老炮兒影評精選（一）：
電影《老炮兒》影評：我該談?wù)撌裁�，死亡還是信仰
嚴(yán)格來講，這其實是一部方言電影，它其中的對白并不是真正好處上的普通話。所以，電影院里會出現(xiàn)一些奇妙的狀況，在北方人聽起來無比正常的兒化音和俚語搭配，卻讓另一些笑不可支。某種程度上說，他們聽著馮小剛和張涵予板著撲克臉念叨著局氣、揍性、你們丫的時候，就如同很多人聽天津相聲，語調(diào)本身就有一種陌生化和文化想象搭配而來的天然喜感。從這個角度上講，這部看似極具商業(yè)賣相的片子，其實還是挺大膽的，因為在這個人人都爭取用鬧劇俘獲全國觀眾的時候，管虎捯飭的這部電影，有可能因為方言而失去一部分觀眾。北京話在《老炮兒》中其實是一個主角，而對于很多南方人來說，如果這口足夠釅的京片子沒能被充分領(lǐng)會，這電影就失去了一大半神韻。
不久前，徐浩峰用《師父》講述了規(guī)矩和時代變遷，某種程度上講，《老炮兒》是一個當(dāng)代版的《師父》。規(guī)矩，是《老炮兒》一向提及的一個戲核兒，從這個角度來講，這部電影有一部分講的是時代變遷和人心流轉(zhuǎn)。斗轉(zhuǎn)星移之后，有些東西徒有其表地留下了，就像馮小剛每一天斜腰拉胯地提籠架鳥，仍舊住在祖上留下的院子里，借街坊一根蔥，吃鄰居一碗餃子，但實際上，這但是都是他自我營造出來的一個小小的烏托邦，他出了那個院子，一切新鮮的氣味就都撲面而來，那些霓虹璀璨又浮夸的酒吧，35塊錢一瓶的啤酒才是這個消費主義時代的正版logo。六爺端著的范兒，走起的面兒都是自我撐著給自我看，老街坊互相給個臉而已，其他人對他其實連不屑的意思都沒有，因為他一向是被忽略的。
六爺?shù)恼鎸嵣矸莸蔷褪莻�破落小店的店主，內(nèi)心卻還覺得自我是個頑兒主。因為自我的兒子卷入了麻煩，他才得以明白，當(dāng)下這個時代其實也還有頑兒主存在，只但是已經(jīng)改朝換代，不是他們這幫自以為是卻窮困潦倒的老玩兒鬧了，而變成了那些非富即貴的人們。那些人彬彬有禮，出沒在廳堂和電視上，從不與人橫眉立目，但他們對人進(jìn)行生殺予奪的不是刀和棍子，而是錢和權(quán)力。這一點才是讓六爺最不適的。影片最初，有個不懂事的南方小孩找六爺問路，連招呼都不會打，六爺不樂意，但之后，他遇到了一個“懂得禮貌”的人，那個權(quán)勢方的打手問他，“我能問個路嗎?”這禮節(jié)講究得毫無差池，但最后問候他的是拳腳。你看，這就是轉(zhuǎn)變，一切都不一樣了，哪種是“好人”，哪種是“壞人”呢?
六爺他們小的時候，講究的是白刀子進(jìn)紅刀子出，此刻，即便殺人也都于無形。在這個互聯(lián)網(wǎng)+的時代里，連混混兒都迭代了。以前的規(guī)矩，無非混雜著一點對于人心的敬畏和蠻力的比拼，此刻的規(guī)矩，更多的構(gòu)架在實用主義的基礎(chǔ)上。在巨大的利益面前，以前的規(guī)矩像個笑話，抱持著老規(guī)矩的人更像個笑話。在那座停放著豪車的改裝車間里，打雜一氣之后，張涵予哭著對馮小剛說，“我就操他嗎的，咱什么時候受過這個，真他媽憋屈。”是啊，這不是你們的時代了。人最無法言說的痛苦有兩個：心有余力不足和生不逢時。這兩個，六爺趕在一齊了。他爬在許晴身上，突然就不行了，他用自我的辦法想鏟事兒，突然也不行了。他成了個廢人——生理好處上和社會好處上都是。但他有自我的尊嚴(yán)，也有維護(hù)尊嚴(yán)的方式，所以，這電影的下半段，變成了一個男人重新尋回尊嚴(yán)的故事。
這樣一來，一旦當(dāng)執(zhí)拗變成了執(zhí)著，那些只有他們老哥兒幾個還相信的規(guī)矩，就成了一種信仰。最后，馮小剛在冰湖上扛著軍刀沖上去的戲，為什么能如此打動人?就是因為信仰。六爺為了信仰，把命送了。這在一個實用主義的時代里，像個神話般令人感佩。中國大銀幕的電影里幾乎沒有信仰的位置，《老炮兒》讓我們看到了一種中國特有的、世俗化的信仰。
除了規(guī)矩和時代劇變。這電影還講了父子，兩代人的失散與和解。六爺經(jīng)歷過一次父權(quán)的崩塌，他尋找兒子，并且企圖與兒子和解，是對父權(quán)的重建。只但是，之后重建的父親身份與之前有了本質(zhì)區(qū)別。之前，他一向以父之名行控制之實，之后，他還原了父親本來的應(yīng)有好處。這電影發(fā)展到之后，由一件年輕男孩兒間的糾紛演化出了另一件事，如果說前一件是作為父親六爺替兒子解圍，重建了家庭好處上的父權(quán)系統(tǒng)，那么后面的一件，就把父權(quán)擴(kuò)大化了，變成了某種帶有正義感的東西。就像馮小剛說的，“小老百姓，有些事，也得辦。”當(dāng)然，這是馮小剛的火候兒掐得好，管虎在這個時候也按捺住了沒把煽情的音樂推起來，所以，聽著就很像個樣貌，他沒說什么公民意識的話，只是說了一句平民意識的話。其實這挺有意思。中國銀幕上的英雄雖然脫離了高大全，但也沒有幾個真正像樣的痞子英雄式的人物。更遑論那種個性貼合中國現(xiàn)實的，亦正亦邪，半黑半白的人物。比如勞倫斯-布洛克小說里的那種硬漢偵探是一種個性搞笑的大都會產(chǎn)物，這些男人沉默、冷酷、把事憋在心里，殼子堅硬，內(nèi)心柔軟，這種形象，在中國，翻譯過來，就是六爺?shù)倪@個樣貌，講究、局氣、有外面兒。他有他自我的規(guī)矩和底線，比如，看見裝瞎子要飯的，他也不拆穿
，還跟人家逗悶子，看見小偷，教育一聲拿錢走人能夠，證件給人家寄回去，要懂得盜亦有道。但是他的底線又始終在那里擺著，有時候甚至比很多看似善良的人高出很多，比如，看著有人跳樓，那些看似體面卻內(nèi)心猥瑣的人，都起哄，只有他義憤填膺。六爺一向熱愛念叨著“好人”和“壞人”，在這個時代里，仍然用這樣古樸的方式區(qū)分周遭的人，本身就是一種純真。他有一種留意翼翼隱藏的、生怕別人窺見的、本能的善良，只但是他不好意思直接表達(dá)柔軟，他只懂得用一種爺們的方式泄露這些。
