關(guān)于價值的文章

　　關(guān)于價值的文章（一）：

　　生命的價值

　　是什么讓白衣天使們勇往直前，直面病魔？是期望，是堅信必勝的期望，才會在激流中，在荊棘叢中不斷前行。

　　是什么讓一個礦井工人深埋地下卻竭盡全力，求得生存？是期望，是求生的期望，如同一把火，將生命的潛力發(fā)揮出來，將人的本能挖掘出來，歷經(jīng)數(shù)十天折磨，依然意志堅定，不放棄，不退縮。

　　期望的偉大在于即使身遭不幸，也能鼓起你前進的風(fēng)帆。

　　期望的魅力在于即使遭遇逆境，也能激起你內(nèi)在的潛能。

　　期望的力量在于即使失敗挫折當(dāng)前，也能激勵你不斷向前。

　　期望就像烈火，點燃你的生命，讓生命在燃燒中得以體現(xiàn)，在發(fā)光發(fā)熱中展現(xiàn)真正的價值。

　　那么，請點起你的生命之火，讓燃燒的火光照出真正的自我，照亮你前行的道路，讓生命在創(chuàng)造真善美中得到永恒！

　　關(guān)于價值的文章（二）：

　　生命的價值

　　人的生命是有限的，但是我們要利用這有限的生命創(chuàng)造出無限的價值.

　　假如一個人活在這個世界上，沒有為這個世界創(chuàng)造出一份屬于自己的價值，就是在白白地浪費生命，在慢慢地扼殺自己，像廢人般地活在這個世上；一個人如果為這個世界創(chuàng)造了屬于自己的價值，就是對自己靈魂的一種解脫，也是對自己的生命的一種熱愛的行為.

　　正如中國的歷代偉人，他們正是利用自己的那有限的生命，為人民、為這個世界創(chuàng)造出了不可估量的價值.雖然歲月流逝，這些偉人也長眠地下，但是祖國人民的心，仍舊記住了這些以前為自己的生命，為這個世界創(chuàng)造價值的人.

　　正如著名科學(xué)家宋健，他由一個貧窮的小男孩，到如今成為我國的導(dǎo)彈控制系統(tǒng)設(shè)備和反彈道導(dǎo)彈的方案設(shè)計，以及通信衛(wèi)星的發(fā)射和定點過程中，作出了重要貢獻的科學(xué)家.黨員孔繁森，他把一生的心血都投入到了服務(wù)人民的行列之中，他為人民全心全意地服務(wù)，真誠地付出，用生命注解的書，用他的心血和汗水為人民開路，是一根只知照料他人的紅蠟燭.在2003年春，“非典”疫情席卷大半個中國，人們聞“非”色變.但是廣東省中醫(yī)院護士長葉欣，在抗擊“非典”的主戰(zhàn)場中像一臺永不疲倦的機器，連續(xù)工作了三天三夜，以身殉職，就在她生前所留下的一句刻骨銘心的話“那里危險，讓我來”等等一系列名言，不都是利用自己那有限的生命，創(chuàng)造出了可貴的價值嗎為自己的生命畫上了一個圓滿的句號.

　　我們此刻就應(yīng)從小事做起，去一步步的為自己的生命畫上圓滿的句號，正如雷鋒所說“人的生命是有限的，但是為人民服務(wù)是無限的.我們要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中”.同學(xué)們，雖然生命的價值展現(xiàn)是如此的不易，但是許多的價值不是一下子能夠看到成果，需要我們的耐心和堅韌.但是只要愿意付出堅持的代價，你終究能夠享受到成功的甘甜，就讓我們好好學(xué)習(xí)，用我們的知識和行動，去體現(xiàn)掌握在我們手中的生命價值，去像偉人般地付出汗水和辛勞，像鋼鐵般地奮斗，為自己的生命增添價值.

