【第一篇】：孩子惰性心理如何改變

　　所謂嬌氣，是指意志薄弱，不能吃苦，習慣于享受的行為方式，其實質是孩子惰性心理的品質的反應，它會直接影響孩子今后的學習、同伴交往和社會適應，故應及時糾正。 改正嬌氣、任性等不良行為習慣，應從孩子感興趣的活動，如聽故事、畫畫、唱歌歌謠、舞蹈、游戲等入手，寓教于活動之中，以活動、行業(yè)改變行為。從整體上來說，不良言行的克服要以孩子全面的人格素質培養(yǎng)作為堅實的基礎，避免顧此失彼，使其心靈能得到統(tǒng)一、健康、和諧的成長。這就要做到以下幾點：

　　1：引導兒童的利他行為

　　孩子的嬌氣往往是與自私、任性等不良行為相伴而生的。對此，父母可以經(jīng)常支持、鼓勵孩子進行一些利他行為、親社會行為，如將自己的文具、玩具與同伴分享。陪更年幼的小朋友回家，交還撿拾物品，講衛(wèi)生，講文明懂禮貌，等等，以期通過良好行為改變不良行為。幼兒專家認為，積極引導這些利他行為，對于兒童的信任感、獨立感的成長以及良好的同伴關系是十分必要的，同時也有助于克服幼兒期常見的自我中心傾向與嬌氣、任性行為。

　　2：同伴是大膽的范例

　　同伴是兒童社會化的動因，同伴對于孩子的積極、消極行為均有強烈的、持久的影響力，因而父母在指導孩子交往同伴方面應特別引起注意。對于具有優(yōu)良品質的同伴，應該鼓勵孩子多與交往，并激發(fā)幼兒好強、競賽性心理，引導孩子學習、模仿。而對于具有類似自私、嬌氣、任性等不良行為的同伴，應引導孩子少與交往，并指出該同伴的缺點所在，使孩子在父母評價同伴的同時，也得到明確的告誡，即旁觀者效應的間接強化。這種策略樣適應于電視節(jié)目、電影、童話故事中的人物教育，即讓孩子在多種教育途徑中，在平常點點滴滴的教育中感化、同化優(yōu)良品質，而抵制、消除不良言。

　　3：有效的表揚與批評

　　表揚與批評是鞏固良好行為習慣、消除不良言行的重要強化手段。但有效的表揚和批評必須遵循以下一些原則：表揚和批評是有條件的、非隨意的、及時的；表揚和批評要同時說明優(yōu)點和缺點的各個細節(jié)，使孩子知其所以和指向；用孩子先前的言行、成績作為評價當前行為的背景；評價時考慮到孩子為完成良好行為付出的努力，以表揚為主，并提出下一個期待目標；培養(yǎng)孩子對某一行為自我評價和自我約束力的能力；父母對孩子表揚、批評的標準必須前后一致、相互配合；批評、懲罰的強度、力度要考慮到孩子的氣質類型及自尊心水平，講究評價的實際效果。

　　4：自然素質的利用

　　雖然孩子的嬌氣行為主要決定于環(huán)境的影響，但孩子的先天素質也有一定的作用，其中氣質類型是一較為突出的方面。嬰兒的氣質可分成平靜的、難對付的和慢慢活躍起來的三類。平靜的兒童占75%，他們的情緒好，易于適應環(huán)境；難對付的兒童占10%，他們常常大驚小怪，害怕陌生人和陌生環(huán)境，瓜強烈；慢慢活躍起來的兒童占15%，相對而言，他們不夠活潑，對新奇事物有退縮、消極的反應。兒童心理學的跟蹤研究表明，到7歲時，后兩種氣質類型的兒童中有嚴重情緒問題的人數(shù)要比平靜的兒童中的人數(shù)多，而又以難對付的兒童的情緒問題較顯著，嬌氣表現(xiàn)便是其中之一。這種情況的產(chǎn)生，可能是這些難對付的兒童的父母有時放任自流，或有時挫折兒童(如用敵視方式回答他們的要求)，更增強了他們原來就有的易對抗、易激動的特征�？梢�，年輕的父母應該了解孩子，因材施教，不可求成心切而操之過及、拔苗助長。

　　5：民主式教育

　　父母的教育方式直接導致孩子相關的行為。權威式教育，孩子感到強烈威懾感，易形成說謊及對他人不友善的行為；放任或溺愛的教育方式，則誘發(fā)孩子任性、懶散、嬌氣的習慣。適當?shù)慕逃�方式應是民主的，即既要嚴格要求子，又可根�?jù)孩子的特點，適當滿足孩子自己的要求、愿望，敢具有一種親密的親子關系(依戀關系)。這才是真正意義上的順其自然的教育。

