寫給生活的情書

　　不同的歌，相同氣息的詞，合起來(lái)，就是一首詩(shī)，一首情詩(shī)，一首趙雷寫給生活的情詩(shī)。不像搖滾或多或少帶著些戾氣，民謠，總是淡淡地唱。十分真摯，十分坦誠(chéng)，無(wú)論感情，無(wú)論生活。

　　“我愛那片露底的海和你輕悠的笑”，“五顏六色的花叢，沒有一個(gè)特喜歡的顏色，我愛天上的云朵但我手臟不能將它觸碰”。這種愛，對(duì)于完美，對(duì)于生活，有些距離感的欣賞，是這個(gè)時(shí)代缺少的淡泊與隱忍的追索。

　　“南方姑娘，南方姑娘……”，就那么抱著吉他，閉著眼睛，輕輕地唱，“南方姑娘，我們都在忍受著漫長(zhǎng)，南方姑娘，是不是高樓遮住了你的期望……日子過得就像那些不眠的晚上，嚼著口香糖對(duì)墻漫談著理想……”[由Www.iwzz.Com整理]

　　不苛求什么只是理解，他歌唱著這失落的美，美的極致，影子已不見，便是一種空曠。這種情緒很淡，像一個(gè)世外的人，目光越過姑娘，看到遮住年輕期望的高樓，看到現(xiàn)世人們共同的無(wú)奈，也看到那安慰著時(shí)光的完美。

　　真的總是被這種溫柔感動(dòng)，“讓我偷偷看你，在你回眸的微風(fēng)里……”，你能夠想象那是怎樣一種清澈的眼神，以深情對(duì)待這個(gè)世界，他眼里的姑娘有平靜悠揚(yáng)的笑。

　　雷子說：“有些人能夠唱歌，有些人務(wù)必唱歌，而他就是務(wù)必唱歌的人。”他也確實(shí)用歌在生活，歌，也就成了他的生活，靜靜地唱，他的反思與成長(zhǎng)，回憶與期望。靜靜地唱，做生活的歌者，光這一點(diǎn)，就是許多我們現(xiàn)代人無(wú)法企及的堅(jiān)持。見素抱樸，不忘初心。

　　雷子在歌中生活，在歌中尋找，最終回歸自己，每一首歌都是他寫給生活的情詩(shī)。

　　《少年錦時(shí)》、《我們的時(shí)光》唱著他懷念的時(shí)光，燃燒著青春的余熱，無(wú)憂的時(shí)光。

　　《再也不會(huì)去麗江》，卻是雷子真的心疼那片土地“一路昂頭的青春，數(shù)不盡夜的星辰，雨季清刷著石路，澆不滅的火塘旁”，所以他唱“別問我麗江在何處，是誰(shuí)在踐踏著那顆安靜的心臟，別說你留戀這看似溫柔的地方，別給性穿上感情的衣裳。”

　　“睡不著的后海邊，月亮還在抽著煙”這是雷子的《鼓樓》，一個(gè)擁擠的地方，他是個(gè)沉默不語(yǔ)的靠著車窗想你的乘客，而時(shí)間是青春的電車。

　　寫給生活的情詩(shī)，趙雷用民謠生活，用民謠歌唱。十七歲，背把吉他，在地下通道唱歌，只身穿行西藏，云南，拋開一切為理想執(zhí)著，他把《不開的唇》送給他的理想，沒有說太多，像天空一樣沉默。像浮游一樣活著，盡管迷惑，盡管“命運(yùn)給了一塊糖，又給了一個(gè)巴掌”盡管“命運(yùn)說我讓你往東你敢朝南走就是與我抗衡”。

　　雷子依然“倔強(qiáng)的反抗者命運(yùn)，依然相信花兒會(huì)再次盛開”。民謠一把吉他的瀟灑，雪地里赤身裸體的瘋狂，雷子活成真實(shí)的他自己，我們聽他歌有青春的熱血，是因?yàn)�，大多�?shù)的我們都只活成了大多數(shù)人的樣貌，工作、金錢、房子、車子，在這個(gè)標(biāo)榜規(guī)則的社會(huì)，打磨棱角，裁剪肢體，努力把自己安進(jìn)一個(gè)已成體系的模具，用統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)三六九等德劃分一切事物，周而復(fù)始，每件事物都被固化成一種認(rèn)識(shí)，從而再按這種認(rèn)知生活，一次次加固，直至腐朽。

　　這就是我們大多數(shù)人大多數(shù)的樣貌。向這個(gè)社會(huì)追要個(gè)人的價(jià)值，大多數(shù)的我們還沒找到自己，而他，“那個(gè)有理想的青年是多么簡(jiǎn)單和自由”。他在唱“歌是生活歌是純真，歌中有春歌是精神，歌唱你歌唱她，歌唱那些小草和野花。”于他而言，歌唱就是本能的感受生活，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，一片赤誠(chéng)，這就是民謠的態(tài)度。

　　寫給生活的情詩(shī)，生活不就是當(dāng)下的時(shí)時(shí)刻刻，身邊的事事物物嗎，就是這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一切，我們多少人能真的去感受，去理解，以及釋懷。

　　我們學(xué)習(xí)，把它當(dāng)作任務(wù)；我們工作，以此為謀生手段；身邊的人愛我們，我們視其為理所當(dāng)然；身旁的花開了，我們無(wú)感的走過；理想太遠(yuǎn)了，我們停下了腳步。