　　關(guān)于價值的文章（三）：

　　實現(xiàn)自己的人生價值

　　如果給你一張紙，你會怎樣做？

　　農(nóng)民：我會用這張紙貼窗遮陽光，以躲避太陽的照射。

　　藝人：我會用這張紙，剪切成秀麗的圖片，用它美化人生。

　　畫家：我會用這張紙創(chuàng)作一幅完美的風(fēng)景，讓人在這風(fēng)景中留戀忘返。

　　學(xué)者：我要用這張紙寫下我研究的結(jié)晶，作為一項研究的說明。

　　我們自己：該用這張干什么？是畫畫、寫字、做筆記、記電話號碼、當(dāng)備忘紙……

　　其實我們的價值就好比這張紙，在什么人的手中，就有什么樣的價值。想讓自己的價值得到充分的實現(xiàn)，就讓自己毅力更加的堅固！讓自己的視野更加的開闊！然后給自己堅強的信念。加上持之以恒的努力，你的價值必須會實現(xiàn)的！

　　人生就像一場游戲，一個夢也正如朱自清所說：我赤裸裸的來到世界上，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去。人生匆匆，恍如一夢，生命的開始，也就意味著結(jié)束。

　　人生如夢，夢里人生，無論我們?nèi)绾蔚膩聿倏v，也就只此一回。忙忙碌碌也好、碌碌無為也罷，無非就是精彩與浪費的轉(zhuǎn)折，好的人生屬于自己，浪費一生也屬于自己，為名為利奔波一生的是自己，勤勤墾墾勞作一生的也無非是自己，從出生的一剎那開始，每過一秒，都是自己的生命，也就只為了應(yīng)證那一句話，在臨死的時候，當(dāng)自己回首往事時，我們不就應(yīng)為自己的一生感到后悔，也不因為自己碌碌無為，虛度光陰而羞恥，因為我們?yōu)樽约憾�活�?/p>

　　最重要的是為了實現(xiàn)個人的生存價值，為了證明你的存在給自己所處的這個世界帶來了有用的東西。人生如夢卻不是夢，雖然有時候讓人怎樣也琢磨不透，但是我們?nèi)匀灰�認真的應(yīng)對屬于自己的每一天。

　　人為未知而活；為了愛，為自己，為家庭，為社會，為國家，人活著為了去尋求未知的答案，去創(chuàng)造未知的答案，當(dāng)你的行動受到了小小的贊揚，你會了解生命的目的；當(dāng)你的行動為一個未知成就了輝煌的一頁，你會找到生命的好處；當(dāng)你的行動成就了他人更成就了你自己時，你會感悟出生命的價值！

　　也許你有沮喪；也許應(yīng)對挫折，你想選取倒下；也許長久的為沒有回報的未知而奮斗使你失去了樂趣；信心與勇氣也許你該這么想；只有這天的此刻是最真實的，是真正屬于我們的，所以要珍惜此刻的點點滴滴。

　　我還記得有位哲人說過，你不能控制他人，但你能夠掌握自己；你不能左右天氣，但你能夠改變情緒；你不能選取容貌，但你能夠選取心靈！沒有藍天的深邃，能夠選取白云的飄逸；沒有大海的遼闊，能夠選取小溪的幽雅；沒有雄鷹的矯健，能夠選取小鳥的無憂；沒有原野的芬芳，能夠選取小草的翠綠！

　　每個人在出生前都是一個完美的蘋果，上帝忍不住在每個蘋果上都咬了一口，于是人們有了缺點，更重要的是，上帝給了人們?yōu)槿松�中未知的輝煌奮斗的動力，只要有健全的體魄，就有創(chuàng)造成功的可能；只要在你的缺陷上勇敢的站起來，勇敢的奮斗！

　　為自己的夢想、為自己的理想而努力吧，既然我們改變不了我們的生活，那就適應(yīng)此刻的生活，有一句叫，山但是來，我轉(zhuǎn)過山去，自己的人生價值，自己掌握，自己的人生價值，自己創(chuàng)造，自己的人生價值，自己演繹。

