人生的價值

　　精選閱讀（1）：

　　人生的價值

　　人生的價值，是我們每個人對自己的人生觀的評價，也是社會對一個人的所有言行舉止的客觀評價。

　　我小時候也有夢想，沒有上學之前，不知道什么叫人生的價值，只想吃飽飯，穿好衣，挺好玩，但小小的年紀就成了放牛娃；上學讀書后，只想好好讀書，多學習文化，離開貧困的偏遠農村，到城市去生活，卻遭受了史無前例的文化大革命，害得我沒法好好學習，沒有機會進入初中和高中，成天與大人們口朝黃土背朝天，累死累活在農田地，辛苦不得了；好不容易出去當兵，成為軍人，本想好好干，當個將軍，好光宗耀祖，但在1978年卻從濟南軍區(qū)調到昆明軍區(qū)，上了云南前線，參加了對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，差點光榮在那個地方，八十年代中期隨著百萬大裁軍轉業(yè)到地方工作。到了地方后，從事統(tǒng)戰(zhàn)與僑務工作，開始是落實統(tǒng)戰(zhàn)僑務政策，為那些在歷次戶外中遭受迫害的人們平反，恢復名譽，之后是幫僑扶困，招商引資，撫貧助學，抗洪救災，抗冰振災，從海內外募捐超多的款項全部上交政府民政部門�？傆嫸噙_3000多萬。一向到退二線，沒有停止過，幾十年來，我受父母親的佛教思想的影響，多做好事，不做壞事，求保平平安安。如果說這就是我的人生價值觀，那我就做對了�。�

　　價值，是指事物客體對于主體表現(xiàn)出來的用心好處和有用性�？梢暈槭悄軌蚬�正且適當反映商品、服務或金錢等值的總額。在經(jīng)濟學中，價值是商品的一個重要性質，它代表該商品在交換中能夠交換得到其他商品的多少，價值通常透過貨幣來衡量，成為價格。這種觀點中的價值，其實是交換價值的表現(xiàn)。根據(jù)新古典主義經(jīng)濟學，物體的價值就是該物體在一個開放和競爭的交易市場中的價格，因此價值主要決定于對于該物體的需求，而不是供給。有些經(jīng)濟學者經(jīng)常把價值等同于價格，不論該交易市場競爭與否。而古典經(jīng)濟學則認為價值和價格并不等同。按照馬克思主義政治經(jīng)濟學的觀點，價值就是凝結在商品中無差別的人類勞動，即商品價值。馬克思還將商品的性質分為使用價值（給予商品購買者的價值）和交換價值（使用價值交換的量）。

　　人生價值，是指人生觀體系中的一個重要的范疇，具體在人生觀領域中表現(xiàn)。在必須好處上，人生的價值是人生的好處，評估人生“價值量”大小，能夠明白人生的好處如何，明白人生好處大小。堅持勵志名言

　　對于人物來說，像霍金，人生便是無盡的探索；像海倫，人生將是絢麗的想象；像孔子，人生就是仁愛的奮斗。與其反之，對于海子來說，人生便是無望的黑暗；對于秦檜來說，人生將是骯臟的權利；對于和珅來說，人生就是貪污的金子；對于文強來說，人生就是貪得無厭。：

　　人生在世，每一個人的人生好處都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進或頹廢，或美麗或丑陋。話說回來，人生只是一個過程，來時幾聲哭泣，走時幾人嘆息。但世間萬物無不在走這個過程，每一個人都是首先活在這世間，然后歷經(jīng)滄桑，最后走向滅亡。而人生的好處便是在這個過程中定下的。

　　人生的好處是沒有止境的，正因活著一天就會有一天的好處。正能量的人生，就不能有滿足的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒有的、追求自己透過發(fā)奮能夠得到的。當然那里面還有一個關鍵，那就是就應屬于自己的才去追求。如果我們奮斗了，發(fā)奮了，既使我們沒有成功，起碼是無怨無悔！這也是人生的好處。關于堅持的名言

