導(dǎo)語(yǔ):這是一個(gè)命運(yùn)波折、經(jīng)歷坎坷的女性,永恒的追求。讀完《簡(jiǎn)愛(ài)》,我的心情久久不能平靜。下面是小編為你整理的簡(jiǎn)愛(ài)的高中讀后感,希望對(duì)你有幫助!
【篇一:《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感】讀到《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)的尾聲時(shí),我眼眶濕潤(rùn)了,淚水悄然滑下臉頰。夜深人靜,深藍(lán)的天空上找不到月亮的影子,只有幾棵疏稀的星星在閃爍著微弱的亮光,似乎也與書(shū)中的主人公一起分享著幸福和快樂(lè)。我手捧《簡(jiǎn)愛(ài)》,感觸很深,從中體會(huì)到許多人生哲理。兩眼瀏覽著書(shū)中的文字和一幅幅插圖,我也似乎沉浸在這感人的故事中去了……回憶書(shū)中的故事情節(jié),讓我想起很多很多……
書(shū)中的主人翁簡(jiǎn)·愛(ài)在一生中經(jīng)過(guò)了多少苦難和折磨,自尊心受到極大的傷害,可她極力抗?fàn),?jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的日子后,終于找到屬于自己的幸福。雖然已看完《簡(jiǎn)愛(ài)》,但內(nèi)心卻久久不能平靜下來(lái)。簡(jiǎn)愛(ài)從小就居住在舅媽家里,過(guò)著寄人籬下的生活,常常被舅媽家人輕視、嘲笑。簡(jiǎn)?愛(ài)的哭喊聲,嘶叫聲、求救聲等痛苦的聲音都不時(shí)回響在我耳邊,仿佛刀叉刺向我的胸口,而簡(jiǎn)?愛(ài)的所作所為讓我感動(dòng)。無(wú)盡的淚水,自尊的傷害終于感動(dòng)了上帝,經(jīng)過(guò)許多苦難之后,簡(jiǎn)愛(ài)終于收獲了幸福。
相反,簡(jiǎn)·愛(ài)的舅媽——里德太太,是一位缺乏愛(ài)心的寡婦。她總是偏袒自己的子女,虐待簡(jiǎn),最終這位壞心腸、小心眼的小人得到了上帝的懲罰,去世了。我這才從剛才的咬牙切齒變成了滿臉笑容。是呀,惡有惡報(bào),世上做壞事的人最終會(huì)得到和里德太太一樣的下場(chǎng)。
簡(jiǎn)愛(ài)雖然相貌平常,但性格堅(jiān)強(qiáng),自尊自愛(ài)。我在她的面前顯得多么渺小。想到這里,以前的小事又浮現(xiàn)在腦海中。遇到一點(diǎn)困難就哭喊著,求父母幫忙;遇到失敗,就放棄;聽(tīng)見(jiàn)批評(píng)的話語(yǔ),就不高興,甚至哭泣……簡(jiǎn)?愛(ài)姐姐,我要把你當(dāng)作我學(xué)習(xí)生活的好榜樣,激勵(lì)著我前進(jìn)。因?yàn)槲沂冀K相信:腳下的路不會(huì)一直平坦,人的一生不會(huì)一帆風(fēng)順,只有勇敢面對(duì)困難和挫折,才能克服它,戰(zhàn)勝它,最終達(dá)到成功的彼岸。
【篇二:《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感】我能一個(gè)人生活下去,
要是自尊和環(huán)境需要我這樣做的話。
我無(wú)需出賣(mài)靈魂以換取幸福。
我生來(lái)就有一種內(nèi)在的寶藏,
哪怕一切外在的歡樂(lè)我都得不到,
或者只能用我出不起的代價(jià)才能得到。
隨手翻開(kāi)《簡(jiǎn)·愛(ài)》看到這樣一段充滿堅(jiān)毅和剛強(qiáng)的文字,萌發(fā)我無(wú)限的好奇:簡(jiǎn)·愛(ài),到底是怎么樣的女子呢?
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想,錯(cuò)了。作者也是一位女性,生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉,那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌,如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開(kāi)始有金錢(qián),有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以,我開(kāi)始去想,為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng),愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格,令人心動(dòng)的人格魅力。然而,我們不禁要問(wèn),僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為,不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣,需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想,這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步,也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格,獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的,幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典,我希望陽(yáng)光下,鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái),不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實(shí)的心胸,都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
愛(ài),她,其實(shí),確切地說(shuō),是夏洛蒂塑造的理想人物——自尊,自主,自由。
懷抱著《簡(jiǎn)愛(ài)》它給我的不止是這些以選擇人。我深深地明白:我應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)地活著,努力地活著。雖然天空沒(méi)有我的足跡,但是我飛過(guò)!雖然我不可以選擇財(cái)富,但我可生!