這電影不是沒有問題，最大的問題，其實是許晴。這個演員有一種揮之不去的嬌嗔感。她并不是六爺口中的那種“有靈氣兒的北京丫頭”的典型。她在戲中散亂著頭發(fā)，斜著眼睛說話，也沒能讓自我變成一個真正徐娘半老的北京大妞。她確實太讓人出戲了，她的形象和氣質(zhì)就與胡同兒無關(guān)。對于兩個小鮮肉來說，這次使用其實是一種聰明的實驗。吳亦凡自不必說，他飾演的主角即便浮夸一些也能講得通，李易峰的口音已經(jīng)修煉了很多，但還差著一些東西，也算過得去。其實，從《闖入者》票房慘淡，王小帥發(fā)牢騷開始，就有人提出過這樣的推薦，他們說，如果那些年輕人的主角，讓鹿晗、李易峰等人出演，會對票房產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，又會對電影有怎樣的損害。不可否認(rèn)，管虎這樣選角，肯定有商業(yè)策略的考量，但這一次實驗的結(jié)果基本是加分的。
總體而言，《老炮兒》真是一部近年來的驚喜之作。管虎用另外的角度和呈現(xiàn)方式描摹了對一座城池、一個時代、一群人心的改變。如果說賈樟柯的《山河故人》中，有一種濃稠的雄渾，人們的命運從縣城滾滾而過直奔未來的大洋彼岸，那么《老炮兒》則只在一座城市中，同樣寫盡了無法言說的滄桑。
這是一部到處充斥著煙頭和臟話的電影。有的時候，臟話是一種對對方的羞辱，有的時候，是一種語氣，《老炮兒》中的臟話屬于后者。這幫老爺們一嘴一個你丫，我操，其實都是用臟話鞏固著自我不斷流逝的荷爾蒙和漸漸散失的自信心�？赡芤彩且驗轭I(lǐng)會到了這層意思，再加上某些大咖的影響力，這一切都沒有被剪掉，這真是萬幸。不然，這電影的對白一旦文縐縐起來，也就徹底沒了好處。
直接點說吧，中國有一種考察好電影的標(biāo)準(zhǔn)，就是看結(jié)尾是否要加一段和電影氣質(zhì)完全不搭的、故意的“明亮的尾巴”，如果有，那么說明這部電影的正片部分足以令人稱道，以至于不加那個尾巴都無法過審。所以，我們沒必要苛求最后那一小段東西。在我們自我內(nèi)心的剪輯版本中，六爺死于冰湖上，電影就已經(jīng)結(jié)束了。
當(dāng)六爺?shù)娜馍硭烙诒郧埃鋵嶀尫胚^自我一次。他在輔路上蹬著自行車，看到了那只逃竄出來的鴕鳥。在北京的清晨，這一幕充滿了特有的北京式魔幻現(xiàn)實色彩。這個炫耀財富的另類寵物，奔逃出了四合院圍攏的籠子，卻注定被人俘獲在現(xiàn)代化的環(huán)路上。這命運就像六爺一樣，他決定從自我后海的院子里奔逃出來，重新尋找尊嚴(yán)和內(nèi)心的安穩(wěn)，但注定逃但是劫數(shù)。
老炮兒影評精選（二）：
《老炮兒》結(jié)束，放映廳里竟然響起了掌聲。
這是稀罕事兒，我都記不起上一次觀眾主動起身為一部電影鼓掌是什么時候的事情了。從影院走出來，先跟同事討論張涵予的肌肉，動用生活經(jīng)驗，我說：“那肉的形狀太齊整，像健身房練出來的，不像是跑江湖的。”
立馬遭到駁斥。
像我這樣九零后小丫頭，沒見識過老北京的地頭蛇，沒接觸過老炮兒這種書里的人，對滿嘴的京片子也沒啥感覺，但就是覺得電影好看。
為啥好看？為啥觀眾會起立鼓掌？就這個問題琢磨琢磨，才算看明白這電影。
一、老炮兒是什么人？
馮小剛飾演的六爺是老炮兒，北京話，指的是提籠遛鳥無所事事的混混兒。
那到底是種什么人？
《老炮兒的故事——蒼孫遲暮》里這么介紹：
一九六八年的春天，一個叫周長利的小青年兒死了，這件事兒轟動一時，因為這個小青年兒就是當(dāng)時四六九城兒里最橫的頑主兒，人稱“京城第一殺手”的小混蛋兒。
這是個結(jié)尾，六八年底北京開始了大監(jiān)察，那些橫著膀子走道兒的混混兒們有一大部分下了獄；也有一部分挺著腰桿兒到了此刻，留下了混不吝的作風(fēng)。
對一切都好像滿不在乎，但是正事兒上又打起十二萬分的精神；不欺負(fù)人，但是欺負(fù)我不行，你動我一下，我跟你拼了；有的時候用武力解決問題，但是又絕對遵守著“禍不及家人”、“不管多大的事兒，不能進(jìn)別人家抓人”等等規(guī)矩。表面玩世不恭，在規(guī)矩里出著格兒。
老炮兒此刻什么樣？
在胡同里生活了十幾年的changle說：“六爺這類人其實身邊兒真有：蹲過大獄扛過事兒，性子急講義氣混不吝。沒事兒胡同里遛遛彎兒，手里即使不拿鳥籠也好歹抓倆核桃。張口閉口想當(dāng)年，有時一個人在院里嘬口小酒兒砸吧砸吧味兒，大部分時候一個人看著也挺沒落。偶爾因為看不慣有些事兒，事兒事兒逼，旁人面兒上跟他敬而遠(yuǎn)之心里其實也不忿兒。說起這種人的朋友，交心的真沒多少，阿貓阿狗的小混子偶爾點頭哈個腰，其他人有誰愿意沾他？倒真是有種老無所依的蕭條感，姘頭也都大多人老珠黃。”
所以不全是江湖義氣的浪漫。
六爺就屬于混的不太好那種，窩在胡同里開一個冷清的小賣部，繼續(xù)守著年輕時的規(guī)矩，不服氣自我剛過五十，怎樣就成了別人口中“年過半百的老人了”？
《老炮兒》這個故事簡單，落寞的老流氓遇到了新時代的小流氓，還綁了他兒子，老流氓不得不帶著幾個舊弟兄重出江湖。這故事是不是有點耳熟？有點像《老爺車》？有點好萊塢？有點中老年版《古惑仔》的意思？成熟的類型電影擺在那兒，導(dǎo)演本能夠駕輕就熟，幸好，他沒有……
二、“節(jié)制”
《老炮兒》沒拍成一部媚俗的類型片，關(guān)鍵在于節(jié)制兩字。
一開場，六爺?shù)男值軣粽謨涸诤谫u煎餅，無證經(jīng)營，城管要來收車。
燈罩兒急了，推了城管一把，城管也急了，當(dāng)著街坊老小的面兒反手就是一大嘴巴。
沖突即將升級的時候，六爺出現(xiàn)，問清來龍去脈，說車就應(yīng)拿走，但城管也得跟燈罩兒道歉。
法理要講，不欺負(fù)老實人的人情兒和道義，也要講。
六爺在城管臉上輕拍兩下，算是替燈罩兒討回公道，城管怔了，收車道歉走人，沒釀成社會版新聞。
電影沒有往死里黑城管，既說明白了他們執(zhí)法有道理，也敲打了一下他們執(zhí)法的粗暴。雖說可能有審查尺度的關(guān)系，但畢竟也為電影和現(xiàn)實之間，定下了節(jié)制的基調(diào)，比當(dāng)今許多媒體的節(jié)操不知高到哪里去。