　　關(guān)于價值的文章（四）：

　　價值取決于需要

　　一棵樹，可造屋，可制筆；一分錢，能夠棄，能夠捐，價值各不同。物不可決定自身價值，但人不同于物，自身的價值往往只由自己決定。價值，像花兒，花季不同，而能否在適宜的季節(jié)綻放，取決于自己能否等待。等待是一個漫長的過程，正如一輛汽車，永久比一輛自行車貴，因為加工時間不同，所以價值自然不同。人也如此，大學(xué)畢業(yè)者往往出口成章，而小學(xué)畢業(yè)者則往往詞不達意，這就是能否等待導(dǎo)致人價值不同的直接表現(xiàn)。假如把我們理解教育的這段時間比作花苞期，那么知識就像是營養(yǎng)，在等待成功之花綻放的過程中，固然寂寞，固然痛苦，但沒有辦法，沒有等待的耐心，怎樣會有“云開見月明”的亮麗？沒有時間的推移，又怎會有成功之花的絢爛？但還是有些耐不住寂寞的人，難以忍受這數(shù)幾年的等待，這就是那些輟學(xué)者，學(xué)習(xí)固然不如玩快樂，但他們選取了放棄，放棄等待，放棄等待的機會，就意味著他們放棄了自己花開的瞬間，那么價值又該怎樣實現(xiàn)呢？所以，等待是實現(xiàn)自身價值的前提。學(xué)會了等待，這便是由自己決定的第一步好棋！

　　價值的大小同時也取決于人們的實現(xiàn)方式。同樣是擁有一滴水，普通人可能會覺得浪費掉也沒什么，但是對于那些被困在沙漠中的人來說，這或許就是生命了。一滴水，差別為何如此之大？因為方式不同，所需程度不同。人們的價值的實現(xiàn)方式多種多樣，大多取決于加工程度的不同。就比如一個橙子或許值不了幾個錢，但制成橙汁，價值就翻倍。人也是這樣，看自己選取了什么樣的方式。這個加工過程也許不是好玩的，或許是痛苦的。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，人只有不懼怕生活的“加工”，才會有苦盡甘來的那一天，“玉不琢，不成器”，人不經(jīng)過痛苦，便無法用自己的方式來實現(xiàn)自己的價值。所以，價值的多少很大程度來源于自己的選取，是選取艱難困苦，還是選取安逸�？偠�言之，不經(jīng)過生活的加工，是無法很好地實現(xiàn)自身價值的。方式，永久由自己決定。

　　價值，來源于等待，惟有等待，才會有“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”的輝煌；價值，來源于方式，惟有選取了正確的方式，才會有“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的自在。

　　關(guān)于價值的文章（五）：

　　價值的真諦

　　某個角落的壁畫、某個石階的缺損，他們甚至能夠循著千百年前在那宮廷中發(fā)生的爭斗，見到大理石上濺染的血跡。

　　于是，古跡變得更生動更有情了；那游覽變得更深刻更搞笑了。至于那些自己逛的人，只見東一片廢墟、西一座殘像，逛完意大利的每個古競技場，印象幾乎完全一樣。

　　無論古跡、名勝或博物館，都像人。

　　你不認識他，他就是個人，大不了是長得特殊的人。但是當(dāng)你認識他之后，他則由陌生人成為你的朋友，成為一個活生生、令你了解與同情的“有情人”。

　　什么是價值

　　畢加索生前在一張報紙空白處畫的速寫，居然拍賣到十幾萬美金。

　　“這速寫但是草草幾筆，根本沒什么藝術(shù)價值。”有評論家說，“有的話，只是市場價值。”

　　20世紀10年代的中國，政經(jīng)混亂、通貨膨脹，百元當(dāng)十元用，千元當(dāng)百元用，買個雞蛋也要上萬元。“這錢還有什么錢的價值？”有人罵，“它還不如紙的價值。”

　　一張古畫，這天人人都想收藏，它可能是無價之寶；明天，有人鑒定它是贗品，它有可能不值幾文。

　　一個公司的股票，這天大家都想買，它可能大漲。明天財報出來，顯示前景不佳，又可能一落千丈。

　　一國的貨幣，這天它的國力強，人人搶著持有，匯率可能一向攀升；明天出了泡沫經(jīng)濟，它又可能大幅貶值。

　　價值是它在人們心中的分量。大家都看好它、欣賞它、期望持有它，它就有價值。

　　這世間的東西，哪樣?xùn)|西能永久不變呢？流行會退潮、股市能甭盤、幣值能狂瀉。也就因此，許多投資人突然間一無所有，跳樓自殺。

　　他們錯了阿！他們忘了有一樣價值，能夠由他們自己決定，那就是“生命的價值”。只要有信心、肯努力、認定自己能東山再起，生命的價值就能維持在最高點。

　　當(dāng)你失去所有身外的價值時，別忘了你還有生命的價值；當(dāng)你費盡力量，提升財產(chǎn)的價值，卻失敗的時候，別忘了還有一樣絕對操之在你的東西——生命的價值。

