導語:初讀《改造我們的學習》時,只是在感性上欣佩毛主席的文采,因為文章的思路非常清晰,語句非常嚴謹,論據(jù)也非常確鑿。下面是小編為你整理的改造我們的學習讀后感范例,希望對你有幫助!
【篇一:改造我們的學習讀后感】讀了幾遍后使我對馬克思列寧主義,毛澤東思想有了更深的了解,而且對于我們今天的學習也是很有幫助的,下面就談談讀完這一文我的感受和體會。
在《改造我們的學習》一文中,毛澤東進一步從思想上總結了中國共產(chǎn)黨內路線的分歧,分析了廣泛存在于黨內的非馬克思列寧主義的思想作風,即為書中講的主觀主義的態(tài)度,為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎,毛澤東號召改造我們的學習,展開全黨范圍內的馬克思列寧主義的教育運動。
首先分析了共產(chǎn)黨建黨這幾十年來黨為革命作的努力,以及黨對馬克思主義深刻認識,對馬克思有了更多的了解,強調馬克思列寧主義的普遍真理是作為我黨解放民族的最好武器,他指出:馬克思列寧主義思想的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實踐相結合,就會使中國的面貌為之一新。具體還分析了廣泛存在黨內的非馬克思主義的思想作風,即主觀主義的傾向,并且指出了一條光明大道____馬克思列寧主義的態(tài)度。號召全黨學習馬克思主義,要把馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實際相結合,來解決中國革命問題,創(chuàng)造些新的東西。還說明了中國共產(chǎn)黨的非馬克思主義,即主觀主義的態(tài)度詳細說明了三方面的情形:一是不注重研究現(xiàn)狀,二是不注重研究歷史,三是不注重研究馬克思主義的應用,而直接違反馬克思主義,違背理論與實際相結合的基本原則,于是,自己造出一條相反的原則:理論與實際分離。毛澤東對這種卡拉卡拉的主觀主義態(tài)度的人作了一個很形象的畫像:“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空”著重突出了馬克思列寧主義,巧用對比手法將主觀主義的態(tài)度與馬克思主義態(tài)度進行對照,正反鮮明,有力地突出了馬克思主義的價值可貴,文中說:“馬克思主義的態(tài)度就是注重研究現(xiàn)狀;就是注重研究歷史;就是注重研究馬克思主義的應用;就是有的放矢的態(tài)度,這種態(tài)度,有實事求是之意,無華眾取寵之心;這種態(tài)度,就是黨性的表現(xiàn)!闭f明馬克思主義是中華民族要長期堅持的思想態(tài)度,正是因為有馬克思主義的指引,在共產(chǎn)黨的領導下,把馬克思主義的思想與中國的實際相結合,中國革命取得了最后的勝利。
通過讀《改造我們的學習》后,我的感想是:理論和實際是統(tǒng)一的,要有效的結合自身的工作去學習,提高自己的工作績效與自身能力。同時學習不能盲目的去學,要有策略、深刻探究、有針對、有目的的去學習,同時分析一些案例從中吸取經(jīng)驗,學會要結合實際情況去提出問題,分析問題,解決問題,在解決問題的過程中要去創(chuàng)新。
【篇二:改造我們的學習讀后感】上中學時,毛主席的詩詞就以他那宏偉的氣勢和強烈的激情曾經(jīng)深深的感染著我,今天,當我再次讀到他的這篇論辯性很強的文章《改造我們的學習》一文后,欽佩于他的敏銳視角,欽佩于他的犀利語言。
《改造我們的學習》主要是針對黨內在學風中存在的問題進行了論述。在文中毛澤東同志號召全黨堅持理論聯(lián)系實際,反對主觀主義傾向,不深入實際調查研究、理論脫離實際風氣。闡述精辟透徹,論證充實有力。他為那些不注重深入中國現(xiàn)狀,不注重研究中外歷史,不注重馬列主義的實際應用者畫了一幅像:“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空”,印象深刻,膾炙人口。
毛澤東主席早在井岡山時期,就提倡調查研究,并且身體力行,強調“沒有調查研究,就沒有發(fā)言權”,事實上,現(xiàn)在我們黨和國家的領導人都把調查研究作為自己工作的一部份,像胡主席,溫家寶總理抽一切可能的時間深入到基層去、工廠去、農村去開展調研工作,了解人民群眾的疾苦、呼聲、需要,這樣的領導被群眾所愛戴。但是,在一些同志中,這種調查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)并沒有很好地得到發(fā)揚。有的人不愿意、或不善于深入基層作調研,他們對基層群眾想的是什么、需要的是什么,哪些是熱點問題,哪些難點問題并不清楚或一知半解;有的仍存在憑自己的主觀臆斷辦事、下結論。正如毛澤東主席批判的那樣“閉塞眼睛捉麻雀”、“瞎子摸魚”!斑@種作風,拿了律己,則害了自己;拿了教人,則害了別人;拿了指導革命,則害了革命!
