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吶喊讀后感350字

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-12 09:13:13 | 移動(dòng)端:吶喊讀后感350字

  魯迅先生是我很崇敬的一位作家,在《吶喊》中的小說(shuō),以振聾發(fā)聵的氣勢(shì),揭示了中國(guó)的社會(huì)面貌,控訴了封建制度的罪惡,喊出了五四時(shí)期革命者的心聲。接下來(lái)小編搜集了大四學(xué)年年度自我鑒定,僅供大家參考,希望幫助到大家。

  吶喊讀后感350字【一】

  在魯迅先生的《吶喊》中,《孔乙己》描寫(xiě)的是一個(gè)窮困、潦倒、迂腐、麻木的沒(méi)落的知識(shí)分子。同時(shí)也揭露了科舉踐踏人生,毀滅人性的罪惡。而《藥》就更反映了群眾的愚昧,和革命者的悲哀!端帯芬獞嵟亟衣读耍撼匀恕暗姆饨ㄖ贫取!锻煤拓垺吠ㄟ^(guò)一件事情反映了作者對(duì)黑暗勢(shì)力的憎恨。《鴨的喜劇》則是一篇具有紀(jì)實(shí)性色彩的小說(shuō),通過(guò)鴨的喜劇——也是:蝌蚪的悲劇”。

  這一本書(shū)中,我最喜歡《阿Q正傳》,它是魯迅小說(shuō)的代表作,也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最杰出最輝煌的作品之一。阿Q是一個(gè)生活在江南小鎮(zhèn)的農(nóng)村流浪漢,他沒(méi)有家,住在未莊的土爺祠里,甚至他連自己的姓名籍貫都不知道,而阿Q卻不愿承認(rèn)這些現(xiàn)實(shí),總是求得精神上的勝利。這個(gè)形象具有世界意義的藝術(shù)典型,不僅揭示了中國(guó)人民性的病根,而且也揭示出來(lái)人類(lèi)普通的共通特征。這個(gè)文章有三大特色

  《吶喊》對(duì)我的的影響很大,讓我更加清楚地認(rèn)識(shí)并了解到了“舊社會(huì)”勞動(dòng)人民的悲慘生活。而我們現(xiàn)在的美好生活,更應(yīng)該由所有人來(lái)好好珍惜。

  吶喊讀后感350字【二】

  在這一個(gè)月中,我讀了魯迅寫(xiě)的短篇小說(shuō)集——《吶喊》。這一本書(shū)用夸張而生動(dòng)地寫(xiě)作手法揭露了當(dāng)時(shí)迷信的封建制度和他感受到的人們的愚昧、麻木。

  在這其中令我印象深刻的文章有《狂人日記》和《藥》這兩篇文章!犊袢巳沼洝愤@篇文章主要講了通過(guò)一個(gè)被迫害者的自述,深刻地揭露和抨擊了封建家族制度和封建禮教的毒害,生動(dòng)地塑造了一個(gè)封建禮教叛逆者“狂人”的形象,號(hào)召人們起來(lái)推翻人吃人的舊制度!端帯愤@篇文章講了茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買(mǎi)人血饅頭治病的故事。

  這兩篇文章都是寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的黑暗、腐敗的社會(huì)。而《狂人日記》中的“我”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)影響下感到誰(shuí)都想要吃“我”一般,連鄰居家的狗對(duì)“我”叫時(shí),都感到它正虎視眈眈望著“我”,想要從“我”身上咬下一塊肉來(lái)。當(dāng)要吃人肉的大哥讓人來(lái)給“我”看病時(shí),“我”也認(rèn)為他是一個(gè)劊子手!端帯愤@篇文章中我認(rèn)為康大叔是個(gè)殘忍的人,他輕而易舉的奪走了別人的生命,制作成了人血饅頭賣(mài)給了華老栓。而華老栓是一個(gè)愚昧、麻木的人,用自己的全部家當(dāng)去買(mǎi)了所謂的包治百病的人血饅頭。

  魯迅先生希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當(dāng)時(shí)麻木的人們,就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他的決心。

  吶喊讀后感350字【三】

  魯迅先生是如此獨(dú)特,如此博大,如此值得讓我們這些后輩敬佩、模仿。所以,魯迅先生的名作也非常值得我們?nèi)ラ喿x。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民,以及對(duì)他們的憐惜和悲傷。