　　有句話說得好：“即使你窮得只剩一件衣服，你也就應(yīng)把它洗得干干凈凈，讓自己穿起來，有一種尊嚴。”

　　關(guān)于價值的文章（六）：

　　自身價值

　　萬物皆有生命，凡是有生命的東西，就有它本身的價值。生命的價值是靠自己去努力創(chuàng)造的，才能使生命的價值慢慢地提高，而不在于失敗后的垂頭喪氣、失去勇氣的力量。

　　春天里，是萬物復(fù)生的時節(jié)。一朵燦爛的鮮花，在陽光的照耀下，顯得楚楚動人。但是，等到秋天一到，它便枯萎了，完全失去了勃勃生機，凋零的花瓣落在土地上，多可憐阿！但是，當(dāng)人們想起它來時，想到的卻是當(dāng)時艷麗的鮮花阿！我們明白，鮮花雖然美，但是卻有凋零的時候，為什么人們想起它來時，卻想的總是它的秀麗呢？其實阿，是因為鮮花供人們欣賞，秀麗的笑容讓人們看了有好的情緒，令人流連忘返阿！因此做出了奉獻，人們是不會忘了它的好，想的也是它的秀麗。而人也一樣，只要你為人們做出了奉獻，別人永久都不會忘了你。這也是生命的價值——為人們做奉獻。

　　我特喜歡仙人掌，雖然它的外貌并沒有其它花兒的秀麗，沒有那神氣的魅力，但是它那堅強意志卻一向讓我感動。我家也養(yǎng)了一盆仙人掌，綠色的身軀是顯得那么勃勃生機。這仙人掌阿，十天不喝水也能夠堅強地活下去，而且，它還能夠拿來治病救人呢。就說它那頑強的精神就已經(jīng)讓我佩服得五體投地了。你可知，仙人掌體現(xiàn)出的還有那種珍惜自己生命的精神，這種精神值得一提，我們要向它學(xué)習(xí)，畢竟生命只有一次，失去了就無法挽回，就如時間一樣，好比東流水，只有流去卻無流回哪！我們又為什么不像仙人掌一樣呢！在困境中頑強，在絕望中找回自信，在迷失方向中尋找，就算找不到回家的路，也不會輕易放棄期望呢！

　　阿，仙人掌！

　　海邊上的貝殼，精致而又秀麗，誰會想到它以前還藏著的一個微不足道的生命呢？雖然貝殼里的小生命已經(jīng)死去了，就連以前留下的痕跡也漸漸暗淡下去，最后，痕跡也不見地?zé)o影無蹤了。但是，它所留下的卻是精美和一絲不茍的貝殼，不僅僅殼上的花紋細致，而且貝殼堅硬，真是一件藝術(shù)品哪！可想而知，我們也該為自己的生活變得更加精彩，做出自己力所能及的事情，才能夠留下一點回憶，好讓日子過得充實，為自己的人生增添一些色彩。

　　生命既如此，不如讓我們在有限的生命中，做出奉獻，讓生活過地充實阿!回頭望，人生一場夢，卻充滿精彩，也無怨言了，畢竟自己付出了力所能及的一切，也不會白白走一遭了!

　　就讓我們從珍惜時間開始，為自己的一生添加色彩!相信自己，我是最棒的.

　　這就是人生的價值，自己本身就是財富，是需要去創(chuàng)造的。你何嘗不讓自己的一生都五彩繽呢？

　　人生一場夢，何不讓夢境變得多姿多彩呢？當(dāng)你漸漸衰老的時候，回頭望，卻發(fā)覺原先日子還過得很充實，也不會后悔莫及了。

　　當(dāng)你遇到艱難時，你要向“霍金”一樣，與困難做斗爭，向命運下挑戰(zhàn)書；當(dāng)你為自己以前浪費時間而后悔萬分時，你務(wù)必從此時此刻開始珍惜時間，因為“珍惜時間，就是珍惜生命”哪！

