如何做一個(gè)真正的明白人

　　人要想心靜，首先就是要明白，明白利弊，明白平衡關(guān)系，明白大理與小理，明白因果關(guān)系，人才能擁有指導(dǎo)自己思想的理論，才能指導(dǎo)我們自己的實(shí)踐。

　　人的一生都要獲得很多的東西，名利、物質(zhì)、愛情、事業(yè)等等，而這些無論多么絢麗耀眼，都只是小用，都僅僅是一時(shí)，都是用它們來滿足感覺，換取幸福。

　　而當(dāng)你擁有、獲得了一個(gè)人生道理，則可受用一生，并直接擁有幸福，逃離苦海，人生之理才是人生最重要的，這就是我們常說的人生觀。

　　既然我們發(fā)生的一切都是必然的結(jié)果，那我們何必不坦然面對，既然發(fā)生的都是合理的，那么我們就沒必要去在是非、對錯(cuò)上動(dòng)心，既然你所遇的惡人與災(zāi)難都是自然力的安排，都是自然力的代表。何必再生怨恨之心呢？何必再作對呢？那豈不是與自然力作對，違背自然規(guī)律。

　　既然人生所發(fā)生一切，心情都是未來之因，何不把因緣了斷，免得它再不斷的循環(huán)下去。既然心情越不平靜，今后的結(jié)果越不好，何必還要產(chǎn)生不平靜的心情，使今后再受果報(bào)呢？

　　既然一切的幸福美好享受都是消耗，我們有何可沾沾自喜的呢？消耗的多，剩的就少，我們何不控制欲望，多留給未來；既然亢奮了，就折損了福報(bào)，我們有什么可亢奮的呢？

　　既然一切的福報(bào)，皆因自己的前因所致，干嘛不坦然接受呢？

　　既然苦難來一樣消一樣，受一樣了一樣，越受越少當(dāng)然是好事，那就欣然的接受。

　　既然早來苦難是福報(bào)，那我們應(yīng)該有以苦為樂之心才算明白人；既然越怨苦，苦越多，我們今后可不能怨了。

　　既然怕苦，就等于將今后的福報(bào)給扔了，那么我們只有越接受，越平靜才對；既然苦難是自然力賜予人們升級鍛煉的機(jī)會(huì)。

　　既然人的壽命實(shí)際上也是心情波動(dòng)的壽命，所以必須平靜才能延年益壽；既然不平靜之心是生命的殺手，何必人們要經(jīng)常自傷呢？

　　既然心情越清凈，身體越清凈，越不生病，那么就應(yīng)努力保持清凈之心。

　　既然人體是個(gè)計(jì)算機(jī)，我們不要輸入牢騷、埋怨等不良程序，應(yīng)經(jīng)常輸入清澈、光明、自信的程序，及時(shí)修改錯(cuò)誤的程序，那我們就好好學(xué)習(xí)掌握內(nèi)心科學(xué)，它是門很好的殺毒軟件，可以修正自己，凈化自己，做個(gè)心身都健康之人。

　　盼、望、求、看重、希望、欲望、喜歡、高興、激動(dòng)等都會(huì)讓我們遠(yuǎn)離目標(biāo)，減少獲得量，甚至失去目標(biāo)。

　　怕、怨、氣、恨、憂、恐、慮都會(huì)讓我們招致災(zāi)難，加重苦難，形成惡性循環(huán)。

　　看重什么將失去什么，我們就應(yīng)看淡些。希望什么不來什么，那么我們就不要希望。

　　既然欲望可使人失敗，那么應(yīng)有無欲之心才對。高興、激動(dòng)與悲傷等量交換，那么我們還有什么可激動(dòng)。

　　既然怕什么來什么，我們何必再怕。既然怨什么招什么，我們就不能再怨了。

　　既然擔(dān)心什么發(fā)生什么，那么擔(dān)心還有什么用？

　　既然恨人招災(zāi)、氣人氣己，那么我們化氣恨為理解才對。

　　既然不理解別人得病，那么我們理解別人不就是功德嗎？

　　既然越怨命越苦，那么何不以微笑面對人生呢

　　人生本是一場戲，失敗成功轉(zhuǎn)頭空，我們當(dāng)演員的動(dòng)真情瞎認(rèn)真太累了。應(yīng)該當(dāng)觀眾看自己，看人生，由聰明變糊涂才是大智慧。

　　現(xiàn)象與實(shí)質(zhì)，往往是相反的內(nèi)含，我們應(yīng)看清實(shí)質(zhì)，看清人生平衡的這場戲。

　　既然自然力給人們以智慧，既然人的殘留信息是可以減少，命運(yùn)可以改變，那么我們何不在此生將人的殘留信息，降到最低程度。

　　對人生我們沒有什么更好的選擇，我們唯一能改變的就是我們的心。只有選擇參悟之路，以人間萬事萬物為參悟的對象，時(shí)常觀照自己的心，參悟自己的人生。

　　我們只有將殘留信息一次比一次的減少，一年比一年的減少，一生比一生的減少，才能改變命運(yùn)。

　　那么我們的命運(yùn)也就不斷在升華。生命道路本在自己的腳下，我們要不斷參悟，不斷的鍛煉，不斷的改變，不斷的修心，合于自然力，順于自然力，給自己的人生一個(gè)滿意的答卷。

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