鋼琴師觀后感

　　【篇1：鋼琴師觀后感】

　　鋼琴師觀后感

　　《鋼琴師》是在我記憶中留下比較深刻印象的一部電影，片子大概要三個小時，我看的幾乎忘了時光，直到電腦自動關(guān)掉，納粹、逃亡、男人、女人、那個世界、離我太遠(yuǎn)，卻又很近。我只能任憑自我跟著主人公一齊逃亡，在那里除了活著。其他什么都失去了好處，看完這部電影，內(nèi)心感到無比的糾結(jié)，人性的光輝，為什么總是在泯滅時閃現(xiàn)�！朵撉賻煛方o了我一種心靈上的洗禮，很感激為這部片子付出努力的人們。

　　戰(zhàn)爭來臨的時候，每個人都劫數(shù)難逃。鋼琴師也不例外。曾被鮮花和掌聲包圍的鋼琴家，從音樂迷夢中跌落下來，淪落凡塵可憐的藝術(shù)家不忍看到家人被饑餓和貧困擊倒，忍痛賣掉了心愛的鋼琴。出于同樣的理由，這位首屈一指的鋼琴家不得不在無人喝彩的小酒館中彈奏。有時，琴鍵敲擊聲還比不上錢幣的叮咚悅耳。然而災(zāi)難才剛剛開始。很快，混亂的猶太區(qū)也不容許他們繼續(xù)生存。大批的猶太人即將被送上火車，生死未卜。在上車的前一刻，一位老友救了他，不明白是幸運(yùn)還是不幸。因?yàn)樗劳龉倘豢膳�，至少還能與家人相擁。離開了群體的個人生活在無望的恐懼中，是一種莫大的精神折磨。qq網(wǎng)名男生霸氣

　　鋼琴家暫時逃離了猶太死亡之旅，成為一名建筑工人。但即便每日的工作又臟又累，還是無法擺脫死亡的陰影。身邊的工友一批批的死去，哪怕是最微小的一個暗示，也可能當(dāng)場招來殺身之禍。工人們在暗地里醞釀暴動，而鋼琴家再次幸運(yùn)的逃出了魔窟。

　　擺脫了疲憊的肉體折磨，又進(jìn)入了饑餓和囚禁的地獄。由于他猶太人的特殊身份，他不停地隱藏在變換的建筑中，耳邊傳來隱約的槍炮聲，那是工人們暴動的信號，他為自我茍且偷生感到羞愧，但畢竟，生存是完美的，哪怕在饑餓和恐懼中茍活著。

　　之后鋼琴家象個野地的幽靈，落魄而憔悴。他每一天都在廢墟中尋找可存活的食物。當(dāng)他最后找到了一只罐頭時，德軍來了。鋼琴家再遇險(xiǎn)境，只得閉目等死。當(dāng)聽說他是位音樂家時，頗有修養(yǎng)的德軍將領(lǐng)帶他來到鋼琴前，要求他彈奏一曲。那是怎樣一種落差��！枯瘦如柴的手臂游移在琴鍵上，額前的亂發(fā)覆在眼前，一個落魄如鬼的人形坐在高貴的鋼琴前，就在前一秒，撫著琴鍵的手還在為一點(diǎn)食物而不擇手段。但是音樂是一種神奇的東西，他被一點(diǎn)一點(diǎn)喚醒。身體慢慢地挺直，雙手也由遲疑轉(zhuǎn)為行云流水般旋轉(zhuǎn)。很快，他就與琴融為一體。在黑白的琴鍵間，那個消失的鋼琴家又復(fù)活了。而音樂也經(jīng)過災(zāi)難的歷練而更加純潔，更加打動人心。德軍將領(lǐng)也在其中，他默許了這個不凡生命的存在，并為他帶給食物。