　　生命只有一次，需要你去珍惜，去繪畫得更有價值、有好處。

　　關(guān)于價值的文章（七）：

　　這天我要加倍重視自己的價值

　　這天我要加倍重視自己的價值。桑葉在天才的手中轉(zhuǎn)成了絲綢。粘土在天才的手中轉(zhuǎn)成了堡壘。柏樹在天才的手中轉(zhuǎn)成了殿堂。羊毛在天才的手中轉(zhuǎn)成了袈裟。如果桑葉、粘土、柏樹、羊毛經(jīng)過人的創(chuàng)造，能夠成百上千倍地提高自身的價值，那么我為什么不能使自己身價百倍呢？

　　我的命運如同一顆麥粒，有著三種不同的道路。一顆麥粒可能被裝進麻袋，堆在貨架上，等著喂豬；也可能被磨成面粉，做成面包；還可能撤在土壤里，讓它生長，直到金黃色的麥穗上結(jié)出成千上百顆麥粒。我和一顆麥粒唯一的不同在于:麥粒無法選取是變得腐爛還是做成面包，或是種植生長。而我有選取的自由，我不會讓生命腐爛，也不會讓它在失敗，絕望的巖石下磨碎，任人擺布。

　　要想讓麥粒生長、結(jié)實，務(wù)必把它種植在黑暗的泥土中，我的失敗、失望、無知、無能便是那黑暗的泥土，我須深深地扎在泥土中，等待成熟。麥粒在陽光雨露的哺育下，終將發(fā)芽、開花、結(jié)實。同樣，我也要健全自己的身體和心靈，以實規(guī)自己的夢想。麥粒須等待大自然的契機方能成熟，我卻無須等待，因為我有選取自己命運的潛力。

　　怎樣才能做到呢？首先，我要為每一天、每個星期、每個月、每一年、甚至我的一生確立目標(biāo)。正像種子需要雨水的滋潤才能破士而出，發(fā)芽長葉，我的生命也須有目標(biāo)方能結(jié)出碩果。在制定目標(biāo)的時候，不妨參考過去最好的成績，使其發(fā)揚光大。這務(wù)必成為我未來生活的目標(biāo)。永久不要擔(dān)心目標(biāo)過高。取法乎上，得其中也；取法乎中，得其下也。

　　高遠的目標(biāo)不會讓我望而生畏，雖然在到達目標(biāo)以前可能屢受挫折。摔倒了，再爬起來，我不灰心，因為每個人在抵達目標(biāo)前都會受到挫折。只有小爬蟲不必擔(dān)心摔倒。我不是小爬蟲，不是洋蔥，不是綿羊。我是一個人。讓別人作他們的粘土造洞穴吧，我只要造一座城堡。

　　太陽溫暖大地，麥粒吐穗結(jié)實。這些羊皮卷上的話也會照耀我的生活，使夢想成真。這天我要超越昨日的成就。我要竭盡全力攀登這天的高峰，明天更上一層樓。超越別人并不重要，超越自己才是最重要的。

　　春風(fēng)吹熟了麥穗，風(fēng)聲也將我的聲音吹往那些愿意聆聽者的耳畔。我要宣告我的目標(biāo)。我要成為自己的預(yù)言家。雖然大家可能嘲笑我的言辭，但會傾聽我的計劃，了解我的夢想，因此我無處可逃，直到兌現(xiàn)了諾言。

　　我不能放低目標(biāo)。我要做失敗者不屑一顧的事。我不停留在力所能及的事上。我不滿足于現(xiàn)有的成就。目標(biāo)到達后再定一個更高的目標(biāo)。我要努力使下一刻比此刻更好。我要常常向世人宣告我的目標(biāo)。但是，我決不炫耀我的成績。讓世人來贊美我吧，但愿我能明智而謙恭地理解它們。

　　一顆麥粒增加數(shù)倍以后，能夠轉(zhuǎn)成數(shù)千株麥苗，再把這些麥苗增加數(shù)倍，如此數(shù)十次，它們能夠供養(yǎng)世上所有的城市。難道我不如一顆麥粒嗎？當(dāng)我完成這件事，我要再接再勵。當(dāng)羊皮卷上的話在我身上實現(xiàn)時，世人會驚嘆我的偉大。

　　關(guān)于價值的文章（八）：

　　人生價值的實現(xiàn)

