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“活在當(dāng)下”的真正內(nèi)涵
“活在當(dāng)下”這句話人們常說,但試問是活在什么的當(dāng)下?每個(gè)人不都活在當(dāng)下了嗎?這句話到底有什么作用?大部分的人把這句話解讀為:清楚自己當(dāng)下在做什么事,專注做好當(dāng)下的每件事,去感覺自己當(dāng)下的每個(gè)動作,把握每刻能夠享受的時(shí)光盡情地去享樂······這些固然很好,但恐非圣賢所說的本意,正因圣賢所關(guān)心的,不是你哪件事有沒有做好,也不是你是否十分專注地去做某件事或某個(gè)動作了,也不是鼓吹你盡情享樂,而是關(guān)注你是否更加“健康自在”。
“活在當(dāng)下”這句話有兩個(gè)重點(diǎn),第一個(gè)重點(diǎn)在“活”這個(gè)字,第二個(gè)重點(diǎn)才在“當(dāng)下”這個(gè)詞。如果把這兩個(gè)重點(diǎn)的定義混淆了,也就與圣賢的初衷背道而馳了!“活”是過得更健康、更流暢、更自在的意思,“活”字很重要,是這句話的關(guān)鍵目的所在,但遺憾的是人們總把它當(dāng)做虛字一帶而過,只注重“當(dāng)下”而忘了“活”才是主角。
另外,“當(dāng)下”不能只解釋為此刻、此刻或這一秒,“當(dāng)下”就應(yīng)是廣指當(dāng)下所遭遇的任何正在發(fā)生的事件、任何境遇、任何順境或逆境、當(dāng)下身中所升起的任何好壞的感受以及當(dāng)下心中所升起的任何心念及苦樂情緒等,這都是“當(dāng)下”兩個(gè)字的內(nèi)涵所及。
因此,“活在當(dāng)下”的正確意思就應(yīng)是:“不論當(dāng)下自身處于順境或逆境中,都有自在快活的潛質(zhì)(不是只在順境才自在);不論當(dāng)下身體升起喜愛或不喜愛的感受,都有自在快活的潛質(zhì)(不只在好的感受下才自在);不論當(dāng)下心中升起什么氣血、什么情緒,依然有自在快活的潛質(zhì)(不只在正面情緒下才自在)。在任何逆境中、任何不快的感受中、任何負(fù)面情緒的當(dāng)下,不需要花力氣去轉(zhuǎn)移、逃避、改造,當(dāng)下依然有自在快活的潛質(zhì),這才是真正的“活在當(dāng)下”!入殮師影評
試想,當(dāng)下出現(xiàn)了一個(gè)逆境,你就務(wù)必急著應(yīng)戰(zhàn),務(wù)必急著轉(zhuǎn)移它,務(wù)必急著改造它,必須要等改造到你認(rèn)為滿意的樣貌之后才能自在,那么這個(gè)自在還叫“當(dāng)下”嗎?這還有“活”可言嗎?
有人為了改變他的命運(yùn)際遇,花費(fèi)二三十年的時(shí)刻不斷去經(jīng)營改造,等改造成功后最后心滿意足地笑了,這樣的故事在世俗的眼光中雖然可歌可泣,但以投資回報(bào)率的角度來說,就算“最后的笑”是稱心愉快的,是簡單自在的,也未免太過短暫了,而那條得不到自在的道路也未免太漫長了!這種寄望于將逆境都改造完之后才能得到片刻自在的方式,怎能叫“活在當(dāng)下”呢!或許只能算是享樂而吃不了片刻苦頭的知見,豈有潛質(zhì)快活在每個(gè)當(dāng)下呢!