　　這樣的我們，到底麻木了多久，勉強(qiáng)地活著，還提什么歌唱，還追問什么“理想，今年你幾歲？”

　　而他，趙雷，給沒有好處的生活賦予好處，以歌的名義。《媽媽》《窯上路》唱著他牽掛的人和放不下的情，“媽媽，親愛的媽媽，我多想分給你一下午的力量，我多想給你一顆簡(jiǎn)單的心臟”“我相信天上或地下有個(gè)永不分離的家”這種情太濃，詞里的愛與無(wú)奈有著蒼涼的宿命感，下筆時(shí)該有多沉重，歌唱時(shí)又是否能釋懷。

　　這就是趙雷，用歌在活，用歌在應(yīng)對(duì)自我，真實(shí)到讓聽歌的人也被深深擊中�！段唇o姐姐遞出的信》中“姐姐，如果感到疲倦的時(shí)候去海邊靜一靜”尤其讓人鼻酸，不是詞多美，是情很真。

　　他唱著《無(wú)法長(zhǎng)大》《憑什么說愛你》看似無(wú)奈又怯弱，那是真實(shí)有缺憾的人性，也是矛盾又無(wú)比坦誠(chéng)的生活，而我們，已失去那不加粉飾的真誠(chéng)。這真誠(chéng)，就是趙雷，就是趙雷的民謠。

　　真正開始明白趙雷，不是他的歌，而是在《課堂內(nèi)外》之類高中校園常見的期刊里看到的《畫》的那闕詞，真的被驚艷到了，進(jìn)一步了解發(fā)現(xiàn)之前聽的很多民謠也是他的。

　　“我沒有擦去爭(zhēng)執(zhí)的橡皮，只有一只畫著孤獨(dú)的筆，那夜空的月也不再亮，只有一個(gè)憂郁的孩子在唱，為寂寞的夜空畫上一個(gè)月亮”真的太詩(shī)性了。

　　周云鵬民謠里的詩(shī)性有其哲思的意味，張瑋瑋民謠的詩(shī)性是朦朧的溫柔，趙雷的詩(shī)性，就是純粹的真誠(chéng)，他唱他自己，一個(gè)通通透透的人，他唱他的生活，也就是人類共同生活的這個(gè)世界。

　　那時(shí)還看大冰，在枯燥的高中生活中，看到了生活的一萬(wàn)種可能，以及幸福的一萬(wàn)種姿態(tài)，尤其看到大冰在書里寫趙雷，簡(jiǎn)直興奮到極點(diǎn)，我們都是同族中人。當(dāng)時(shí)的我心里懷著一顆流浪的渴望，卻不明白趙雷正在是十個(gè)輪子的巡演，在十五座城市進(jìn)行l(wèi)ivehouse的原生態(tài)彈唱。十六歲時(shí)的我如此匱乏，連想象力都是，還沒成長(zhǎng)成此刻十九歲只身坐14個(gè)小時(shí)的火車翹掉一些課去北京看他演唱會(huì)的我。

　　就只是在耳機(jī)里一遍遍循環(huán)他的歌，在《趙小雷》，《不開的唇》，《背影》里感知那個(gè)那倔強(qiáng)，沉默又灑脫的通透少年，那時(shí)的趙雷，“只是一個(gè)窮小子，生活簡(jiǎn)單的就像一塊石子”冰箱里還不是總有吃的東西，在他八個(gè)平米的《小屋》里，他卻覺得寬恕，并愛著“那輪血紅殘陽(yáng)和牲畜的叫”。而那時(shí)的我，如趙雷歌中“憂郁的白襯衫”和《不開的唇》，亦是沉默的人，卻不像他因音樂和理想有著內(nèi)心深處的滿足感。

　　也是因?yàn)橼w雷，和一個(gè)男生走到了一齊，他愛著《南方姑娘》，我卻喜歡北方人的直爽，高考前的那段時(shí)間，我還是在《八十年代的歌》里的那種“我明白我的故事太多，我明白我只停留片刻”的缺憾和寂寥，而他是喜歡《窯上路》的那種深刻的崇高，就應(yīng)是我成長(zhǎng)的太慢，需要太多的時(shí)間去擺脫生命里的晦暗，高考后我們就是兩條路上的人了。

　　耳機(jī)里，趙雷輕輕唱著“愛人，你在哪里……愛人，不用惦記……”并真誠(chéng)的期望“你必須要像晨曦一樣活，不必在意我的哀與樂”。很多時(shí)候，極度的渴望，便成了攻占，而尊重與祝福，也許才是我們對(duì)待生活應(yīng)有的態(tài)度。就像《瑪麗》《朵》里的那種祝福，就像《阿刁》里的那種真誠(chéng)的理解與尊重，那唱的不僅僅是阿刁，更是至真至純，崇高的自由。

　　說了那么多，像是個(gè)民謠的偏執(zhí)狂，你大能夠反駁我，他的歌太直白簡(jiǎn)單，甚至也能夠提他17年遼寧站巡演的差強(qiáng)人意的表現(xiàn)，但要是只盯著殘缺與人性的弱點(diǎn)，我就不配聽趙雷的歌。

　　民謠，是一種態(tài)度。沒有震耳的電子樂讓你跟著搖擺，不會(huì)用嘻哈式的戲虐調(diào)侃博你一笑，也沒有流行音樂式的煽情或者交響樂的繁復(fù)曲調(diào)讓你心潮澎湃，只是淡淡地唱，簡(jiǎn)單的和弦，散淡的曲調(diào)。你若聽得懂，這世界就通透。

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