【篇三:簡(jiǎn)愛(ài)讀后感作文】近段時(shí)間一直在擰一些亂亂的文字,看得亂流突襲,開(kāi)始發(fā)覺(jué)在生活中講話都失去語(yǔ)感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒,不愿意再在艱澀晦深的問(wèn)題中繼續(xù)停留,轉(zhuǎn)而回身讀一些名著。第一本看的,便是《簡(jiǎn)愛(ài)》。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是這么一本東西。我的英文水平,是可以讀原文的,但是看著那令人目眩的動(dòng)輒三四行的長(zhǎng)句,往往就望而卻步。手頭一個(gè)版本是黃源深翻譯的。感覺(jué)還不錯(cuò)。隨看隨翻。在午后陽(yáng)光和一杯烏龍茶的幫助下,我成功的做到了神游物外,逃避現(xiàn)實(shí),重新回到師范時(shí)第一次讀這本書(shū)的記憶中。
對(duì)于《簡(jiǎn)愛(ài)》,早先我是完全被它的語(yǔ)言所打倒。如癡如醉,魂?duì)繅?mèng)縈,有段時(shí)間張口閉口都在學(xué)那種英國(guó)式優(yōu)雅的口吻。小時(shí)候圖個(gè)好玩,沒(méi)對(duì)情節(jié)具體參悟,在心目中這就是一部完美華麗的詩(shī)歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過(guò)一遍之后,語(yǔ)言的流麗依舊,卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。
聽(tīng)過(guò)一個(gè)說(shuō)法,就是《簡(jiǎn)愛(ài)》發(fā)表之初,有人認(rèn)為它和《呼嘯山莊》出自同一人手筆。如果現(xiàn)在來(lái)看,我得承認(rèn)的是,《呼嘯》的水平,怕是在《簡(jiǎn)愛(ài)》之上多矣。語(yǔ)言方面我沒(méi)資格去斤斤計(jì)較——英文還沒(méi)到如此水平——僅僅論及結(jié)構(gòu)和流勢(shì),如此而已。
我在重讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)了一些令我不安的東西。那些東西附身于小說(shuō)的夾縫之中。我之不安是在于:我已對(duì)其產(chǎn)生隱約的不滿,而我又不想去忤逆我曾經(jīng)至愛(ài)的經(jīng)典。無(wú)論如何,我在行文之中,發(fā)現(xiàn)了一些不令我愉快的東西。
《簡(jiǎn)愛(ài)》被萬(wàn)眾所熱愛(ài)的,大約是其作者的自尊與平凡——或者說(shuō),是夏洛特的自尊與平凡。那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡(jiǎn)單的女子。這一形象無(wú)疑是不朽的經(jīng)典?墒桥c其夫羅切斯特一樣,這個(gè)形象始終在用一種類(lèi)似于自傲的口吻言論——他們對(duì)于他人的鄙薄,多多少少,曾經(jīng)使我快慰,現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡(jiǎn)愛(ài),
這是我所知道的。但我所感覺(jué)到的是:她對(duì)于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度,有些刻意了。反過(guò)來(lái)說(shuō),我從中讀到了自卑的情緒。
簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)敏感而容易受傷的女子。開(kāi)頭用了太長(zhǎng)的篇幅來(lái)敘述她幼時(shí)的情景。但是我感覺(jué)到的是,在敘述簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物時(shí),夏洛特不曾將自己離開(kāi)這個(gè)軀殼,所以她也沒(méi)有用全知角度敘述。如此一來(lái),她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見(jiàn)。那么,我在簡(jiǎn)愛(ài)中,看到的是某種情緒化的自卑,而后是近乎于傳奇的愛(ài)情——惟其傳奇性,昭示了某種不真實(shí)與幻想性——和最后一個(gè)幾乎有點(diǎn)硬湊的結(jié)尾。她遇到了JOHN RIVERS。雖然前頭有筆,但還不是那么自然。夏洛特對(duì)于簡(jiǎn)愛(ài)的處理,開(kāi)頭非常真實(shí),中間段非常精彩,但是隱伏著不安,到了結(jié)尾,則幾乎歸于俗套——一個(gè)我料到的俗套。最后無(wú)疑是皆大歡喜,帶一點(diǎn)感傷。她的鋪墊和銜接很完美,幾感覺(jué)不到瑕疵。但是我隱約間感到的是,這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說(shuō)結(jié)構(gòu)——更多的時(shí)候,我讀到了簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)山莊,就沒(méi)再讀下去。如果我是夏洛特,或許我就會(huì)在那里結(jié)束。因?yàn)橹蟮囊磺,在我看?lái),比之于前,是很拙劣的。
比較于《呼嘯》的急風(fēng)暴雨,《簡(jiǎn)愛(ài)》的安靜,其實(shí)倒象是裝出來(lái)的。夏洛特和愛(ài)米利一樣,其實(shí)是內(nèi)心很TOUGH的人。她們的心必須在疾風(fēng)中飛揚(yáng),因?yàn)檫^(guò)于容易受傷。愛(ài)米利一飛沖天,寫(xiě)下了真正浩蕩的文字。而《簡(jiǎn)愛(ài)》,則在某種內(nèi)在情緒的矛盾下,寫(xiě)出了一個(gè)自己在不斷斗爭(zhēng)的故事。這一方面,有些象雨果同樣自我斗爭(zhēng)的《九三年》。
【篇四:簡(jiǎn)愛(ài)讀后感】我在暑假里看了一本書(shū),書(shū)的名字叫《簡(jiǎn)·愛(ài)》。這本書(shū)是英國(guó)的夏洛蒂。勃朗特寫(xiě)的。
這里是我的讀后感:
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)相貌平平、自幼失去父母、寄人籬下的孤兒。在里德舅母家,舅母覺(jué)得她是一個(gè)多余的人。在這個(gè)家,她受到了折磨、欺負(fù)、挨罵。但她從不向命運(yùn)低頭。她與舅母的家人反抗,在這凄涼的世界里,她愛(ài)上了書(shū)。書(shū)中的世界是博大而奇異的,這為她打下了深厚的文化基礎(chǔ),也讓里德舅母找到了一個(gè)趕她出家門(mén)的理由——那就是送她去上學(xué)。
在勞渥德學(xué)校,簡(jiǎn)愛(ài)學(xué)會(huì)了忍耐和慎重,看上去有些冷淡,可內(nèi)心卻蘊(yùn)藏著火熱的激情。她外柔內(nèi)剛的性格,使她做事永不認(rèn)輸。
小說(shuō)中,簡(jiǎn)愛(ài)的的愛(ài)情也是一波三折,在當(dāng)家庭教師的期間,她認(rèn)識(shí)了主人羅契斯特先生,并愛(ài)上了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天,簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅契斯特先生還有妻子。她為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)、合法、純潔,盡管前途渺茫,找不到任何出路,可她寧愿在凄風(fēng)苦雨中去受煎熬,寧愿去當(dāng)女傭也不做別人的情婦,盡管愛(ài)是不能忘記的。簡(jiǎn)愛(ài)勇敢地跨出桑菲爾德的大門(mén),沖破世界的樊籠,令人敬佩。這對(duì)于貪圖安逸而獨(dú)行其事的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)愛(ài)告訴我們什么是愛(ài),什么是人的尊嚴(yán)。在這里,簡(jiǎn)愛(ài)的反抗精神發(fā)展到了淋漓盡致的地步,使人進(jìn)入了深深的沉思。