主人公六爺也是節(jié)制的。
他不停地囑咐著別讓小孩子參與進(jìn)來，小孩子下手不知輕重，小孩子會鬧得不可收拾，到最后也楞是沒拉上一群人為自我出口氣，也沒讓觀眾出這一口氣。
如果放到香港，可務(wù)必是黑幫古惑仔喋血街頭，放到好萊塢，那就是《赤焰戰(zhàn)場》，一幫心有不甘的退休特工拿AK47一通亂掃，六七十歲了還跟小孩兒似的撒氣。
六爺沒有。
于是，影片中直接表現(xiàn)暴力的場面也都很節(jié)制。
大家都在期盼張涵予大殺四方的場面，結(jié)果亮個相就沒了。張涵予忍無可忍帶著一群小孩沖去汽車維修廠，結(jié)果撲了個空。最后最后約了茬架，觀眾們滿心想著鳥都死了，這回六爺該幫咱們教訓(xùn)貪官一把了吧，結(jié)果還是沒見著大場面……
此刻問題來了，別說張涵予憋屈，咱們習(xí)慣了好萊塢式正邪大戰(zhàn)一場的普通觀眾，也憋屈啊……那么為什么還會起身為它鼓掌呢？這是一個迷，容我先賣個關(guān)子。
三、馮小剛的演技
務(wù)必先說說馮小剛的演技。馮導(dǎo)憑借《老炮兒》，成為中國最會演戲的導(dǎo)演，沒有之一。
管虎和馮小剛都曾說過，六爺就是馮小剛本人：“《老炮兒》中的這個主角和我的經(jīng)歷與情感是相通的，所以很多時候我就是自然地流露。”
演員和主角的貼近讓主角的可信度加強(qiáng)。
而影評人毛尖評價說，相對于姜文總是居高臨下：“馮小剛相當(dāng)注意和配角取得平衡。”
“他和張涵予在一齊的時候，他平衡張涵予，他和許晴在一齊的時候，他平衡許晴。這樣，他有時候是北京胡同氣，有時候又莫名文藝腔；應(yīng)對乞討女他像老干部，應(yīng)對富二代他玩冰血暴；他有話癆傾向，也有沉默潛質(zhì)。”
所以六爺?shù)纳衿妫埽┲幵谟冢杭仁莻�“憋屈”的人，又在哪兒都吃得開。
四、小鮮肉真的是硬傷嗎？
在這兒也想替小鮮肉說兩句公道話。
從《老炮兒》定角兒、花絮流出，吳亦凡和李易峰的存在就被批評為電影硬傷。
有人說，兩枚小鮮肉拼命擠出的眼淚，還不如馮小剛額頭上的一道褶子有層次。
不少人一看到小鮮肉，就忍不住擺出“救救孩子”的眼光。
話也沒錯，但是《老炮兒》里的小鮮肉也沒那么跳脫，年輕演員的稚嫩恰好滿足了人物結(jié)構(gòu)的需要。
吳亦凡飾演的譚小飛貼合人們對一個富二代、權(quán)二代臉譜化的印象，年輕偶像自帶光環(huán)的尷尬表演也滿足了人們對這個群體的厭惡。
李易峰的京片子雖然呵呵，但六爺說了，此刻的年輕人就是一副陰柔樣，所以在血性的漢子面前也搶不到戲，演員之間的層次與人物的層次大致相符。
管虎和馮小剛都說，六爺不只是六爺，也是馮小剛自我，小鮮肉們也是這么個關(guān)系，與主角的距離不大，在一個本身就臉譜化的故事結(jié)構(gòu)里，沒那么不堪，就算成功吧。
況且，顏值還是很重要的。
五、唯一的不節(jié)制
言歸正傳，觀眾如此認(rèn)同這部電影，不光因為演技。
《老炮兒》唯一不節(jié)制的地方，就是拼盡全力塑造六爺?shù)墓猸h(huán)。
六爺代表了不一樣于權(quán)錢當(dāng)?shù)赖牡懒x規(guī)矩，所以影片不厭其煩地設(shè)置各種場景，讓六爺自我認(rèn)證：訓(xùn)斥小偷、驅(qū)散城管、教訓(xùn)不懂禮貌的年輕人、毒舌圍觀跳樓的好事者、給乞討少女200塊錢……
透過不厭其煩的補(bǔ)白，六爺被渲染成一個懲惡揚(yáng)善的俠客。從兒子、老相好、好兄弟，甚至最后連譚小飛，都受到召喚，成了六哥的腦殘粉。
直到最后，六爺舉報了大老虎，以一人之力撼動了上層權(quán)力。
也許正因為影片在其它每一個地方都十分審慎，因此就順理成章地把六爺?shù)挠⑿坌蜗笏茉斓搅隧敺澹呐滤詈鬀]打贏一場架。
六、每個人都在六爺身上看到了自我
六爺是個英雄，也依然是個小人物。時代的變化，生活的無奈，六爺在感慨，觀眾們也或多或少地在他身上看到了自我。
六爺仗義，觀眾就看到義氣，兄弟屢教不改，借錢也要把他從局子里贖出來。
六爺講職責(zé)，觀眾就看到親情，兒子犯的錯，老子扛不了也要扛。
六爺講理，觀眾就看到正義，一碼歸一碼。
六爺跟小飛一伙人的茬架是草根與有權(quán)有勢者的斗爭，觀眾跟著六爺，就像悶三兒跟著六爺一樣，都憋著一股氣呢。而恰恰是因為節(jié)制，這股氣沒輕易被好萊塢式的精彩打斗或血腥場面消耗掉，電影也沒有淪為泄憤的感官刺激和爽一把的消費。影片結(jié)尾，六爺穿著軍大衣、扛著軍刀、只身一人飛奔過冰面沖向敵人，有萬夫不倒之勇，最終沒能跑到敵人面前就倒在了冰面上，杯具帶來英雄主義的高潮，怎能不讓人血脈僨張，起身鼓掌？管虎用浪漫主義的手法把前者扶了起來，但不是透過暴力讓他打贏一場架，這個英雄不是好萊塢式的英雄，而就是屏幕前無奈又堅持著的觀眾自我。
跟《老炮兒》前后腳有徐浩峰的《師父》，還有不久前的《聶隱娘》，甚至能推回賈樟柯的《天注定》，兩岸三地的導(dǎo)演一樣，都說自我的電影拍的是個“俠義”。
但《老炮兒》格外讓人激動。
六爺?shù)瓜铝耍?ldquo;階級身份”不一樣的兄弟都回來幫忙了，“李剛”和“李剛”的兒子也被“正法”了。兒子小波不再“混”，跟老子一樣養(yǎng)一只鳥，開一家店，但不像老子那樣守著“老規(guī)矩”難為問路者——不喊對稱呼就不給指路。
陽光明媚，老規(guī)矩似乎在跟新規(guī)矩的和解中重新立了起來，這是“小人物”的勝利，何其浪漫，這就是電影的成功。老炮兒成了當(dāng)代英雄，我們?yōu)檫@樣的勝利鼓掌。
老炮兒影評精選（三）：
電影《老炮兒》影評：兒女情長、英雄氣短