　　毋庸置疑，我們大家活在這個世界都有自己的價值。那么，什么是價值，我們的價值是怎樣體現(xiàn)出來的，如何實現(xiàn)自己的人生價值呢

　　首先值得注意的是，由于人們的價值觀不同，故而對價值的詮釋也各有差異。有人認為，一個人的物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚了，其生存質(zhì)量相應(yīng)提高，于是乎他自身的價值也就隨之體現(xiàn)出來。也有人認為，物質(zhì)生活的高低并不重要，人的價值關(guān)鍵在于精神方面，即：某種非物質(zhì)愿望的達成或某種精神需求的滿足，如政治家、軍事家、藝術(shù)家、宗教人士，等等。

　　其實，人類自身的價值與其它動植物或者物體的價值之定性在必須好處上別無二致，都是針對自身以外的其它客體而言的。換句話說，甲的價值不是孤立存在的，只有透過對乙和丙所產(chǎn)生的作用才能充分體現(xiàn)出來。

　　一朵鮮花，只有開在人類的視線之內(nèi)才具有觀賞價值，如果開在荒郊野外，那么她跟一株野草沒有什么不同。說得再明確些，所有的花原本都是有價值的，不同的是，有些花的價值得以體現(xiàn)，另一些花的價值卻被時間或空間的泡沫淹沒了，既然如此，與生俱來的價值也就無從談起，這就像1-1=0一樣簡單。

　　顯而易見，人類的價值并不在于某個個體本身所具備的條件如何優(yōu)越，重要的因素取決于他對別人所發(fā)揮的用心作用有多大，人的先天素質(zhì)是因，后天的行為是果，人的價值與其所產(chǎn)生的作用是成正比例的。他給別人帶來的益處越大，他的價值也就越大。

　　普通百姓的價值一般體此刻：惠及家族，澤被鄉(xiāng)鄰。曠世偉人的價值卻可能體此刻：拯救一個國家，造福于廣大民眾。

　　人的價值跟人的文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)有著千絲萬縷的聯(lián)系，因為在某種好處上人與世間萬物均有著本質(zhì)的區(qū)別。人類逐漸脫離原始的獸性，完全過渡到禮貌階段，知榮辱，曉利害，明事理，辨真?zhèn)�，甄別是非曲直，效法天地自然，耕耘收獲，創(chuàng)造發(fā)明，倡導(dǎo)人人平等，制定法律制裁犯罪分子，約束所有公民的行動，確保社會的和諧安定，人的自然屬性從屬于社會屬性，這革命性的蛻變和升華，使人類最終走向與其它物種徹底分離的至高無上的偉大殿堂。

　　綜上所述，人的價值實際上就是人所具有的潛力，以及這種潛力最終所產(chǎn)生的效果，一句話，人的價值是社會關(guān)系的產(chǎn)物，是人類在群體活動中思想行為的客觀反映。

　　價值的體現(xiàn)離不開主客觀兩種因素，也就是說，人的價值只有經(jīng)過主觀努力，爾后在客觀實踐中才能真正體現(xiàn)出來。

　　那么，當(dāng)代人津津樂道的人生價值具體是什么呢通俗一點說，所謂的人生價值就是指人們在某一領(lǐng)域或崗位出類拔萃、有所作為、春風(fēng)得意、回報率高而已。

　　關(guān)于價值的文章（九）：

　　價值

　　人生就像個鐘擺，在不停地擺動，其中有低落的波谷，亦有雄起的波峰，起伏不定。但在一個特定的時間里，位置是必須的，而其所具有的能量也是特定的。如果將此帶入現(xiàn)實生活，那么就是說一個人所處的位置與其發(fā)揮或體現(xiàn)的價值也是必須的，其處于什么位置，那么它也將發(fā)揮怎樣的價值。

　　一旦各種條件俱備，那么就有可能發(fā)揮出價值的最大指數(shù)，而如果條件不足或缺失，那么發(fā)揮的價值就會打折，甚至可能會出現(xiàn)價值的喪失，猶如一力士可舉千斤，但不能挾泰山以越東海。同樣對于人也一樣，位置與價值是相對應(yīng)的。

