什么是人生，什么是信念？

　　我當(dāng)初盤算答復(fù)他：你見過參天的大樹嗎？假如說人生是那參天的大樹，信念就是那矗立的樹干。樹干一倒，大樹則傾；信念一失，人生則危。

　　實(shí)在信念是根脊梁，支撐著一個(gè)不倒的靈魂，支持著人生的大廈；是盞明燈，照亮著一個(gè)期盼的心靈，照亮著人生的殿堂；信念是個(gè)路標(biāo)，指引著一個(gè)前進(jìn)的方向，指引著人生的途徑。

　　信念是《神曲》中的貝阿德麗采，率領(lǐng)著“我”走入神圣的天堂；信念是《白叟與�！分械鸟R林魚，輔助老人與鯊魚開展殊逝世的格斗。

　　人生之于信念，如同航船之于舵手。如果航船沒有舵手，就會(huì)在大海中迷失方向，就會(huì)在暗礁險(xiǎn)灘中葬身，就會(huì)被波濤洶涌所淹沒。如果人生沒有信念，就會(huì)在前進(jìn)中迷失自我，生活就將變得黯淡無光，生命也就變得沒有意義�；钪�，也只不多余下一個(gè)軀殼，活著，也只不過是酒囊飯袋。

　　人生之于信念，就猶如飛鳥之于羽翼。如果飛鳥沒有羽翼，就不能展翅高飛，就不能擦過長空，就只能望空興嘆。如果人生沒有信念，就不能取得，就不能實(shí)現(xiàn)宿愿，就只能自怨自艾，性命也就變得毫無價(jià)值。活著，也只不過是糊里糊涂，起早貪黑，活著，也只不過如無根的浮萍，中流砥柱。

　　人生是需要信念的，猶如花草需要養(yǎng)份。沒有養(yǎng)份，花草就會(huì)枯敗、殆盡。即使茍活，也只不外是殘紅、慘綠，再也沒有活力與活氣了。

　　人生是需要信念的，堅(jiān)決的信念。人生的道路，雖然難以一路順風(fēng)，固然充滿荊棘、充斥崎嶇。然而只有有堅(jiān)定的信念，就總會(huì)看到盼望，看到曙光。即使前路有再多的艱巨困苦，即使前方的風(fēng)浪再大，也會(huì)執(zhí)著追求，無怨無悔。人生的價(jià)值并不在于勝利后的榮光，而在于尋求的自身，在于信念的建立和的進(jìn)程。

　　動(dòng)搖的信念，不是素來就有的。信念總是彷徨于保持與搖動(dòng)之中，老是徘徊于前進(jìn)與退縮之中。信念的失去，誠然有外在的迫力，雖然有種種的無力與無奈，但重要還在于自己。外因永遠(yuǎn)靠內(nèi)因才起作用。正如信念的重塑，需要外在的推能源那樣，但終極，還要靠自己去實(shí)現(xiàn)，任何人也不可能把信念，深種于你的心中。

　　法國作家羅曼·。羅蘭曾經(jīng)說過，人生最恐怖的敵人就是沒有剛強(qiáng)的信念。

　　人生如歌，信念如調(diào)。沒有調(diào)的歌，永遠(yuǎn)不能成為真正的歌，而沒有信念的人生，永遠(yuǎn)都是沒有意思的人生。人生需要信念。有了信念，才可以使你撥開云霧，見到光亮，見到愿望；有了信念，才能夠使你乘風(fēng)破浪，駛向成功的此岸。

　　信念，是人的認(rèn)識(shí)、感情、意志的同一體或“合金”。信念中，包含有一定的認(rèn)識(shí)，如果沒有這些認(rèn)識(shí)或觀點(diǎn)，人們就沒有所相信的對(duì)象，從而也就不會(huì)有信念。但是信念絕對(duì)不是涼颼颼的認(rèn)識(shí)現(xiàn)象，它作為人們強(qiáng)烈認(rèn)同的認(rèn)識(shí)，是跟人的感情緊密聯(lián)系在一起的。堅(jiān)定的信念，往往隨同著灼熱的感情。也正由于如斯，信念總是在感情的驅(qū)使下，導(dǎo)致相應(yīng)的舉動(dòng)。信念，不是僅僅深藏于人的心坎的貨色，它總是要向表面現(xiàn)出來，表現(xiàn)為行為和實(shí)踐意志。在信念的鼓勵(lì)下，人們的意志是堅(jiān)強(qiáng)的，行為是堅(jiān)定的，而且始終不渝。

　　我感到，咱們要懂得人生信念的穩(wěn)定性。

　　信念，是人們?cè)陂L期的人生實(shí)際中逐漸形成的，其中積淀了一個(gè)人多年的生活教訓(xùn)，包括了社會(huì)環(huán)境對(duì)他的長期影響。信念一旦形成，是不會(huì)等閑轉(zhuǎn)變的。一定的思維觀點(diǎn)成為一個(gè)人的信念，除了經(jīng)由理智上的重復(fù)意識(shí)和深入認(rèn)同外，還有情感上的強(qiáng)烈支撐。好漢事例等。