　　當(dāng)重重磨難過后，云開見日。鋼琴家重又優(yōu)雅地在華麗的大廳里演奏音樂。生命中所有如花的美麗綻放，一切陰霾不再�？呻娪暗墓适率欠裾娴拇嬖冢楷F(xiàn)實(shí)中的鋼琴家會這么幸運(yùn)嗎？而那些如草芥般瞬間消亡的普通民眾呢？除卻戰(zhàn)爭，人的生命是否也在經(jīng)歷著優(yōu)勝劣汰的殘酷淘汰呢？我不得而知。但至少，由此，我感到人類的渺小，也感到人性的卑劣與偉大。當(dāng)繁華過眼，灰飛煙滅時，只有人類精神的矍矍之火還在宇宙的上空飄蕩回響。這，該是不滅的吧。關(guān)于茶的詩句

　　【篇2：鋼琴師觀后感】

　　父親、鋼琴、音樂、愛鑄就了他的一生，一位偉大的鋼琴家，一種淡淡的哀傷。

　　剛開始看《鋼琴師》的時候，大衛(wèi)的一頓瘋癲讓我感到煩躁，但是當(dāng)大衛(wèi)回憶起自我的童年，當(dāng)他演奏起那首肖邦的曲子時，鋼琴曲的那種美感突然引起了我的注意力，讓我有了繼續(xù)看下去的興趣。

　　我認(rèn)為大衛(wèi)的一生有著一種淡淡的哀傷，父親對他有著一種變態(tài)的愛，一個“小提琴的故事”父親將自我對音樂的熱忱強(qiáng)加于他身上，使得年幼的大衛(wèi)從小就務(wù)必承受著來自父親的壓力，但也正是因?yàn)楦赣H這種偏執(zhí)的愛使得大衛(wèi)醉心于音樂，讓音樂完全占據(jù)了他的全部生活。

　　正是因?yàn)閷σ魳返臒釔凼沟么笮l(wèi)與父親反目，背井離鄉(xiāng)到了英國皇家音樂學(xué)院，對音樂的熱忱讓他完全投身于音樂，但是又無法擺脫與父親之間反目的心理壓力，那種眾叛親離的情感缺失使得他對音樂近乎瘋狂，以至于最后精神崩潰。

　　妻子吉蓮的出現(xiàn)給大衛(wèi)的生活帶來了光明，與吉蓮的愛和婚姻改變了大衛(wèi)的生活，再一次演奏會的成功更為大衛(wèi)走出自我的陰霾帶給了動力。

　　本片以大衛(wèi)的回憶為主線，從小時候，到倫敦求學(xué)，到精神崩潰，到重新登臺，這中間音樂起了重要的作用，大衛(wèi)的一次次登臺成為全片的線索，優(yōu)美的鋼琴曲成為影片的靈魂。

　　影片中很多場景給人很強(qiáng)的視覺與聽覺沖擊力，看完這部影片，對影片中的一些場景印象很深，大衛(wèi)在雨中跑入餐廳的狼狽，崩潰的他在眾人面前彈奏時的自信；結(jié)婚時蹦著，跳著，像孩子般的自由和幸福這些都深深的印在我的腦海里。

　　天才的成長總是充滿坎坷，而天才的隕滅更是讓人心酸與嘆息，這正是大衛(wèi)一生的真實(shí)體現(xiàn)，無法釋懷的父輩的期望，心中懷著對夢想的追求，叛逆與夢想，讓這個天才少年大衛(wèi)在到達(dá)音樂的頂峰的同時卻也進(jìn)入了人生的低谷，但是最后大衛(wèi)的婚姻與感情又為這位天才悲哀的一生畫上了一個完美的句點(diǎn)。

　　無論是從情感的表現(xiàn)還是從音樂的使用來看，《鋼琴師》這部影片都堪得上是一部經(jīng)典之作，能獲得奧斯卡獎項(xiàng)也是必然。

　　【篇3：鋼琴師觀后感】

　　鋼琴師觀后感

　　影片講述的故事是發(fā)生在二戰(zhàn)時期的波蘭，德國納粹對猶太人進(jìn)行了慘無人道的殺戮，而作為鋼琴師的主人公斯皮爾曼同樣要在這場屠殺中東躲西藏，受盡了殘酷戰(zhàn)爭所帶來的巨大痛苦，不僅僅是身體上的傷害，更糟糕的是精神上的折磨與羞辱。最終，幸運(yùn)的是鋼琴師用他的音樂才華打動了一位納粹軍官；在他的幫忙下，鋼琴師最后等到了戰(zhàn)爭結(jié)束的那一天，頑強(qiáng)活了下來。

