貴族可棄，然貴族精神不可棄

　　前段時(shí)光，英國(guó)喬治小王子穿著睡衣會(huì)見(jiàn)美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的新聞紅極一時(shí)，小王子的睡袍、拖鞋甚至也成為媒體追逐的焦點(diǎn)。小王子人氣如此之高，除了擁有可愛(ài)的高顏值外，還因?yàn)樗�的皇家血統(tǒng)和貴族身份。“貴族”這個(gè)詞對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)有些渺茫遙遠(yuǎn)，在我們的思想意識(shí)中，也容易不自覺(jué)將貴族與封建結(jié)合起來(lái)。然而，縱觀人類發(fā)展史，貴族階級(jí)務(wù)必也必然要退出歷史舞臺(tái)，但貴族精神卻就應(yīng)長(zhǎng)久地留在人類世代的血液中。

　　所謂貴族精神，最核心的價(jià)值觀就是榮譽(yù)高于一切，守信勝過(guò)性命。也許從此刻某些主流觀念中，崇尚貴族精神的行為似乎是不可理喻，甚至帶有一些傻氣。在中華歷史中，比較早的典型就是宋襄公。公元22年，宋、楚兩國(guó)交戰(zhàn)，雙方主力部隊(duì)在泓水相逢，楚國(guó)是蠻族部落出身，打仗從不講究規(guī)矩，看到宋國(guó)軍隊(duì)二話不說(shuō)直接渡河，打個(gè)你死我活。當(dāng)楚國(guó)渡江過(guò)半時(shí)，宋國(guó)將領(lǐng)推薦趁機(jī)對(duì)楚軍發(fā)動(dòng)突襲，必能大獲全勝。宋襄公卻斷然拒絕了這個(gè)提議，認(rèn)為趁人之危不是君子所為，違背禮儀道德。之后，楚軍登陸，列隊(duì)整理陣容。宋將領(lǐng)又提議，趁楚軍整隊(duì)混亂之機(jī)，發(fā)動(dòng)突襲，必能大獲全勝。宋襄公再次嚴(yán)詞拒絕，認(rèn)為趁敵人立足未穩(wěn)發(fā)動(dòng)突襲，違背自古以來(lái)的禮儀道德，寧死不做。于是，等楚軍整隊(duì)完畢，卻絲毫未給宋軍任何機(jī)會(huì)，各種手段齊上，宋軍大潰，宋襄公被亂矢射死，據(jù)說(shuō)還是毒箭，夠陰損��！對(duì)于這位奇葩老兄的行為，個(gè)別史書(shū)對(duì)其的評(píng)價(jià)基本都是腦殘一枚。

　　無(wú)獨(dú)有偶，垓下之圍，西楚霸王項(xiàng)羽率27騎突圍，愣是以極高的軍事手段從幾萬(wàn)人的包圍圈中沖了出來(lái)到了烏江邊。此時(shí)江邊只有一艘船，船主人對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)，快上船，將軍只要回到江東，必能東山再起。而項(xiàng)羽卻只是把它的烏騅馬送上了船，期望船家?guī)兔λ妥撸�自我卻堅(jiān)持要留下，決一死戰(zhàn)。與他一齊的還有突圍出來(lái)的24個(gè)人，他們沒(méi)有一個(gè)人害怕，沒(méi)有一個(gè)人投降，他們毅然決然，以與霸王同日戰(zhàn)死為榮。據(jù)說(shuō)項(xiàng)羽手刃了上百人之后，才被洶涌的漢軍殺死，他被剁成了無(wú)數(shù)塊，供漢軍官兵領(lǐng)賞。后世不少論著皆評(píng)論項(xiàng)羽鴻門(mén)宴不殺劉邦乃懦弱之舉，垓下不夾著尾巴逃跑也是與腦殘無(wú)異。但后世有個(gè)著名的女詞人卻說(shuō)：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”她能理解項(xiàng)羽身上這股傻氣其實(shí)是貴族精神的體現(xiàn)，他視榮譽(yù)重于生命，他絕不用下三濫的手段來(lái)玷污自我高貴的血液。他也不是懦弱的代名詞，因?yàn)樗麖奈次窇诌^(guò)什么，而是始終背負(fù)著擔(dān)當(dāng)默默前行。以至于他在楚漢爭(zhēng)霸的后期，提出過(guò)一個(gè)十分有意思的推薦。他向劉邦提議，與其讓天下百姓為我們倆充當(dāng)炮灰流離失所，不如我們約個(gè)地方來(lái)場(chǎng)決斗，一決勝負(fù)。但是劉邦的出身，又怎能明白項(xiàng)羽作為貴族之后的驕傲呢？

　　以前在我們春秋時(shí)期，魏晉風(fēng)骨時(shí)期，乃至大宋，貴族精神都是被世人所尊敬所敬仰。而恰恰是這幾個(gè)時(shí)期，是我們?cè)谖幕�上最繁榮，禮貌上最發(fā)達(dá)，道德感最強(qiáng)的年代。諸如宋襄公、項(xiàng)羽的事情在那個(gè)時(shí)代比比皆是，備受認(rèn)可和追捧。時(shí)至今日，是不是覺(jué)得有些不理解，腦殘，神經(jīng)�。�

　　貴族精神和流氓意識(shí)是精神世界的兩種形態(tài)，當(dāng)貴族精神為主流思想價(jià)值的時(shí)候，表現(xiàn)出的就是禮貌和高素質(zhì)。當(dāng)貴族精神總是完敗于流氓意識(shí)的時(shí)候，表現(xiàn)出來(lái)的就是野蠻和低素質(zhì)。貴族精神，并不在于財(cái)富有多少，也不在于權(quán)力有多大，而在于具有一種高貴的品質(zhì)。而缺乏這種精神的人，即便富可敵國(guó)，也但是是暴發(fā)戶而已；即使權(quán)傾朝野，也依然是獨(dú)夫民賊。與貴族精神相生相伴的是誠(chéng)信和高尚，只有把誠(chéng)信看得比生命還中央，才能帶來(lái)高尚，帶來(lái)尊嚴(yán)，帶來(lái)生命高貴的價(jià)值。中國(guó)古代的一些史官，寧愿被殺頭也不為帝王篡改歷史，正是對(duì)誠(chéng)信高尚的死守。特殊符號(hào)網(wǎng)名

　　歷史是一面鏡子，我們看到的歷史有何感受，也許并不是歷史事件本身所傳達(dá)的，而是我們的內(nèi)心的覺(jué)悟。當(dāng)下的世代，貴族固然可棄，但貴族精神真的不可棄，反而應(yīng)當(dāng)重拾。

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