現(xiàn)今人們往往死氣沉沉在當(dāng)下,哀哀傷傷在當(dāng)下,狂妄驕傲在當(dāng)下,貪欲愛妄在當(dāng)下······那個(gè)清明自在的本真早已死亡或殘廢在當(dāng)下了,但人們竟然還朗朗上口地說自己是“活在當(dāng)下”!人們對這句話的誤會豈不是太深了!男生超拽網(wǎng)名
“活在當(dāng)下”是在痛苦的當(dāng)下、在快樂的當(dāng)下、在逆境的當(dāng)下、在順境的當(dāng)下,都能保有自在清明的本真,都能不被境遇、情緒所妨礙,在任何你想象得到的當(dāng)下都有自在快活的潛質(zhì)。高興時(shí)就自在于高興的當(dāng)下,疲累時(shí)就自在于疲累的當(dāng)下,哀傷時(shí)也有潛質(zhì)自在于哀傷的當(dāng)下。
這種境界難道只有西方人提倡嗎?中國的先圣先賢早在幾千年前不就已經(jīng)說過“喜怒哀樂發(fā)而皆中節(jié)謂之和”了嗎?指出應(yīng)在喜怒哀樂的當(dāng)下就有太和的潛質(zhì),不必等喜怒過后才太和。而六祖不也早已用“煩惱即是菩提”來揭示這一禪悅心法了嗎?煩惱的當(dāng)下就等于菩提禪悅,無二無別,何需等平撫轉(zhuǎn)移之后才自在呢!若是需要去平撫改造,就是內(nèi)心對它有個(gè)“怕”存在,光這點(diǎn)怕就讓自在清明的心死了,還哪來的“活”呢!逆境當(dāng)前,負(fù)向情緒當(dāng)前,對它一點(diǎn)都不怕,不必改造它,當(dāng)下就能甘之如飴,才是真正的“活在當(dāng)下”。
《中庸》不是說過嗎?“君子素其位而行,不愿乎其外。素富貴,行乎富貴;素貧賤,行乎貧賤;素夷狄,行乎夷狄;素患難,行乎患難。君子無入而不自得焉!”這個(gè)“素”字是潔凈無染的意思,一個(gè)君子只愿把當(dāng)下位置上的本分盡好,在當(dāng)下的位置上施行他的道,歷練他的道,而不愿有非分之想。一個(gè)君子如果當(dāng)下是富貴的,就甘愿以著富貴去行濟(jì)貧的道;如果當(dāng)下是貧賤的,就甘愿在貧賤中歷練自己廉潔的品格;如果出身在蠻夷地域,就在蠻邦做好行俠仗義的道;如果不幸遭逢患難,就在患難中行犧牲奉獻(xiàn)的道。君子不論遭遇是好是壞,總是把握每個(gè)當(dāng)下,盡力去樹立他的品格,讓他的品格“活”起來,也讓眾生的品格“活”起來,君子不會正因遭逢一點(diǎn)逆境就讓氣節(jié)死了,也不會等到環(huán)境都已經(jīng)稱心如意之后才發(fā)奮去做這些事,這才是真正的君子,這才是“活在當(dāng)下”的真義。
翻翻古書,你到處都能夠發(fā)現(xiàn),中國老祖宗早就把“活在當(dāng)下”用具體易懂的方式說得圓滿明白了,這豈是近代才出現(xiàn)的話題。更惶論現(xiàn)代的人只看到膚淺的“當(dāng)下”,而忘了最重要的“活”字。想要趕上古人高風(fēng)亮節(jié)的品格及深邃的內(nèi)涵,恐怕路還很長呢!
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活在當(dāng)下的意思,人要過有意思的生活
看《士兵突擊》時(shí)主角說,人要生活的有好處。其實(shí):有好處是別人的評價(jià),有意思則是自己的生活。
與幾位好友們有一個(gè)共識,大家對一個(gè)人最高的評價(jià)是:“這是一個(gè)很有意思,很精彩的人”。大家以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),來決定一個(gè)人是否值得成為朋友,是否就應(yīng)長期交往。那里的“有意思”,用英語說就是Interesting,但是這個(gè)詞的內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是“有意思”。
活在當(dāng)下的意思,人要過有意思的生活
所謂有意思的人,就應(yīng)是代表某種思想,某種決定,某種激情的人,這個(gè)人就應(yīng)是聰明的,可愛的,搞笑的。他能夠是老師,學(xué)生,商人,政客,軍人,出租司機(jī)或任何職業(yè)。這個(gè)人獨(dú)特的經(jīng)歷造就著他的豐富。每次你和他在一齊的時(shí)候,都能得到一些新的想法和角度。也許是你和他截然相反的觀點(diǎn)能碰撞出一些火花,也許是被他的幽默啟發(fā)出了那么一點(diǎn)兒靈感。
在美國,個(gè)性是知識階層很多人都認(rèn)同的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或說法。反過來的說法你必須聽過,批評一個(gè)人最狠的一句就是:你這個(gè)人真沒意思/無聊。
不光朋友之間,男女之間我以為也是這樣。男女之間,韶華總會溜走,激情總會變淡,最終能維持兩個(gè)人一路走下去的,還是要看彼此對對方的興趣。對方人性、智慧、經(jīng)歷使然的魅力,才會讓你多少年后應(yīng)對白發(fā)和皺紋的他,依然會有怦然心動感覺。
一、人與人是這樣,對事情的決定也許也就應(yīng)是這樣。
耶魯法學(xué)院有幾個(gè)即將拿到法學(xué)博士的學(xué)生告訴我,他們準(zhǔn)備一畢業(yè)就到中國來生活兩年,學(xué)習(xí)中文,了解文化,也許再工作點(diǎn)兒什么掙點(diǎn)兒錢再四處游歷一下。以他們的學(xué)歷在紐約華盛頓找一個(gè)年薪十幾萬美金的工作易如反掌,為什么偏偏要做這樣的選取呢?
