我選擇閱讀的書名是《時(shí)間簡(jiǎn)史》,史蒂芬·霍金那本暢銷世界的《時(shí)間簡(jiǎn)史》以成為科學(xué)著述的里程碑。這不僅歸因于作者迷人的表達(dá)方式,還歸因于他討論的令人敬畏的主題:空間和時(shí)間的本性,上帝在創(chuàng)生中的作用,宇宙的歷史和將來。但是,在它問世后的歲月里,有些讀者一直不斷地向霍金教授訴說,在這本書中某些最重要的概念理解起來非常困難
《時(shí)間簡(jiǎn)史》里試圖把宇宙描述成一個(gè)有限但無邊界的空間,它是完全自足的,沒有開始也沒有結(jié)束,它就是存在。對(duì)時(shí)間則有如下描述,”無序度或熵隨著時(shí)間增加是一個(gè)所謂的時(shí)間箭頭的例子。時(shí)間箭頭將過去和未來區(qū)別開來,使時(shí)間有了方向。至少有三種時(shí)間箭頭:第一個(gè),是熱力學(xué)時(shí)間箭頭,即是在這個(gè)時(shí)間方向上無序度或熵增加;然后是心理學(xué)時(shí)間箭頭,這就是我們感覺時(shí)間流逝的方向,在這個(gè)方向上我們可以記憶過去而不是未來;最后,是宇宙學(xué)時(shí)間箭頭,在這個(gè)方向上宇宙在膨脹,而不是在收縮!
在我的理解范圍內(nèi),時(shí)間是一種過于復(fù)雜的概念?梢猿橄蟮匕阉f成是伴隨在我們身邊的一種物質(zhì),盡管它無從捕捉,卻又確實(shí)存在。也可以實(shí)化成身邊的一切物質(zhì),也許你發(fā)現(xiàn)不了,但他們確實(shí)在被時(shí)間改變。明知肯定有東西在周圍影響我們的生活,卻終究看不清究竟是什么。而時(shí)間是自身存在的,至少我現(xiàn)在這么認(rèn)為,雖然目前沒有時(shí)光機(jī)。
這讓我想到了愛因斯坦的理論,當(dāng)物體的速度達(dá)到光速的時(shí)候就能穿越時(shí)空。如果這是真的,有一天有人證實(shí)時(shí)間是由某種物質(zhì)發(fā)出的話,我們就可以有時(shí)光機(jī)穿梭將來和過去。一切的一切都聯(lián)系著時(shí)間,當(dāng)沒有了時(shí)間,物質(zhì)是否就失去了它的本質(zhì)意義呢?也許物質(zhì)存在于時(shí)間之中只是我們自己選擇的一種方式,或別的什么為我們制定的。沒有時(shí)間的世界是一個(gè)沒有連續(xù)性的平衡世界,因?yàn)闀r(shí)間與空間是一個(gè)整體,是坐標(biāo)軸上的弦,失去了其中一根,假設(shè)是X軸,那么Y軸也就沒有意義了。
我們生活在一個(gè)由特定的時(shí)間所控制的世界。一切都由永遠(yuǎn)不停止的卻又有著嚴(yán)格規(guī)律運(yùn)作的時(shí)間主宰。也許它突然在一瞬間停止,調(diào)皮地玩弄我們,而我們卻也一無所知,當(dāng)時(shí)間開啟之后,繼續(xù)自己的生活。它也許是不朽的,至少在我們這些生命短暫的物質(zhì)看來,與璀璨的宇宙發(fā)展史相比,那確實(shí)是不朽的。它在特定的時(shí)間和空間內(nèi)產(chǎn)生一個(gè)點(diǎn),就這樣無數(shù)個(gè)點(diǎn)連接在一起,變成線,變成面,就無限制地編織下去,直到宇宙的結(jié)束,如果那宇宙沒有結(jié)束,也就繼續(xù)不朽地編織下去,那就是人類所無法涉及的永恒。
在宇宙大爆炸的理論,文中提到宇宙大爆炸發(fā)生1秒種后溫度降為100億度,那么爆炸前的溫度是多少呢?在網(wǎng)上查找相關(guān)資料相結(jié)合后知道宇宙大爆炸前的溫度為10的32次方絕對(duì)溫度。這是經(jīng)近代高能物理學(xué)家所證明的溫度。雖然這龐大的數(shù)字,特殊的單位我都無法理解,但我感受到自己是多么的渺小。
其實(shí)宇宙大爆炸理論的發(fā)現(xiàn)是一位普通的醫(yī)生。有一晚,他在家中看星空,突然想到了一個(gè)問題,如果根據(jù)萬有引力定律,那么天空的星星應(yīng)該互相吸引而越來越近,可是為什么人們卻沒發(fā)現(xiàn)星星都聚在一起的現(xiàn)象呢?于是他提出,一定有一種作用力在抵消星球間的引力,于是,這就是宇宙在膨脹擴(kuò)散理論的第一位提出者。