  《阿Q正傳》中的阿Q,由于受剝削受壓迫而要求革命,但又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜螅荒苷嬲X(jué)悟,最后還是被迫害致死。阿Q是舊中國(guó)未莊的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊,阿Q連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有,所以被人叫著阿Q。他是勤勞,專(zhuān)做短工,但窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子;他是弱者,受了欺負(fù)卻又欺負(fù)比他更弱小的小D;他挨了打,常用“兒子打老子”的話(huà)來(lái)安慰自己,在精神上求得勝利。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無(wú)奈,深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深?lèi)焊锩健吧裢备锩急憩F(xiàn)他對(duì)革命對(duì)象,革命目的等的認(rèn)識(shí)都是極其模糊的,是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的閉塞短淺的心態(tài)。他的革命行動(dòng)是去靜修庵里胡鬧。當(dāng)假洋鬼子不準(zhǔn)他革命時(shí),他恨假洋鬼子,卻又恨起造反來(lái)了,這些都是阿Q想革命卻又愚昧不覺(jué)悟的表現(xiàn)。

  今天,我也要學(xué)學(xué)魯迅先喊:同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng),接過(guò)建設(shè)精神文明的大旗,努力學(xué)習(xí),為發(fā)揚(yáng)祖國(guó)文明而奮斗!

  吶喊讀后感350字【四】

  魯迅的筆是鋒利的,可以說(shuō)是力透紙背,他筆下的一個(gè)個(gè)小人物映射出的都是社會(huì)中的大問(wèn)題!端帯分兴乔山枞A、夏二家的悲劇想要大聲吶喊出的是華夏民族的悲哀,《狂人日記》、《阿Q正傳》、《故鄉(xiāng)》中塑造的一個(gè)個(gè)愚昧的國(guó)民形象到今日難道就不復(fù)存在了嗎?他們一直存在著,如果沒(méi)有全民教育的普及,他們將一直存在著。

  今天城市中有越來(lái)越多的進(jìn)城打工的人,而且城市的各行各業(yè)也非常需要為我們付出努力與汗水的人們。也許我們不能改變那些農(nóng)民工們的文化修養(yǎng),但國(guó)家可以出資改善農(nóng)民工兒女的受教育條件。只有讓他們接受教育,才能提高整體的國(guó)民素質(zhì)。多在山區(qū)建幾所學(xué)校,讓他們學(xué)習(xí)文化知識(shí),至少知道打架動(dòng)粗是野蠻的行為。國(guó)民素質(zhì)不僅僅是體現(xiàn)在我們打造世界頂尖的高鐵,創(chuàng)造出多高的GDP,而是表現(xiàn)在人們?nèi)粘I钪械奈拿髁?xí)慣,談吐舉止及文化修養(yǎng)。

  正如魯迅先生用筆,用心吶喊的那樣,我們總有一天會(huì)改變,會(huì)理解魯迅先生筆下的深意,會(huì)走向文明的時(shí)代。

  吶喊讀后感350字【五】

  《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集,它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著,這一本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作。

  在《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶,無(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑?huà)題,在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿,最后還是離開(kāi)了人世。

  《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。當(dāng)然,有許許多多,魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),早日蘇醒,重整我中華雄威!

  吶喊讀后感350字【六】

  說(shuō)起“紅色經(jīng)典”,說(shuō)實(shí)話(huà),我不知道它有哪些代表作。想起了《太陽(yáng)照在桑干河上》,有人說(shuō)《白毛女》也是?恍惚間想起了我唯一看過(guò)的《吶喊》,它應(yīng)該也是一本紅色經(jīng)典書(shū)籍吧!

  高中時(shí)學(xué)到《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二部經(jīng)典小說(shuō),至于它其中包含那些文章?記不清了,于是,又從圖書(shū)館借來(lái)翻閱。

  看到了《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》,曾經(jīng)很熟悉的文章,再次閱讀是我看到了更深層的東西,感慨老先生文筆的犀利,入木三分地刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況和人物性格。

  比如《藥》,作品描寫(xiě)華老栓用被劊子手殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的事,淋漓盡致的表現(xiàn)出了人民大眾受到封建社會(huì)的壓迫。揭露了統(tǒng)治者(康大叔)的殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人,華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,贊揚(yáng)了夏瑜的革命英雄精神與氣節(jié),痛惜了民眾的落后和無(wú)知。

  先生寫(xiě)這個(gè)《吶喊》,是希望喚醒許許多多在小鐵屋里沉睡的人們,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)中國(guó)人,向被深深蒙在鼓里的國(guó)人說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

  而現(xiàn)在的我們更應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到,現(xiàn)在,我們的祖國(guó)更需要我們團(tuán)結(jié)起來(lái),面對(duì)強(qiáng)權(quán)主義,反對(duì)“分裂”!