　　以前聽過這樣一個故事：一個旅客在沙漠里走著，忽然后面出現(xiàn)了一群餓狼，追著他來要群起而噬。他大吃一驚，拼命狂奔，為生命而奮斗。就在餓狼快追上他時，他見到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進去。那井不但沒有水，還有很多毒蛇，見到有食物送上門來，昂首吐舌，熱切引項以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點什么能夠救命的東西。想不到天從人愿，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹，把他穩(wěn)在半空處。于是乎上與餓狼，下有毒蛇，但是那人雖陷身在進退兩難的絕境，但暫時總仍是安全的。在他松了一口氣的時刻，個性的異響傳入他的耳內。他駭然循聲望去，魂飛魄散地發(fā)覺有一群大老鼠正以尖利的牙齒咬著樹根，這救命的樹已是時日無多了。就在這生死一瞬的時候，他看到眼前樹葉上有一滴蜜糖，于是他忘記了上方的餓狼，下方的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嘗那滴蜜糖。有人說，人生的好處就在于那滴蜜糖。因此人生的好處就是在有限的時刻里，去體會真正的快樂。

　　人生是社會的人生，人生要受各種各樣的社會關聯(lián)制約。人生的價值和好處，不是由個人評估，而是由社會關聯(lián)衡量的。個人主觀上，也許能夠按人生意愿去演化自己的人生歷程，但客觀上，個人的人生意愿多大程度能夠遂愿，不是個人一廂情愿，受社會關聯(lián)諸多因素制約。社會關聯(lián)和社會總價值目標對社會成員個體人生價值的制約，不應明白為個人人生的“宿命”。人生價值觀上的宿命論是神秘的力量主宰與唯物史觀不可同日而語。唯物史觀強調社會關聯(lián)對人生價值制約，強調人生的受動性，十分強調人的主觀能動性在人生價值的創(chuàng)造中不可或缺的作用，沒有人的用心拼搏，進取有為的精神，就不能獲得有價值和有好處的人生。

　　有人出身不好，前程坎坷，事業(yè)不順，就怪父母沒有給自己帶來幸福和快樂！其實成功的人生有天生的一個方面，主要還是靠自己的發(fā)奮學習、勤奮創(chuàng)業(yè)。一個人只有滿足社會需求，才能獲得自我生存的有利基礎。要探索人生的好處，體會生命的價值，就務必去追求，生與死，安與危，樂與苦，常常是檢驗人生價值觀的尺度。真正的價值并不在人生的舞臺上，而在我們扮演的主角中。生命的價值，正是在跑好自己承擔的這一里程中體現(xiàn)出來的。人的生命雖然有限，但人用生命所創(chuàng)造的價值是無限的，卻能夠與世長存，歷代名人如孔子、蘇東坡、毛澤東等。人生的價值不在他失去多少而是在于他獲得多少。人生的價值就是自己的價值。一個人的價值，在于他貢獻什么，而不是他能取得什么。不好渴望成為一個成功的人，而是就應發(fā)奮做一個有價值的人。

　　人類的歷史集中反映了胸懷全局、目標遠大、愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、刻苦學習、勇于創(chuàng)新、嚴于律己、弘揚正氣的時代精神和傳統(tǒng)美德，也許人類不一樣時期的思想家和哲學家們包括我們每個人都在思考著，人的一生是為了什么？什么是人生？怎樣的人生才有價值？我們就應如何追求具有價值的人生？

　　人生是什么？這很難用一句話來說清楚。有人說“人生就是貢獻”，也有人說“人生就是索取”。這是從人的價值來說的，一個是為公、為社會、為民族、為國家、為人類，他們以此來充實人生、豐富自己，在實現(xiàn)偉大的抱負中去尋求人生。而另一個為了一個小“我”，為了一個“私”，因而貪婪、狡猾、奸詐、丑惡、勢利……

