貧民窟的百萬富翁影評

　　貧民窟的百萬富翁影評（一）：

　　《Slumdog Millionaire》（貧民窟的百萬富翁），“一部獻(xiàn)給孟買的影片，一部關(guān)于夢想的電影”，導(dǎo)演是英國名導(dǎo)Danny Boyle，是風(fēng)靡全球的《Trainspotting》（猜火車）導(dǎo)演。在我看這部電影之前，我并不明白是他執(zhí)導(dǎo)的，但在序幕拉開之后我卻帶著“誰是這部電影的導(dǎo)演”的懸念，激動顫抖著至影片落幕。今夜，我將以這段文字，來紀(jì)念這一次深刻的影音旅程。

　　啊，此刻那印度音樂回響在我的腦海里，我便又重見杰瑪堅(jiān)毅的目光和他眼里深深的嘲諷。

　　這是一個被謊言蒙蔽的世界，揭開這層薄薄的面紗，即是你們一向最想看到的真相，但這真相會刺痛你，震驚你。正如杰瑪在拳腳之下對那對美國夫婦旅客所說的，“你想看印度最有代表性的東西，這就是了！”那剛硬的童音里，赤裸裸的是印度貧民窟人民，或是全世界底層人民最憤怒的吶喊，最噴薄的爆發(fā)，對虛偽世界、強(qiáng)權(quán)與不公平的沉痛的控訴！只是一句話，卻分明讓人感受到那清堅(jiān)話語里的血與淚，怒與悲。Boyle對細(xì)節(jié)和對白的掌握和拿捏，在在是簡約卻深刻的。

　　影片的一開始是一群貧民窟孩子在所謂的“私人領(lǐng)地”里玩棒球卻遭警衛(wèi)（錢權(quán)的爪牙？）驅(qū)逐的一幕。即使是貧民窟，周遭也是被錢權(quán)分瓜的土地。當(dāng)孩子們在貧民窟土黃色泥屋間，破落的扃巷中奔跑逃避警衛(wèi)的那時，我想起了前不久才看過的《Cidade de Deus》（無主之城），一樣的土泥房，一樣的土泥巷，一樣奔跑的貧民窟的孩子，盡管逃避的緣由有所不一樣，但那最原初的根由又怎能不發(fā)人深省。貧富差距所孳生的罪惡，貧富差距所孳生的不公，世界罪惡之源，錢權(quán)的追逐和交易，宗教沖突，帶來多少的血淚，不公，善與美的墮落！

　　是的，正在這一刻，在地球的某些角落，還有槍聲，還有戰(zhàn)爭，還有硝煙，還有無數(shù)無辜、本能夠安居樂業(yè)的百姓在槍火之中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地，艱難地生存著。祈求遠(yuǎn)離流彈，祈求兩餐溫飽，祈求不要在睡夢中無聲死去�。。∮卸嗌俑火埖耐恋馗闪蚜�，有多少豐沃的農(nóng)田荒蕪了，有多少墻倒下了，有多少房屋被摧毀了，有多少孩子在戰(zhàn)爭中死去，有多少無辜的百姓在所謂的宗教中被焚燒，有多少人無家可歸，有多少人刻著戰(zhàn)爭的烙印誕生或老去。我飛快地敲下這段語無倫次的文字的同時，想起了正在炮火之中的加沙地帶的孩子們在新聞圖片上的眼睛，我不能控制自我在模糊的視線之中，逃避他們驚恐的眼神。此時不禁又想起胡賽尼筆下的阿富汗少年，戰(zhàn)爭中的孩子，沒有童年。

　　我無意于在那里譴責(zé)戰(zhàn)爭和宗教之爭，但我一下筆，這個無意識的譴責(zé)和控訴就已經(jīng)被賦予了。就如影片一開始，Boyle就打下了這個愛與和平的基調(diào)。不，或者他并沒有在那里強(qiáng)調(diào)愛與和平，但他在這部電影所攝取的細(xì)節(jié)，所安置的片段，卻讓我深深地感受到這種無形的追求。他的基調(diào)是深刻的，他的目光是冷峻的，現(xiàn)實(shí)、回溯、記憶三者不斷穿插卻絲毫不混亂，畫面的切換緊密而微妙，隨著警察的質(zhì)問，回溯“百萬富翁”節(jié)目的“答案”，推開記憶之門……

