精神消費(fèi)

　　有時候我在想：精神消費(fèi)到底是個什么樣的東西呢為什么我們很難理解精神消費(fèi)？不是那么“舍得”在精神上消費(fèi)呢

　　我是個閑了喜歡瞎想，然后喜歡看一些哲思文字的人，這讓我精神消費(fèi)有了一點(diǎn)點(diǎn)很皮毛的了解。想把它們寫下來。它是相對于物質(zhì)消費(fèi)而言的無實(shí)物消費(fèi)；它是相對于傳統(tǒng)消費(fèi)而言的前衛(wèi)消費(fèi)；它是物質(zhì)世界與精神世界的一種等價或者非等價的交換。傳統(tǒng)的消費(fèi)是，你花這么多的錢換去你覺得值這么多錢的東西，實(shí)實(shí)在在的東西。然后透過使用或者消耗這個實(shí)實(shí)在在的東西來讓自己得到滿足，亦或者是讓他人感到滿足后從而使自己感到滿足。比如說你買衣服，你先要覺得他值這個價，然后才會去買。這就是第一步，決定是否值得。然后你會把這個衣服穿上，走在街上，讓自己的外形加分。這是第二步，也就是使用或者消耗。再然后從別人的注釋和贊許中獲得滿足。這是第三步，使自己滿足。再舉個例子給孩子買玩具，同樣的，第一步，決定價格與玩具是否值當(dāng)。然后就是送給孩子，讓孩子玩。這也是第二步，對玩具的使用和消耗。然后是第三步，從孩子的滿足中使自己的內(nèi)心得到滿足。每次完成這樣一個完整的消費(fèi)都能促使你下一次去進(jìn)行同樣的消費(fèi)，而每一個不好體驗(yàn)步驟都會阻礙你的下一次消費(fèi)。

　　也很好理解，買衣服感覺自己買得實(shí)惠，穿得舒適，帶來的滿足感和喜悅感；買玩具時的劃算，孩子使用時的安全，以及帶來的快了與滿足。都會讓你下次繼續(xù)這樣的消費(fèi)。當(dāng)然，不好的體驗(yàn)也會阻礙你的下次消費(fèi)。

　　做了這么久的鋪墊，此刻來說說精神消費(fèi)。精神消費(fèi)同樣也是這樣。就是你花這么多的錢，去買讓你覺得等價的“無實(shí)物”，透過這些“無實(shí)物”在精神層面上的使用和消耗，從而帶來內(nèi)心的滿足和喜悅。那里就出現(xiàn)了好幾個促使精神消費(fèi)難以普及的點(diǎn)。在說這些點(diǎn)之前，我們先來討論討論什么是我所說的“無實(shí)物”。簡單的來說就是看不見摸不著的東西。那里我要舉兩個例子，一個是看電影(雖然它看得到)。十分接近于我說的“精神消費(fèi)”，如果不是嚴(yán)格的說，很多時候我們就已經(jīng)把它視為“精神消費(fèi)”，而電影就是“無實(shí)物”。看完電影你只能用你的腦子帶走它的資料，無法獲得實(shí)物。再舉一個例子，“這是高考狀元用的小桌板”，這其實(shí)也是一種精神消費(fèi)，你會愿意多花更多的錢去買一些有噱頭物品。很多時候我們也明白他們有很大的利潤空間，或許不是那么實(shí)惠。但我們確實(shí)會花很大一部分錢去買這種“福氣”等東西。

　　大概了解了什么是“無實(shí)物”之后，此刻我們來說說精神消費(fèi)。首先是等價。我們很難去評估這樣的無實(shí)物是什么樣的一個價位。從剛剛“狀元桌板”的例子中，我們明顯就發(fā)現(xiàn)了一個問題，這種“無實(shí)物”很難去定義它的價值，它的價值是因人而異的�？赡軐τ谝粋�很富裕的高考家庭來說他可能值上萬元，而對于其他人一些人而言，他可能就是一個小桌板。

　　第二個就是使用和消耗過程。這種“無實(shí)物”通常是需要伴隨一個人或多個人的思想來消耗和使用的。我們同樣舉個例子來說，在你得到那張“狀元桌板”之后，你該如何將它上面的“福氣”轉(zhuǎn)化給自己呢？如何將花出去的這么多錢轉(zhuǎn)化成自己內(nèi)心的滿足呢？這都是阻礙精神消費(fèi)的難題。最后就是滿足感，如何讓精神消費(fèi)真正的能夠獲得精神享受，這可能也是精神消費(fèi)的一大難題。期望精神消費(fèi)能更好的普及，讓我也有幸享受各種精神消費(fèi)。（作者：王亨特）

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