《孩子挑戰(zhàn)》這本書我從15年接觸正面管教開(kāi)始就買了，讀了第一遍以后覺(jué)得很震撼，很多新的理念和自己過(guò)去的理解都是相悖的。以下是小編整理的孩子挑戰(zhàn)讀后感，歡迎閱讀參考！

　　孩子挑戰(zhàn)讀后感一

　　在201*年在一次讀書會(huì)中，這本書的出版人三川玲老師再一次推薦這本書，當(dāng)時(shí)對(duì)這本書的“兒童心理學(xué)的奠基之作”的地位有了更深的認(rèn)識(shí)。

　　這本書的每一個(gè)章節(jié)都有特別鮮活的案例，孩子與成人之間的事，動(dòng)作語(yǔ)言心理狀態(tài)和當(dāng)時(shí)情景的描寫，我們很容易找到自己身邊的影子。案例的解讀特別容易幫助我們理解書中的理念。

　　主流的8090后父母都希望自己能夠成為尊重孩子的父母。我自己也是，但是沒(méi)讀這本書之前，對(duì)于尊重的理解還是比較片面。經(jīng)常是尊重了孩子，然后又委屈了自己。通過(guò)讀這本書，我才真正理解尊重的概念，除了尊重孩子，還要尊重自己，同時(shí)尊重當(dāng)時(shí)的情形。這樣的結(jié)果就是孩子知道了界限，父母的感覺(jué)也不憋屈。

　　這本書還具體闡述了孩子不當(dāng)行為的表現(xiàn)以及背后可能的目的，也給出了指導(dǎo)意見(jiàn)。例如四個(gè)錯(cuò)誤目標(biāo)：過(guò)度關(guān)注、權(quán)力之爭(zhēng)、進(jìn)行報(bào)復(fù)、自暴自棄。然后通過(guò)好多章節(jié)具體分析這幾種情況。這些在大部分孩子身上也普遍出現(xiàn)。在我的幼師經(jīng)歷中，這些對(duì)我的幫助非常大。比如對(duì)于尋求關(guān)注的孩子，我們不需要時(shí)刻去關(guān)注她，只要給他安排任務(wù)去做。

　　這本書還提到了孩子如何面對(duì)過(guò)錯(cuò)，建立自信等等。非常值得一讀，既有心理學(xué)基礎(chǔ)，又通俗易懂的說(shuō)明。

　　孩子挑戰(zhàn)讀后感二

　　最近在讀《孩子，挑戰(zhàn)》這本書。第一章《現(xiàn)代父母的兩難處境》中寫到：“隨著民主理念的提升、人際關(guān)系的改變，這樣的育兒文化受到很大的影響。從帝制農(nóng)奴時(shí)代，到大憲x簽署、法國(guó)大革命、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，再到今天，人們逐漸明白了：人生而平等。這種平等，不僅僅是法律意義上的平等，更是日常生活中可以看得到摸得著的相互尊重、平等對(duì)待。這個(gè)發(fā)展變化，暗示了民主并不只是一個(gè)政治理想，它同時(shí)也是一種生活方式�！边@點(diǎn)我深有感觸，在果果的成長(zhǎng)過(guò)程中，我能很清晰的感覺(jué)到他其實(shí)是獨(dú)立于我和果媽的。我們常說(shuō)“不能小看了孩子”，其實(shí)這句話也透露出我們常常小看了這些孩子。小看孩子的原因不外乎我們比孩子年長(zhǎng)，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)更多，力氣更大，身體更強(qiáng)壯。然而，“事實(shí)上，孩子往往比我們有能力，很多時(shí)候孩子的聰明才智勝過(guò)我們”。就我的觀察而言，果果的思想是獨(dú)立于年紀(jì)身高體重等等這些可見(jiàn)的部分，不能說(shuō)因?yàn)槟昙o(jì)等因素就說(shuō)他思想不如成人，相反，在心思澄澈思維開(kāi)闊、對(duì)新技能新知識(shí)的接納等等方面，果果就比我要強(qiáng)很多。比如前兩天果媽問(wèn)他為什么喜歡學(xué)游泳，是不是因?yàn)橛瓮暧竞笥械案獬�？“媽媽，你把我�?dāng)成吃貨索�！惫�果的回答機(jī)智又幽默，令人意外又不禁莞爾。像這樣有趣的話很多，單就幽默而言，我和果媽都不及果果。

