我的1919觀后感

　　我的1919觀后感（1）：

　　一九一九，中國近代史和現(xiàn)代史的分界線。

　　一九一九，中國人第一次向列強說：“不”。

　　一九一九，有太多的中國人走向了絕望的邊緣，也有太多的中國人走出了抗議的第一步。

　　《我的一九一九》，苦難的一九一九；恥辱的一九一九；振奮人心的一九一九。正因中國最廣大的青年走向了抗?fàn)帄^斗的道路，不論工人學(xué)生，不論貧窮富貴，不論民族地域，于是五?四成為他們不朽的豐碑。(勵志個性簽名)

　　當(dāng)肖克儉跪在英美法的國旗面前，用熊熊烈火將自我燃燒的那一瞬，那是憤怒的火焰；那是四萬萬同胞的憤怒的火焰；那也是最深沉的悲歌；那更是在弱國無外交面前的悲痛。中國，作為一戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國，卻不能收回本國應(yīng)有的主權(quán)，德國占領(lǐng)的山東半島在巴黎和會上劃分給了日本，中國的主權(quán)變成了列強的盤中餐，成為他們相互交易的砝碼，贈送的禮物，他們完全無視中國人民的感情，中國人的憤怒。這一切只源于兩個字：貧弱。保護(hù)環(huán)境的廣告語

　　一九一九，正是我國內(nèi)憂外患的災(zāi)難時期，國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，各地?fù)肀�自重相互爭�?zhàn)，國外則面臨著帝國主義的侵略和掠奪，他們正在中國掠奪交通權(quán)，經(jīng)濟財政權(quán)，進(jìn)而提出了更為苛刻的領(lǐng)土主權(quán)要求，這一切都是正因中國在經(jīng)濟、科技為主的綜合國力上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方大國。落后就要挨打，落后就要任人宰割。恥辱的歷史使咱們悲憤，恥辱的歷史更就應(yīng)使咱們銘記職責(zé)、吸取教訓(xùn)。

　　眼前依然難以忘懷的是他在烈火中的視死如歸，他堅毅的目光，似乎要告訴世界：中國人的力量是無窮的，中國人終有一天會洗刷這天的恥辱，沉睡的東亞之獅務(wù)必會站起來�；秀遍g，淚水已經(jīng)充滿了我的眼眶，一個人能夠有太多的選取，能夠富足能夠安逸，但是，是怎樣的一股力量，怎樣的一份堅毅使他遠(yuǎn)離故土，使他將自我的生死置之度外？在富足面前他選取了漂泊，在安逸面前他選取了冒險，在一己之愛面前他選取了祖國之愛，這樣的胸懷這樣的氣魄，只正因他心中裝著祖國。

　　這天，世界正處于總體和平的大環(huán)境之下，但是各國之間的競爭并沒有因此而減弱，它以新的形式在新的領(lǐng)域，展開著更為激烈的斗爭。經(jīng)濟侵略、文化侵略也帶給了咱們新的威脅。而咱們是青年的一代，先輩的發(fā)奮使咱們有了安定舒適的生活，咱們就應(yīng)無愧于咱們所享有的愉悅和安定，生活的富足不就應(yīng)使咱們喪失斗志和迷失最起碼的信仰。個性說說心情短語

　　畫家之責(zé)在于盡顯自然之美，歌者之責(zé)在于譜寫性命之音，青年之責(zé)在于壯祖國之強大。今年是紀(jì)念五四戶外八十八周年，八十八年一晃而過，也許肖克儉的尸體已溶解在深厚的泥土中，也許他的尸骨正滋潤著一株幼苗，也許正如這株幼苗一樣，他的精神正感染和帶動著新的一代人。

　　還記的他留給自我妻子的那句話“梅，回祖國去吧，那里正在燃燒！”咱們這青年的一代，挺起咱們的脊梁，抬起頭，將這樣的精神傳承。到祖國最需要的地方去吧，那里正需要咱們，那里正期盼著咱們的燃燒。

　　影片《我的1919》深沉厚重，哲理精邃，充滿愛國主義思緒。影片以沉重的筆鋒，撥開歷史塵封，重現(xiàn)了1919年風(fēng)云激蕩的巴黎和會。當(dāng)時中國作為戰(zhàn)勝國，沒能收回權(quán)益，反而蒙受屈辱。中國外交官顧維鈞，憑著愛國良知和外交才能，頂住壓力，堅持公理，拒絕在和約上簽字。應(yīng)對列強，公然說不，這在中國外交史上是第一次，而表現(xiàn)這段歷史的鴻篇巨制，在中國電影史上也是第一次。

　　88年過去了，憶昔思念，中國人雖歷經(jīng)戰(zhàn)亂、飽受苦難，但始終堅持公理，自強不息。咱們堅信：公理必勝。

　　巴黎和會的行徑，自然激起中國人民維護(hù)公理、愛國反霸的高度熱情。影片《我的1919》著力渲染甚至張揚的正是包括顧維鈞在內(nèi)的所有中國愛國志士的這股激情。但是影片的精到之處，不是煽情式的強烈宣泄一種樸素甚至狹隘的民族情緒，而是冷靜地站在公理高度，運用藝術(shù)刻刀，看共性更看個性地勾勒出不一樣中國人愛國行為的不一樣軌跡，從而使情節(jié)更加合理，人物更加鮮活。

