篇一：《道德的力量》讀后感

　　《道德的力量》一書是以2007年首屆全國道

　　德模范評選表彰活動評選出的道德模范人物的真實經(jīng)歷為依據(jù)而撰寫。本書的結(jié)構(gòu)和當時的頒獎晚會章節(jié)一致，分為助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親5個方面。每個方面都有10位左右的道德模范。在通讀全書過程中，一樁樁真實的感人事跡，使我多次落淚；除了感動，還有他們的奉獻精神、敬業(yè)精神都使我發(fā)自內(nèi)心的敬佩，并鼓舞著我要不斷向他們學習。

　　書中記錄的道德英雄共有53位，其中既有矢志不移、默默奉獻，在科技領(lǐng)域作出杰出貢獻的科學家袁隆平，又有舍命救人的殷雪梅；既有樂善好施、扶貧助學的叢飛，又有一往情深、用人間至愛譜寫愛親樂章的羅映珍；既有在洪水中放棄自家8萬元財物，奮力搶救32個生命的李明素，又有一諾千金、歷經(jīng)困苦，一筆一筆地償還270多萬元債務(wù)的武秀君。盡管他們來自不同的行業(yè)和領(lǐng)域，但在各自平凡的崗位上，用自己的實際行動向世人展示了助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親的道德風貌，不愧為時代的楷模、公民的榜樣。在這些模范的身上集中體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和時代精神。

　　道德模范的事跡告訴我們，生活中離不開道德，道德的力量是無窮的。道德建設(shè)人人有責，每個人都應以道德模范為榜樣，在社會上做一個好公民、在工作上做一個好員工、在家庭里做一個好成員，形成尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的融洽關(guān)系，為和諧社會增添新的光彩。

　　道德是一種精神力量，它融會在民族精神之中，在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。比如敬業(yè)奉獻的精神，當付諸于科技和智慧的時候，便可以生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品，便可以創(chuàng)造出新的科學技術(shù)；比如誠實守信的精神，如果人人都誠實守信、每個企業(yè)都誠實守信，那么社會上便少了爾虞我詐，少了人與人之間的不信任，整個社會生產(chǎn)關(guān)系將變得更加和諧。

　　社會主義道德以實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益為出發(fā)點和歸宿，堅持尊重個人合法權(quán)益與承擔社會責任相統(tǒng)一的價值理念，明確了人們道德行為的價值尺度和善惡標準。當前我國處在社會主義飛速發(fā)展的新時期，然而，由于種種復雜原因，我國社會中還存在不少影響人們幸福感的突出矛盾和問題，解決這些矛盾和問題，既需要發(fā)揮社會主義法制的力量，但也更需要發(fā)揮社會主

　　義道德的力量。倡導社會主義道德，堅持用把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民合法利益的社會主義義利觀引領(lǐng)社會思潮，能夠增強人們的社會責任感，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確處理國家、集體、個人的利益關(guān)系，妥善地解決社會變革中的各種利益矛盾和社會問題。

　　讀完《道德的力量》一書已有一周有余，那些生動的有血有肉的感人事跡，仍然在我腦海中久久不能忘懷。他們所代表的精神力量、他們所詮釋的道德的涵義，我將銘記心中。當我看到那么多助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親的道德模范的時候，我感受到了社會主義道德的力量。這種力量會促使我向他們學習，在平凡的工作和生活中做一名講道德、講奉獻的共產(chǎn)黨員。

