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陳果經(jīng)典語錄

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-12 09:54:59 | 移動(dòng)端:陳果經(jīng)典語錄

  導(dǎo)語:孤獨(dú)者不是淪于寂寞。它是自我選擇的這種消遣方式,自得其樂,同時(shí)一個(gè)敢于孤獨(dú)的人,一個(gè)真正的孤獨(dú)者,他一定非常熱愛思想。以下是小編為大家分享的陳果經(jīng)典語錄,歡迎借鑒!

  1、寂寞的人會需要社交。

  2、孤獨(dú)不求外物,反求諸己。

  3、兩個(gè)戴著面具的人就不用做朋友了。

  4、社交是非常廉價(jià)的,有價(jià)值但不高。

  5、真實(shí)是最高的高貴,美只有真假之分“以真為美”。

  6、自問:為什么關(guān)懷他人?以何種方式?只為自我愛的奉獻(xiàn)。

  7、浪漫不是虛偽、烏托邦,是罕見的美麗崇高甚至神圣的情感。

  8、很多東西放到時(shí)間里去就能看清。要么越走越遠(yuǎn),要么越走越近。

  9、如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用,那你也就侮辱了友情和愛情。

  10、懺悔心面對現(xiàn)實(shí),錯(cuò)了就是錯(cuò)了,不要解釋;谶^,但不要矯枉過正。

  11、很多東西放到時(shí)間里去看就能看清楚。要么越走越遠(yuǎn),要么越走越近。

  12、當(dāng)我看不見所有人的時(shí)候,我對他們產(chǎn)生了一種精神上的凝望,這種凝望叫做思念。

  13、為了營造自己是個(gè)大好人的氛圍→自我犧牲的背后是對回報(bào)的期許——不是關(guān)懷。

  14、高尚而真實(shí)的情感是朋友唯一的基礎(chǔ),也是一切的基礎(chǔ)。友誼會毀于虛偽、矯飾。

  15、交朋友是因?yàn)閻鬯。愛他,就不要給他制造麻煩,就不要讓他為自己多操心。

  16、當(dāng)我看不見所有人的時(shí)候,我對他們產(chǎn)生了一種精神的凝望,這種凝望叫做思念。

  17、“對不起”說多了就沒有歉意了。真正的“對不起”是千斤重的,不僅是對你傷害過的這個(gè)人,更是對你自己的良知和道德。

  18、朋友是幫助彼此更了解自己、更了解對方。當(dāng)我們了解了朋友的真性情之后,要竭盡全力去呵護(hù)、捍衛(wèi)、保護(hù)他。但這種保護(hù)是不需回報(bào)的,甚至不需要任何回應(yīng)。

  19、人往往缺乏遠(yuǎn)見。只追求遠(yuǎn)處的一個(gè)個(gè)層出不窮的目標(biāo)。人對自己親密的人無比殘忍、冷酷無情。認(rèn)為理所當(dāng)然。

  20、寂寞者的累加不可能減消寂寞,寂寞者的群體是跳不出寂寞的——一件無意義的事重復(fù)無數(shù)遍依然是無意義的。

  21、甘于孤獨(dú)者:熱愛思想、熱愛讀書——始終充滿情趣、創(chuàng)意思想的寬廣才能帶來歡樂的持久孤獨(dú)使思想者與思想者的交流更加暢通。

  22、真正的朋友是二人世界。我們很安靜,但是不冷清。多一個(gè)人就難免會有不能討論的話題,這就是一種分心,從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個(gè)人的世界太擁擠。

  23、孤獨(dú)不是故作姿態(tài),孤獨(dú)是一種心境。沉默未必是孤獨(dú),孤獨(dú)沒有任何形式,那是孤獨(dú)者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁,那是一種虛榮心,是為了招攬目光。

  24、顏回:“不遷怒!薄安欢^!币馑际,自己把脾氣和不高興發(fā)泄到門、窗、手機(jī)或者同學(xué)身上。

  25、不忍心因?yàn)槲覀(gè)人的原因,在不必要的情況下,讓朋友承擔(dān)起一些功利之用、給他帶來麻煩。

  26、人和人之間要保持距離,距離產(chǎn)生美。靠的太近,我們就會看見對方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里,太近太近,水波就越會互相干擾。

  27、不要拒絕接受愛,這不是軟弱。不要害怕奉獻(xiàn)自己的愛,這不意味著喪失,相反,從側(cè)面反映了你的富足。

  28、朋友應(yīng)是無用的。(此處的“用”指利用)。和他在一起的時(shí)候就會感到自由自在。執(zhí)手相看無語,卻心事了然。

  29、要相信,在你還沒有足夠的能力去匹配好男人的時(shí)候,福氣不會因?yàn)槟阒本徒蹬R到你門前。畢竟,很多時(shí)候,福氣還得自己爭取。

  30、我不裝QQ和MSN,因?yàn)槲倚枰易约旱臅r(shí)間,很多東西沒有必要和別人分享,我也不想有意無意地陷入某些對話中去。

  31、朋友應(yīng)該是無用的(此處的“用”指利用)。和他在一起的時(shí)候就會感到自由自在。執(zhí)手相看無語,卻心事了然。

  32、什么是寂寞?寂寞是一種病,是一種精神的饑餓。既然是病,就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法?方法就是人群,寂寞的人總是需要他人的陪伴。

