的時(shí)候，就一定要鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，沒(méi)做好的時(shí)候， 或是做的有不足的時(shí)候，我先肯定孩子為此付出了努力，然后跟孩子說(shuō)，“如果你要是能把…再改進(jìn)一點(diǎn)，那就更好了。老師知道你做的很認(rèn)真，老師很喜歡你的認(rèn)真勁…”長(zhǎng)此以往，孩子就會(huì)養(yǎng)成坦蕩做事的好習(xí)慣。

　　誠(chéng)然，在人際交往中，不免會(huì)接觸到一些耍小聰明、占小便宜之人。然路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。得逞于一時(shí)一事，卻輸?shù)袅艘簧�一世。虛偽、奸詐為人處事，終會(huì)落得名譽(yù)掃地、眾叛親離。如山中流水，初時(shí)為高，日有所降。

　　誠(chéng)信做人踏實(shí)做事不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就我而言，誠(chéng)信是一種高尚的人格力量，只有誠(chéng)信人踏實(shí)做事，才會(huì)讓我們的人生走得更踏實(shí)、更坦蕩。就企業(yè)而言，誠(chéng)信是一種寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；只有誠(chéng)實(shí)做人誠(chéng)信做事，才會(huì)讓我們的企業(yè)走得更遠(yuǎn)，變得更強(qiáng)。

　　篇二：誠(chéng)信做人踏實(shí)做事美文

　　“做人”與“做事”看似倆個(gè)完全不同的概信念，實(shí)則彼此聯(lián)系，相輔相成，社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)全面發(fā)展的社會(huì)，既有賴于物質(zhì)財(cái)富的不斷積累，也離不開(kāi)精神境界的普遍提高。成功的人之所以成功，取決于做人的成功，失敗的人之所以失敗，在于做人的失敗。一個(gè)人如果想在自己所從事的行業(yè)里取得成功，必須“以德而不以術(shù)，以道而不以謀，以禮而不以權(quán)”說(shuō)白了就是要講誠(chéng)信、守道德。怎樣做人，如何行事反映一個(gè)人的品行，道德修養(yǎng)與作風(fēng)，堅(jiān)持做人做事相統(tǒng)一，既是做人的起碼要求，也是做人的最高境界。

　　在傳統(tǒng)行業(yè)里，無(wú)論你從事任何行業(yè)，“誠(chéng)信”二字不可缺，例如菜市場(chǎng)一個(gè)賣菜的賣給顧客的菜不是缺斤少兩就是濫竽充數(shù)以產(chǎn)次充好，憑借自己的小聰明來(lái)欺詐顧客獲取一時(shí)的不利之財(cái)，在顧客心里毫無(wú)“誠(chéng)信”可言，久而久之，他的小攤無(wú)人光顧，他只好面臨又一次的“下崗”。

　　“狼來(lái)了”的故事，我想大家都熟悉，那個(gè)放羊娃以“狼來(lái)了”的謊言一次又一次地愚弄在山坡下做事的大人們，直到真正的狼來(lái)了，卻再也沒(méi)人相信他了，也就是說(shuō)那個(gè)放羊娃根本一值得再去相信了，最終那個(gè)放羊娃的結(jié)局是悲衷的。所以我們教育孩子，一定要讓他從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)、守信的好習(xí)慣。

　　“小勝憑智、大勝靠德，認(rèn)真做事，誠(chéng)信做人”這是蒙牛集團(tuán)總經(jīng)理——牛根生的座右銘。小勝利要靠智謀，也就是耍小聰明，大勝利要靠德行，認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。蒙牛集團(tuán)之所以發(fā)展如此迅猛，它靠的就是“德行”蒙�？偨�(jīng)銷理牛根生就是以這十六個(gè)大字時(shí)刻鞭策著自己以及企業(yè)所有的員工，所以才能取得如此輝煌的成就。在中國(guó)“德”字有著悠久的歷史，頑強(qiáng)的生命力和影響力。影響著幾千年中國(guó)人的意識(shí)和行為規(guī)范。古人云：“道之以德，德者得也”小勝憑智，大用勝靠德，就是說(shuō)我們要以道德來(lái)規(guī)范自己的行為，只有有道德的人，才能取得人生的成功。

　　認(rèn)真做事，誠(chéng)信做人，是我們每一個(gè)人應(yīng)當(dāng)遵循的做人的基本原則，做事先做人，做人是做事的基礎(chǔ)，做事是做人的體現(xiàn)，只有做好了人，才能做好事。

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