古人云:“知之非難,行之惟艱”。知道一個道理并不難,難的是把這個道理付諸實踐并取得成效。光說不干,再好的路線、綱領也實現(xiàn)不了,再好的政策、措施也會變形走樣。毛澤東同志在延安時期就要求全黨“實事求是,力戒空談”,“要講真話,不偷,不裝,不吹。偷就是偷東西,裝就是裝樣子,……吹就是吹牛皮。”實事求是,就要因時而異,因地制宜。我們一些干部講起理論一套一套,把理論當方案,把知道當知識,但大多來看中聽不中用,結果作繭自縛,削足適履,不是難以操作,就是運用效果不理想,還不如有些“土辦法”來得管用。想法很好,辦法不妙,就會成為思想的“巨人”,行動的“矮子”!白x書是學習,使用也是學習,而且是更重要的學習。學習的最終目標是在實踐中運用。在工作的過程中尋找學習的差距與解決問題的鑰匙。利用一切機會最大限度地擴大學習成果,并在第一時間將學習成果應用到工作實踐中去。
“吾生而有涯,而知也無涯”從懵懂學童到耄耋老人,人類始終把學習當作一個永恒的主題,現(xiàn)在的時代是一個知識爆炸的時代,誰不學習,誰就要落后。因此,我們應樹立學習、學習再學習的理念,調動我們的學習的激情、培養(yǎng)我們的學習習慣,使我們自覺把學習作為一種態(tài)度、一種責任、一種追求、一種境界,以在學習中拓寬視野、提升能力、增強本領;在學習中陶冶情操、開闊胸襟、提高修養(yǎng)。我們工作的環(huán)境為我們提供了很多學習的機會,工作中遇到的問題眾多,每天都會給你新的課題;你的周圍有眾多的領導、同事,每個人都有其突出的一面,每個人都有值得你學習的地方。你學習的知識和技能可以立即運用于工作,工作會給你反復練習、增加自我心得的機會。邊學邊用,邊用邊學,知識和技能迅即深入你的頭腦,最終演練成你一生的傍身之技。
【篇三:改造我們的學習讀后感作文】最近學習了《毛澤東選集》第三卷中的文章《改造我們的學習》,這篇文章寫于1941年5月。我覺得這篇文章對我們今天人的學習很有指導意義,因此我特別想對我看過的這篇文章,寫寫我不成熟的讀后感。
學習是一個人一生的大事情,對于學習有的人收獲很大,能夠學以致用,有的人則不然,只學習了皮毛,或幾個詞句,而且還到處招搖撞騙,害人不潛。就象毛澤東所說“‘閉塞眼睛捉麻雀’‘瞎子摸魚’,粗枝大葉,夸夸其談,滿足于一知半解!痹鯓訉W習才能學好呢?這就要求我們反對主觀主義、形式主義,要理論聯(lián)系實際,就象馬克思所說:人們總在說認識世界,但關鍵是怎樣改造世界。因此我們學習的目的就是為了認識世界,從而達到改造世界的目的。學習理論要努力掌握理論的精神實質,而不是只背誦、記住幾個名詞和詞句。鄭板橋說“學我者生,似我者死”。在這方面毛澤東是我們的榜樣,他說“在這種態(tài)度下(理論聯(lián)系實際),就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了,還要懂得中國;不但要懂得外國革命史,還要懂得中國革命史;不但要懂得中國的今天,還要懂得中國的昨天和前天。在這種態(tài)度下,就要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論,要使馬克思主義的理論和中國革命的實際運動結合起來,是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場,找觀點,找方法的。這種態(tài)度,就是有的放矢的態(tài)度!摹褪侵袊锩浮褪菫榱艘渲兄袊锩蜄|方革命的‘的’的。這種態(tài)度就是實事求是的態(tài)度!畬嵤隆褪强陀^存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’就是我們去研究!
我們在企業(yè)中學習是為了解決企業(yè)管理中出現(xiàn)的問題,比如決策等,F(xiàn)代管理中的決策理論與毛澤東所說的學習的方法是一致的。比如現(xiàn)代決策理論首先要界定問題,就是要找“的”,然后就要分析內外環(huán)境,就是毛澤東所說的“要研究中國的前天、昨天和今天”,然后找出問題的原因,就是實事求是的“求是”,再者找出解決問題的方法,就是利用“馬克思主義”的“矢”去制定解決問題的方針政策及計劃等。
總之,學習是非常必要的,它可以幫助我們進取以及學習。
結語:以上的內容都是由小編精心整理提供,希望大家喜歡。
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