一向不走尋常路的管虎，201*年年末再次放大招。這一次與他攜手的是重量級導(dǎo)演馮小剛，二人帶著《老炮兒》于201*年12月24日正式登陸中國各大院線，引來好評如潮。以導(dǎo)演知名的馮小剛，除了1996年曾在電影《我是你爸爸》中擔(dān)任男一號之外，其他都是偶爾客串、跑跑龍?zhí)�，純�?ldquo;玩票兒”。時隔近二十年，馮小剛為管虎慷然“下海”出演，甚至還獻(xiàn)出了自我的“屁股”，本身便是一種上好的宣傳：不知有多少人都想著一睹馮大導(dǎo)演在影片里的“芳容”，由于種種原因，絕大多數(shù)人都沒有看過《我是你爸爸》這部電影，更遑論看到馮小剛演戲，如此一來，更是吊足了觀眾的味口;更況且，影片在正式上映之前，馮小剛憑此片在國外獲獎的消息就已經(jīng)在國內(nèi)不脛而走，于是《老炮兒》尚未上映，前期的造勢工作已經(jīng)做得相當(dāng)足。
所謂“老炮兒”，約等于上世紀(jì)九十年代王朔筆下的“頑主”，這天的他們大多已經(jīng)到了知天命的年紀(jì)，有著較為“輝煌”的過去，他們固然玩世不恭，但也重情重義，因此很難簡單說他們好或不好。誠如片名所示，電影《老炮兒》講的就是一個當(dāng)年威陣北京四九城的“老炮兒”——馮小剛飾演的“六哥”張學(xué)軍，當(dāng)年他單槍匹馬一把刀殺退十?dāng)?shù)人，現(xiàn)如今只是胡同里一個沒有正當(dāng)職業(yè)的遛鳥老人，周圍的一些人雖然還都尊稱他為“六爺”，但實際上屬于他的時代已經(jīng)過去。按照正常邏輯，“六哥”的晚年生活也許就在逛逛街、遛遛鳥之間流逝而去，但兒子曉波卻又讓他不得不拖著有些老邁的身軀再次“重出江湖”，不管“六哥”是不是出于自我對兒子的愧疚，僅就這份“知其不可為而為之”的勁兒就足以讓人震撼，然而時過境遷，當(dāng)年的榮耀早已被時代大潮裹挾而去，英雄只得嘆息氣短矣!也正是從這個好處上說，《老炮兒》一言以蔽之：兒女情長，英雄氣短。
影片從始自終都用冷靜的鏡頭語言在講述，沒有炫麗色彩、沒有氣勢恢宏，就運用幾個長鏡頭，交待著老北京的胡同以及老北京的人與事。管虎的這種手法或許是有意為之，他就是要告訴觀眾，故事就發(fā)生在你我之間，這種期盼視野的設(shè)定也在必須程度上增強(qiáng)了其感染力，但又與賈樟柯有所不一樣，管虎鏡頭里的現(xiàn)實是經(jīng)過自我有意處理了的，而賈氏則更多追求原始的真實。挑剔點來看，《老炮兒》的情節(jié)設(shè)定其實有些過于簡單：鮮明的二元對立模式，即舊與新的框架結(jié)構(gòu)，舊的一方是“老炮兒”們，“六哥”、“悶三兒”、“燈罩兒”、“洋火兒”等一幫老哥們;新的一方有兩部分人構(gòu)成：“六哥”的兒子張曉波和南方某省級高官的兒子譚小飛，前者代表著當(dāng)下普通民眾后代，后者則是當(dāng)下人們常說的“富二代”，電影矛盾也就在“舊”與“新”之間展開，而張曉波又是新舊沖突最直接的導(dǎo)火索：正是他不知“天高地厚”地得罪了譚小飛，由此才最終導(dǎo)致了救兒心切的“六哥”出山。在此事之前，以“六哥”為代表的“老炮兒”們依然活在過去自我的輝煌里，總不相信自我已經(jīng)過時，也確信自我并沒有被“后浪踩在沙灘上”，一次次嘗試、一次次努力，卻不得不理解現(xiàn)實，“不是我不明白，這世界變化快。”當(dāng)“六哥”在車上被晃得頭暈?zāi)快?/p>
、嘔吐不止時，當(dāng)自以為很大方地拿著兩千塊去補(bǔ)償自我兒子劃了的法拉利時，其實已經(jīng)宣告了自我時代的終結(jié)，影片最后，“六哥”自我拿著刀沖向?qū)Π稌r也便有了悲愴的意味，伴隨著密集的鼓點的配樂，也將故事推向了最高潮。
從主題學(xué)角度來看，《老炮兒》其實更像是管虎向上一代或者說自我逝去了的青春的致敬之作，這一點從片名也多少可看出些端倪：“老炮兒”自身便有一種“老”去的無可奈何之感;以前叱咤風(fēng)云的“六哥”雖然仍有余威尚在，但他更多只是街口小賣鋪里的老板，一個被自我兒子嫌棄的父親;影片中時不時將遠(yuǎn)景虛化，似乎也是在透過鏡頭語言在告訴人們——只有當(dāng)下才是最真切、最現(xiàn)實的;而影片里“話匣子”許晴哼唱的、時不時響起的那首《花房姑娘》也讓人恍如隔世;當(dāng)“六哥”騎著自行車走在滿是汽車的北京大街上時，尤如那只跑到車流中的“駝鳥”一樣與時代格格不入……二十年前《陽光燦爛的日子》里的那一群“小炮兒”如今都成了“老炮兒”，終有一天，“老炮兒”也會變成“老老炮兒”，如電影《老炮兒》中那個時常駐足在胡同口連走路都顫巍巍的老者。但作為精神存在的“老炮兒”卻永遠(yuǎn)活著，從這一層面上講，“六哥”一人單刀赴會似乎也能夠這樣理解：我的肉體能夠被打敗，但我精神永存，也正是由于對自我的信念的追求，才能拋肉體的死生于度外。影片最后一群“老炮兒”帶傷被放出來時仍然談笑風(fēng)聲，似乎是對這種精神最好的詮釋，與新生代的“小炮兒”們相比，盡管他們的時代已經(jīng)遠(yuǎn)去，但他們的精神世界遠(yuǎn)比年輕
一代富足，畢竟他們更“講理、更講規(guī)矩”，“六哥”時常說起的這句話無疑是對當(dāng)下的一種控訴以及去過去那個“盜亦有道”年代的無限懷念。
從對現(xiàn)實的關(guān)注來看，透過《老炮兒》我們似乎看到了管虎“欲語還休”的無奈，影片里多少也涉及到了一些當(dāng)下的敏感問題也被納進(jìn)銀幕，但管虎對于這些都沒有細(xì)致表現(xiàn)，更沒有能深入挖掘，而只作為影片的背景加以展示，透過這些透露出來的為數(shù)不多的信息仍能看到當(dāng)下社會的一些弊病，而管虎式的“沉默”其實也標(biāo)明了一種態(tài)度：一切交給觀眾去評判。而影片末尾“大團(tuán)圓”式的結(jié)局也在必須程度上削弱了該影片的批判力度，當(dāng)然這只是針對作為藝術(shù)品的電影而言的，而從作為商品的管虎及其影片來說，恐怕也是務(wù)必的。