　　顧維鈞是位外交官，特定的身份，確定了他的愛國熱忱和機智才華必然要透過外交途徑才能充分體現(xiàn)和抒發(fā)。他見識廣、閱歷多、站得高、看得準(zhǔn)，視野開闊、焦點集中。因此在外交斗爭中才能有理有節(jié)、不卑不亢，堅持正義立場，又不失外交風(fēng)度。影片中精彩的一筆，是那場在和會辯論會上的慷慨陳詞。他先以日本代表失落的一塊懷表為契機，對日本代表欲擒故縱，引蛇出洞。待日本代表發(fā)怒上套，然后根據(jù)事實真相，據(jù)理痛斥，后發(fā)制人。引得會場一片掌聲，使日本代表尷尬萬狀。影片這種頗具匠心的藝術(shù)手法，不禁令人吐氣揚眉，拍手稱快。且不論懷表細(xì)節(jié)是否屬實，但這篇演說卻非虛構(gòu)。根據(jù)史料記載，1919年1月28日，顧維鈞在辯論會上即席發(fā)表的影響全世界的闡述中國立場的演說，被譽為“中國外交史上的一次經(jīng)典的發(fā)言載入中國外交史冊”。而他頂住列強和本國政府的壓力，拒絕在和約上簽字，則被歷史學(xué)家譽為“中國近代外交史上畫下最光輝的句號”。毛澤東同志生前曾說：“我很敬佩顧維鈞先生的外交才華和為人。”

　　當(dāng)然，影片中表現(xiàn)愛國主義最宏偉、最鮮明的抗?fàn)庈壽E，還是當(dāng)時國內(nèi)外千千萬萬憤怒、呼號的中國群眾。像在巴黎和警察搏斗的中國人；像在北京“五四”戶外中游行集會的中國人……因劇情需要，影片雖淡化了他們的形象個性，卻張揚了他們的精神共性。

　　正因他們的行動軌跡表現(xiàn)了當(dāng)時的中國人由受壓迫到反抗，由懵懂到覺醒。開始，美國首相喬治說顧維鈞是“一個真正剪掉辮子的中國人！”之后法國總理克里孟梭不得不驚呼：“是一群，一群剪掉辮子的中國人！”甚至當(dāng)時在公理的感召下，連救助顧維鈞的法國姑娘讓娜和為了正義而向總理開槍的法國行刺者，也都進(jìn)入了維護(hù)公理的抗?fàn)幮辛小?/p>

　　巴黎和會結(jié)束了，棕紅色的漆封里，掩埋著死難者的尸骨，摻和著中國人的血淚，為列強們的分贓畫上了句號。影片沉重地向觀眾又暗示了1條歷史規(guī)律：弱國沒有外交，落后就要挨打。

　　我的1919觀后感（2）：

　　記得在一個電影院看過一部有關(guān)五。四戶外的電影《我的1919》，電影中青年者們那些慷慨激昂的吶喊，至今仍震撼著我的心靈。

　　1919年5月4日，“五四”戶外爆發(fā)了，這是一場偉大的愛國革命戶外，一場偉大的思想解放戶外和新文化戶外。也就是在這場戶外中，中國青年作為一支新生的力量登上了舞臺�；赝�那個壯烈的年代，那些站在時代潮頭的年輕的身影，是他們用青春和熱血，激活了一個時代，激活了一個民族，他們的精神激勵著我們每一位青少年。

　　有人說：“青春是一首歌，回蕩著歡樂美妙的旋律；”有人說：“青春是一幅畫鐫刻著瑰麗，浪漫的色彩。”做為新時代的小學(xué)生，我們更就應(yīng)不懼艱難險阻。敢于拼搏，智比云天。我們雖然沒有老一輩的勇敢作為，但，作為一個中國人我認(rèn)為要先有“骨氣”，我們中華民族的兒女一向以有骨氣著稱于世，我們青少年正處在世界觀和精神品質(zhì)構(gòu)成的關(guān)鍵階段，我們必須要以歷史鏡鑒！在社會的相機中為自己攝下一張有骨氣的正面形象來，要做到物質(zhì)面前不迷蒙，暫時落后不低頭，困難再大不彎腰，經(jīng)得住一切考驗。把自己培養(yǎng)成一個有剛強不屈的英雄氣概的接班人。

　　做為新時代的小學(xué)生，還就應(yīng)對自己有信心，我記得居里夫人曾說過：“我們的生活不容易！但是我們務(wù)必有恒心，尤其是有信心。我們務(wù)必堅信，我們的潛質(zhì)是用來做事某事的。無論發(fā)生了什么狀況，這種目的務(wù)必到達(dá)！”這句話時常給我很大的學(xué)習(xí)動力。一個人的一生，就像在黑夜中行路，沒有堅強的信念很容易誤入歧途。個性是像我們這些當(dāng)代青少年，思想還不成熟。每當(dāng)我對選定的事情，個性是學(xué)習(xí)上的事情有所懷疑的時候，我的腦海里便會出現(xiàn)居里夫人的名言。我們的生活有很多坎坷，但是，焉知我輩非鯤鵬。我們?nèi)鄙俚恼�是鯤鵬展翅扶搖直上的那種自信力！心里的窗戶，一桶便亮。我堅信，我的潛質(zhì)也是要去做某種事的，而且無論如何，這種目的務(wù)必到達(dá)。

　　做為新時代的小學(xué)生，我們更要有愛心，幫忙那些需要我們幫忙的人。“一方有難八方支援”。要把抗震救災(zāi)的激情提煉出來，或許我一個人的力量是渺小的，但是只要我們團(tuán)結(jié)一心，那么，我們的力量就會重于泰山，災(zāi)難也會被我們嚇跑。

　　我們是五月的花海，用青春擁抱時代。我們是出生的太陽，用生命點燃未來。讓我們?yōu)樽约旱那啻捍螯c好行程，正因生命對每個人來說只有一次，而青春則是這僅有一次生命中最易逝的一段，我堅信：“流星雖然短暫，但在它劃過夜空的那一剎那，已經(jīng)點燃了最美的青春，讓我們肩負(fù)起歷史的使命，讓身體里流淌的血液迸發(fā)激情！讓我們都做夜空下的那顆閃亮的星星。

