1。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。

　　2。《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。

　　3�？追蜃幽軌蚪探o我們的快樂(lè)秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。

　　4。人人都希望過(guò)上幸�？鞓�(lè)的生活，而幸�？鞓�(lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。

　　5。我們面前有半瓶子酒，悲觀(guān)主義者說(shuō)，這么好的酒怎么就剩半瓶了；樂(lè)觀(guān)主義者則說(shuō)，這么好的酒還有半瓶呢！表述不同，緣于心態(tài)不同。

　　6。懷著樂(lè)觀(guān)和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè)的人，讓自己快樂(lè)的心成為陽(yáng)光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人、朋友乃至于更廣闊的社會(huì)，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。

　　7。關(guān)愛(ài)別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。

　　8。沒(méi)有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。

　　9。所謂體驗(yàn)就是“一身體之，以血驗(yàn)之”，那是一種非常深刻的浸潤(rùn)。

　　10。悟是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不斷地參悟、歷練，就是你心中有一種儀式。

　　11。在我看來(lái)，莊子也罷，孔子也罷，所有作用于生命個(gè)體的古圣先賢學(xué)說(shuō)，就只有一個(gè)目的，就是最大程度地提升人的幸福感，只要你的內(nèi)心覺(jué)得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就覺(jué)得這就是先賢的意義了。

　　12。中國(guó)一直以和諧為美，而真正的和諧是什么？就是在堅(jiān)持不同聲音、不同觀(guān)點(diǎn)的前提下，對(duì)于他人的一種寬容、一種融入。其實(shí)這就是君子之道。

　　13。真正的文化經(jīng)典，都是那種可以無(wú)比深刻，但也可以無(wú)比簡(jiǎn)單的東西，它的深刻是它的精神內(nèi)涵，簡(jiǎn)單是它的表面形式，簡(jiǎn)單與深刻有時(shí)并不矛盾。

　　14。評(píng)估一個(gè)國(guó)家是不是真正富強(qiáng)，不能單純看國(guó)民生產(chǎn)總值的絕對(duì)量和速度，更要看每一個(gè)老百姓內(nèi)心的感受—他覺(jué)得安全嗎？他快樂(lè)嗎？他對(duì)他的生活有認(rèn)同嗎？

　　15。我喜歡把生活分成兩個(gè)層面：生命層面，生存層面，而且年紀(jì)越大越能分得清了。所謂生命層面，就是自己的內(nèi)心要有所執(zhí)守的東西；而所謂生存層面，就是你在現(xiàn)實(shí)中建功立業(yè)的東西。

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