　　一個沒有理解過正規(guī)教育的十八歲青年，打破了百萬富翁節(jié)目的歷史最高記錄，他是幸運(yùn)的，但他說這是命運(yùn)，而我卻只能說，這是兩個不一樣世界的人關(guān)于同一個問題的不一樣體知，也即是他們在各自不一樣的階級里構(gòu)建的不一樣的“常識”體系。梁文道在他的第一本大陸出版時評集《常識》中自序里寫到：“本書所集，卑之無甚高論，多為常識而已。若覺可怪，是因?yàn)榇四艘粋�常識稀缺的時代。”確實(shí)，這是一個常識缺稀的時代，事實(shí)上，常識往往是因人而異。所謂經(jīng)濟(jì)決定上層建筑也即是這個道理，常識也是階級的產(chǎn)物，所以它必定也有它自有的信徒。兩個不一樣階級的人，他們各自歸屬于不一樣的常識體系，但往往，一個人的閱歷和經(jīng)歷，常常打破這其間的界限。這種界限是微妙的，因此，當(dāng)百萬富翁主持人提出那些對一個貧民窟的底層人民來說可謂是天問的問題時，杰瑪?shù)恼�確答案讓他驚詫了，這種界限的突破讓他感覺到了某種威脅，或者說，赤裸裸鏡頭下千萬人面前一記耳光的侮辱。正如上層人士的舞會中，一個窮小子帶走了場上最美麗的備受尊崇的淑女那樣，讓在場的上層男士們覺得難堪。為什么會這樣，因?yàn)檫@是一個常識缺稀的時代。

　　繞開常識，節(jié)目的一問與一答之間，儼然是一個貧民少年不尋常但卻又是底層人民屢見不鮮的經(jīng)歷，或悲慘的遭遇。這部電影以有限的畫面揭開了印度甚至是大多數(shù)國家的歷史和現(xiàn)狀，貧富的兩極分化，錢權(quán)的交易，宗教的沖突，國家機(jī)器的殘暴和黑暗。眾所周知，印度是一個宗教大國，宗教滲入到這個國家的政治與文化的方方面面，由于多種宗教并存，多少年來印度的宗教沖突越演越烈，沖突不斷激化上升，其中以伊斯蘭教和印度教的沖突最為嚴(yán)重。在殖民地時代，宗教成為殖民者分化和掌控印度意識形態(tài)的工具，穆斯林和印度教徒成為政治陰謀的無辜受害者。這一幕也正是影片中的一個重要片段，杰瑪在對節(jié)目提出的“摩羅神右手握著的是什么”這個問題中，回憶了童年的一段悲痛記憶，他對訓(xùn)拷他的警察說，“如果不是因?yàn)樽诮虥_突，我的媽媽不會死去”，杰瑪?shù)膵寢專�但是是眾多宗教沖突其中一個微小的犧牲者。而千百年來，死于宗教沖突的無辜百姓，盡濃縮于這少年的這一幕回憶。他或許不明白印度紙幣1000元上的那個人是誰，是的，圣雄甘地。他也不明白甘地的非暴力學(xué)說為何物，但他卻是甘地非暴力學(xué)說失敗的最直接的受害者和見證者。一個題材的提煉，多么精煉而富有的，一個執(zhí)導(dǎo)者如此精準(zhǔn)于題材的把握和情節(jié)、畫面的編排

　　，是因?yàn)閳?zhí)導(dǎo)者對其歷史有著深刻的認(rèn)識和人文意識覺醒，才得以在那2。35：1的屏幕上延伸更廣闊的畫面，鋪展至鏡頭之外。否則，那幾分鐘的畫面又怎能承載這么沉重的憂傷和悲痛？