　　我的1919觀后感（3）：

　　這天下午我們整個初二年級在大禮堂觀看了紀(jì)錄片《我的1919》。

　　電影《我的1919》透過中國外交使團(tuán)在“巴黎和會”上，拒簽“凡爾賽和約”的歷史事件，生動展示出80年前中國外交風(fēng)云，同時也說明了”弱國無外交”這樣一條真理。影片著重表現(xiàn)和描述；顧維鈞作為中國政府全權(quán)代表，在“巴黎和會”上維護(hù)國家尊嚴(yán)、保衛(wèi)中華民族權(quán)益。拒簽“凡爾賽”條約的光輝偉績和肖克儉為國為民請命、抗?fàn)幍蹏�主義列強的感人肺腑的歷史故事，真實地再現(xiàn)第一次世界大戰(zhàn)后國際社會和國際關(guān)聯(lián)。

　　影片充分表現(xiàn)了作為“弱國”的中國，在列強的國際社會中討回正義，討回平等是何等的艱難。但是，中國最后挺起胸膛，第一次應(yīng)對列強說：不！從此開始了中國上世紀(jì)新的篇章，是中國人民覺醒而奮起的出彩華章！

　　“弱國無外交”，又一次被提到了案上，這是飽含悲痛的五個字，這是深刻烙印在從近代開始所有中國人心上的字。我們務(wù)必時刻記住，一刻不忘，世世代代都要銘記！

　　那么，即使有顧維鈞在“巴黎和會”上如何精彩地運用他特有的機智，幽默，巧取，以一塊懷表怒嘲日本代表，如何以他的個人才華和人格舌戰(zhàn)群敵，在世界強權(quán)政治的大環(huán)境下，在西方帝國主義列強的絕對優(yōu)勢前提下，通通都顯得蒼白無力了。

　　我們都就應(yīng)向前進(jìn)。憤怒解決不了任何問題，那只能夠盲目的麻痹自己。死亡也解決不了問題，那只是懦弱的表現(xiàn)。創(chuàng)造，拿起手中的工作。正因我們在推動這個社會!

　　透過這部電影，我感受到中國人民赤誠的愛國之心，也感受到“落后就要挨打”“弱國無外交”。中國在巴黎和會上失敗了，它會永記在我們心頭。“前事不忘，后事之師”，它更激勵我們發(fā)憤圖強，學(xué)習(xí)更多知識，長大為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

　　我的1919觀后感（4）：

　　請永遠(yuǎn)記住1919年6月28日這個個性的日子，這一天，中國人在帝國主義凌辱甚久后第一次敢大聲向他們說“不”。

　　17世紀(jì)中葉，隨著英國資本主義階級革命的勝利，資本主義制度在西歐紛紛確立，資產(chǎn)階級為擺脫自身經(jīng)濟危機，不斷地開拓殖民地。到19世紀(jì)四十年代，在中國的大部分近鄰地區(qū)和國家先后淪為殖民地，他們將魔掌伸向了我們地大物博的中國。帝國主義的侵略，使中國蒙受了奇恥大辱。從鴉片戰(zhàn)爭到1919年，帝國主義透過軍事侵略和外交訛詐，強迫中國簽訂了70多個不平等條約和協(xié)定。

　　然而在眾多的不平等條約中，最令人憤恨的是在1919年的巴黎和會上，帝國主義列強竟絲毫不顧及中國的尊嚴(yán)和權(quán)利，把作為戰(zhàn)勝國的中國的領(lǐng)土割讓給領(lǐng)略日本。

　　中國人民爭取過，赴法談判代表團(tuán)發(fā)奮過，可最終中國山東的割讓寫在了協(xié)定上，眾多的帝國主義代表也在協(xié)定上簽了字，但是，衰落的中國不證明她精神的衰退！中國，仍然有著熱血的青年，有著反抗的青年。最后的會議上，我們聽到的是中國代表的這樣一段話：你們憑什么，憑什么把中國的山東送給了日本人！中國人民已經(jīng)做到仁至義盡了，我想問問，這樣一份喪權(quán)辱國的合約，誰能理解！因此，我們拒絕簽字。中國人永遠(yuǎn)不會忘記這沉重的一天。

　　是的，中國人永遠(yuǎn)不會忘記這沉重的一天，但我們更不會忘記我們中國人是有骨氣的，中國的精神仍然在煥發(fā)她的氣息。

　　記住歷史，是為了更好地展望未來。這天我們中國在中國人的不斷奮斗中不斷走向富強。這天的中國已不是往昔那任由帝國主義宰割的中國，我們完全有理由堅信，這天的中國，是蘇醒的雄獅，是躍躍欲飛的蛟龍。

　　作為當(dāng)代中國大學(xué)生，我們應(yīng)銘記歷史，同時發(fā)奮學(xué)習(xí)，為把我國建設(shè)成為更富強的國家而奮斗。

　　我的1919觀后感（5）：

　　歷史如滾滾的江水，不斷匯聚，勢不可擋，帶著夢想奔向遠(yuǎn)方。然而這又不僅僅僅是江水，有時在急流中濺起的浪花留給我們更多的思考……

　　依時光回朔，在公元1919年，找出些殘存的器物，輕輕拂凈表面的塵埃，清晰的看著她的脈絡(luò)，似乎那鮮紅的血液仍在流淌，生命依在，突然間迸發(fā)出奪目的光芒，指領(lǐng)前進(jìn)的方向。