　　本電影透過一連串直白而又真實(shí)的畫面，展露出了納粹的殘酷無情，例如，被趕到集中營的猶太人在德國士兵的皮鞭下奏起歡樂的樂曲，兩眼含淚的跳著歡快的舞步。和一些德國軍官在一隊(duì)猶太人中挑出幾個瘦弱的讓他們趴在地上，然后一個個槍斃。他們殘忍地把人的生命當(dāng)作了游戲。還有，讓人最深刻的那一幕是有一個因殘疾而無法向德國人起立鞠躬的老人，被連人帶輪椅從樓上扔下捽死在路上。而鋼琴師正是這些事的經(jīng)歷者和目擊者，然而在音樂的支撐下，鋼琴師頑強(qiáng)地追求著生命的機(jī)會。

　　影片中的一幕形象地表現(xiàn)出鋼琴師斯皮爾曼對音樂強(qiáng)烈的熱愛之情。就是在一間藏身的屋子里，有一架鋼琴，但鋼琴師卻不能出聲，否則會暴露自我，于是他將手指懸在琴鍵上盡情地演奏，就好像是真實(shí)的在進(jìn)行著鋼琴的演奏會。也許，此時無聲的鋼琴之聲是鋼琴師生存的期望和動力了。最后，斯皮爾曼也是憑著他音樂才華打動了一位納粹軍官，喚醒了那位軍官的良知與善心，也促使他幫忙了鋼琴師，使鋼琴師得以在一片廢墟中存活了下來。從這位德國軍官上看，其實(shí)并不是所有的德國軍人都是壞的，他們也有好人的�？上У氖�，戰(zhàn)爭結(jié)束后當(dāng)鋼琴師趕到戰(zhàn)俘營時，德國的戰(zhàn)俘已經(jīng)轉(zhuǎn)移了，而這位以前救過鋼琴師的軍人最后還是死在了戰(zhàn)俘營里面。

　　導(dǎo)演透過這部電影不僅僅反映了戰(zhàn)爭的殘酷和戰(zhàn)爭中某些人的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，還深刻地揭露了許多社會現(xiàn)實(shí)。如影片中不管是哪一國家的人，都是有好有壞的，有軟弱的也有堅(jiān)強(qiáng)的。我們就應(yīng)從歷史中學(xué)會反思，反思自我，反思自我的民族，就應(yīng)努力維護(hù)世界的和平。

　　【篇4：鋼琴師觀后感】

　　《鋼琴師》告訴我們?nèi)绾螆?jiān)持和發(fā)展馬克思主義

　　波蘭猶太天才鋼琴師斯皮爾曼在二戰(zhàn)爆發(fā)前過著悠閑自在的生活，他能夠在音樂廳里享受鋼琴帶給他的快樂，感受一家人在一齊和和睦睦的生活樂趣。然而，二戰(zhàn)的爆發(fā)把這完美的一切都摧毀的干干凈凈。往日喧囂熱鬧的大街變得冷冷清清，熙熙攘攘的人群不知哪里去了。昨日的歡聲笑語隨著德國納粹的到來已經(jīng)煙消云散，偶有三五成群的猶太人匆匆走過，他們或者盲目逃命或者商議著如何應(yīng)對即將到來的災(zāi)難。

　　當(dāng)戰(zhàn)火彌漫在波蘭的每一個角落的時候，鋼琴師斯皮爾曼便開始了漫長的逃難歷程。他躲過了德軍地毯式的搜索，之后被抓去做了苦役。德國軍官對猶太苦役異常殘忍，他們將年紀(jì)稍大一點(diǎn)的猶太苦役一個之后一個的殺害，還時常無緣無故地鞭打年輕的苦役。身上的上本來就很多了，心里的傷更是像魔鬼一樣揮之不去，德國軍鞭打他們的身體，或許他們能夠忍受，但是對于德軍侮辱猶太民族那不堪入耳的言語他們憤恨至極。他們在危機(jī)四伏的生活狀態(tài)下開始謀劃著起義。斯皮爾曼在一對夫婦的幫忙下逃離了德軍的魔爪，但他的危險(xiǎn)無時無刻不在。當(dāng)我們看著德軍殘忍殺害猶太人的時候，除了對德軍這種惡劣行為深惡痛絕、為遇難的猶太人惋惜同情，我們更多地認(rèn)識到堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的重要性和必要性。