　　寫至那里，先前的激動情緒已漸漸平穩(wěn)，對于影片的思考也逐漸冷靜下來，但故事還沒結(jié)束。不公的控訴，悲痛的哀悼卻在無限的延伸之中。此時，影片巧妙切入故事的另一面。關(guān)于金錢的罪惡與感情的完美。

　　失去親人的杰瑪和哥哥舍利姆，中途加入他們的第三個火槍手拉提卡，被利用兒童乞討斂財(cái)?shù)姆缸锛瘓F(tuán)首領(lǐng)普努斯及其犯罪團(tuán)伙用一瓶汽水輕易誘拐，一瓶汽水帶他們進(jìn)入了殘酷的生活。孩子們衣著襤褸破舊，像一群純真的小鳥涌入人潮之中，攤開他們的小手，以各種方式向路人乞討。最后，為了更好地博取路人的同情和施舍，普努斯以選拔歌唱優(yōu)秀者的騙局，將被選中的兒童以極其殘忍的方式用藥水弄瞎眼睛。性情兇暴殘忍的舍利姆親眼目睹了這觸目驚心的一幕，他無法控制內(nèi)心的激蕩嘔吐了。正當(dāng)普努斯要以同樣的方式誘騙殘害杰瑪?shù)年P(guān)鍵時刻，舍利姆將藥水潑向其中一個惡人，帶著杰瑪逃跑，而在一邊偷看這場新秀選拔的拉提卡見機(jī)也跟著逃跑了。兄弟二人跳上奔馳而過的火車，拉提卡追奔而至，舍利姆卻最終松開了搭救拉提卡的手。拉提卡在夜幕的微光中孤獨(dú)的影，成為杰瑪永遠(yuǎn)的痛和遺憾，同時拯救拉提卡也成為他一生的堅(jiān)持和沉默的信諾。

　　逃離普努斯魔掌的兄弟二人，獨(dú)自開始了他們艱難而充滿戲劇性的人生旅程。Boyle以看似戲謔、簡單的黑色幽默，刻寫這對難兄難弟的求生之路，讓人在莞爾的同時，卻分明能夠感覺到內(nèi)心那股關(guān)于貧窮的無奈和現(xiàn)實(shí)的悲哀。生計(jì)漸漸平穩(wěn)的杰瑪始終沒有忘記夜幕中小拉提卡孤獨(dú)的影，他最終決定回孟買尋找拉提卡。此時，影片中一把溫柔的女聲的輕哼，長長的管道，兄弟二人從遠(yuǎn)處沿著管道走來，畫面切入記憶的回溯——尋找拉提卡。

　　此時的貧民窟已身處改建和城市規(guī)劃，鏡頭掠過高聳的樓層，捕捉其間的低矮泥房和偌大的垃圾堆，繁華與荒蕪，冷峻的視覺。杰瑪四處詢問拉提卡的下落，最后在一個地下通道遇到當(dāng)初被弄瞎雙眼的歌者，除了得到節(jié)目提問的答案和拉提卡的下落，杰瑪?shù)男闹袑ρ矍暗拿じ枵叱錆M了深深的歉意，仿佛當(dāng)初傷害了他的人，是他自我。但，他畢竟是弱小的，對于這種不公平和罪惡，他無能為力。不是嗎？此時多少人的心中在控訴著種種罪惡的行徑，但也只能是無聲的，或微薄的，無力的。這個世界缺少的豈止是一個公正的法庭，這個世界缺少的，是勇敢的正義。國家機(jī)器之下，正義早已被重新定義。

　　故事在繼續(xù)，杰瑪最后救出了拉提卡，兇悍的舍利姆干掉了普努斯并投靠了與普努斯敵對的賈韋德犯罪集團(tuán)。杰瑪以為從此就能和拉提卡過上正常的生活，豈料起了色心的舍利姆卻把槍口指向了杰瑪，要他放下拉提卡。這時，拉提卡的小手按下舍利姆的槍讓杰瑪走。多年后，在電話服務(wù)公司當(dāng)茶水生的杰瑪因?yàn)樘娲�話�?wù)員幫忙接線的機(jī)會，搜索到了舍利姆的電話，并沿著這條線索找到了拉提卡。此時的拉提卡已經(jīng)成為賈韋德的情人。一個感情的夢想會以何種結(jié)局告終，此時Boyle在畫外音之中將鏡頭巧妙地切回到百萬富翁的節(jié)目現(xiàn)實(shí)中。