　　但偏偏有些人自認為是個特例，枉想能夠長據(jù)其位，長亮其光，而長享其惠，不肯讓位，致使這個位置失去了其應(yīng)發(fā)揮的價值量。昔日這些受人擁戴，受人推崇的價值體現(xiàn)者，成了一只阻撓之后者的攔路虎，一塊絆腳石，從而使得歷史的車輪只能在此原地滾動。

　　古人云：不在其位，不謀其政。但我要說：不適其位，即可退位。鄧亞萍適時退位，王楠等一批乒壇小將即時出頭；喬丹退位，NBA眾星群起，往往一個領(lǐng)域的執(zhí)牛耳者一退二線，將會帶來一批新鮮的血液，以構(gòu)成百花齊放，百家爭鳴的形勢。當(dāng)那些退下來的人，他們能夠幫忙之后者適應(yīng)新的環(huán)境，幫忙他們更好更快地發(fā)展，更快去發(fā)揮這個位置所能發(fā)揮的最大價值。

　　勿以物喜，勿以已悲。經(jīng)過了多年后，留在我們的記憶里的往往都是些完美的東西，對別人對自己都是如此。一個在原先位置發(fā)揮過光與熱的價值體現(xiàn)者，將會被人們永久記住。同樣，一個不能適時而退的人，也會被人唾棄。

　　關(guān)于價值的文章（十）：

　　人生的價值

　　人的生命僅有一次，怎樣正確運用這一生的時光最為重要。我們每個人都有自己的理想、追求，而何等目標(biāo)方可謂有價值呢？

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》的作家奧斯特洛夫斯基以前說過，“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說‘我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最秀麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗！’”他竭盡全力為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，及其舍小我為大我的崇高精神是值得我們學(xué)習(xí)、贊揚的。一個人能將畢生的經(jīng)歷投入到拯救全人類的行動當(dāng)中，那么他必定是一個大寫的人。

　　奧地利作家茨威格的《一封陌生女人的來信》，小說全篇主以“書信”的形式來敘述故事的由尾。一名陌生女人在生命臨盡時寫下這封信，并寄往一名中年男作家手中。信中講述，這名陌生女子在其13歲初見25歲男作家時，便對其產(chǎn)生了愛慕之意，在女孩16歲被迫離開那座城市的兩年后，18歲的她因想念男作家，毅然離開富裕家庭，回到了故地，而此時男子早已不記得她了。具有雙重性格的男作家，工作、看書時相當(dāng)?shù)膰烂C認真，但他卻也喜好尋歡作樂。于是，當(dāng)他看到貌美的陌生女子時，便想與她尋歡，女子對他的魅力無法抗拒。他們于是在一齊度過了三個激情夜晚。之后，男作家借故離開了她，因為男作家是個善變之人。她懷孕了，但女子并沒有告訴男作家，也再沒有找過他，即便她生活的相當(dāng)困難。她怕拖累他。十幾年后，他們偶然相遇，男子依舊未認出她來，他被其容顏再次傾倒，他們又在一齊度過了一夜。陌生女子同那男作家所生的孩子在不久前離開了人世。女子把自己從13歲到他們的孩子離去的這段期間，全部的經(jīng)歷寫了下來，她要告訴男作家這一切。信中出雞頻率最多的語句是，“我的親愛的”（女子對男子的稱呼）“你認不出我”“我們的孩子死了”等。她在信中道，她并不怨恨男作家，恰恰相反，她還感激他，因為他使其擁

　　有了，一個屬于他們兩個人的結(jié)晶。她依舊愛著男作家直到她停止呼吸的那一刻……

　　有的讀者看完這篇小說后，會覺得陌生女子一生為這認不出她的男子而活，是十分錯誤的做法，也十分得不值得。但我想，暫且不談陌生女子為此種男性而生存是不是有價值，她只要不違背個人的意愿，只要她認為這樣的一生就是幸福，那么她的一生也就應(yīng)是有價值的。

　　“己所不欲，勿施于人。”我們不就應(yīng)將個人想法強加于他人之上。任何一個人的奮斗目標(biāo)、價值衡量標(biāo)度都各不相同。只要你認為，這是對的就就應(yīng)放心大膽地去追求，他人不要左右，而自己須持緊韁繩，朝著你正確的大道奔去。這才是最有價值的人生。

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