　　有人說“人生就是拼博”，也有人說“人生是一場游戲”。這是從人生的過程來說的，前者不堅信命運，將拼搏作為己任，迎難而上，在風浪中前進，不僅僅勇于開創(chuàng)，而且每走一步都踏踏實實、勤勤懇懇、認認真真、嘔心瀝血地去為實現(xiàn)自己的理想而奮斗。而后者，將人生當作一場夢，不認真、無所謂、無理想、無信仰，什么都隨心所欲，什么都是一種玩世不恭的態(tài)度對之、處之，懶懶散散，沒有生氣，這不是豐富、發(fā)展了人生，而是在糟蹋人生。

　　有人說“人生就是成功”，也有人說“人生是一場杯具”。這是從人生的結果來說的，成功的人生，不靠上帝，不靠命運，不靠他人，而在于自己的作為。杯具的人生，也不是命運不好，而是自己的無能，自己的意志薄弱，自己的精神頹廢。

　　有人很熱愛人生，有人卻厭惡人生，這是對人生的態(tài)度。前者對生活充滿了愉快、歡樂，對他人充滿友愛、寬容和豁達，對事業(yè)充滿興奮和奮斗的精神，而且孜孜不倦地去追求。而后者不僅僅對人生無興趣，反而被種種挫折弄得滿腹牢騷、壓抑、情緒不振，甚至出現(xiàn)厭惡自己的人生。貢獻、拼搏、成功、熱愛是一種人生的基本態(tài)度，索取、游戲、失敗，厭惡也是人生的一種基本態(tài)度。不管怎樣，最后總會有一個人生的自我評價和社會評價，“偉大的人生”和“渺小的人生”，“高尚的人生”和“丑惡的人生”，“有為的人生”和“庸碌的人生”……。因此有這樣的說法：“有的人活著，但他已經(jīng)死了，有的人死了，但他仍活在人們的心中。”有的人活著的時候轟轟烈烈，熱鬧非凡，然而一旦離開人世，立即受人唾罵，有的人甚至想用“開棺鞭尸”去解心頭之恨。

　　從新陳代謝的規(guī)律來看，生死并不可怕，關鍵在于它的價值，人生的價值涵蓋一個人的整個生命過程，支配一個人所有的生命活動，是人不斷奮斗的動力來源，是人生的航向。追求、理想、挑戰(zhàn)、拼搏、叛逆、理智、中庸、知足、瀟灑、浪漫、風流、享樂等都烙上了價值的痕跡。

　　愛因斯坦說過“一個人的價值，就應看他貢獻什么，而不就應看他取得什么”。奧斯特洛夫斯基的“當回憶往昔的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因生活碌碌無為而羞愧，在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭”。文天祥也留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯麗篇章。不一樣的人有不一樣的價值觀，也就有不一樣的人生。“人的生命是有限的，可為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去。”雷鋒是這樣說的，也是這樣做的，他是一位普通的解放軍戰(zhàn)士，所做的貢獻都是一點一滴，都很平凡，但就在無數(shù)的為人民服務的平凡事跡中創(chuàng)造了一個輝煌的人生�？梢�，為人民服務是我們社會所認同的最高價值。歌德有一句名言：“你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。”人生的價值能夠自己認定，然而更多的是為社會所認同，為公眾所認同，只有當個人認定的價值與社會認同的價值得到和諧統(tǒng)一的時候，才會有真正好處上的價值，而兩者和諧統(tǒng)一的基礎就看你為這個世界創(chuàng)造了多少，就看你為社會的進步有多大的作用。

　　人生的價值不會由上帝順順當當送來，也不會在平淡無味的人生中產(chǎn)生，而且誰要是沒有理想，不愛學習，得過且過，最終將一事無成，誰要是游戲人生，必將糟蹋人生。人生的價值來自于勤奮，來自于歷盡艱難的拼搏，來自于失敗后的屢仆屢起，來自于流血流汗之中，來自于刻苦學習，不斷增長才干，不斷地為社會為人類為自然的服務和貢獻之中。