　　在那場原本不公的會議中，我們以自己的氣節(jié)和膽略爭取我們的利益。不公仍在發(fā)生，拒絕簽字這便是最好的解決方式。

　　當(dāng)消息傳到中華大地，如一陣陣猛烈的爆炸，所有的人都被激起，在那里用任何詞句來修飾都顯得暗淡。學(xué)生－－－－一種新的符號，在這場戶外中發(fā)揮先鋒作用。一個敏感而有強烈職責(zé)感的階層，扛起這面大旗。抗議凡爾賽和約，反對犧牲中國的利益來獎勵第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國日本。他們用自己的鮮血喚起民眾，民族的覺醒。其中的先覺者又勸告青年一代，只靠政府的力量是不夠的，中國社會務(wù)必重新整合，每個人的思維方式務(wù)必改變。

　　在這天看來，這場戶外的好處在于提醒并激發(fā)廣大青年的政治覺悟，過多的思考和關(guān)心自己的未來。這正是值得我們學(xué)習(xí)和實踐的，作為有良知，有理想，有職責(zé)的新一代青年，傳承歷史賦予我們的使命，讓它發(fā)揚，并影響他人，促使我們民族的復(fù)興并屹立于世界民族之林。這便是我們至高無尚的自豪。

　　那就發(fā)奮實踐，用正確的理念引導(dǎo)自我，不斷創(chuàng)新，肩負(fù)使命，為國爭光！

　　多少年后，時光依舊，滾滾的江水默默的注入大海，她卻懂得我們的心，她是我們的證明……。那朵浪花仍然綻放出奪目的光彩！

　　我的1919觀后感（6）：

　　1919年，中國陰霾的天空突然紅了半邊。那是屈辱激怒了中國人民，激怒了一頭東方雄獅。愛國熱情以及民族的憤慨點燃了半邊天空。熊熊烈火中，巴黎和會上的顧維鈞，先進(jìn)的愛國青年肖克儉，以及千千萬萬個愛國學(xué)生、工人都憤怒了。

　　弱國無外交。和會上，作為戰(zhàn)勝國的中國卻無法獲得平等的待遇。顧維鈞--一個真正剪掉辮子的中國人，他站起來慷慨陳詞，駁斥列強的傲慢無禮。然而時代的英雄卻不能扭轉(zhuǎn)時代，中國在付出幾十萬勞工的辛勤后，還是沒能收獲一點光榮，成了列強分割蛋糕的犧牲品。他們虛偽的嘴臉在和會上暴露無疑。他們企圖將這已千瘡百孔的東方古國再次撕得粉碎，而完全不顧那四千萬中華兒女悲涼的抽泣聲。這，是一個民族就應(yīng)永遠(yuǎn)銘記的悲哀。

　　繼而，中國開始反抗了。先是一個剪掉辮子的中國人站了出來，大聲斥責(zé)西方列強的強盜行徑，他大聲的說道：“中國不能沒有山東，就像西方不能沒有耶路撒冷。”緊之后，又一個剪掉辮子的中國人肖克儉，帶領(lǐng)著一群愛國青年，勇敢的站在巴黎的街頭，迎著來自四面八方的風(fēng)潮，迎著列強的霸氣，激昂的演說著。在走投無路時，他毅然的決定用自己的死亡來警示中國人民，用一個中國的血淋淋的愛國熱情震撼那些自恃強大的列強們。凡爾賽宮前的熊熊大火燃燒了一個愛國熱血青年的軀體，更燃起了中國人民的憤怒。國內(nèi)，學(xué)生在新生的共產(chǎn)黨政權(quán)的帶領(lǐng)下開始了反帝愛國戶外。一石激起千層浪，一批又一批愛國青年走上了街頭。緊之后，無產(chǎn)階級的工人們也開始登上歷史舞臺。

　　穿越90多年的時空，我也憤怒了！影片真實再現(xiàn)了那個時代，在我胸中激起了強烈的共鳴。我恨自己沒有出生在那個時代。否則，我將也是街頭舉著旗幟振臂高呼的愛國學(xué)生，甚至是一名肖克儉一樣的愛國青年，也愿用血的犧牲來證明自己的憤怒，自己的愛國熱情。

　　當(dāng)顧維鈞站在發(fā)言席上激動地說出“這樣喪權(quán)辱國的條約，誰能理解？”當(dāng)他起身帶著中國人的驕傲和自尊毅然離開，中國在1919年6月28日，第一次勇敢地向列強說不，中國人昂起了頭。這是中國歷史上的最強音。一聲深自肺腑的的吶喊爆破了整個天空。隨后，黑暗的舊民主主義革命落下了帷幕，新的光明新的舞臺展示在世人面前。

　　幸福的生活來之不易，我們要銘記歷史，銘記恥辱，然后繼往開來，勇往直前。

　　我的1919觀后感（7）：

　　《我的1919》，不是顧維鈞的1919，也不是肖克儉的1919，而是咱們每一個中國人的1919。

　　——題記

　　《我的1919》看了這部愛國電影，感觸挺深的，不僅僅僅僅是正因顧維鈞，也不僅僅僅僅是正因肖克儉，而是正因我是二十一世界的新青年，是祖國未來的一份子，我是一個有血有淚，有愛有恨的中國人。而我也堅信，肯定會有很多有志青年和我有同樣的感受。

　　有血有恨。

　　弱國無外交，這是我感觸最深的一句話。一戰(zhàn)結(jié)束后，作為做出重要貢獻(xiàn)國，出席巴黎和會卻沒有得到應(yīng)有的尊重，反而由五個席位減少到兩個席位，顧維鈞等人為此據(jù)理力爭，卻終究沒能爭取到另外該屬于咱們的位置，更可氣的是由中國代表團(tuán)提出關(guān)于歸還中國山東主權(quán)的問題時，受到了日本的反對與阻撓。

