佛曰經(jīng)典語(yǔ)錄集萃

　　經(jīng)典一：一切皆為虛幻。

　　語(yǔ)出金剛經(jīng)：所有相皆是虛妄;一切有為法如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，當(dāng)作如是觀(guān)。美好的愛(ài)情，動(dòng)人的愛(ài)情，原來(lái)都是虛幻的!梁山伯與祝英臺(tái)的真摯，羅密歐和朱利葉的忠貞：原來(lái)一個(gè)是傳說(shuō)，一個(gè)是小說(shuō)。牛郎和織女的凄美，白雪公主與白馬王子的浪漫: 竟然一個(gè)是神話(huà)，一個(gè)是童話(huà)。《泰坦尼克》沉沒(méi)了，《魂斷藍(lán)橋》隕落了，《亂世佳人》在飄搖，《人鬼情未了》也已經(jīng)離逝了!可是虛幻的愛(ài)情卻也是最美的!如墜夢(mèng)中，近在眼前，卻觸摸不到;遙遠(yuǎn)的總是最美，因?yàn)檫b不可及，充滿(mǎn)想象，卻難以了解。真正的最美，在于人心所營(yíng)造的幻境。這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時(shí)間，得到心碎的結(jié)局，卻依然在憧憬。

　　經(jīng)典二：不可說(shuō)。

　　很多的東西都是“只可意會(huì)不可言傳”的!佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠別人告訴你，那么你就達(dá)不到自己修行開(kāi)悟的目的了!佛陀教化眾生要拋棄妄念執(zhí)著，進(jìn)入到非想非非想的狀態(tài)!所以“說(shuō)”這一行為本身需要一個(gè)妄念才能實(shí)行，所以不可說(shuō)!之所以佛陀有這么多經(jīng)書(shū)，這么多語(yǔ)錄是為了教化眾生不得已而為之，

　　故禪宗講求不執(zhí)著于文字就是這個(gè)道理。看了再多的愛(ài)情電影，再經(jīng)典的愛(ài)情小說(shuō)也只是惘然，愛(ài)情是只有自己體會(huì)了才會(huì)明白!因?yàn)閻?ài)情也是不可說(shuō)的。陷入愛(ài)情的人是癡的，周?chē)�的人永遠(yuǎn)都不會(huì)明白局中人的感受!因?yàn)檫@種感受，如人飲水，冷暖自知!雖然1000個(gè)幸福的結(jié)局都是相同的，可是其中的愛(ài)情經(jīng)歷卻各不相同!只有戀人們自己知道他們的小秘密，對(duì)外人不可說(shuō)!

　　經(jīng)典三：色即是空，空即是色。

　　色不異空，空不異色。出自般若波羅密多心經(jīng)!全經(jīng)260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓!全句為“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是�！� 這里的“色”和大家平常想的是兩個(gè)概念，佛家講“色”是指眼睛所看到的一切，大概就是指物質(zhì)的表象!擁有美麗的容顏的女人，總是會(huì)獲得眾多的青睞!可是再美麗的女人，依然會(huì)有蒼老的一天!當(dāng)你老去以后，曾經(jīng)的一切是否依然?原來(lái)當(dāng)美麗凋謝的時(shí)候，一切才回歸本來(lái)面目!一切的風(fēng)光與繁華，甜言與蜜語(yǔ)也只是過(guò)眼云煙。女人，找個(gè)真正愛(ài)你的人，擁被入眠吧!

　　經(jīng)典四：人生在世，如身處荊棘之中!心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷。如心動(dòng)，則人妄動(dòng)，傷其身，痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

　　人生在世間時(shí)時(shí)刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險(xiǎn)或者誘-惑。只有不動(dòng)妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動(dòng)無(wú)偏頗，從而有效地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，抵制誘-惑。否則就會(huì)痛苦繞身。充滿(mǎn)誘-惑的塵世間，愛(ài)情是否真的那么牢固呢?愛(ài)，是一種容易凋謝的花朵!而你，是清晨風(fēng)中最讓人無(wú)可奈何的那朵玫瑰。當(dāng)新的誘-惑出現(xiàn)的時(shí)候，心中的欲望開(kāi)始萌動(dòng)!原來(lái)，愛(ài)情也是一種原罪�？墒�，偷食禁果之后的懲罰呢?迷失的人兒早已經(jīng)沉迷而無(wú)法自拔!也許也只有體會(huì)真愛(ài)的人，面對(duì)著五色，才可以做到旗動(dòng)、風(fēng)動(dòng)、心不動(dòng)吧!