影片另一個被人談起最多的恐怕要屬馮小剛和許晴的激情戲以及從頭至尾無所不在的國罵“他媽的”了。對于前者，筆者以為，作為一部商業(yè)電影，這種鏡頭其實無可厚非，人們對此津津樂道，除卻視覺沖擊，馮小剛和許晴兩人在影視界的影響力或許是更重要的因素。作為觀影者，我們首先要做的是擺正心態(tài)，單純從“性”的角度來看，它固然是臟的，但從電影情節(jié)和人物塑造的豐滿程度來講，似乎也并無不可——如此粗獷才更貼合“老炮兒”們的性格。而對于頻繁的“他媽的”，雖然馮小剛導(dǎo)演自我也說是出于對人物塑造的需要，對此筆者也承認(rèn)，開口閉口“他媽的”更利于人們真切還原“老炮兒”的形象，但畢竟藝術(shù)源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實，一味追求還原現(xiàn)實似乎更就應(yīng)是歷史學(xué)家們要做的事，更何況，作為這樣一部打算大賣特賣的影片，對于一些受眾尤其青少年來講弊還是比利多。
不一樣于《StandUp，Guys》(可直譯為《伙計，站起來》)，管虎的《老炮兒》并沒有著力于講述“老家伙”們的倔強(qiáng)及后續(xù)抗?fàn)�，甚至故事架�?gòu)都十分簡單，語言也有些粗俗，但作為對一代人的紀(jì)念、對一種精神和一種信仰的形象化展現(xiàn)，都有自我值得稱道的地方。
老炮兒影評精選（四）：
《老炮兒》：最后的血色浪漫
《老炮兒》的題眼，就是吳亦凡手中的那本《小李飛刀》。它的題材與背景，遙續(xù)了《陽光燦爛的日子》，當(dāng)年的大院少年馬小軍，變成了這天的六爺張學(xué)軍，但在處理方式上，它更像一部當(dāng)代胡同版的武俠片。時代變了，江湖已不是張學(xué)軍的江湖，他昂起頭顱，手持軍刀，在冰湖上劃下了最后的血色浪漫。
片中的真正反派，不是吳亦凡飾演的譚小飛，不是小飛他爸的黑幫集團(tuán)，而是這個新世界。城管欺壓小販，年輕人不懂禮，新混混不講道義，官二代狂妄囂張，兒子不聽老子的話，人心不古，規(guī)矩顛倒，世風(fēng)淪喪。一切不道德的形象，都是反派。而老炮兒張學(xué)軍，講規(guī)矩，愛面子，是道德和理想的化身。對張學(xué)軍的最高贊美，來自吳亦凡的臺詞：“六爺，沒碰上您之前，我以為這樣的人都是書里寫的，碰上您，我信了。”那書里寫的，可不就是俠客么。
譚小飛，三環(huán)十二少，外省官二代，開著豪車，造型酷炫，卻喜歡讀古龍小說。他身上的所有東西，幾乎都是反動的，腐朽的，只有古龍這個屬于過去的符號，是唯一的例外。當(dāng)他頭發(fā)變?yōu)楹谏�，向張學(xué)軍說出道歉，他才和周身劃開距離，變得可愛了起來。李易峰飾演的張曉波，也是與父親達(dá)成和解之后，形象開始發(fā)生扭轉(zhuǎn)。身心俱老的張學(xué)軍，終以他的血肉之軀，固守了舊江湖的理想主義。
《老炮兒》是一種虛構(gòu)的真實，氣息和材質(zhì)來自現(xiàn)實，架構(gòu)和思路則很類型化，很風(fēng)格化。導(dǎo)演管虎構(gòu)建了一個混混烏托邦，道義完美世界。其間的殘酷，張學(xué)軍的力不從心，但是也是為了通往熱血。反高潮的結(jié)局，把這個獻(xiàn)給老炮兒的贊歌，推到了極致。
馮小剛演得投入。六爺在很多層面上，就是他自我。他曾是引領(lǐng)風(fēng)潮的賀歲之王，如今卻與時代脫鉤，他看不慣這個被互聯(lián)網(wǎng)篡改的世界。像張學(xué)軍一樣，他心里老憋著一股氣。馮小剛成全了張學(xué)軍，張學(xué)軍也成全了馮小剛。金馬影帝，以及《老炮兒》的口碑，能夠滿足一下他對贊揚(yáng)的饑渴需求。
但幸好，這片只是馮小剛演的，不是他導(dǎo)的�！独吓趦骸返娜^其實很歪，直男癌成份嚴(yán)重，新舊對立簡單粗暴，自戀且過度美化了混混。張學(xué)軍和“話匣子”（許晴）的關(guān)系，他和兒子張曉波談?wù)撓家虝r的語氣，必須會讓女權(quán)主義者感到不適。如果由馮小剛或葉京之類導(dǎo)演來執(zhí)導(dǎo)，三觀可能就會從五棵松歪到通州去，歪到令人不適。他們很難按捺住內(nèi)心的紅色激情，他們會沉溺，會夾帶太多私貨，以至讓整片失控。
管虎是在胡同長大，對北京有感情。《老炮兒》中，充斥著地名，比如宣武、草橋、鳥巢、豐臺、金桐路等。他以前的作品，《上車走吧》中，也到處是地名，農(nóng)展館、巴溝村、三元橋、朝陽公園、六里屯等。但他和馮小剛們不算一撥兒，他的平民表達(dá)更有分寸感。正是恰到好處的分寸感，讓《老炮兒》既完成了情懷釋放，也實現(xiàn)了類似于武俠片的高能熱血。管虎前幾部作品，《廚子戲子痞子》、《殺生》、《斗�！罚加幸还蓜ψ咂h的癲狂氣，《老炮兒》鏗鏘有力，視聽則很周正，兼顧了復(fù)古與時尚。
張學(xué)軍和三兒（張涵予）騎著自行車，哼著《啊朋友再見》，不管前身如何，不管在文革、在八〇年代混混們干過什么，至少現(xiàn)時的這個虛構(gòu)畫面，實在是太動人了。管虎模糊了前史，剔掉了軍刀的腥氣，只保留了俠之熱血和信之力量。故事不怕俗，就怕沒勁；三觀不怕歪，就怕片爛。《老炮兒》有勁，拍得漂亮，就是對電影最大的道德。
老炮兒影評精選（五）：
《老炮兒》：敬六爺，敬時代洪流前無畏的武士
《老炮兒》算是在《尋龍訣》之后年底又殺出的一匹國產(chǎn)黑馬，靠著好口碑生生的逆襲，票房，排片不斷上漲，后勁十足。
《老炮兒》，片兒如其名，就是圍繞著一位老炮兒“六爺”的故事。這六爺長六爺短，聽著挺光鮮，實際他的日子過得可并不是這樣兒。年輕時一胡同兒串子，和兄弟幾個茬兒架斗毆，說好聽點兒那是名震一方，說不好聽點兒實際就是一群地痞流氓。96年出去躲事兒拋下了妻子和孩子，到之后妻子去世了和孩子的關(guān)系也是一向僵著，半年不見一回�？伤钦娴倪@么一文不值，有何來的“六爺”呢？這全條胡同兒怎樣連城管都得敬他三分呢？在我看來，六爺貴就貴在對“北京精神”的堅守，但是我說的可不是“愛國，創(chuàng)新，包容，厚德”這大套話，這安在哪個城市都一樣。六爺?shù)谋本┚窠柙缜熬W(wǎng)友們總結(jié)的叫做“局氣，厚道，牛逼，有面兒”。