　　有愛有淚。

　　要做一個堂堂正正的中國人。顧維鈞在承受著巨大的下，憑借自我出色的才華，過人的膽識，提出了：中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷。博得了全場的掌聲。中國政府的妥協(xié)，顧維鈞拒絕簽字，轉(zhuǎn)身離開，留一下一句：“中國人民永遠(yuǎn)記住這一天”。

　　中國外交在巴黎和會上失敗了，但是他留給咱們的是什么呢？是時時刻刻要記住自我是骨子里流的是中國血？時時刻刻記住自我是一位中國人？還是？

　　肖克儉為了祖國而不惜拋棄深愛自我的妻子，而選取自焚獻(xiàn)出了自我年輕的性命�？吹侥且荒晃疑钌畹谋徽鸷沉�。他們是生活在那樣的背景下，處在小我與大我的環(huán)境，他們無從選取，或者他們務(wù)必那樣選取，他們以自我的方式保護(hù)著國家，民族的利益，他們以自我的方式來詮釋自我對中國這片土地愛得深沉。

　　顧維鈞，是冷靜的，他從政捍衛(wèi)了國家的尊嚴(yán)，他發(fā)奮了。

　　肖克儉，是熱血的，他自焚告誡了中國要團(tuán)結(jié)，他盡力了。

　　他們都是年輕的，他們都是充滿熱血的，但是他們又都是無奈的。

　　而我，落淚了，正因他們的勇敢，正因他們的偉岸，更為多多少少個在政場上，戰(zhàn)場上，為咱們這個國家而發(fā)奮的拼搏的人們，犧牲的亦或是留下的。而我，落淚了，正因我一向在想，如果我是顧維鈞，我是肖克儉，我又是怎樣樣的呢？退縮？還是前進(jìn)？我又能為國家勇敢一次，犧牲一次嗎？說真的，我不知道。

　　雖然，我被肖克儉的行我所感動，我也知道當(dāng)時的他無從選取，但是，他死了又能怎樣樣呢？又能挽回些什么呢？難道中國那些年來為了國家死去的還少嗎？他們?yōu)楹尾徊扇∑渌�的方式去拯救這個受傷的中國呢？他們的事跡，也讓我想到當(dāng)今社會的一些負(fù)面新聞。尤其是富士康的新聞，從十跳到十六跳，在這個經(jīng)濟飛速發(fā)展的中國，新一時代的青年就業(yè)越來越艱難，他們在家庭與社會的壓力的縫隙中求生存，在壓力面前，有的人選取了堅強，有的人選取了懦弱；有的人選取了發(fā)奮，有的人選取了退縮；他們同樣有過理想，然而少數(shù)一部分卻正因承受不了壓力，而選取了跳樓自殺。然而，他們有勇氣自殺，為什么就沒有勇氣活下來，改變一切呢？他們是無奈的，但是他們和他們又是一樣的性質(zhì)？他們跳樓自殺，他們解脫了，但是這給他們的親人是一種多大的傷害呢？跟顧，肖比起來，他們太微不足道了，他們太脆弱了。此刻的在校大學(xué)生，也經(jīng)常遇到這樣或那樣的事情，最后都選取了逃避。如果他們在舊中國，人人都選取退縮，那國家的威嚴(yán)何在？國家的尊嚴(yán)何在？中國是有著艱苦奮斗，勇往直前精神的國家，在敵人面前，咱們能選取退縮嗎？而正在明白各種壓力著的人們能選取退縮嗎？

　　有人可能會說，他們不可能是顧維鈞，也不可能是肖克儉，更不是在1919年，也更加不可能處在關(guān)乎國家的大事中。但是，我能夠很認(rèn)真的告訴你，你錯了，你真的錯了。正因你能夠成為他們，最主要的是你愿不愿意成為他們。

　　姚明，籃球明星，豐田找他做形象代言人，酬勞是2000萬美元，相當(dāng)于1億6000萬多人民幣，但是出乎所有人的意料，姚明沒有任何商量的余地，直接兩字：不行。就像顧維鈞在國際交際場上，如果明白日本代表團(tuán)的賄賂，就能夠享受很大一筆財富，但是顧維鈞沒有，姚明也沒有。正因他們沒有忘記國恥，他們是堂堂正正的中國人，他們堅強，他們有勇氣，他們骨子流著同樣的一股熱血中國血。

　　相反的，此刻依然也有很多人和富士康一樣讓人失望的。我以前在網(wǎng)絡(luò)上看到這樣一篇報道，一復(fù)旦20多歲的女大學(xué)生和一70多歲的外國佬談戀愛，而且還把一些親密的照片發(fā)到網(wǎng)絡(luò)上，雖然此刻是婚姻自由的年代，但是她們又沒有想過這會有什么樣的影響？這是一個物欲橫流的年代，更多人看重的是自我的利益，她們沒有骨氣，她們見利忘利，她們忘記了中國以前的傷痛，中國以前的恥辱。

　　還有當(dāng)今非主流盛行，而他們都是一些90后，他們經(jīng)常做些極端的事情，比如用刀在手臂上或者其他身體的部位，劃上一道口子，鮮血直流，然后拍照片，在經(jīng)過電腦處理寫一些很傷感的文字：如果愛，請深愛。亦或是沒有你的日子我真的很孤單，之類的話語。他們經(jīng)常泡網(wǎng)吧，經(jīng)常逃課，對歷史沒有概念，甚至覺得他們是老古董，覺得雷鋒很虛偽，覺得董存瑞很傻，覺得如果自我身在毛澤東的時代自我也能夠帶領(lǐng)群眾們反抗。此刻的年輕人怎樣了？怎樣了？他們頹廢，他們沒有骨氣，他們享受著先輩們給他們創(chuàng)造的條件當(dāng)作理所當(dāng)然，他們，她們到底怎樣了？我不否認(rèn)也有部分沒有童話的有志青年存在，