書(shū)的結(jié)尾是讓人欣慰的,盡管簡(jiǎn)愛(ài)經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦,卻無(wú)意中得到了叔叔的財(cái)產(chǎn)——2萬(wàn)英鎊。當(dāng)她知道她還有表哥表姐時(shí),卻又放棄了獨(dú)享權(quán),平分給他們。有了財(cái)富后,她卻又選擇了回到羅契斯特的身邊,這突出了簡(jiǎn)愛(ài)不是一位金錢(qián)主義者。她那不屈不撓的,勇于同命運(yùn)抗?fàn)幍木瘢鼓切┢圬?fù)她的人膽戰(zhàn)心驚。簡(jiǎn)愛(ài)這本書(shū),讓人百看不厭。
【篇五:《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感】三天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》,我知道這是一個(gè)十分艱巨的過(guò)程。這連住的幾日,我?guī)缀醭顺燥埡退X(jué),一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的小說(shuō)里。然而我還得在抱怨的同時(shí),不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見(jiàn)到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。這充滿著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里,讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書(shū),早就有很多的人介紹它了?上В覔碛兄稽c(diǎn)排外的情愫,一直拖到現(xiàn)在去欣賞它,實(shí)在有些相見(jiàn)恨晚。
作為一個(gè)外國(guó)人,我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過(guò)呢,人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛(ài)因?yàn)闊o(wú)親無(wú)故而遭受虐待和歧視時(shí),心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛(ài)時(shí),多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛(ài)德華時(shí),我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說(shuō),我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書(shū)的作者是一位多才多藝的作家。首先,她在描繪風(fēng)景時(shí),是以一個(gè)畫(huà)家的審美角度去鑒賞,以一個(gè)畫(huà)家情趣去把握光和影的和諧。讀中國(guó)的小說(shuō)很少見(jiàn)到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫(xiě)的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書(shū)的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底,使譯本文采熠熠,令原著生輝。其次,夏落蒂。波郎特在語(yǔ)言學(xué)上的造詣也很深厚,作為一名英國(guó)人,作者可以說(shuō)至少精通三種以上的外國(guó)語(yǔ)言。在讀這本書(shū)的時(shí)候,我感覺(jué)自己可以通過(guò)它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說(shuō)英國(guó)人的自豪感和紳士風(fēng)味,德國(guó)的大國(guó)氣氛以及法國(guó)女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民主義的歧視東方人的心理,比如他們稱(chēng)印度是個(gè)野蠻的民族。再次,夏落蒂。波郎特對(duì)感情戲的處理上,可以稱(chēng)得上很高明。她的主人公很少是一見(jiàn)鐘情,這比較現(xiàn)實(shí),但是她賦予的愛(ài)情總是在默無(wú)聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲,讓我很意外,很驚喜。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者如果和中國(guó)的曹雪芹相比,毫無(wú)疑問(wèn),后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國(guó)和英國(guó)人拼比歷史,中國(guó)人可以無(wú)愧地說(shuō):我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂。波郎特要廣博的多,畢竟中國(guó)的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說(shuō),簡(jiǎn)愛(ài)的確比不上中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上,《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是,《簡(jiǎn)愛(ài)》中也有值得中國(guó)人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說(shuō),《簡(jiǎn)愛(ài)》對(duì)人物的心理描寫(xiě)方面,可以說(shuō)淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國(guó)人的文學(xué)作品中做的都不夠。
讀這本書(shū)我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》,西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠(chéng)的信仰,真很令人敬佩。現(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)候,讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美,在現(xiàn)在的中國(guó)這真的很難得。其實(shí),很多圣經(jīng)里的教誨與中國(guó)的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ),而現(xiàn)在國(guó)人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善,勸人寬忍,勸人感恩,與孔老夫子勸國(guó)人禮義仁,兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候,我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著,讓我聯(lián)想到中國(guó)的現(xiàn)狀,心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信,對(duì)于中國(guó)的儒家文化真的需要重新審視。