　　德軍殘忍殺害猶太人的行為到了令人發(fā)指的程度，電影《鋼琴師》里有一段令人難忘的場景：“德軍搜索到一棟樓，他們讓所有的猶太人站起來，其中有一個老人由于癱瘓，所以在輪椅上無法站立，憤怒的德軍抬起輪椅將老人從高樓上扔了下去。在場的所有人都目瞪口呆了，我們更是感到不可思議�？粗�德軍瘋狂殘殺猶太人的場景我們不禁陷入了思考，為什么德軍那么痛恨猶太人呢？猶太人那么善良那么聰明，尤其在商業(yè)領(lǐng)域他們更是卓爾不凡。有人調(diào)查世界巨富排行榜，發(fā)現(xiàn)猶太人在富人排行中占有相當(dāng)大的比例。然而，在二戰(zhàn)時期不知哪位聰明絕頂?shù)目茖W(xué)家發(fā)出這樣的論斷：猶太民族是世界上最低劣的民族，他們十分的愚蠢。這種民族歧視一向是資本主義國家所擅長的。美國的白人歧視黑人，就算是一個國家的也逃不掉被歧視的厄運(yùn)。更何況并不發(fā)達(dá)先進(jìn)的波蘭呢。以美國為首的資本主義國家通常以剝削為主集中資金謀取利益，他們以利益作為一切生活活動的最高標(biāo)準(zhǔn)，所以在資本主義國家貧富差距越來越大。而以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會主義國家，正在努力地縮小貧富差距。就像鄧小平說的：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終到達(dá)共同富裕。”

　　縱觀歷史長河，我們目睹了資本主義國家給世界人民造成的一次又一次的災(zāi)難。第一次世界大戰(zhàn)，第二次世界大戰(zhàn)，各種因爭奪地盤爭奪利益的小戰(zhàn)役更是司空見慣。我們熟知的在清朝末期，西方列強(qiáng)在中國發(fā)起的鴉片戰(zhàn)爭，甲午戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭等都是資本主義國家為了資本的累積所犯下的罪行。隨著1848年馬克思《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，人們開始認(rèn)識到資產(chǎn)階級的黑暗，社會主義的完美。實(shí)現(xiàn)物質(zhì)的極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。盡管實(shí)現(xiàn)這個理想是個漫長而坎坷的過程，但是我們堅(jiān)信只要不屈不撓、勇往直前，總有一天我們偉大的社會主義理想會實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)偉大的社會主義理想不是光靠馬克思或者下一個“馬克思”只有千千萬萬個擁有馬克思主義信念的人們共同努力，才能眾志成城，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的困難。實(shí)現(xiàn)社會主義理想才會指日可待。

　　既然我們明白實(shí)現(xiàn)社會主義理想要靠我們大家的共同努力，那么我們就要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，才能將這一偉大的理想付諸實(shí)踐。怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義呢？我認(rèn)為就應(yīng)清楚為什么堅(jiān)持馬克思主義：馬克思主義是時代的產(chǎn)物，是引領(lǐng)我們走向共同富裕的旗幟，只有堅(jiān)持馬克思主義不動搖，我們的社會主義理想才會實(shí)現(xiàn)。我們?nèi)绾螆?jiān)持馬克思主義呢？首先正確認(rèn)識馬克思主義的內(nèi)涵，它不僅僅僅是馬克思的思想，更是一個時代的精神精華。它凝聚了無數(shù)馬克思主義者的思想精華，成為指導(dǎo)全人類前進(jìn)的“圣經(jīng)”，但它不是一成不變的

　　“圣經(jīng)”，每個國家的國情不一樣，當(dāng)然要適當(dāng)改革以適應(yīng)本國的發(fā)展。我們?nèi)绾伟l(fā)展偉大的馬克思主義呢？我認(rèn)為就應(yīng)取其精華，去其糟粕。吸收馬克思主義對我們國家有用的部分，將不貼合我國發(fā)展的部分剔除掉。在此基礎(chǔ)上，我們還要根據(jù)國情制定出在堅(jiān)持馬克思主義不動搖的思想路線。有所繼承，有所發(fā)展。