這局氣，豪爽仗義，慷慨大方。這豪爽仗義在六爺年輕的時候絕對是響當(dāng)當(dāng)?shù)拇~，不為弟兄兩肋插刀，哪兒來的兄弟舍命相助�？犊蠓揭步^對不是有了錢才有的假招子，而是實打?qū)嵉慕磺�，以前的鐵磁家境不好沒人照顧，就是再缺錢借錢，也默默地留下了二百，這二百元的分量卻比較幾千幾萬來的更重。這厚道，待人如己，表里如一。六爺雖然在許多外人看來脾氣怪癖，看待人絕不含糊，不論是和自我出生入死的鐵磁，還是鄰里街坊。六爺在片中對待一長一幼便充分的體現(xiàn)了其為人，以前的老哥已白發(fā)蒼蒼，行動不便，但六爺敬著，這一根煙怎樣也得親自點上；對兒子，再看不慣，隔閡再深，也得出手相救，再深沉那也是雷打不動的父愛。這牛逼和有面兒更被看中，先說“有面兒”這完整來說叫“有里兒有面兒”，按理解和發(fā)音看成“有理兒”或“有禮兒”其實都能夠，不論怎樣看，講究的就是一個“規(guī)矩”。
六爺?shù)囊?guī)矩，一碼算一碼�？赡艽丝桃徊糠值娜丝雌饋砺燥@刻板，但在我看來都是些實實在在的東西，比如郭京飛客串的騎車男問六爺路沒說“您”就被六爺說了，這說的就應(yīng)，這一個字里面涵著的是一輩兒一輩兒北京人對長輩的尊敬。六爺常說的“誰都不容易”其實是最好解釋“有面兒”的一句話，小偷偷了錢包，不抓你，誰都有難處，但身份證得還回去，這其實和“打人不打臉”的道理一樣，可能按照此刻普遍的道德邏輯來看，是非就應(yīng)在抓小偷和放走他之間產(chǎn)生，但這套對六爺不管用。“牛逼”是一種底線，絕不使用來張揚(yáng)挑事兒的資本，而是遇事兒不能慫，做人不能憋屈，在片中六爺支持城管收走燈罩兒的煎餅車講得是法，說的是理，而一碼歸一碼，一個大耳貼子該還得還，不管對方是誰，身份如何地位如何，在老理兒面前一視同仁，你說這是野蠻戾氣，難道我們現(xiàn)如今的社會缺少的不就是這種人人平等的規(guī)矩和如此耿直的執(zhí)行者嗎？
胡適以前說過：“一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。”這話放在影片里最恰當(dāng)?shù)橇�，只但是片中表現(xiàn)的不是兩個國家之間的比較，而是兩個時代的沖撞。
那些七八十年代在京城叱咤風(fēng)云的老炮兒們能為兄弟兩肋插刀，即使身體老了，但人活得就是一股氣兒，這種仗義始終在他們身上，即使他們按照如今的評判標(biāo)準(zhǔn)來看是失敗的一群人。影片也展示了其中大多數(shù)的生活，除了“洋火兒”和一個當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)的以外都沒什么大出息，有的甚至只能靠低保過活。這樣年輕時以前燃燒過激情的人如今已經(jīng)在社會中銷聲匿跡了，他能夠是公交司機(jī)，能夠使小賣店老板，他能夠是任何人。但當(dāng)他們得知六爺有難時從五湖四海聚集在六爺身后時，兄弟之間的情誼讓他們的形象完全跳脫于他們既有的身份。而即便是這樣一位“呼風(fēng)喚雨”的六爺，在胡同之外的世界卻已經(jīng)顯得格格不入了。他的好意會被人看做假惺惺，倒下后卻無人敢上前攙扶，這很顯然就是在映射如今的社會，高樓大廈拔地而起，在人心之間筑起冰冷的高墻，老炮兒再有本事也拿它無可奈何，只得以深居在四合院中用自我的固執(zhí)來抵抗道義的垮塌，偶爾有一兩個人被他的執(zhí)念所感動，可卻也只能流淚嘆惋別無它用。六爺在胡同以外有很多的鏡頭都將背景虛化，尤其是走出圍觀跳樓的人群時，鏡頭細(xì)細(xì)的雕刻著他冷峻的背影，顯得那么孤獨那么渺小，直到下一刻無力的倒下。
四合院老胡同兒代表著一種傳統(tǒng)的精神，一套傳統(tǒng)的思想模式行為理念，提籠架鳥的大爺舉手投足間透著的是一種為人處世的態(tài)度。這一片地方似乎是老北京在現(xiàn)代城市侵蝕下唯一的堅守，六爺也只能生存在那里，為了兒子，他不得不和新時代的規(guī)矩進(jìn)行交鋒，而可悲的是他的失敗似乎早已注定，畢竟宣武沒了，合西城了。時代的改變是影片的一大主題，最諷刺的就是在曉波落難之后他的狐朋狗友全部棄他而去，道義全無。不知何時起我們的價值觀開始動搖，灰色地帶不斷的擴(kuò)張，事情沒有絕對的對和錯，大人只看利弊，而六爺?shù)乃魉鶠榫褪墙o這樣的不正之風(fēng)一記響亮的耳光，他的規(guī)矩和道義是不會被金錢所收買的，他的每一個舉動仿佛都在告訴我們他的是非觀，不論是對是錯，人總要認(rèn)清“大是大非”。如今一齊起狂歡式的網(wǎng)絡(luò)暴力都在搶占著道德的制高點，而忽略了自我不計后果的言論與不負(fù)職責(zé)的行為，這不正好應(yīng)了胡適先生的那句話了嗎，所以《老炮兒》中對時代的反思較為深刻的。
經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展給整個社會價值觀帶來的沖擊幾乎是無可挽回的，不論各路專家們怎樣說，影響都勢不可擋，這樣對社會環(huán)境的刻畫與前一陣上映的《師父》有著異曲同工之妙。六爺從始至終對抗的都不單單是一個團(tuán)體或一股勢力，這樣懸殊的對決在結(jié)尾被推上了高潮，管虎的處理在表面上似乎有反高潮的傾向，沒有常理中讓人大呼過癮的械斗群毆，但情感的爆發(fā)點拿捏精準(zhǔn)。從六爺打開了柜子之后那種濃烈的儀式感就從未消失，六爺踏上冰面時從冰下發(fā)出如悶雷般的碎裂聲如同六爺無聲的怒吼，當(dāng)六爺揮刀沖向?qū)Π稌r影片沒有表現(xiàn)他的吼聲，但每一步都在逼退著洪流，用生命最后的火焰維持著這舉步維艱。無聲，這吶喊卻發(fā)自肺腑，無息，這一刻卻蕩氣回腸。這是老一輩兒的方式，這是六爺?shù)慕?/p>