　　看了《我的1919》我情緒很沉重，顧維鈞，肖克儉的1919一向停留著我的腦海了，我想了很多，很多，他們的1919？中國的1919？中國現(xiàn)代青年的1919？

　　我的1919觀后感（8）：

　　《我的1919》這部影片以獨特的視角——作為當(dāng)時中國政府外交全權(quán)代表的顧維鈞的回憶為切入點，真實再現(xiàn)了1919年在巴黎和會上，中國大使與列強智斗的過程及愛國志士肖克儉在巴黎與列強抗?fàn)�，最后以死明志的故事�?/p>

　　讓咱們一齊來回顧一下顧維鈞的身份：1912年任袁世凱總統(tǒng)英文秘書，后歷任中華民國北洋政府國務(wù)總理，國民政府駐英國和法國大使。

　　影片主要講述了下方故事：1919年初，第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國在巴黎召開和平會議（史稱“巴黎和會”）。會議上，中國代表提出：廢除帝國主義國家在中國的一切特權(quán)，取消“二十1條”，收回日本在大戰(zhàn)時奪去的德國在山東的特權(quán)。但日本大使借以各種荒謬的借口拒絕了中國的要求，并依靠同會議主導(dǎo)國——英國、法國的共同利益，使最高會議駁回了中國對于收回山東主權(quán)的合理要求，并向國民政府不斷施壓，強迫中國在不平等的條約上簽字，但中國代表顧維鈞拒絕了帝國主義的要求，最終沒有在合約上簽字。由于國民政府的懦弱與對日本強占中國山東的不滿，國內(nèi)爆發(fā)了“五四愛國戶外”。

　　以下為影片的四大看點：

　　一，顧維鈞送給房東太太食物時，遭到了拒絕，房東太太并要求顧維鈞向他道歉。

　　從那里咱們能夠看到顧維鈞的善良和樂于助人，但房東太太并未明白他的好心，她認(rèn)為這是對她人格的一種侮辱，即使身無分文，也不愿明白別人的施舍。這對于咱們在現(xiàn)實生活待人處事的方式也有啟示：在幫忙別人的時候，要注意不能傷害到他人的自尊，應(yīng)站在互相幫忙的立場上，給與別人物質(zhì)幫忙的同時，也要給予他人精神的尊重。從那里咱們也看出，法國人房東太太本身就帶著對顧維鈞的偏見，對中國人的偏見。她不認(rèn)為顧維鈞是在幫忙她，因此嚴(yán)辭拒絕了顧維鈞的幫忙，并要求顧維鈞向她道歉。

　　二，顧維鈞和肖克儉在草地上爭論關(guān)于為國家付出的方法。肖克儉指責(zé)顧維鈞不該堅信帝國主義蒙蔽中國的謊言，必定會頭破血流，而顧維鈞說肖克儉會比他頭破血流的更早。

　　編劇在那里巧妙地對后文兩人的結(jié)局做了暗示，他們的預(yù)言在影片后面都得到了驗證。雖然他們選取了不一樣的道路，但他們都是在為國家而奮斗，能夠說是“殊途同歸”。他們都知道前路的艱險，但都義無反顧地向著自我的目標(biāo)而奮斗，在這一點上，他們是相同的，他們都深深的愛著自我的國家，愛著自我的人民。

　　三，陸總長正因忍受不了來自國內(nèi)外的重壓，最終哭著離開了巴黎，顧維鈞也是哭著離開陸總長家的。他們兩人都深深地知道，身為一個外交家的職責(zé)，就是要完成國家交付的任務(wù)。以往他們都毫不猶豫地執(zhí)行著政府給予他們的任務(wù)，但這次，他們猶豫了，正因這個任務(wù)與自我的良知、與國家廣大人民的意愿相違背，他們面臨著艱難的抉擇。最終陸總長正因無法承受沉重的壓力，而選取了離開，而顧維鈞卻選取了留下來，繼續(xù)與帝國主義列強抗?fàn)�，但他最終還是決定順從自我的良知，順從廣大人民的意愿。

　　四，房東太太對顧維鈞說：“中國不就應(yīng)簽字，那是不公平的，我十分同意你的一句話：中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷。”對于一向?qū)︻櫨S鈞存有偏見的法國人房東太太來說，中國取回山東都是理所當(dāng)然的，中國簽字是不公平的，但最高會議竟然能夠無視四萬萬中國人的意愿，將山東的經(jīng)濟特權(quán)交付給日本。從那里能夠看出，巴黎和會這場所謂“和平”的會議，其實遠(yuǎn)不如所宣稱的那樣平等，它實質(zhì)上就是一場披著和平外衣的強國對于弱國的公開掠奪，是一群戰(zhàn)勝國之間的分贓會議，巴黎和會的不公平可見一斑。

　　電影中最讓我記憶深刻的一段獨白是下方這一段：“牧野男爵憤怒了，他真的憤怒了，姑且算我偷了他的懷表，那么我倒想問問牧野男爵，你們?nèi)毡井?dāng)著全世界人民的面偷了整個山東省，山東省的六百萬人民該不該憤怒？四萬萬中國人該不該憤怒？我想請問日本的這個行為算不算是盜竊？是不是無恥�。渴遣皇菢O端的無恥？”在發(fā)表完這一段言論之后，日本人被問得啞口無言，一時之間，整個會場都為他沸騰了起來，整個巴黎都為他沸騰了起來。在那里咱們能夠清楚的看到顧維鈞在外交方面的卓越才能。