他們的回答十分簡單:“中國此刻這么讓世界關(guān)注,到中國生活兩年,學(xué)會中文,會是一件十分有意思的事”。我說那你不掙那幾十萬美金的高年薪了?回答是:“錢,以后有的是機(jī)會掙,趁年輕的時(shí)候,要讓自己高高興興的做一些最有意思的事。”
他們的這種想法和做法在他們的同齡人中很普遍。同樣是耶魯法學(xué)院畢業(yè)的克林頓當(dāng)年也是選取跑到英國去連讀書帶玩了一兩年。
而我們中國的年輕人呢?zhlzw似乎不少是大學(xué)一畢業(yè)就攢錢找父母要錢借錢買房子,然后把自己變成了一個(gè)不敢冒險(xiǎn)留意謹(jǐn)慎天天想著供房供車的人,成就了幾個(gè)富豪榜上的地產(chǎn)商,卻失去了年輕人該有的朝氣和勇氣和隨之而來的各種機(jī)會和可能性。在發(fā)達(dá)國家,幾乎沒有大學(xué)一畢業(yè)就買房的狀況,一般都是到了三四十歲事業(yè)有成之后才會思考買房子這事。我們是還不夠自信,還是太缺少安全感了?
要不然就是膽子個(gè)性大的,被媒體上天天熱炒的暴富明星們弄得渾身發(fā)熱,蠢蠢欲動,一畢業(yè)就要“創(chuàng)業(yè)”,咬牙切齒要成為下一個(gè)比爾蓋茨、下一個(gè)馬云。年輕人瘋狂創(chuàng)業(yè)是好事情,但成本是:我們少了很多很多有意思的中國人,有意思的事也會變得越來越少。我們本來能夠更和諧的社會也就多了很多遺憾。
二、我們這代人對如何活得有意思的思考,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及對活得有好處的思考,正因我們是在一個(gè)缺少選取的社會環(huán)境中長大的。
改革開放前,我們堅(jiān)信要做對社會有好處的事——奉獻(xiàn);改革開放后,我們堅(jiān)信要做對自己有好處的事——升官和賺錢;總之,有好處的事都是功利的。因此,也就不太在意個(gè)人是否喜愛,除非實(shí)在受不了,或者被人淘汰,否則必須是頭懸梁、錐刺股、愚公移山、胯下受辱地堅(jiān)持下去,最后,或者守得云開見日,或者郁郁寡歡不得志。
相反,有意思的事就應(yīng)同有好處的事不一樣,首先它就應(yīng)不是功利的。比如,20世紀(jì)90年代山東濰坊一個(gè)農(nóng)民,迷上了造飛機(jī),把全家的積蓄花光,用了兩個(gè)北京吉普的發(fā)動機(jī),硬把一個(gè)飛機(jī)送上60米高空飛了一圈。最后,這位農(nóng)民飛機(jī)制造者死于一次試飛中,死后還給家人欠了一筆債,正因他的飛機(jī)掉在鄰村一個(gè)豬圈里,砸死一口老母豬,人家要他老婆賠。他活著的時(shí)候,電視臺曾采訪他,他應(yīng)對鏡頭的笑讓我心動,那絕不是五十多歲中國男生那種局促、不自然、點(diǎn)到為止和皮笑肉不笑的笑,而是頑皮、天真、天馬行空、毫無拘束孩子般的笑!我笑不出來他那種笑。
前段時(shí)刻,在電視上看到四川樂山出了一個(gè)“飛人”,那是一個(gè)已經(jīng)六十多歲的,20世紀(jì)60年代的大學(xué)畢業(yè)生。五十多歲時(shí)他突發(fā)奇想,要玩滑翔傘。沒錢買,自己做,他的滑翔傘被當(dāng)?shù)厝朔Q為“大風(fēng)箏”。經(jīng)過幾年艱苦卓絕的試驗(yàn),這個(gè)“怪人”居然用他的大風(fēng)箏從樂山最高的山飛下來。之后同外國愛好者一齊比賽,他的“大風(fēng)箏”和自學(xué)成材的飛傘技術(shù)把外國飛傘者嚇了一大跳;外國的傘也讓他開了天眼!于是,他離了婚,賣掉房子,買了一把外國傘,對著電視機(jī)說:他要把中國大山都飛遍!只但是最后一個(gè)鏡頭,讓我感到他有點(diǎn)不太有意思了——他在山頂要飛之前大聲喊著:“我要飛!我要讓世界的目光集中在東方!”我想他在做傘和鼻青臉腫學(xué)飛時(shí),必須不是要讓世界看著他,只但是是著迷于斯罷了;可惜,一上鏡頭,這代中國人活得有好處的慣性又起作用了。