　　人的一生不就應以活得多長作為價值的惟一指標，更重要的是它的生活質量，死了以后讓人懷念的人才有真正的價值。人的價值還在于自尊，商品是有價的，而人的尊嚴是無價的，當人們欲將尊嚴作為商品進行交換，那就會很快地失去價值。人生，百十個春秋，最多一百多個春秋，與歷史的長河相比，是短暫的，它不會重復，好不容易來之一回就應珍惜才是。讓我們珍惜人生，熱愛人生，腳踏實地，勤奮發(fā)奮，刻苦學習，不斷追求，增強才干，超越自我，誠實正直，惜時守信，粗雕細鑿，精益求精，抓好每一個環(huán)節(jié)，做好每一件事情，取之于社會，感恩于社會，讓人生煥發(fā)出燦爛的光彩來吧。

　　精選閱讀（2）：

　　人生的價值

　　每一個人都具有自己的價值，就看你能否將其釋放出來，能否讓它為你的人生增添光芒，為世界增添一束光環(huán)。這樣，你的人生的價值也得到了最大的體現(xiàn)，到達了生命的巔峰。

　　山草的人生價值是為世界帶來一片綠色的生機，向人們報告春天的來臨。太陽的人生價值是綻放最多的光彩與陽光，為每一個角落的人們帶來溫暖與期望。生命的價值在于綻放自己的光彩，給世界增添一份精彩，為世界帶去一片曙光，給世界送去一片祥云。這就是人生的價值生命的高度。

　　雖然你不能使一切都如意，但你能盡自己的所能將一切做到最好。雖然你不能延伸生命的長度，但你能掌握生命的高度。雖然你不能拭去一切痛苦，但你能實現(xiàn)人生的價值。

　　毛澤東，我們多么偉大的領袖�。∷�雖不能掌握別人的命運，但他能實現(xiàn)自己的價值。他在經(jīng)過多年的苦難生活后，最后將自己的人生的價值體現(xiàn)得淋漓盡致，他帶領廣大的人民群眾一齊創(chuàng)造完美的幸福，他引領廣大群眾擺脫貧苦的生活，他將老百姓從水深火熱中解究出來。他的人生價值得到了最大的體現(xiàn)，他掌握了自己生命的高度，他使自己生命的高度到達了頂峰。

　　陶淵明，一個多么高尚的人啊！他雖改變不了封建社會官場的黑暗與腐敗，但他改變了自身的思想。他雖不能改變那些貪官污吏，但他能使自己不與之同流合污。他生活在黑暗的官場中時，他沒有與那些黑暗之風同流合污，他明白了人生的價值他毅然決定離開的官場后才有了那“采菊東籬下，悠然見南山”的價值，才有了生命的高度的巔峰。

　　你不能掌握生命的長度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的價值，但你能實現(xiàn)自己人生的價值。只要你實現(xiàn)了人生的價值，你就決定了生命的高度。

　　大地的價值是容納世間萬物，給它們一個溫暖的家。我們的人生價值就是綻放出我們最耀眼的光芒。

　　精選閱讀（3）：

　　人的價值就是勞動創(chuàng)造，什么是勞動創(chuàng)造，正如艾青說過的一句話：“去問開化的大地。去問解凍的河流。”我也不懂什么是勞動創(chuàng)造。書中寫的：人生價值是指人生對于滿足社會、他人和自身需要具有的好處。而勞動才能創(chuàng)造價值。“說的太深奧了。

　　太多人走的路，總是個性擠：而人少的路，會比較難走。很多時候，我們都爬上了梯子的頂端，卻發(fā)現(xiàn)梯子架錯了墻，那你就得重新去爬上另一把梯子。

　　這天不發(fā)奮學習工作，明天就要發(fā)奮找工作了。每個人都有點留意理，誰不想拿白領的錢，過藍領的日子，甚至什么也不干，照樣有錢拿。其實，人生的價值也就是那么的--簡單。不吃不喝不睡，不看不聽不管，不做壞事，至少你也不會讓人惡劣。

　　有些醫(yī)院的醫(yī)護人員甚至帶上鋼盔上班也不安全，要是你，哪怕只是犯了一個小小的錯，也會使你身價負百倍。因此，過自己的規(guī)矩日子，讓別人退貨去吧。等到別人后悔的在懺悔了，我們還是平淡但快樂的生活著，想想有一天出去吃飯，看不到一次性筷子了，那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去發(fā)奮。