　　唐德剛曾在他的書中評價說：“中國百年外交史上只出了兩個半外交家：一個是周恩來，一個是李鴻章，顧維鈞只算半個。”顯然，在他眼里，顧維鈞并不能算是一個成功的外交家。我不知道他是站在怎樣的角度去評價顧維鈞的，但我想說可能他并不算一個合格的外交家，正因他沒有完成政府交給他的任務(wù)，但是他能夠昂首挺胸的說他是一個合格的中國人，正因他做到了無愧于心，無愧于民。也請大家不好忘記就是這個“只算半個外交家”的男生，這個被人民的吶喊，被權(quán)力的糾纏推到“歷史坐標(biāo)”的男生，默默承受著來自國內(nèi)外的重壓，在和會上拒絕了在不平等條約上簽字，他使中國成為了惟一一個作為戰(zhàn)勝國中沒有簽字的國家，這是自從歐美國家侵占中國領(lǐng)土以來，中國第一次挺直腰桿對不平等條約說“不”。他為中國外交史翻開了新的一頁，他使1919年6月28日這一天由中國的一個屈辱日變成了中國新舊民主主義革命和中國近現(xiàn)代史的分界線。用影片中法國總統(tǒng)對他的評價來說：這樣的中國人才是把辮子真正剪掉了的中國人。咱們又憑什麼卻指責(zé)顧維鈞最終沒有收回山東的主權(quán)？咱們又憑什麼評論顧維鈞“只算是半個外交家”？我向來很敬佩周恩來總理，他被外國稱為“中國最難應(yīng)付的外交家”，他為中國外交事業(yè)做出了不朽的貢獻(xiàn)，但

　　我覺得周恩來總理在外交事業(yè)上的貢獻(xiàn)離不開中國政府和人民的支持。但顧維鈞所處的環(huán)境就沒有那麼理想了，因此我想說，如果將周恩來總理放到這樣一個特定的歷史環(huán)境中，他不務(wù)必會比顧維鈞做得更好。在那里我并沒有貶低周總理的意思，我只是覺得現(xiàn)實對顧維鈞太殘酷了，一些人對顧維鈞的評價太不公平了。

　　觀看完這部影片后，我深有感觸，我才了解到了顧維鈞這樣一個為大多數(shù)人所不明白的英雄，才真正體會到了“弱國無外交”這句話的深刻含義。我也深刻地明白，國家的繁榮并非一朝一夕能夠達(dá)成的，身為國家未來建設(shè)者和接班人的咱們，更加不能夠松懈，咱們應(yīng)更加地發(fā)奮，為中華崛起而奮斗！讓這段屈辱的歷史，永遠(yuǎn)不再重演！

　　我的1919觀后感（9）：

　　《我的1919》觀后感

　　這天天氣還蠻不錯的，老師讓我們觀看了《我的1919》后，我的情緒充滿了憤怒。歷史上的1919就是近代史和現(xiàn)代史的轉(zhuǎn)折點，而電影[我的1919]卻是記錄了1919年那個時代所發(fā)生的事情。

　　回顧中國的歷史，我們總是看到了江山的滿目創(chuàng)傷，多少的英雄長眠地下，多少失去家園和兒女的中國人在哭泣。我的情緒很沉重，總覺得中國那個時候的因果關(guān)聯(lián)是:清的閉門鎖國和糜爛的王朝，腐敗的官僚，造成的民不聊生。人們的無知和社會的現(xiàn)實，讓中國的歷史上重重的落下了恥辱的痕跡。

　　[我的1919]是外交官顧維鈞的回憶錄，里面記實了本世紀(jì)初中國外交才子顧維鈞作為中國代表團(tuán)全權(quán)代表參加1919年巴黎和會的種種經(jīng)歷和他的摯友肖克儉，為抗?fàn)幜袕�，為討回正義，在凡爾賽宮廣場自焚的感人肺腑的事件。

　　肖克儉自焚的場面，我仿佛和大多數(shù)的人一般，看到了中國大地上燃起的熊熊烈火，在不斷的壯大，永不熄滅。列強們的逼迫，中國人卻是不屈。我們?nèi)匀灰�昂首，我們要向前看。山東的割據(jù)，讓我們看清楚了列強們的無恥，這也讓他們在以后的歷史中受到了懲罰。

　　我想到了弱國的悲哀，沒有在國際上占據(jù)地位，因此我們的土地就要受到列強們的割據(jù)，卻割給日本。這個惡心的民族。我們的一系列的內(nèi)斗，已經(jīng)是創(chuàng)傷累累，已經(jīng)沒有辦法和他們斗了。因此我們就要受到不公平的待遇。

　　只有向上，別人才不會看不起你，只有向上，我們才不會帶著恥辱。只有向上，我們才能夠站在世界的頂峰。我們要迎頭向上，沖破前面的阻隔，沖破黑暗的束縛。黎明，永遠(yuǎn)都是象征!我們不好背負(fù)著亡國的恥辱。我們更不能讓那個充滿了幻想的民族凌駕于我們的頭上。我們就應(yīng)發(fā)奮。

　　我熱愛中國，這個祖國是我們的家庭，我們只有和睦相處，才能夠團(tuán)結(jié)一心。我想為祖國獻(xiàn)出自己的一分子力量，雖然和螺絲釘一般，卻也是力量。全國的各個人們都獻(xiàn)出自己的力量呢。是否能夠推動這個社會。推動地球，那是我的幻想。而創(chuàng)造完美的社會，這是我的夢想。

　　我們都就應(yīng)向前進(jìn)。憤怒解決不了任何問題，那只能夠盲目的麻痹自己。死亡也解決不了問題，那只是懦弱的表現(xiàn)。創(chuàng)造，拿起手中的工作。正因我們在推動這個社會!