三、活得有意思和活得有好處有時(shí)也不是涇渭分明,人不能完全脫俗,別人的掌聲會讓有意思的事變得更有意思,一般人能把普通生活活出樂趣的人也是很有意思的人。
澳大利亞有一對朋友,去年75歲的丈夫,給71歲妻子的圣誕禮物是一輛二手本地產(chǎn)的敞篷跑車。我們?nèi)ニ麄兗掖T,做了一輩子護(hù)士的老太太迫不及待地打開車房,讓我們欣賞她那輛有款有形的黑色大玩具。她興奮地說:此刻孫子們個(gè)性愿意來,第一件事就是讓奶奶帶他們兜風(fēng)。帶著大墨鏡、太陽帽的奶奶就把音響開得震天響,輪番帶著孫子們滿街跑。我問老頭:“怎樣想起買這么個(gè)禮物?”老頭說:“今年圣誕前,我問她想要什么?她說要跑車。我去車行轉(zhuǎn),正好有這輛,就給她買來了。”我說:“你先生必須個(gè)性愛你,你真幸福!”老太太沖我俏皮地哼了一聲,不置可否。她那位做了一輩子銀行經(jīng)理、老實(shí)巴交的先生好像有點(diǎn)內(nèi)疚似地跟我說:“她從18歲時(shí)就想擁有一輛跑車。結(jié)婚后我們連生四個(gè)孩子,再加上股票投資失敗,直到此刻才有潛質(zhì)圓她這個(gè)夢!”原來老太太年輕時(shí)是個(gè)美人,又出生在倫敦一戶有錢人家,18歲時(shí)被這個(gè)曾當(dāng)過飛行員的小伙子迷住,冒著家庭的反對跟他跑到非洲,之后又移民到澳大利亞,過了一輩子緊緊巴巴的中產(chǎn)階級生活。我問老太太:“你這一輩子是不是特有意思?”老太太眼神愣了一下,然后若有所思地說:“有什么意思?這就是生活。但此刻我覺得很有意思。”
一個(gè)有意思的人肯定擁有一個(gè)良好的心態(tài),不偏激不憤俗,然后知道自己想要什么樣的生活,不被別人的眼光和標(biāo)準(zhǔn)所左右,也許好多人說有意思的人總是活在自己的世界,我們很難懂他們,其實(shí)不然,真正有意思的都是和這個(gè)社會碰撞甚至妥協(xié)之后的產(chǎn)物,它帶來的結(jié)果是,除了你自己,你的周圍都會彌漫的驚喜和愉悅。像那位老太太說的,這有什么意思,這就是生活。
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活在當(dāng)下的意思
活在當(dāng)下的意思,就是一名通用話,錯過月亮你還要哭泣,你就錯過了星星!
我此刻老是后悔當(dāng)初怎樣沒有好好工作,弄到此刻什么都不會。以活在當(dāng)下的態(tài)度來看,我就活在了過去的時(shí)刻,因此也就浪費(fèi)掉了此刻的時(shí)刻;钤诋(dāng)下就是要我此刻好好利用此刻的時(shí)刻。我此刻雖然看起來在公司閑著,我能夠利用這點(diǎn)時(shí)刻去看道德經(jīng),去學(xué)會計(jì),把我的初級證考下來,不然我以后肯定會后悔我怎樣不利用起這會的時(shí)刻來學(xué)習(xí)呢。
活在當(dāng)下還有另外一下意思,就是此刻我在進(jìn)行的東西,如果有其他東西打斷了,也不好生氣,采用物來則應(yīng),物去不留的態(tài)度,先收拾打斷我的東西,然后再回到我ing的東西上。與其生氣、抱怨、發(fā)脾氣,不如心平氣和的活在當(dāng)下、去應(yīng)對當(dāng)下。
活在當(dāng)下還有一個(gè)意思,就是不好幻想。比如我這天幻想,我哪天要是有錢了就怎樣怎樣……我要是瘦下來會怎樣怎樣……我要是會功夫會怎樣怎樣……我要是懂醫(yī)會怎樣怎樣……與其幻想那么多,不如下手去做,對于能夠做的到的就做,對于不切實(shí)際的,就放飛這個(gè)夢想吧……
活在當(dāng)下就好,不去緬懷昨日,不去幻想未來,做最真實(shí)的自己。
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