當(dāng)大爆炸前,宇宙是一個(gè)高度均勻恒溫的原始火球,那么這就是一個(gè)無序的狀態(tài),這和熱力學(xué)第二定律又是反的了。根據(jù)研究發(fā)現(xiàn),宇宙在大爆炸后在10的負(fù)23次方每秒,這一瞬間的時(shí)間,宇宙就膨脹了10倍,那么這個(gè)宇宙膨脹的速度有多快呢?大概是10的31次方米/秒,這是什么概念?根據(jù)愛因斯坦的相對(duì)論,光速是不可超的,除非是在靜止的狀態(tài),質(zhì)量為0的光子,才可能達(dá)到光速,光速是多少?1秒種30萬公里,那么就是3乘10的8次方米每秒,這是光速,而宇宙膨脹的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)的億萬倍地超過光速。在大爆炸開始10的35次方米每秒以內(nèi)的事情根本沒辦法知道。
再來說宇宙大爆炸的速度,這個(gè)速度既不能快,也不能慢,如果慢的話,所有星球就會(huì)被萬有引力拉回來,整個(gè)宇宙大爆炸要精調(diào)到10的55次方分之一才可能達(dá)到爆炸所需要的速度。
只有真正懂行的天文學(xué)家才知道對(duì)神的敬畏,所以很多的天文學(xué)家告訴我們,神有兩本書啟示我們,一本是圣經(jīng),一本是大自然。兩者之間絕不會(huì)相互矛盾。天文學(xué)家是很驕傲的,因?yàn)樗麄兪茄芯刻煳牡,所以要讓他們相信上帝是很難的,可是現(xiàn)在隨著宇宙大爆炸理論的研究,使越來越多的天文學(xué)家的信仰發(fā)生了變化,有的科學(xué)家你明顯地看到是從無神論變成有神論。
讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》,獲益匪淺。雖然霍金先生深入簡(jiǎn)出地表達(dá)其對(duì)時(shí)空以及宇宙的看法,但許多抽象的概念我還是沒有弄懂,更不敢不懂裝懂歪曲原意,所以在這里就談?wù)勎铱赐暝摃髮?duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)吧。
我們這個(gè)世界,或者說宇宙,是在某條時(shí)間弦的,而其他的XYZ軸等我們都不知道,因?yàn)槿祟愔挥锌匆娙S的能力,最多只能感覺到四維,而宇宙起碼在四維以上。這在我的大腦里也是無法構(gòu)造出模型的。我們只能出現(xiàn)在這個(gè)特定的時(shí)間,而在我們前一秒的可能又有另一個(gè)世界,無數(shù)的世界存在,只是時(shí)間軸不同,我們和他們(如果存在),是平衡的,因?yàn)榇蠹业臅r(shí)間運(yùn)行間隔是相同的,同速的運(yùn)動(dòng)物體相對(duì)仍然是靜止,彼此之間是無法接觸的。
換言之,如果我們可以時(shí)間旅行,我們回到過去的時(shí)間。或者我們可以從這個(gè)星球到另外一個(gè)星球去。因?yàn)榭臻g和時(shí)間是連續(xù)的,過去的空間和過去的時(shí)間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的時(shí)間,我們也就是回到了現(xiàn)在。這有意義嗎?我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在?過去的某一時(shí)刻的時(shí)間和空間仍然在某個(gè)地方以某種形式存在,它們明顯已延續(xù)成了現(xiàn)在。所以我們還會(huì)呆在這條弦上。否則,如果我們回到過去采取行為改變重要的發(fā)展歷史,那么世界將向另外一個(gè)方向發(fā)展,那回到過去的我們又談何存在?《時(shí)間簡(jiǎn)史》引出的聯(lián)想是絢麗的,是壯闊的。
是我的水平不夠,讀書不仔細(xì),從整本書中也只能翻來覆去講時(shí)間,請(qǐng)老師不要見怪。不過,霍金先生在書最后所寫的確實(shí)挺有意思的:”然而,如果我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)了一套完整的理論,它應(yīng)該在一般的原理上及時(shí)讓所有人(而不僅僅是少數(shù)科學(xué)家)所理解。那時(shí),我們所有人,包括哲學(xué)家、科學(xué)家以及普普通通的人,都能參加為何我們和宇宙存在的問題的討論。如果我們對(duì)此找到了答案,則將是人類理智的最終極的勝利--因?yàn)槟菚r(shí)我們知道了上帝的精神!
所以我說說我對(duì)宇宙的理解:我一直想象把地球當(dāng)作一個(gè)細(xì)胞,而我們?nèi)祟惥褪羌?xì)胞里面的。每一個(gè)細(xì)胞都有著自己的生命,最終有一天這個(gè)細(xì)胞會(huì)枯竭。而宇宙可能就是一個(gè)人的身體內(nèi)部。而這個(gè)人又是一個(gè)細(xì)胞里的微小部分……一直循環(huán)下去。
人類需要了解自己,以前的自己,人類渴望了解,在不斷了解中不斷進(jìn)步,不斷地走向未來。
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