　　6：自我服務性勞動

　　父母給孩子安排適當?shù)�、力所能及的自我服務性勞動，如穿衣服、刷牙、洗臉、洗手絹、掃地等，并予以及時的指導與表揚，有助于培養(yǎng)孩子的勞動意識和獨立意識，這在很大程度上抵制著嬌氣心理、計為的產(chǎn)生。因為對于孩子的影響來說，除了生動、形象的言語教育外，直觀、具體的活動同樣潛移默化地發(fā)揮重要的作用。

　　【第二篇】：改變惰性小技巧

　　孩子經(jīng)常會說：“等會兒再寫作業(yè)”之類的話，其實這就是惰性。人人有惰性，不過有的比較輕，有的比較重。其實，我們完全可以幫助孩子克服惰性，變得勤快起來

　　要求孩子從小事做起，從簡單的事做起。如果剛開始就遇到困難，孩子很容易就會放棄，并找種種借口為自己開脫，久而久之就會養(yǎng)成孩子的惰性。所以，做一些小事或簡單的事，讓孩子感覺很容易，樂于去做。同時我們要做到以下幾點：

　　01

　　督促孩子當天的事情當天做，不要拖拖拉拉。比如放假了，孩子說明天再寫作業(yè)，我們就應當采取措施，把作業(yè)分為若干份，每天做一份，督促孩子按時完成。孩子感覺到很輕松就能完成，就不會太反感。

　　02

　　讓孩子自己的事情自己做，不要讓孩子什么事都依賴別人，總存有僥幸心理。

　　03

　　多鼓勵，多表揚。當孩子按時完成一件事的時候，要及時恰當?shù)亟o予鼓勵和表揚，讓孩子有成就感，下次能更主動一點。

　　04

　　陪孩子進行一些毅力鍛煉（比如堅持跑步等），讓孩子有克服困難的勇氣和決心，畢竟不是任何時候都是一帆風順的。

　　05

　　家長要密切關注孩子，發(fā)現(xiàn)孩子有惰性表現(xiàn)適時引導，不要讓孩子養(yǎng)成壞習慣。

　　06

　　幫孩子克服惰性要有耐心，有恒心，做好長期準備。

　　07

　　幫孩子制定適合的目標，讓孩子跳一跳夠得著，逐步提高目標，循序漸進。

　　【第三篇】：幼兒的惰性不可助長

　　寒假回來，有的小朋友在自理能力方面進布了，而有的小朋友不進則退。一個寒假下來，有些小朋友整個人顯得特別的懶洋洋，做事情都希望老師、嬤嬤幫他完成。惰性是每個人都有的，而且這個也不用學，天生就會的。我們班一個小朋友，他就有著很大的惰性。吃飯不好好吃，衣、鞋不愿自己動手脫、穿，每次午睡醒都要等嬤嬤老師幫忙穿。

　　每個人都有惰性，但主要是在于自己是否能克服它，他總是希望老師和小朋友們一起去關注他�？墒窃诿總�班里，老師總不能去特別的關注他，而忽略其他的小朋友。在這點，我跟他的媽媽說過，媽媽也反應他在家時也是不好好吃飯，需要大人喂的。衣鞋也不大自己穿，要出去玩時，自己的衣鞋沒穿好，他就哭，大人沒辦法，只能幫他。我想：這是他養(yǎng)成的習慣。只要家長沒有順從他的意思，他就用“哭”這招。在他心里以有這種的意識了，只要我哭，你們肯定都會讓我的。

　　在每次睡午覺的時候，他自己就是不愿意自己脫衣鞋，而總是希望老師和嫫摸幫他脫。在開始，我們都以為他是不會的，但后來他看到小朋友都到外面去排隊了，他著急后自己就穿衣鞋了。后來我們才知道以前都是因為他自己不愿意自己動手�，F(xiàn)在對于他的脫衣習慣，我們都以讓他自己動手的原則，不幫他，當他看到小朋友都躺下后，也會自己慢慢的動手�，F(xiàn)在，他在午睡時自己會慢慢地動手脫衣褲了，（要讓孩子知道自己不動手做，是沒有人幫助他的）這情況，應該對他采取不理睬（在做事）讓他自己慢慢來，在這前提下，要告訴他因為他的拖拉習慣將會錯過很多的游戲時間，這樣他就能夠很好的用游戲“誘惑”讓他慢慢的改掉惰性。

