回到原點

　　精選閱讀（一）：

　　回到原點

　　總有一種期盼，回到原點。

　　人之初，性本善，這便是人生的起點。當我們呱呱墜地時，什么也沒帶來，這便是人生的起點，起點便是原點。漸漸地，人們偏離了原點；漸漸地人們偏離了最初的人生軌道；漸漸地，人們在追逐名利時，把誠信拋卻之九霄云外。

　　市場經(jīng)濟的出現(xiàn)，并不是要叫我們把利益當作衡量一切的標準，也不是我們?yōu)榱隋X什么都能夠不顧的借口。更不是讓我們只顧眼前利益，不顧長遠利益。

　　市場經(jīng)濟的出現(xiàn)，是為了繁榮我國的經(jīng)濟，不是為了讓人們學會從道德敗壞上榨取剩余價值。關于誠信

　　跟上時代的潮流，是叫我們破除一些陳舊過時的觀念，而不是讓我們放下中華的優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。三鹿奶粉事件，藥家鑫案件，地溝油事件。我們對它應有的態(tài)度，不應只是毫無好處的橫加指責，不應只是茶余飯后的談資。而應反思是什么造就了這一切。揪出實際問題之所在，從而從根本上解決問題。

　　時刻在流逝，雷鋒已然過去，但雷鋒的精神永遠都是我們所提倡的。歷史已然離我們遠去，但古人們所提倡的，誠信，善良，以和為貴，永遠都不會過去。

　　每次我都會看感動中國十大人物，他們的感人事跡，無一不昭示著，回到原點。人既有生，便有死。人干干凈凈地來，便應清清白白地走。什么權利，名譽，金錢，美女，一樣也帶不走，一切都是浮云。為什么我們依然對名利等追逐不息呢？保護環(huán)境的廣告語

　　讓我們一齊回到人生的原點。一生清清白白，干干凈凈。

　　總有一種期盼，回到人初來世之時，一身的光明壘落�？傆幸环N期盼，回到古時候人們，應有的誠信�；氐皆�點，我本潔來自潔去；回到原點，吾本善始終善去。

　　人生一切都是浮云，只有回到原點，人生這個圈才會更加的完美。只有回到原點，中國的明天才會更加的完美，祖國的未來才會更加燦爛輝煌。

　　精選閱讀（二）：

　　回到原點

　　想到這個標題，源于一條QQ簽名。主人表述了一個極其明了的意思，又回到了原來的地方。原點本來是個數(shù)學名詞，而回到原點，則是非數(shù)學語言，用理性的詞匯表達感性的內心，我覺得“回到原點”這個說法用得很生動。

　　而令我念念不忘的，是原點背后的聯(lián)想。“回到原點”更像是一道人生哲學命題。

　　先看一段新東方總裁俞敏洪關于三文魚的勵志故事。

　　三文魚的一生，只有短短的四年。每四年的十月份，加拿大佛雷瑟河的亞當斯河段，平靜的水面變得沸騰起來，成千上萬條三文魚從北太平洋逆流而上，來到那里繁殖后代。銀白色的魚身在逆流而上的過程中變成猩紅色。三文魚的一生令人驚嘆！從魚產卵開始－－－每條雌魚能夠產下大約4000個左右的魚卵，并想方設法將其藏在石頭底下，但超多的魚卵還是被其他魚類和鳥類吃掉－－－幸存下來的魚卵在石頭底下熬過冬天，發(fā)育成幼魚。春天來臨，幼魚便順流而下，進入淡水湖中，它們將在淡水湖中度過大約一年的時光，然后再順流進入大海。在湖中盡管它們東躲西藏，但大多數(shù)幼魚依然逃不脫被捕食的命運，每四條進入湖中的魚就有三條被吃掉，只有一條能夠進入大海。危險并沒有停止，在廣袤無際的北太平洋中，它們一邊長大，一邊應對鯨魚、海豹和其他魚類的進攻，同時還要更加具有危險性的捕魚船威脅著它們的生命。整整四年，它們經(jīng)歷無數(shù)艱險，才能長成大約三公斤左右的成魚。