　　要想堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，務(wù)必堅(jiān)持馬克思主義中國化，時代化，大眾化。堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新，用發(fā)展的眼光看待這一理論和實(shí)際問題。根據(jù)中國的具體國情，彰顯馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值和時代魅力。在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的同時不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，永葆馬克思主義的生機(jī)和活力。

　　作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，除了堅(jiān)持馬克思主義外，還就應(yīng)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，吸收古今中外一切先進(jìn)成果，為我所用。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義任重而道遠(yuǎn)，你做好準(zhǔn)備了嗎？

　　【篇5：鋼琴師觀后感】

　　鋼琴師觀后感

　　《鋼琴家》是根據(jù)符瓦迪斯瓦夫·斯皮爾曼（WladyslawSzpilman）1946年出版的回憶錄改編的作品。德軍突然入侵波蘭，二戰(zhàn)爆發(fā)。電臺鋼琴師斯皮爾曼還沒來得及開始他的感情，就被混亂的人群沖散。納粹開始剝奪猶太人的一切，房屋、家庭、生命……當(dāng)斯皮爾曼在一名猶奸的幫忙下幸存下來時，他務(wù)必要躲藏起來。緊之后，死亡和饑餓的陰影時刻纏繞的他。羅曼·波蘭斯基以他對黑暗人性的深刻洞察，講述了鋼琴家在一個充滿敵意和荒謬的世界中掙扎的超道德故事。

　　長達(dá)150分鐘的《鋼琴師》，始終在二戰(zhàn)中華沙的廢墟上徘徊，你的情緒也隨之不斷起伏。因?yàn)槟鞘侨祟愒趹?yīng)對死亡時堅(jiān)忍不懈的告白書，是在沒有人性的年代尋找人性光芒的旅程。波蘭斯基使用一種殘酷的方式制造節(jié)奏。他先來一點(diǎn)悲慘的東西，跟著再展示一點(diǎn)惡劣環(huán)境中的人性，然后再來點(diǎn)更慘的。比如先講猶太區(qū)傳言德國人要把沒有工作卡的人送走，男主角就滿世界替家里人找工作卡，之后最后湊齊，但給他卡的德國人或者波蘭人卻說“這東西幫不了你們”。果然，他們?nèi)�家都被送到火車站，要運(yùn)走。就在他要上開往滅絕集中營的火車時，一個替納粹干活的猶太人救了他，讓他去找地方躲起來。直到結(jié)尾，我們看到主人公重新西裝筆挺地坐在廣播電臺里彈琴，然后跟著他的一個朋友去臨時戰(zhàn)俘營尋找那個最后救他一命的德國軍官。那里來了壓軸的一筆：他們沒有找到。直到德國人上世紀(jì)五十年代死在了蘇聯(lián)的戰(zhàn)俘營里后，人們才最后明白他的名字：威姆·豪森菲德上尉。這短短一行字幕，卻帶出了二戰(zhàn)結(jié)束后仍然無處不在的冷酷現(xiàn)實(shí)。

　　給我留下深刻印象的是影片中那一幕：鋼琴師來到一座被廢棄的房子，這是德國人臨時辦公的地方。鋼琴師踉踉蹌蹌走進(jìn)那座房子，死神在那里等著他，還有鋼琴。他躲在閣樓里，聽到一陣輕微的鋼琴聲從底樓傳來，是貝多芬的月光奏鳴曲。他去樓下偷罐頭，要靠它維生，被一個德國軍官發(fā)現(xiàn)了。他，就是那個彈貝多芬的人。鋼琴師告訴德國軍官自我也會彈琴。蕭邦第四敘事曲在他手指下飄然而出，音樂先是生疏的，漸漸流暢起來，鋼琴師的手指恢復(fù)了記憶。蕭邦出現(xiàn)了，這個波蘭人，他出現(xiàn)了，站在一個德國人和一個波蘭人之間。而一向躲在故事幕后的導(dǎo)演站出來講話了，他說：“我要用一個波蘭人來感動一個德國人，然后用這個德國人的感動來拯救一個波蘭人；用音樂來拯救一個鋼琴師，用音樂來抹去國家和種族的界線，來超越偏見和仇恨。”我想，這就是《鋼琴師》如此震撼人心的原因吧。