　　篇二：做一個有道德的人讀后感

　　做一個有道德的人讀后感我看了《做一個有道德的人》，其中有一篇文章《熱心的伙計》，看完以后，我有很大的啟發(fā)。故事發(fā)生在美國的一個小鎮(zhèn)上。在一個寒冷的冬夜，一對老夫妻找了很多旅館，旅館不是房客已經(jīng)住滿了，就是早早的關(guān)門了，這對夫妻又冷又餓，更多相關(guān)范文>>做一個有道德的人讀后感我看了《做一個有道德的人》，其中有一篇文章《熱心的伙計》，看完以后，我有很大的啟發(fā)。故事發(fā)生在美國的一個小鎮(zhèn)上。在一個寒冷的冬夜，一對老夫妻找了很多旅館，旅館不是房客已經(jīng)住滿了，就是早早的關(guān)門了，這對夫妻又冷又餓，真希望早點找到住處，好安頓下來。接著他們來到了一家簡陋的旅店結(jié)果，還是沒有客房。店里的小伙計不忍心讓這兩位老人繼續(xù)受凍，把自己的小床讓給了這對老夫妻，自己的店里打了地鋪，這對老夫妻非常感動，心想：小伙子具有高貴的品質(zhì)，于是他們造了一座酒店，請小伙計來當總經(jīng)理。感想一：小伙計不忍心這對老夫妻再受凍，把自己的小床給老人睡，自己在店里打個地鋪。這個小伙子太善良了！我自己平時連車位都不肯讓老人，我十分慚愧，以后，我會盡自己所能，去幫助需要幫助的人。感想二：這伙計不但把自己的小床讓給老夫妻，而且，還做好飯菜給他們吃，這伙計，做好事，還想得這么周到。我平時幫自己做事情都沒有想的那么周到。我真的應該向他好好學習。感想三：老夫妻跟小伙子說：小伙子，只有想你這樣的品質(zhì)，這樣經(jīng)營旅店的人，才有資格做一家五星級酒店的經(jīng)理。小伙子呵呵笑了說：起碼經(jīng)理的收入可以養(yǎng)活我的媽媽了！我想：他真是個孝順的人哪！一想到父母親平常那么勤苦，我也要和爸爸媽媽分擔家務(wù)，做一個孝順的人。一次舉手之勞的主人行為，體現(xiàn)了一個助人為樂的高貴品質(zhì)。

　　篇三：《道德高于一切》讀后感

　　心縱如馬、道德為韁

　　我們每個人都有自己的夢想，或金戈鐵馬、氣吞山河，或指點江山、激揚文字，也都有自己不可碰觸的底線和內(nèi)心的那一抹執(zhí)著，為了夢想我們都在努力著，按照自己的節(jié)奏在逐步譜寫著自己的樂章。

　　但是現(xiàn)在社會是一個不斷變化的社會、現(xiàn)在經(jīng)濟是一個極度膨脹的經(jīng)濟，在這樣的環(huán)境中，我們每個人那顆夢想的心變得不在平靜、開始慢慢躁動、逐漸變的不安，攀比心理的滋生、仇富心理的加劇，讓我們更加迷失自己，找不到方向，逐漸放棄了自己的執(zhí)著，隨波逐流。

　　那么現(xiàn)在的社會，我們靠什么管理自己？靠什么管理團隊？靠什么管理企業(yè)乃至國家？是法律么？是制度么？是績效么？

　　站在企業(yè)的角度，法律或制度只能規(guī)范我們的基本行為，告訴我們什么是允許的、什么是不允許的，績效強調(diào)的是做好的回報，不斷的向員工宣導績效主義，就是通過外部回報引導員工的一種手段，但是如果沒有發(fā)自內(nèi)心的熱情，而是只出于想賺錢或升職的世俗動機，那就會逐漸失去工作的樂趣，因為要考核業(yè)績，所以大家提出的都是容易實現(xiàn)的低目標，追求眼前利益，這樣一來短期內(nèi)難見效益的工作就被輕

　　視，即基礎(chǔ)工作被輕視。

　　純金錢的績效主義就是業(yè)務(wù)成績和報酬直接掛鉤，員工為了拿到更多的錢而努力工作，外在的動機被逐步加強，內(nèi)在的動機就會減弱，如果總是向員工說，如果你努力工作我就給你加錢，那么工作的樂趣這種內(nèi)在的動機就不復存在。 索尼的創(chuàng)始人常說：“工作的報酬是工作”通過對員工的認可（尊重員工）和好評，讓他下次可以做更好，更有意義的工作，通過這樣的方式激發(fā)精神潛能，這樣才有可能讓員工為追求工作的樂趣而埋頭苦干。

　　一個企業(yè)的健康發(fā)展必來自于一種積極而進取的道德精神。

　　一個公民的高貴品質(zhì)必來自于一種文明而高尚的道德修養(yǎng)。

　　現(xiàn)在我們每天學習《弟子規(guī)》逐步喚醒我們每個人內(nèi)心深處的那一抹陽光，以健康、積極的心態(tài)續(xù)寫我們的人生，讓自我價值得以體現(xiàn)。

　　當樂觀成為一種習慣，成為終身奉行的生活方式，帶給別人的永遠是陽光。

　　活在當下、且行且珍惜。

　　處理手頭的工作，踏實的做、高傲的飛。

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