　　成熟之后，一種在體內的召喚使得它們開始了回家的歷程。十月初，所有成熟的三文魚在佛雷瑟河口集結，浩浩蕩蕩游向它們的出生地。自進入河口開始，它們就不再吃任何東西，全力趕路，逆流而上將會消耗掉它們幾乎因此的能量和體力。有些魚躍到了岸上成了其他動物的美食；有些魚快到達目的地之前力竭而亡，和它們一齊死去的還有肚子里的幾千個魚卵。最初雌魚產下的每4000個魚卵中，只有2個活下來長大并最終回到產卵地。到達產卵地后，它們不顧休息開始成雙成對挖坑產卵受精。在產卵受精完畢后，三文魚精疲力竭雙雙死去，結束了它們?yōu)榉敝诚乱淮�而進行的死亡之旅。

　　三文魚的一生，充滿了危險和悲壯。它們克服重重困難，躲避無數(shù)危險，在生命的最后時刻，逆水搏擊，為下一代給自己的生命畫上句號。也許它們這樣做只是遺傳和基因使然，但這一生命的過程，依然讓我感動。這一生命的過程，讓生命本身顯得彌足珍重。使命，不管遭遇多少險阻都要完成一生的使命，哪怕以生命為代價。這種使命感，這種生命的付出，讓新的生命得以延續(xù)，讓三文魚這一魚種得以生生不息的繁衍下去。

　　和三文魚相比，我們人類要幸福得多。從三文魚身上，我們能夠感悟到什么呢？人類為了繁衍下去，為了我們的后代，我們的使命是什么呢？

　　人類生命的進程中，也就應有十分明確的主線，我們就應發(fā)奮成長，不惜一切代價使生命變的成熟；為了成熟我們就應去經(jīng)歷，經(jīng)歷自然、社會、人文和歷史，使我們的生命變得完美；我們更需要有使命感，活著不僅僅僅為了活著而已，我們生命的背后有使命存在，這些使命也許各不相同，但從終級好處上來說，就應是一致的，是為了讓我們和我們的后代在更加和諧自然的世界中幸福的生活。也許我們不需要像三文魚那樣以生命為代價，但完成這一使命的精神，卻就應比三文魚的回游產卵更加嚴肅和不可動搖。

　　在現(xiàn)實生活中，有太多的人忘記了自己需要成長，變得懶惰、無聊和平庸；有太多的人忘記了就應去經(jīng)歷，變得膽怯、狹隘和固執(zhí)；有太多的人忘記了自己承擔的使命，變得蒼白、迷茫和失落。那成千上萬的在三文魚回游的季節(jié)來到河邊的人們，在觀看三文魚與死神搏斗的同時，是否從它們身上得到一點點感悟，并且重新開始思考自己生命的歷程呢?

　　精選閱讀（三）：

　　回到原點，重新起航

　　季節(jié)總是有規(guī)律地四季輪回。秋去冬來，是終點，亦是起點。就如時鐘的滴答，一圈下來總是要回到原點，繼續(xù)前行。這也是時針的獨特魅力。生活何嘗不是如此。

　　生命總是要在不斷經(jīng)受磨難和挫折后變得堅毅成熟。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”從古至今，已然成為不變的真理。

　　齊白石的畫曾于1922年在日本一舉成名，但他也是經(jīng)歷了“生涯落寞，畫事艱難”的磨礪后才漸漸成熟起來的。他在藝術畫壇上的功名真的不是一二天時刻就能夠成就的。往往是從起點出發(fā)，經(jīng)歷一段時刻又回到原點，繼續(xù)踐行。

　　人是有著七情六欲的怪物。這之間情處處在起著微妙的作用。遭遇一段感情，初衷總是完美單純的，可事態(tài)總會不斷地發(fā)生著變化，以致于到頭來自己都摸不著方向。其實有些事情是被自己迷惑了。就像紀伯倫說的“我們走得太遠了，已經(jīng)忘記我們?yōu)楹纬霭l(fā)”的哲理。知道了這個弱點，理智的人就開始沉思，放下還是延續(xù)？矛盾也相繼產生。

　　“正因愛你，因此放下你。”這句矛盾的話曾騙了多少善良的人們！其實放下，也算是回到原點，只是它帶來的后果是殘忍的。不單單是放下一個人、一件事，還還放下了在這段情中全部的經(jīng)歷過程。過程總是完美的，完美的東西為何不好好珍惜呢！于是聰明的人有了自己的答案。

　　“回到原點，重新啟航！”聽起來是一句很平常的話，可當你真正悟透了這句話的意境，會發(fā)現(xiàn)話中所蘊含的禪意。能說出“回到原點”并踐行的人，是快樂的智者。

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