  33、感恩的傳統(tǒng)。對對一切都要感恩,身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的善意。感恩不是一句“謝謝”落其行。

  34、他比煙花更寂寞。煙花綻放于無形,消失于烏有,當(dāng)中是有短暫的釋放,伴隨而來的是無邊的寂寞。

  35、孤獨(dú)是我們的命運(yùn),但這絕不是糟糕的事。當(dāng)我們無法改變命運(yùn)時(shí),順從的、恭敬的領(lǐng)會它。

  36、人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈,這僅僅是互為功利;還有一種是寂寞者的相互取暖,這是廉價(jià)的交往。

  37、當(dāng)我看不見所有人的時(shí)候,我對他們產(chǎn)生了一種精神的凝望,這種凝望叫做思念。(有時(shí)候物理距離的增大,人的距離卻變得如此之近)。

  38、關(guān)懷心:真正的關(guān)懷的動(dòng)機(jī)是在內(nèi)心深處,出于良知、歡樂的驅(qū)動(dòng)浪費(fèi)自己的時(shí)間是最不智慧的行為。

  39、朋友是奢侈品,奢侈的東西都是不實(shí)用的東西。這種東西擁有了就該滿足。因?yàn)椋擞亚,什么也不能給你。

  40、你無須解釋,我足夠了解你,所以不會懷疑你。因此,在成為朋友之前,相當(dāng)嚴(yán)格的懷疑是必須的。

  41、跟朋友在一起也是一種孤獨(dú)。但是這種孤獨(dú)更美好,會比自己一個(gè)人的時(shí)候還自如。因?yàn)檎嬲呐笥讶徊辉O(shè)防。

  42、人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈,這僅僅是互為功利(確實(shí)有用,不過不會有真正的朋友);還有一種是寂寞者的相互取暖,這是廉價(jià)的交往。

  43、一個(gè)女子在用一生的辛勤、最美好的青春,來維護(hù)一個(gè)承諾。她的虛榮是可以理解的。任何話,說多了就很廉價(jià)。

  44、憑著自己的努力,在人生的特定階段做特定的事情,不盲目求快,不貪多,不緊不慢,一步步許給自己一個(gè)未來。

  45、多么痛的領(lǐng)悟!然而這并不可怕。這個(gè)世界上,可怕的事情有很多,唯獨(dú)沒經(jīng)驗(yàn)不可怕,因?yàn)槊總(gè)人都是從沒經(jīng)驗(yàn)到有經(jīng)驗(yàn)的。而再?zèng)]經(jīng)驗(yàn)的人,隨著年齡的增長,都會變得有經(jīng)驗(yàn)。

  46、朋友的前提是真誠。即,跟朋友在一起時(shí),我可以做我自己。在平等的原則下,我可以按自己的意愿行事、說話。甚至可以不需言語,安靜思考。他在我面前可以做他自己,我認(rèn)可他可以按自己的意志行事,我不強(qiáng)加任何原則。

  47、不管是琢磨手相還是后來一門心思學(xué)心理學(xué),初衷只是為了搞清楚自己“我是誰?”“我來自哪里?”“我將要到哪里去?”這三個(gè)人類一直沒搞明白的哲學(xué)問題。甚至是寫作,都是為了在寫的過程中反思:反思過往,以便更確定未來。

  48、對朋友沒有任何實(shí)用性的要求。當(dāng)我出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候,你不需要為我做任何事,你只要陪著我。此時(shí)或許只是相互握手,但以足夠。精神上的默契感和同在感已經(jīng)足矣。有你在,我就不孤獨(dú)。

  49、這樣的信念:助人為歡樂之本,關(guān)懷是要證實(shí)我內(nèi)心深處世界的富足。接受他人的幫助時(shí)要有感恩心,不幫你是正常的,幫你是他內(nèi)心深處的一種自我奉獻(xiàn),值得銘記。

  50、有些所謂的傾訴、出氣筒,都是語言暴力。不該以“這是對朋友的信任”為借口。這是對友情的濫用。朋友不該承擔(dān)這種宣泄。Soulmate,靈魂上的一體,他她不用承擔(dān)我的瑣事。

  復(fù)旦大學(xué)陳果簡介:

  女,1981年2月出生于上海,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系博士,加拿大溫哥華UBC大學(xué)Regent College訪問學(xué)者;復(fù)旦大學(xué)教師,陳果曾師從哈佛大學(xué)神學(xué)博士James D,芝加哥大學(xué)心理學(xué)博士Evelyn。現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)社會科學(xué)基礎(chǔ)部“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”任課教師。在復(fù)旦bbs有很高人氣,是北區(qū)研究生公寓三寶之首--"酋長"。 2005年2月-2008年6月在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系基督教哲學(xué)專業(yè)攻讀博士。2008年6月至今在復(fù)旦大學(xué)社會科學(xué)基礎(chǔ)部工作。

  1999年9月-2002年6月,復(fù)旦大學(xué)文科基地班,2002年9月-2005年1月,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系西方哲學(xué)專業(yè)攻讀碩士,2005年2月-2008年6月,在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系基督教哲學(xué)專業(yè)攻讀博士。2006年7月-2007年1月,在加拿大溫哥華UBC大學(xué)Regent College做訪問學(xué)者,2005年7月-9月在香港浸會大學(xué)“中國大陸基督教哲學(xué)青年學(xué)者暑期密集班”做學(xué)者。

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