  先生已經(jīng)去了,吶喊的人還會(huì)有,但還有像先生喊得那么有力的人嗎?

  吶喊讀后感350字【七】

  暑假,我看完了魯迅寫(xiě)的一本書(shū)《吶喊》,這一本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)不幸者讓我最傷感的一篇是《阿Q正傳》,它主要講:一個(gè)叫阿Q的人,他住在未莊的土谷祠里,他有沒(méi)有固定的工作,只給人們做短工,割麥,舂米,撐船等。不管誰(shuí)打他,他都會(huì)想:我總算被他打了,這世界真不像樣……便愉快的到酒店里喝了幾碗酒和別人調(diào)笑一通,愉快的回到了土谷祠 。到后來(lái),人們很少叫他工作,他打聽(tīng)到了,一個(gè)叫小D的人搶了他的工作,別人都叫他了。當(dāng)阿Q遇到他時(shí)他們便打了起來(lái)不分勝敗,但人們還是不叫阿Q。阿Q偷了兩個(gè)蘿卜,便進(jìn)城去了。當(dāng)阿Q回來(lái)時(shí),就變富裕了,這些錢(qián)都是阿Q來(lái)的。阿Q最后是被槍斃死的。

  在《吶喊》這一本書(shū)中,魯迅沉痛地刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)“從昏睡中入死滅”的不幸者,他懷著極大的同情“哀其不幸”,又懷著急切的心情“怒其不爭(zhēng)”。這些小說(shuō)實(shí)質(zhì)上是對(duì)近代中國(guó)人靈魂的偉大拷問(wèn),也是在醫(yī)人之心。

  讀完了這一本書(shū),我知道了在近代,人們生活是那么困苦,沒(méi)有社會(huì)規(guī)定,也沒(méi)有法律法規(guī),那時(shí)的人們生活的十分迷茫,不知道未來(lái),也沒(méi)有自己的理想。而現(xiàn)在,有了各種規(guī)定,也有了法律法規(guī),人們十分醒悟,能知道未來(lái),了解過(guò)去,只要努力就有光明的未來(lái),所以我們可以快樂(lè)安心地成長(zhǎng)。

  吶喊讀后感350字【八】

  《藥》描繪了在黑暗的近代中國(guó),一個(gè)平民百姓華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命人士夏瑜的鮮血?成“人血饅頭”來(lái)為兒子治病的故事。革命者們?yōu)榱巳嗣竦慕夥哦鵂奚擅癖妳s把的的鮮血當(dāng)作治病的靈藥!這是長(zhǎng)期封建統(tǒng)治給人們?cè)斐啥啻蟮穆槟竞陀廾涟。?/p>

  在文章的最后,小栓子(華老栓的兒子)還是死了,“人血饅頭”不能治病,小栓子終究沒(méi)能逃過(guò)一劫。

  當(dāng)我讀到“吃下去——就好了”時(shí),我感到荒唐;當(dāng)我講習(xí)讀到“包好,包好!這樣的趨熱吃下。這樣的人血饅頭什么病都好的!睍r(shí),我感到惡心;當(dāng)我讀到“店里的坐客便又出現(xiàn)活氣,談笑越來(lái)。”時(shí),我為當(dāng)時(shí)人們精神上的衰敗而感到悲哀!英勇就義這種悲壯的事在人們口中為何成了笑話(huà)?過(guò)去的人們的思想到底是怎樣的?我有很多疑問(wèn)……

  小說(shuō)的最后更是引人深思。夏瑜的墓碑上被人放了個(gè)白色的花環(huán),而其它的人沒(méi)有!這是為什么?有人拜過(guò)他!他為革命而犧牲,出于發(fā)自?xún)?nèi)心的敬意,便有革命黨人去拜祭!

  題目“藥”,所指的其實(shí)就是我們這個(gè)民族的救星——推翻封建統(tǒng)治的革命者們!

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