　　信心與人格是親密相干的，信念的穩(wěn)固是人格牢靠的表示。一個(gè)隨便變本人信念的人，是不準(zhǔn)則的、不可托賴的人。某位名人說過，手帕都不是容易調(diào)換的，更何況人的信念呢！

　　這話在今天，仍給人以啟發(fā)。當(dāng)然，信念的穩(wěn)定性不是相對(duì)的，信念作為一種精神現(xiàn)象，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)，它必定跟著客觀實(shí)際的改變，而有所變化。信念的變化并不可怕，只要信念能一直調(diào)劑和完美自己，與時(shí)俱進(jìn)，它就能從現(xiàn)實(shí)中，失掉更多的支持，從而更有活力。（ ）信念正是在現(xiàn)實(shí)變化的考驗(yàn)中變得更加完善、更加頑強(qiáng)的。僵化不變、脫離現(xiàn)實(shí)的信念往往是最懦弱的，它經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)變更的沖擊。因而，堅(jiān)定自己信念的過程是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、與實(shí)踐相聯(lián)合的過程。

　　我以為我們必需懂得，人生信念的執(zhí)著性。

　　執(zhí)著性不僅是指信念穩(wěn)定性，而更多地指存在堅(jiān)定信念的人的精神狀況和行為狀態(tài)的穩(wěn)定性。我們不能脫離領(lǐng)有信念的人來考核信念的特色。當(dāng)一個(gè)人抱有堅(jiān)定的信念時(shí)，他就會(huì)全身心投入到信念所請(qǐng)求的事業(yè)中去,人生感悟。精力上高度集中，對(duì)自己信任和追求的事業(yè)聚精會(huì)神，態(tài)度上對(duì)自己的事業(yè)布滿高度的熱忱，而且在行為上堅(jiān)韌不拔、始終不渝。應(yīng)該說，這恰是看待事業(yè)和生活的應(yīng)有立場。只有投身于生活的懷抱，生活才干接收你。只有全力以赴地為事業(yè)而斗爭，成功才會(huì)向你走來。當(dāng)然，信念的執(zhí)著并不意味著盲目地排外，并不象征著信奉的狂熱和失去常的理智，而應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持比擬普遍的社會(huì)聯(lián)系，傾聽事實(shí)的聲音，并保持?jǐn)喽ㄩL短的才能。另外，信念的執(zhí)著是人們對(duì)人生大本大源、對(duì)社會(huì)事業(yè)的執(zhí)著，而不是對(duì)個(gè)人名利的執(zhí)著。事實(shí)上，當(dāng)一個(gè)人執(zhí)著于自己的人生信念和理想時(shí)，就會(huì)超脫個(gè)人名利，成為心懷廣闊、精神自在的人。

　　我認(rèn)為我們須要明白，人生信念的多樣性。

　　信念與幻想是嚴(yán)密相聯(lián)的，正像理想是多種多樣的一樣，信念也是多樣化的。不同的人，因?yàn)槌砷L環(huán)境跟性情等方面的不同，會(huì)形成不同的信念。即便是同一個(gè)人，也會(huì)造成對(duì)于社會(huì)生涯不同方面的許多信念，比方在政治、經(jīng)濟(jì)、迷信、道德、審美、事業(yè)、學(xué)業(yè)、生活等方面，都會(huì)構(gòu)成一些信念。面對(duì)信念的多樣性，一方面，我們要否認(rèn)這是畸形的景象，不強(qiáng)求信念的一致；另一方面又要看到，在必定的社會(huì)中，人們各自的信念有雷同之處，從而形成獨(dú)特的信念，而且統(tǒng)一個(gè)人的不同信念之間也往往有內(nèi)在接洽，從而形成信念的系統(tǒng)。如果一個(gè)人的很多信念彼此抵觸，不能形成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體，那么他在行動(dòng)抉擇時(shí)就會(huì)進(jìn)退失據(jù)、莫衷一是。

　　事實(shí)上，一個(gè)人所占有的許多信念的大小和層次是不同的，有的處于最高的層次，有的處于旁邊層，還有的處于最低層。它們各安其位，形成有序的信念系統(tǒng)。其中，高層次的信念決議著低層次的信念，低檔次的信念遵從于高層次的信念。這個(gè)信念體系可以說就是這個(gè)人的信奉。同時(shí)，因?yàn)樽罡邔哟蔚男拍罹邆渥畲蟮慕y(tǒng)攝力，我們又往往把它稱為信奉。需要闡明的是，收于用詞習(xí)慣的關(guān)聯(lián)，我們良多情形下所講的信念其實(shí)不是低層次的零碎的信念，而是指人的基礎(chǔ)信念或信念體制，亦即人的信仰。

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