　　不好賣弄你的所知，正因它少的可憐，要知道持續(xù)神秘的謙虛，什么事都只保留一點意見，什么事都知之為知之，那你又升值了。

　　有人為了討回自己的1元錢，甚至愿意花100元去打官司，這樣的人，很傻，但是又有誰愿意花100元，賺別人的101元呢。

　　我承認自己是一個弱者，但我又堅信自己的身上也不是什么優(yōu)點都沒有的。這些不能成為我顯耀的資本，但是是我的價值，我也堅信勞動創(chuàng)造能創(chuàng)造價值，我堅持和堅信簡單的生活才是一切的主流，甜蜜愜意的午后，有誰想過，一杯清茶，翻開手中的書卷，品人生似書，在無常生活中執(zhí)一顆平常心，看云卷云舒，花開花落，讓歲月在我的腦海中流過。

　　羅素說過：“生命是一條江發(fā)源于遠處，蜿蜒于大地上，上游是青年時代，中游是中年時代，下游是老年時代，上游明凈而蜿蜒，中游狹窄而急，下游寬闊而平靜。”我們并不用執(zhí)意去追求生活的幸福價值，誰也伏不起那昂貴的路費，羅曼。羅蘭說過：“唯有心靈能使人高尚，所有那些自命高貴而沒有高貴的心靈的人像塊淤泥。”這也是人生的價值。雨果說過：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的心靈。”這不也是人生中最完美的價值嗎？

　　人性的墮落，常被定義為無視價值的開始，如果給情緒涂上顏色，生活就多彩，那你的視野能夠多角度。你能看到更多，。人性的丑陋正是人生的動力的價值。以前在反反復復中追求，才知道簡簡單單才是真的，我們務必堅信：目前，我們擁有的，不可能一輩子都能擁有，因此懂得珍惜也是你的價值。我感謝生活讓我懂得了：簡簡單單。我沒有羅曼蒂克的夢想，但順心事總是過眼云煙，唯有簡簡單單才能永遠順心。

　　精選閱讀（4）：

　　人生的價值

　　不是每一個人都知道自己的存在價值。找到了自己存在價值的人才算是人，那么還沒找到存在價值的人是什么？可能只是一件工具罷了。

　　究竟存在價值是什么？能夠說是生命的最大動力。人就是找到了自己的存在價值，才會頑強地生活著，發(fā)奮地反抗那所謂的命運�？赡�，有很多人以為自己找到了自己的存在價值，但是這往往并不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價值，但是到頭來，名和利究竟給自己帶來的是真正的快樂還是那丑陋的人格呢？他自己本人反應是最清楚的。而我的存在價值就是：保護對自己重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來歡樂。我覺得，這就是我的存在價值。原因有很多，我比較堅信這一種？？我出生的日期，(lz13)說我是一個天生的領導者，我的潛質只有在群眾中才能顯現(xiàn)出來。的確，當我一個人的時候，那一種無法言傳的孤獨，寂寞，真的很難受。

　　我們每一個人出生為的就是尋找自己存在的價值。但是，為什么有些人老早就找到了自己的存在價值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時候到?jīng)]找到呢？正因他們很迷茫，他們不會選取，他們害怕選錯了，他們害怕去理解未知的未來，因此，他們寧愿不去選取，不去確定。這些原因往往會導致他們在人生的道路上走失。我覺得，既然自己覺得找到真正存在的價值，我們就就應去為此而自豪，用自己的生命去？I衛(wèi)自己存在的價值，正因，這正是生命的光彩。

　　無論是誰，都很期望找到自己的存在價值，都很想被人需要。這雖然不是什么永遠的定律，但是起碼在大多數(shù)人的心里是這樣的。我期望看到這篇文章的人能夠找到自己存在的價值，為自己的存在而發(fā)奮，奮斗。這可能是很傻，但是有誰會介意找到有好處的人生呢？

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