　　【第四篇】：孩子從小得到嚴格的教育或者有艱辛的生活體驗，長大就能很好的控制惰性

　　今天首先談一下對于人性善還是惡的一個自我思考。根據(jù)矛盾對立統(tǒng)一學說，任何一個統(tǒng)一體里面，都有矛盾。這樣，人也是由善和惡統(tǒng)一成的統(tǒng)一體，是中性的。至于人后天會成為什么樣子的人，這和當事人所處的環(huán)境息息相關，比如有教育環(huán)境、生活環(huán)境等等。所以，今天主要是繼續(xù)接著這個話題談論下去。

　　如果一個人從小生活在一個良好的教育環(huán)境中，無論是家中的父母還是校園里的師長都給予孩子悉心的教導，這樣就會慢慢的引發(fā)出孩子身上善良的成分，知道什么是好的，什么是不好的，也是我們通常說的“明理”；另外一種情況是，如果孩子從小生活在一個艱苦的環(huán)境中，大人們又能夠引導孩子知道幸福得來不易，孩子身上就會播撒有善良的種子，長大后慢慢開花結果，就會長成品行端正的人。

　　從另外一個角度講，如果孩子生活在一個優(yōu)越的環(huán)境或者是普通的家庭中，過著不錯的生活，但父母師長都沒有教育孩子這一切是怎么樣來的，以為一切都是很自然的。對于身邊的種種現(xiàn)象，并沒有給孩子一種合理正常的解釋，價值觀非常正向的教導，孩子又沒有多讀一些不錯的教人正值的書，在往后的發(fā)展中就會出問題。

　　從上所述：人與人之間生活的環(huán)境其實差不多，關鍵是孩子們在心靈成長的時候，父母師長在生活學習中，如何給孩子們不斷的解釋周邊的世界。如果解釋的是符合歷史發(fā)展觀，符合正向積極的價值觀，孩子慢慢就會被熏陶出一個正向的人生；反之，如果被引導的彎曲了，就會出問題。

　　【第五篇】：如何正確引導孩子遠離惰性？

　　老肯尼迪在一種無法估量的愿望促使下，為孩子們提出了“一切為了勝利，絕不無病呻吟”的格言。這個家里規(guī)定了嚴格的法律條令：吃飯時，孩子必須在飯前五分鐘全部就座。母親羅絲把報紙上報道的當天新聞貼在通往餐廳的走廊上，以便孩子們經(jīng)過時讀上幾條，好在餐桌上參加辯論。

　　惰性是一種行為松懈的習慣表現(xiàn)。時常令父母頭疼的是孩子在學習等方面表現(xiàn)出來的惰性。對于孩子而言，惰性更多的屬于一種潛在意識。譬如，早晨起床，并非睜眼即起，盡管父母已經(jīng)給孩子規(guī)定了起床時間并用鬧鐘督促，然而到時候，孩子還是多多少少地超過那個時間，懶洋洋地用各種方式再耽擱一會兒。父母對孩子的有意無意的認可，會助長孩子的惰性。

　　惰性的另一種表現(xiàn)，是對某一個計劃的拖延。孩子在面對諸如家長或老師精心安排的學習計劃時，常常會找到各種各樣的借口，把規(guī)定要完成的事情，推至第二天，而“第二天”同樣依舊。這并不是他們不想做或拒絕做，而是懶于動手，覺得這事往后面拖延一下，也未嘗不可。

　　只有在某種壓力下，懶孩子才不得不按照計劃去做，而這種壓力往往“非同一般”。

　　這為父母們提供了一個在他們看來通常確實有效的方法，即給孩子造成各種各樣的壓力：責罵、懲罰盛甜言許諾，或物質刺激，或者就是外界壓力。但這并不能永久地解決問題，反而會助長孩子惰性的進一步滋長。因為，有時候父母因為工作繁忙或有其他事情要做。不能時時顧及到孩子的那份“計劃”。這恰恰等于給孩子開了“綠燈”。壓力沒有了，誘惑不存在了，計劃可以扔到一邊了，該趁著“大好時光”痛痛快快玩耍一番了。

　　貪圖享樂和安逸是惰性的最具體表現(xiàn)。孩子們天性活潑、喜愛玩耍，對于洗碗掃地的功課則感到是外界強加給他的負擔，做起來也就不那么情愿。

　　不過有些情況是由于缺乏信心造成的。譬如，一些事情在孩子看來是個難題，沒有把握能夠把它做好。而要做好這件事總需要動腦子費力氣，這確實不如玩起來輕松。

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