　　透過這部電影，我感受到中國人民赤誠的愛國之心，也感受到“落后就要挨打”“弱國無外交”。中國在巴黎和會上失敗了，它會永記在我們心頭。“前事不忘，后事之師”，它更激勵我們發(fā)憤圖強，學(xué)習(xí)更多知識，長大為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

　　我的1919觀后感（10）：

　　影片《我的1919》是以1919年一戰(zhàn)剛結(jié)束在法國召開凡爾賽會議為背景來講述中國駐美公使，亦巴黎和會中國代表團(tuán)全權(quán)代表之一顧維鈞在會議上與法、英、美、日各國斡旋，中去中國主權(quán)而卻最終外交失敗的歷史故事。影片詳細(xì)地描述了那段歷史和那次中國人民不會忘記的失敗外交的經(jīng)過，讓我對那段歷史多了更加深入的了解。而相對于從教科書的簡單敘述中獲取的知識，影片更是為我?guī)Ыo了一個認(rèn)識歷史，對待歷史人物的視角。

　　顧維鈞，影片的主人公，年輕，一表人才，他的身上，似乎擁有了一切優(yōu)秀的品質(zhì)，而他所作的種種，也足以證明他是一個無可指責(zé)的愛國青年。為了爭取中國在巴黎和會上的五個席位，他和陸征祥總長前去拜訪法國總統(tǒng)克里孟梭，表現(xiàn)得不卑不亢，深受克里孟梭賞識；美國充當(dāng)“和事佬”，期望中日能友好協(xié)商解決山東問題，當(dāng)日本貌似公正友好地表示不會攫取山東的主權(quán)而只是擁有在山東行使經(jīng)濟特權(quán)時，他毫不客氣地諷刺日本是撿個錢包把錢拿走還給主人一個空錢包，憤然離席；在應(yīng)對個大國的刁難時（要求中國代表團(tuán)在下午三點前闡述自己在山東問題上的觀點，二他們接到通知時已是將近兩點），他頂住國內(nèi)政府的壓力，發(fā)表了激情洋溢的演說，斬釘截鐵的指出：“中國不能失去山東，就如西方不能失去耶路撒冷。”語出驚人，獲得全場一致的掌聲。

　　只是，正是應(yīng)驗了那句話，“弱國無外交”，他的發(fā)奮一次又一次地付諸東流，舉辦國法國權(quán)衡各種利益，最終仍只給予了中國兩個席位，而山東問題，英法美三國左右權(quán)衡，最后仍然決定犧牲掉中國來獲取自身的利益，將山東轉(zhuǎn)讓給日本。這所有的一切，早已不是一個外交家所能左右的結(jié)果，盡管直到最后陸征祥總長都灰心喪氣絕望的時候，他還堅信“我們還有機會在爭取”，只是局勢，早已不是他顧維鈞一個人便潛質(zhì)挽狂瀾的，無論他再出色，再如何才華橫溢，正因他的背后是一個軟弱無能的政府。

　　外交失敗，代表團(tuán)成員成了眾矢之的，更有甚者，說在法國的中國留學(xué)生愿意以三個人頭來換代表團(tuán)成員的一個人頭，之前的擔(dān)憂“如履薄冰，稍有不慎就可能成為中華民族的罪人”似乎正在成為現(xiàn)實。國內(nèi)政府叫他們簽字——他們倒像成了賣國賊。

　　與顧維鈞相對應(yīng)的另一個人，他的好朋友肖克儉，是個不折不扣的愛國主義者，領(lǐng)導(dǎo)工人有幸罷工，為爭取山東權(quán)利為廢除“二十一條”領(lǐng)導(dǎo)法國的華人華僑和留學(xué)生游行示威，最終視死如歸，在凡爾賽廣場自焚，以死來抗議《巴黎和約》的簽訂，他把自己的滿腔熱血獻(xiàn)給了深愛的祖國，相對于顧維鈞，他的愛國是激烈而直白的，引起無數(shù)愛國者的共鳴。

　　似乎肖克儉這個人物的出現(xiàn)就是為了與顧維鈞相對照的，肖克儉的激烈而直白的愛國容易被人們所兒呢和贊同，但是誰又能說顧維鈞不是同樣愛國的呢？他在和會的最后，拒絕和約簽字，在未接到國內(nèi)政府關(guān)于任何拒絕簽字的通知的前提下，僅僅從那里，便可知道他對自己祖國的感情，他與肖克儉不一樣的只是，他在運用自己的方式與手段來表達(dá)自己的愛國熱情，其實是殊途同歸。

　　還有影片中的另一個人物——中國代表團(tuán)團(tuán)長、外交總長陸征祥，某種程度上他是軟弱的，亦如身后那個軟弱的政府，只是他那句“取消顧維鈞的資格我立刻辭職”而得以保住顧維鈞的全權(quán)代表資格，只是他最后黯然離開巴黎，稱政府叫他在和約上簽字而他的良心不讓自己簽字，由此可見，他也絕非就如以前我因此為的那樣是一賣國賊的形象。只是當(dāng)時復(fù)雜的國際局勢和國內(nèi)環(huán)境，還有他所處的位置的尷尬，是很多人并不能明白的。

　　愛國有很多種，愛國的人也有很多種，我至今仍然不能說清顧維鈞和肖克儉的愛國方式究竟孰優(yōu)孰劣，只是他們身上都具備著那份愛國的熱情，這是毋庸置疑的。肖克儉這個人，歷史上究竟有沒有存在過我并不清楚，正因查不到真實的資料，但是這并不是最重要的，我只是想說，在我們?nèi)�決定一個歷史事件或歷史人物的時候，或許該設(shè)身處地地去還原歷史的本來面貌，還原任務(wù)所處的特定環(huán)境和位置，這樣才不至于一棒子把人都打死，才能夠看清歷史的真相，這是我們應(yīng)對歷史時應(yīng)有的，也是影片為我們帶給的另一個的視角。

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