　　【篇6：鋼琴師觀后感】

　　鋼琴師觀后感

　　我是深夜一口氣看完這部片子的。海上鋼琴師所在的郵輪，就像是一座移動的海上孤島長期漂泊在大海之中，只有靠岸時離大陸才近在咫尺，人們之所以選取這座孤島之旅，多半是慕名而來親身感受這位鋼琴大師杰出表演，按理說他就應(yīng)有一大群粉絲和知音的，但命運(yùn)對他確實(shí)不公，他就像貝多芬一樣一生追求他的音樂夢想，卻不為名利所動，當(dāng)他被迫應(yīng)戰(zhàn)贏了大陸一位目空一切的所謂鋼琴家，博得了在場所有人目瞪口呆的驚嘆和經(jīng)久不息的掌聲同時，卻沒有遇上一位真正的伯樂和知音，而有的只是為了復(fù)制他作品的資本逐利者，其實(shí)藝術(shù)是無價(jià)的，是完全不能用金錢衡量的，他為什么一刻都不離開這艘船，在他眼里大陸就是名利場，只有他的孤島才是塊凈土，才是他施展才華的地方，他不是怕充滿誘惑的城市街道無邊無際，而關(guān)鍵是他在這座孤島奮斗的幾十年中居然沒有遇上一位真愛自我的紅顏知己，這就是男人在成功以前的悲哀，但等到自我功成名就之時，更不可能找到一位真心愛自我的愛人，不是嗎？當(dāng)今這個現(xiàn)實(shí)世界像這類例子實(shí)在是太多了。

　　這不禁讓人想起《向日葵》作者大畫家梵高凄美的感情故事：1853年3月30日，荷蘭鹿特丹市的一對牧師夫婦生下了他們的長子梵高，一位神秘的預(yù)言家對尚是嬰兒的梵高說出了可怕的預(yù)言：你會到巴黎，英格蘭，當(dāng)?shù)陠T，當(dāng)教師；你會戀愛，遭到拒絕，成為傳教士，再戀愛，再遭到拒絕，成為藝術(shù)家，你會和妓女結(jié)合畫800幅畫，在普羅旺斯變瘋，37歲時自殺，你一生只賣出一幅畫……事實(shí)真的如這位預(yù)言家說的那樣，從小孤僻寡言的梵高只有小他四歲的弟弟提奧做朋友，長大后做過傳教士，畫商，教師，足跡遍布?xì)W洲的許多地方，感情生活十分不順，連著向三個女人求愛，遭到三次殘酷的拒絕。被拒絕后的他再也不相信還有誰會追求自我這樣窮困潦倒的瘋子，居然拒絕了一位莊園主的女兒的瘋狂追求，最終雙雙變成了真的瘋子，真是讓人扼腕嘆息命運(yùn)對他的不公，他死時很年輕和徐志摩一樣都是37歲，但他們都給世人留下了許多偉大的經(jīng)典作品。

　　這同樣不禁讓人想起為了崇高理想而奮斗且多次與感情擦肩而過的保爾柯察金的名言：人最寶貴的是生命，生命每人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨；也不會因?yàn)槁德禑o為而羞愧，當(dāng)他臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。人應(yīng)當(dāng)趕緊的充分的生活，因?yàn)橐馔獾募膊『捅瘧K的事故隨時都可能結(jié)束他的生命。