【篇六:簡(jiǎn)愛(ài)讀后感】曾經(jīng)有一份摯愛(ài),漂洋過(guò)海來(lái)到我面前,那便是《簡(jiǎn)愛(ài)》。它通過(guò)簡(jiǎn)。愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事,塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折,卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。她所象征的女性理想和追求已超越了時(shí)空,成了人們心中的永恒。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō),它闡釋了這樣一個(gè)主題:人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。
在這本書(shū)里滲透著最多的就是女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開(kāi)始了有金錢(qián)、有地位的新生活。如果她沒(méi)有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)?——就是她獨(dú)立的性格,令人心動(dòng)的人格魅力
本書(shū)的作者夏洛蒂。勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹,但是雖然她們生活在同一生活環(huán)境,和家庭環(huán)境中,性格卻大不相同。夏洛蒂的性格比較溫柔,很清純,更加喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮,從小得不到父母太多的關(guān)愛(ài),再加上她容貌不美,身材也很矮小。但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑,反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊,以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。
她所描寫(xiě)的簡(jiǎn)。愛(ài)也是一個(gè)容貌不美,矮小的女人,但是她有著極強(qiáng)的自尊心。她堅(jiān)定不移的去追求美好的生活。
簡(jiǎn)。愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打……這是對(duì)一個(gè)孩子尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏,但也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡(jiǎn)。愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
她從不因?yàn)樽约旱囊粋(gè)地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑,相反的,她認(rèn)為他們是平等的不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿,而不能受到別人的尊重。使得羅切斯特為之震撼的是她的正直,高尚,純潔,心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人,而慢慢地深深?lèi)?ài)上了她。他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天,簡(jiǎn)。愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺(jué)得自己必須要離開(kāi),她這樣講,“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律,我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”,“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)愛(ài)告訴羅切斯特她必須離開(kāi)的理由,但是從內(nèi)心講,更深一層的東西是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙,她的自尊心受到了戲弄,因?yàn)樗類(lèi)?ài)著羅切斯特,試問(wèn)哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡(jiǎn)愛(ài)承受住了,而且還做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛(ài)情力量包圍之下,在美好,富裕的生活誘惑之下,她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán),這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了,他自己也成了一個(gè)殘廢,但我們看到,正是這樣一個(gè)條件,使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾,而同時(shí)獲得滿足——她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的,同時(shí)也是有愛(ài)的。
在這里,我看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛(ài)情的平民女子的灰姑娘的故事,而是勇敢的走出了灰姑娘的童話,邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡(jiǎn)·愛(ài)藐視財(cái)富,但她卻認(rèn)為,“真正的幸福,在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。我尊重作者對(duì)這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)+愛(ài),畢竟在當(dāng)今社會(huì),要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢(qián)的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富,在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有,而且義無(wú)反顧。《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn),是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的感覺(jué),是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情,它猶如一杯冰水,凈化每一個(gè)讀者的心靈。
【篇七:《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感】在文學(xué)史上,有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽,但《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣深深的進(jìn)入人們的靈魂,它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者,影響著人們的精神世界,甚至對(duì)某些人來(lái)講,影響了他們一生的作品并不多。