　　因?yàn)槌砷L(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致我們對(duì)權(quán)威的戒備和反抗，所以我和果媽一開(kāi)始就決心放養(yǎng)果果。但正如書中所言，很快我和果媽便陷入“兩難境地”：放養(yǎng)過(guò)度，孩子常常不聽(tīng)招呼，破皮耍賴，弄得自己焦頭爛額，情急之下很自然地拾起專制的大棒，甚至有時(shí)還覺(jué)得專制一下也還挺有效挺好。在打不打孩子這個(gè)問(wèn)題上，就我所知，許多力主尊重孩子的家長(zhǎng)對(duì)此都有所保留，但同時(shí)，在打過(guò)孩子之后，又深感自責(zé)。如書中所言：“承認(rèn)懲罰及打罵的行為實(shí)際是為了緩和或掩飾自己的挫敗感”，這也是我的切身感受。而且，“當(dāng)我們內(nèi)疚的那一刻，我們的感覺(jué)像是在辯解，……只要我內(nèi)疚，那還證明我就是個(gè)好家長(zhǎng)”。我讀到這句話的時(shí)候不由得反思了一下，自己也曾這樣想，內(nèi)疚時(shí)我會(huì)給自己一個(gè)臺(tái)階：我還是愛(ài)孩子的，只不過(guò)恨鐵不成鋼，可能著急了點(diǎn)。自己并沒(méi)有去認(rèn)證思考方法到底錯(cuò)在哪兒，而恰恰錯(cuò)誤的方法是錯(cuò)誤思想的體現(xiàn)。缺乏反省和持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，可能也是當(dāng)下絕大多數(shù)家長(zhǎng)的通病。

　　其實(shí)還有更可怕的，因?yàn)榫芙^專制，連父輩們的育兒方式方法都排斥了，還自以為了不起。若是靜下心來(lái)好好想想，可能也不完全這樣。父輩養(yǎng)育我們，做得也不差，至少今天我們還知道去思考如何做得更好。在我看來(lái)，父輩們接受的是經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)有些可能與今日開(kāi)放和平等的思維相去甚遠(yuǎn)，不甚可取，甚至根本就是錯(cuò)誤的，但有些經(jīng)驗(yàn)，生生不息幾十上百年，總歸有它傳承的道理。我以前就比較過(guò)奶奶和我們對(duì)待果果吃糖這件事，奶奶靠著經(jīng)驗(yàn)和自覺(jué)去做，效果比我們講道理去做要好很多，后來(lái)我對(duì)照書本，才發(fā)現(xiàn)奶奶她們其實(shí)就是將“無(wú)條件的愛(ài)”化在這一舉一動(dòng)中了，不著痕跡。很多宏大的話題，其實(shí)在日常生活中也是可以借鑒的，比如胡適先生他們當(dāng)年倡導(dǎo)的整理國(guó)故，我們也可以討論討論父輩們的育兒經(jīng)。開(kāi)放，不僅向外，也向內(nèi)；不僅面向未來(lái)，也需回顧過(guò)往。

　　其實(shí)不僅是父母輩育兒，在我們身處的當(dāng)下，也還是有很多不堪之處。記得第一次參加游集學(xué)堂家庭教育讀書會(huì)，其中一個(gè)朋友很直接地說(shuō)：“在當(dāng)下這個(gè)國(guó)家讀這些書有什么用，我的目標(biāo)只有一個(gè)，那就是把孩子送出國(guó)外，不要讓他再遭受苦難�！蔽蚁嘈庞羞@樣想法的家長(zhǎng)不在少數(shù)，有時(shí)我也會(huì)自問(wèn)，我們這樣下去真的有希望嗎？“我們要做的，是當(dāng)孩子對(duì)這些影響產(chǎn)生反應(yīng)時(shí)，給予恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。外界影響本身對(duì)孩子不重要，他怎么反應(yīng)才是最重要的�！睍�中這段話是針對(duì)“隔代愛(ài)”而言的，在我看來(lái)，也適合我們?nèi)绾我龑?dǎo)孩子面對(duì)這個(gè)世界。

　　記錄果果成長(zhǎng)時(shí)，我有時(shí)會(huì)想，要是再回到過(guò)去，我會(huì)不會(huì)做得好一些，或者說(shuō)，當(dāng)初我認(rèn)為自己對(duì)的地方，是不是真的就對(duì)了呢？我不敢肯定。我唯一能肯定的是，記錄和閱讀，實(shí)在是有助良多。

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