　　【篇7：鋼琴師觀后感】

　　鋼琴師觀后感

　　影片的導(dǎo)演是著名的羅曼。波蘭斯基。他的作品獨(dú)樹一幟，擅長在血腥中探索人性，在懸疑中制造浪漫，具有很強(qiáng)的藝術(shù)氣質(zhì)。大多都體現(xiàn)了他獨(dú)特的世界觀和人生觀�？謶指泻蜕衩貧庀⒁幌蚧\罩在波蘭斯基的電影中，這和他的人生經(jīng)歷有關(guān)。二戰(zhàn)時，波蘭斯基被無情地卷入了時代的風(fēng)暴，最終，他獨(dú)自一人逃離波蘭的集中營，幼小的身軀里鍥著無法磨滅的陰影頑強(qiáng)地活了下來。這個兩世為人、現(xiàn)今七十多歲的老人，在垂暮之際，回首往昔，開始直面自我童年的巨大傷痛。為了記憶中碎片似閃爍的烙印，為了六十多年前那場人類的劫難，波蘭斯基推出了一部私人小說性質(zhì)的集中營電影――【鋼琴家】。

　　看過這部電影我發(fā)現(xiàn)，它的影像風(fēng)格與波蘭斯基一貫的黑色陰暗有所不一樣，反映戰(zhàn)爭殘酷的電影，卻用了較為明亮的色調(diào)�？烧�是這種明亮，反襯出戰(zhàn)爭所帶來的那些殘無人道德罪惡，使它們暴露于陽光之下，無可掩飾。就像另一部著名電影的名字，陽光下的罪惡。影片的鏡頭清醒而體貼入微，近乎于紀(jì)錄片的拍攝手法，在冷酷的鏡頭中充斥著人性的溫暖關(guān)懷。男主角阿德里安充滿魅力的側(cè)臉帶著隱忍痛苦以及對生的渴望。鏡頭輕輕撫廖鋼琴師憂郁的面龐，緊張關(guān)注著滿街的尸首，冷靜旁觀生命在瞬間破碎。在這些鏡頭下纏繞著許多令人難忘的場景，流轉(zhuǎn)著一幕幕真實(shí)的存在主義生死劇。比如”德國人讓猶太人都要在袖子上戴一個六角星標(biāo)志以易辨別，斯皮爾曼認(rèn)為這是一種屈辱，他說：“我不戴。”很多人都這么說，但是他們最后只能妥協(xié)。再比如剛被趕到集中營的猶太人在德國士兵的皮鞭下奏起歡樂的樂曲，兩眼含淚的跳著歡快的舞步。還有那個因殘疾而無法向德國人起立鞠躬的老人，被連人帶輪椅從樓上扔下?死在路上。新年的夜晚，猶太苦力們挨了一頓皮鞭，理由是那幫德國兵在慶祝新年。而類似的場景在這部影片中比比皆是，戰(zhàn)爭中被壓迫的人民，只能無奈的忍受痛苦，以求得一絲生的期望。生命顯的脆弱不堪，前一刻還鮮活生動

　　的表情瞬間便被凝固在了德國兵的槍下，毫無理由的，毫無遲疑的。

　　戰(zhàn)爭磨滅了人性，也摧毀了藝術(shù)。有人也許會說，戰(zhàn)爭往往也能夠催生藝術(shù)。但是我總覺得藝術(shù)不僅僅僅是滿足溫飽之后才能被提上日程的東西，更是人性光輝的體現(xiàn)，是一種靈魂碰撞的產(chǎn)物。我始終相信藝術(shù)無國界。整個影片將超多屠殺史實(shí)的殘酷毫無修飾的滲入人心，唯有開頭和結(jié)尾清冷的包含復(fù)雜感情的鋼琴聲，能夠給人療傷般的撫慰。

　　而給我印象最深的也正是開頭和結(jié)尾，兩次將影片帶入高潮。影片剛開始，鋼琴家正在波蘭電臺彈鋼琴，他完全沉浸于優(yōu)美的音樂之中。突然間，一聲巨響破壞了他的演奏，電臺遭到了德軍的轟炸，他的指尖還在鋼琴鍵上停留，他不愿意終止那首未完的曲子，可炮火也在繼續(xù)，這一刻炸毀的是墻壁，下一刻可能就是他自我。在電臺同事的崔促下，他不得不停止錄音，逃離了電臺。這讓我想到了《泰坦尼克號》，那些放下逃生的樂師，他們奏響的不僅僅是他們認(rèn)為高于生命的藝術(shù)，更像是所有遇難者的一支安魂曲。雖然二者的選取截然相反，但傳達(dá)的同樣是對生命的尊重。結(jié)尾時當(dāng)主人公在廢墟里為了打開一個罐頭而被德國軍官發(fā)現(xiàn)時顯得如此卑微，也許是為了活命，或者說當(dāng)時的狀況根本別無選取，他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的順從了軍官的要求。。陽光灑在鋼琴家的臉上，慢慢的，音樂隨著指尖流動釋放出壓抑長久的感情，畫面如么的唯美，但是擺放在鋼琴上的那個罐頭顯得那么突兀，猝不及防的打入了內(nèi)心最柔軟的地方。