19世紀(jì)英國(guó)文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》,以19世紀(jì)早期英國(guó)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景,用女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的視角以自敘方式講述了一個(gè)受盡摧毀的孤兒,如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)地生存下去,成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長(zhǎng)故事。
簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤兒,從小寄養(yǎng)在舅母家中,受盡百般欺凌。后來(lái)進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院,靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活,她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛(ài)情。這段愛(ài)情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞,也因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛(ài)而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡(jiǎn)·愛(ài)鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來(lái),真實(shí)而有藝術(shù)感染力。特別是簡(jiǎn)·愛(ài)的獨(dú)特個(gè)性和思想,愛(ài)是一個(gè)不美的,矮小的女人,但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí),也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡(jiǎn)·愛(ài)作為愛(ài)情小說(shuō)的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。以往愛(ài)情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡(jiǎn)·愛(ài),她“貧窮,低微,不美,矮小”,但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈,使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡(jiǎn)·愛(ài)并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑,相反,她勇敢堅(jiān)定:“我和你的靈魂是平等的!薄拔腋阋粯佑徐`魂,——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī),甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話,就仿佛我們都已離開(kāi)了人世,兩人一同站立在上帝的跟前,彼此平等——就像我們本來(lái)就是的那樣!”
也正因?yàn)榇,?jiǎn)·愛(ài)敢于去愛(ài)一個(gè)社會(huì)階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人,更敢于主動(dòng)向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼?ài)情——這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是極其大膽的。幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層的專(zhuān)利,她屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人。只有兩個(gè)相互對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛(ài)情,所以簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)持,自身的獨(dú)立與追求愛(ài)情的完整是不能分離的。后來(lái),簡(jiǎn)·愛(ài)含著悲痛離開(kāi)了羅切斯特,也是基于同樣的理由,她決不能允許自己和一個(gè)有婦之夫結(jié)合在一起。那會(huì)是一份不完整的愛(ài)。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊,那她也就不會(huì)還是原來(lái)那個(gè)獨(dú)立、平等的簡(jiǎn)·愛(ài)了。如果說(shuō)簡(jiǎn)·愛(ài)的這次離去是由于無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)而不得不做出的一次理性選擇的話,那么她最后的歸來(lái)則是她出于堅(jiān)持感情的追求的又一次理性選擇。
在這里,我們看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛(ài)情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡(jiǎn)·愛(ài)勇敢果決的走出了灰姑娘的童話,邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡(jiǎn)·愛(ài)藐視財(cái)富、社會(huì)地位和宗教的威儀,她認(rèn)為,“真正的幸福,在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她的信念和行動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)的力量,深打動(dòng)了一代又一代讀者的心,使生活在金錢(qián)萬(wàn)能的社會(huì)中的人們的靈魂得到凈化。簡(jiǎn)·愛(ài)是,一個(gè)對(duì)自己的思想和人格有著理性認(rèn)識(shí)的女性,一個(gè)對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定追求的女性,一個(gè)不再只是盲從于男人和世俗要求的女性,一個(gè)對(duì)自己的價(jià)值和情感做出了獨(dú)立判斷的女性,一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的女性形象;簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)出了一個(gè)屬于女性自己的聲音——對(duì)于平等、獨(dú)立、完整、自由的堅(jiān)持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》這部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)自1847年出版以來(lái),以不同語(yǔ)言在全世界不同種族的人們中廣為流傳,經(jīng)久不衰。簡(jiǎn)·愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典,我希望陽(yáng)光下,鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái),不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實(shí)的心胸,都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
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