六爺在晨霧之中為老人點上了最后一支煙，老人看他的打扮也猜到了即將發(fā)生的一切，而老人卻沒有多言，輕輕一拍為壯士送行，就連那只鴕鳥也掙脫了牢籠與他共同前行，而這兩者間的對照關(guān)系也值得玩味。此刻他就像位最后的武士，為了信仰而去奔赴絕無勝算的戰(zhàn)場，這是一場壯烈的葬禮，片中的無數(shù)細(xì)節(jié)也在預(yù)示著六爺最后的隕落。一個人最后一次展現(xiàn)他的一生就是他的葬禮，而就這場“葬禮”而言，一群老兄弟為了情誼來了，足夠了，六爺一生厭惡動不動談錢談女人，圖的就是個人情。而與兒子曉波之間的多年的心結(jié)也隨之消失，最后這放手一搏也是六爺對自我的救贖，對曉波最后的彌補(bǔ)。這孤獨武士的最后一戰(zhàn)直入人心，講真，已經(jīng)記不清上次在影院里眼淚止不住的往下流是什么時候了，我看到了一個男人就應(yīng)有的樣貌，我看到了一種令人尊敬的精神。
老炮兒影評精選（六）：
《老炮兒》影評：沒有規(guī)矩，不成方圓
中國武俠世界里有句老話：江湖事，江湖了。只但是時至今日，歷經(jīng)千萬年的發(fā)展，科技的進(jìn)步和工業(yè)的發(fā)達(dá)使人類的生活和思想發(fā)生了翻天覆地的變化，一些傳下來的傳統(tǒng)、老話兒到了此刻也都所剩無幾了�？晒芑㈢R頭下的故事，講的就是發(fā)生在中國大北京四九城胡同小巷里那些打漂兒的頑主們的事兒。江湖人在哪里，哪里就是江湖，在戲外，管虎是導(dǎo)演界的江湖人；在戲內(nèi)，張學(xué)軍是故事里的江湖人。江湖人都有個習(xí)慣：愛給自我嘬雷，為了拜把子弟兄，不怕吃黑棗，喜歡路見不平拔刀相助。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身在他們那里并不適用，他們愛管閑事兒，窮仗義，寧可自我揭不開鍋也看不得這世間的不公不義，在古代，我們叫這種人俠客；在現(xiàn)代，我們管這種人叫傻子。
故事中人稱六爺?shù)膹垖W(xué)軍是老北京胡同中出了名的頑主，就連地方派出所的警察出現(xiàn)場也要看六爺?shù)拿孀樱陔娪伴_場時，導(dǎo)演給了北京胡同的一組風(fēng)貌鏡頭，緊之后老炮兒愛嘮叨、愛管閑事兒的形象就赫然出此刻鏡頭中，起初張學(xué)軍給觀眾們的最初印象就是一個游手好閑，流言碎語的市井小民，替兄弟燈罩兒擺平了一樁煎餅攤風(fēng)波后，我們才看清楚真正的張學(xué)軍，一個做事講依據(jù)，守規(guī)矩的張學(xué)軍；一個于兄弟情義與真理公義碰撞時能涇渭分明的張學(xué)軍；一個為了兄弟能傾囊相助，舍己為人的張學(xué)軍。當(dāng)然，每一個人，個性是故事里的人，都不會是完美無缺的，張學(xué)軍在外面幫人平事兒，回到家里卻不太平，他與兒子曉波的關(guān)系疏遠(yuǎn)，平時骨子里那份愛管閑事兒，固守成規(guī)的刻板在應(yīng)對兒子時恰恰成為了最大的障礙。當(dāng)曉波和飛車黨年輕頭目小飛起了糾紛，遭到綁架后，才迫使這位按規(guī)矩辦事的父親不得不親自營救兒子。
其實，張學(xué)軍與曉波緊張的父子關(guān)系是十分順理成章就能讓大家想到的，張學(xué)軍固執(zhí)的性格注定了會在處理家庭問題上成為矛盾沖突的導(dǎo)火索。在處理曉波的問題上，張學(xué)軍沒有報警，私自處理時張弛有度，教訓(xùn)小輩時不打臉、不傷身，只是出手挫其囂張之氣，傷一個指頭，而不施威害及要害，手下有準(zhǔn)，心中有數(shù)，這才折服了一向囂張跋扈的官二代小飛。小飛的生父給了金錢和富裕的生活條件，還有常人沒有的優(yōu)越感，可張學(xué)軍用行動教會小飛如何做人，從這一點上說，張學(xué)軍不僅僅是曉波的生父，也是小飛這類囂張跋扈，紈绔子弟的小輩們的教父。
兩代“老炮兒”，看時代變遷：
在北京，經(jīng)常游手好閑，惹事生非，四處打架進(jìn)局子的這么一類人俗稱老炮兒，相關(guān)的治安處也就成了“炮兒局”，張學(xué)軍和小飛，是兩個時代的人，但他們都是名副其實的頑主，街頭混混，只但是一個玩鳥，一個玩車。按理說這兩個人要是有了沖突，結(jié)果無外乎就是兩幫人打個你死我活，拉幫結(jié)伙一齊進(jìn)局子吃牢飯，而張學(xué)軍和小飛這一老一小差了將近40年的頑主，在處事方式上卻有著極大的不一樣，小飛做事完全憑自我的性子，喜歡打架惹事，更因為有個有權(quán)勢的爹而為所欲為，毫無節(jié)制；張學(xué)軍雖然也愛打架動手，但動手之前先問清緣由，出手有度，不牽連無辜，不連累兄弟。同樣都是頑主，不一樣的時代賦予這兩代頑主不一樣的經(jīng)歷，造就了不一樣的人格。官二代小飛在沒有認(rèn)識張學(xué)軍之前不相信小說中的故事，認(rèn)識以后相信并且深受張學(xué)軍的感染，這些充分證明了小飛并不是一個天生的惡棍流氓，而是身邊缺少做事風(fēng)格像張學(xué)軍這樣的人，這并不是說張學(xué)軍就是傳統(tǒng)好處上的好人，但至少有了張學(xué)軍這樣的人，會讓小飛在社會上至少做個不危害社會的人。
不一樣的年代，讓兩代人的思想發(fā)生了巨大的變化，張學(xué)軍、悶三兒、話匣子和燈罩兒這些人只要有有吃有喝，就能把日子過得自在逍遙，一人一輛自行車走騎遍北京的各個角落，看的是悠然的風(fēng)景；以小飛為首的飛車黨從小就是衣食富足，過慣了奢華的生活，在外惹事后又有父母替他們解決，每日夜晚在北京大路上揮金狂飆，看的是繁華的燈火。欲年越強(qiáng)，貪念愈烈，這是人性中無法掩埋的黑暗，過去在貧窮落后的年代，傳統(tǒng)工業(yè)講究以質(zhì)量為先，人與人之間講信義，守禮義，到了此刻科技發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)理念崛起，人們過上了好日子后欲望越來越強(qiáng)，于是誠意少了一分，欺騙多了一分，工業(yè)都以利益為前提，人與人之間生疏了，知心朋友少了，酒肉朋友多了。時代進(jìn)步了，人情變冷了，稀奇古怪，讓人無法理解的新聞、案件越來越多了，北京的霧霾越來越重了，時代真的進(jìn)步了嗎？
望子成龍，看父子情深：