　　經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來(lái)。

　　語(yǔ)出《佛典》，昔時(shí)佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂(lè)。從一朵花中便能悟出整個(gè)世界，得升-天堂，佛祖就是佛祖，誰(shuí)人能有這樣的境界?!佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè)，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無(wú)物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個(gè)世界，而整個(gè)世界也便空如花草!現(xiàn)在很多相愛(ài)的人，會(huì)因?yàn)閷?duì)方的貧窮而離開(kāi)!這是真正的愛(ài)情嗎?也許會(huì)有人說(shuō)愛(ài)情和面包的理論!可是，過(guò)去的老人們都說(shuō)，有情飲水飽。我也相信：真正愛(ài)一個(gè)人，雖然貧窮，但是只要和心愛(ài)的人在一起，只是喝水都覺(jué)得飽!愛(ài)就是這樣的一種心境：得到了愛(ài)，就仿佛已經(jīng)得到了全世界!當(dāng)面對(duì)自己心愛(ài)的人，不管身在何處，也如沐春風(fēng)。記得天龍八部里，西夏選駙馬。

　　當(dāng)問(wèn)到:平生之中，在什么地方最逍遙快樂(lè)?段譽(yù)答到：枯井底，污泥處。為什么呢?因?yàn)樗�在那里得到了真�?ài)!

　　經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。

　　佛說(shuō)：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分!偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì)的剎那。你說(shuō)：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。我說(shuō)：緣是眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。你說(shuō)：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說(shuō)：緣是無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。緣是悲歡離合總無(wú)情，一任窗前點(diǎn)滴到天明。緣是無(wú)盡的思念。而我，傲立于沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。

　　經(jīng)典七：大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。

　　還記得阿甘正傳里面的阿甘。所有的追隨跑步者看到他突然停下來(lái)的時(shí)候，以為圣人要大講一番道理，他看了看成群的追隨者說(shuō)到：I am tired。愛(ài)情不一定是轟轟烈烈的，只有平平淡淡才是真!最羨慕那些黃昏下，互相攙扶的老夫妻，他們一起回家，即使沒(méi)有說(shuō)一句情話(huà)，可是只是一個(gè)微笑也已經(jīng)勝過(guò)前言萬(wàn)語(yǔ)!他們做到了“執(zhí)子之手，與子諧老”的愛(ài)情境界，只是在這平靜的畫(huà)面中!

　　經(jīng)典八：苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　這是佛家勸人改惡從善的轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記話(huà)。比喻作惡的人一旦認(rèn)識(shí)了自己的罪行，決心改過(guò)，仍可以很快變成好人。語(yǔ)出宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷五十三：“廣額正是個(gè)殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛�！毕日f(shuō)個(gè)故事，一位老人養(yǎng)兩只鳥(niǎo)兒，一雄一雌。老人每天都會(huì)帶著它們一同出去散步。雄鳥(niǎo)和雌鳥(niǎo)一左一右蹲在老人的肩膀上，雄鳥(niǎo)有時(shí)會(huì)飛出去溜一圈，但天黑之前，它準(zhǔn)會(huì)自己飛回巢里。雌鳥(niǎo)卻從未曾離開(kāi)過(guò)老人的肩膀。如此日復(fù)一日，一晃許多年過(guò)去了，一切從未改變過(guò)。直到那天，一切都與往常一樣。老頭吃完飯，又帶著兩只鳥(niǎo)兒去散步。忽然右邊肩膀上原本安靜立著的雌鳥(niǎo)一振雙翅，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)了蹤跡。雄鳥(niǎo)仰天長(zhǎng)嘯，不見(jiàn)回音。自此，雄鳥(niǎo)日日在巢中哀鳴，再也不肯離巢一步。三個(gè)月后，雄鳥(niǎo)郁郁絕食而死。死前仍哀鳴不止。許多年過(guò)去了，直到老人去世，雌鳥(niǎo)再?zèng)]有回來(lái)過(guò)。只有那個(gè)早已廢棄的鳥(niǎo)巢，在風(fēng)中獨(dú)自見(jiàn)證那段歷史。看完故事，我掩卷長(zhǎng)嘆。如此一雄一雌，與世間男女無(wú)異�，F(xiàn)實(shí)生活中的男人，常常說(shuō)自己喜新不厭舊，他們就像貪玩的孩子，總會(huì)瞅準(zhǔn)一個(gè)空偷著出去玩玩，玩累了他們自然會(huì)回家。在外，他們可以風(fēng)流快活;在家，他們也想做好丈夫好父親。他們腦子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一舉兩得。他們中有些人即使曾失足變心，但在現(xiàn)實(shí)利弊輕重的權(quán)衡之下，在結(jié)發(fā)之妻眼淚的攻

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