　　波蘭斯基保證了這電影的真。每處都如此。無從道，只舉小細(xì)節(jié)――炮彈炸落，主角有個當(dāng)場耳鳴的音效。影片在結(jié)尾打上字幕說明了那個德國軍官的名字，淪為俄國戰(zhàn)俘，死于俄國，1952年。

　　那，或許是波蘭斯基對自我刻入生命的那段記憶的一份鄭重的祭奠吧。

　　【篇8：鋼琴師觀后感】

　　鋼琴師觀后感

　　影片講述的故事是發(fā)生在二戰(zhàn)時期的波蘭，德國納粹對猶太人進(jìn)行了慘無人道的殺戮，而作為鋼琴師的主人公斯皮爾曼同樣要在這場屠殺中東躲西藏，受盡了殘酷戰(zhàn)爭所帶來的巨大痛苦，不僅僅是身體上的傷害，更糟糕的是精神上的折磨與羞辱。最終，幸運(yùn)的是鋼琴師用他的音樂才華打動了一位納粹軍官;在他的幫忙下，鋼琴師最后等到了戰(zhàn)爭結(jié)束的那一天，頑強(qiáng)活了下來。

　　本電影透過一連串直白而又真實(shí)的畫面，展露出了納粹的殘酷無情，例如，被趕到集中營的猶太人在德國士兵的皮鞭下奏起歡樂的樂曲，兩眼含淚的跳著歡快的舞步。和一些德國軍官在一隊(duì)猶太人中挑出幾個瘦弱的讓他們趴在地上，然后一個個槍斃。他們殘忍地把人的生命當(dāng)作了游戲。還有，讓人最深刻的那一幕是有一個因殘疾而無法向德國人起立鞠躬的老人，被連人帶輪椅從樓上扔下?死在路上。而鋼琴師正是這些事的經(jīng)歷者和目擊者，然而在音樂的支撐下，鋼琴師頑強(qiáng)地追求著生命的機(jī)會。

　　影片中的一幕形象地表現(xiàn)出鋼琴師斯皮爾曼對音樂強(qiáng)烈的熱愛之情。就是在一間藏身的屋子里，有一架鋼琴，但鋼琴師卻不能出聲，否則會暴露自我，于是他將手指懸在琴鍵上盡情地演奏，就好像是真實(shí)的在進(jìn)行著鋼琴的演奏會。也許，此時無聲的鋼琴之聲是鋼琴師生存的期望和動力了。最后，斯皮爾曼也是憑著他音樂才華打動了一位納粹軍官，喚醒了那位軍官的良知與善心，也促使他幫忙了鋼琴師，使鋼琴師得以在一片廢墟中存活了下來。從這位德國軍官上看，其實(shí)并不是所有的德國軍人都是壞的，他們也有好人的。可惜的是，戰(zhàn)爭結(jié)束后當(dāng)鋼琴師趕到戰(zhàn)俘營時，德國的戰(zhàn)俘已經(jīng)轉(zhuǎn)移了，而這位以前救過鋼琴師的軍人最后還是死在了戰(zhàn)俘營里面。

　　導(dǎo)演透過這部電影不僅僅反映了戰(zhàn)爭的殘酷和戰(zhàn)爭中某些人的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，還深刻地揭露了許多社會現(xiàn)實(shí)。如影片中不管是哪一國家的人，都是有好有壞的，有軟弱的也有堅(jiān)強(qiáng)的。我們就應(yīng)從歷史中學(xué)會反思，反思自我，反思自我的民族，就應(yīng)努力維護(hù)世界的和平。

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