《老炮兒》中的父子情是在不斷的爭斗和矛盾升級過程中慢慢展現(xiàn)出來的，曉波對父親的惡劣態(tài)度在開始如迷霧般遮住了觀眾的雙眼，其實曉波不是對父親不孝順，我愿意將曉波的這種行為看作是一種逆反心理。在最初小飛與曉波間的矛盾中，小飛被救回家后與父親的種種惡語歸根到底都是處于一個理由：他認(rèn)為父親處處都是理，而他更是用自我那套陳舊的理念限制了自我。是的，家，并不是一個講理的地方，而是一個能容納分歧，互相理解的溫馨角落，張學(xué)軍教育兒子的方式必定弊大于利，起到適得其反的作用。但曉波還是個孝順，懂事的孩子，從梅姨那里得知了父親為救自我把房子賣掉的舉動后，導(dǎo)演給了曉波一個吃面時候停頓的數(shù)秒特寫鏡頭，他心里也清楚，父親對自我的愛，無可替代。
當(dāng)小飛的父親和黨羽出此刻胡同中并打傷張學(xué)軍和曉波后，矛盾沖突進(jìn)一步升級，說到那里，筆者認(rèn)為那里正是這部電影原創(chuàng)劇本的點睛之筆。看似由飛車黨之爭的一件小事引起，在前面送袋子的伏筆中安插進(jìn)來的預(yù)示沖突，不僅僅讓矛盾合理地上升到了更高的層次，也讓這部電影從街頭斗毆的熱血江湖層面上升到了公理正義，為民除害的高度，串聯(lián)起小飛的人物背景，其父的權(quán)勢地位，讓電影在無形中完成了精神層面的過渡�；氐接捌衼砜�，小飛和張學(xué)軍遭此大難后感情更加深厚，兩者互相理解，在此父子情的糾葛劃下完美句號。然而張學(xué)軍得絕癥的劇情轉(zhuǎn)變和小飛父親的外部矛盾瞬間講電影的內(nèi)外矛盾上升到最高級，迫使人物或說劇情合理的進(jìn)展讓張學(xué)軍做出了必然選取：寫舉報信并與小飛父親碼架，以老北京約架的方式了結(jié)這段恩怨。
風(fēng)蕭水寒，看壯士亮劍：
我們看荊軻刺秦王，看的是英雄的勇氣，更是看的這其中傳達(dá)出的一種執(zhí)著的信仰。張學(xué)軍當(dāng)然算不上英雄，用他自我的話說：我就是一小老百姓兒。也正如他的那句話：可就算咱是一小老百姓兒，有些事兒，咱也得做。喜歡遇事私了的張學(xué)軍這回寫了舉報信，因為他深知，這并不是打個架就能解決的事兒。悶三兒夠兄弟，可悶三兒看事兒看不到根源，我相信這事兒要放在悶三兒身上，他會毫不思索就會叫來一幫弟兄殺向小飛的父親那里，可張學(xué)軍就能找到事情最根本的地方，這也是他不一樣于其他“老炮兒”的不一樣，也是之所以張學(xué)軍能成為主人公的原因。
李云龍說：逢敵必亮劍，狹路相逢勇者勝。然而，真的狹路相逢時，真的是勇者必勝嗎？我說是，勝的不必須是肉身，但勝的必須是精神。電影最后的俯拍鏡頭下，張學(xué)軍孤身一人站在空無一人的冰面上向?qū)γ姘l(fā)出吶喊，手提軍刀氣勢如虹，刀若秋水，寒意逼人�，F(xiàn)實中當(dāng)然不會發(fā)生這樣的事情，這就是電影源于生活而高于生活的地方，合理的戲劇表達(dá)和發(fā)揮會給電影鍍上一層金，而張學(xué)軍在冰面上的悲壯場景，便是屬于《老炮兒》的這層鍍金了。導(dǎo)演透過電影給觀眾傳達(dá)出一種理念：君子有所為，有所不為。天下興亡，匹夫有責(zé)，即便我們是再普通但是的小老百姓兒，也要為我們生活的世界盡善盡美。
在方與圓的世界，我們真的需要規(guī)矩：
就像張學(xué)軍在電影中所說的那樣：如果人人不講規(guī)矩，那這個世界不就亂了嗎。這句話貫穿電影始終，也貫穿了我的心。這句話充滿了力道，射到了我的心窩處，因為我發(fā)現(xiàn)，我們已經(jīng)越來越適應(yīng)一個規(guī)矩和約束越來越少的世界了，當(dāng)食品安全問題已經(jīng)成為了人們平日聊天的笑談，當(dāng)奇聞逸事遍布新聞報紙人們卻已司空見慣，當(dāng)傳統(tǒng)禮法漸漸消失而遭到人們的拋棄，當(dāng)?shù)赖铝贾蔀榱素澒傥劾舻慕O腳石，我們已經(jīng)越來越理解和習(xí)慣了，甚至我們自我也漸漸被同化。而電影中的這句話卻如急剎車一般點醒了觀眾，讓我們明白，無論在任何時代，規(guī)矩絕對不能沒有，否則世界將成為地獄。
自然，每個年代都有每個年代的規(guī)矩和法律制度，我們也不可能用張學(xué)軍那個年代的規(guī)矩來衡量此刻，反之亦然。關(guān)于這個時代我們就應(yīng)如何規(guī)范自我，電影在片尾曲響起后的畫面中已經(jīng)給了我們一部分答案。曉波真聽取了父親的話開了一家小型酒吧，而名字還就真叫“聚義廳”了，當(dāng)一個問路者稍帶不敬的語氣問路時，給張學(xué)軍送信的小哥兒模仿張學(xué)軍的語氣回應(yīng)后，這個頗有二代“張學(xué)軍”的小哥兒立刻被曉波叫了下來，曉波用禮貌禮貌的語氣回復(fù)了問路者，對方也以謝還之。這就是這個時代就應(yīng)講的規(guī)矩：與人為善，淡然度日，做好自我，腳踏實地。而這幾點也恰恰是這個時代的人最或缺的。
管虎導(dǎo)演在年末為大家奉獻(xiàn)了一部十分精彩的國產(chǎn)影片，講述一個極近真實，貼近生活的小老百姓兒的故事，馮小剛導(dǎo)演超越自我，多才多藝的他以其精湛的演技和切身的經(jīng)歷演繹了一個五味雜陳、性格特殊的“老炮兒”張學(xué)軍，而新生代偶像派演員吳亦凡和李易峰在片中的表現(xiàn)也突破了自我，許晴的豪爽大氣展現(xiàn)了大北京女生的仗義大方。這是一部十分贊的電影，看完不僅僅會拍手叫好更能在充滿北京俚語的對白中感受到大北京的胡同文化。筆者也是一個地道的北京人，如今北京已經(jīng)成為全國人口最高的城市，真正的老北京已經(jīng)為數(shù)不多了，筆者在電影中找回了屬于北京人的那份久違的親切感，回憶起了一棟棟紅墻灰磚的胡同巷景。喜歡這部充滿北京味的電影，北京并不只是中國的政府首府，也是一座獨具文化魅力的美麗城市，我為自我是北京人而驕傲。推薦觀看這部優(yōu)秀京味電影，今年的年底的一部國產(chǎn)佳作，我給它滿分。
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