　　關(guān)于金錢。有沒有不要錢的？沒有。但在感情之前，杰瑪卻選取了感情，因此他始終沒有理解那五百萬元的獎金，繼續(xù)進(jìn)入問答節(jié)目一千萬的挑戰(zhàn)。在那里，節(jié)目主持人提了一個杰瑪不了解的問題，但他卻在洗手間給了他一個“B”的錯誤答案。但從小在殘酷的真相中長大的杰瑪，早已看見了太多關(guān)于印度“具有代表性”的事物，他怎會相信“代表性”制度下一個陌生人的答案，所以他透過排除法選定了“D”答案，最終獲得了一千萬獎金并選取進(jìn)入下一個問答環(huán)節(jié)。他不要錢么？不，他要的，他要很多很多的錢，帶著拉提卡離開這個城市，離開這個充滿太多“代表性”制度的國家。但在金錢與感情之間，他深沉地選取了感情，因?yàn)樗�明白拉提卡和他的哥哥會在電視機(jī)前看見他，那是他最后的一線期望。

　　無欲則剛。節(jié)目的最后一個問題，“三個火槍手”第三個火槍手叫什么名字，他不明白答案，但他卻有唯一一次機(jī)會——他與拉提卡最后的命運(yùn)的懸線，致電給他的哥哥。當(dāng)電話接通時，杰瑪最后聽到了被良心發(fā)現(xiàn)的舍利姆放出囚牢的拉提卡的聲音，他的第一句話并非問那個詢問那個答案，而是“真的是你嗎？”多么完美。十五秒，答案未得，他卻是一聲“你在哪里？”拉提卡嘴角一抹幸福的微笑，即使此時他們身遭不幸，他們也已然完成了此生的感情之祭。拉提卡從來也不明白這個答案，但杰瑪?shù)哪康囊呀?jīng)到達(dá)了，問題的答案對他來說，只是一個沒有欲念的果實(shí)，他的果實(shí)，在節(jié)目之外，等待他去摘取。然而杰瑪早已成為幸運(yùn)之神的眷顧之子，在鼓聲陣陣之中，影片逐漸抵達(dá)高潮。歡呼聲躍起，他最終把答案蒙對了——兩千萬。而此時，舍利姆也在槍聲之中倒于撲滿鈔票的浴缸中。兄弟二人的命運(yùn)，早已注定。

　　影片的最后，火車站站臺，依舊執(zhí)著地等待，女聲柔美的輕哼再次流瀉而出，杰瑪走向拉提卡，他們此前的生命時光飛快地紛飛成無數(shù)的畫面，那么漫長，卻又那么倉促，滑過去了……

　　不得不提的是，影片結(jié)束前的那段長達(dá)三分鐘的印度歌舞，美得讓人炫目，不禁讓人懷念起西班牙導(dǎo)演卡洛斯。紹拉的音樂與舞蹈，那么漂亮，讓人心醉神馳，心生完美。

　　貧民窟的百萬富翁影評（二）：

　　看這部片，主要是奔著它的名頭去的。影片得獎了，一向沒看，之后想想奧斯卡最佳外語片還能差到哪里去？抽個空看了看，感覺拍得確實(shí)不錯很感人。影片的主線講述來自印度貧民窟的一對戀人杰瑪與拉提卡青梅竹馬，至死不渝的感情故事。這是一部勵志、鼓舞人心、帶來期望和動力的陽光題材作品。電影另外一個成功之處是巧妙將百萬富翁這欄電視娛樂節(jié)目穿插串聯(lián)于劇情之中，成為承上啟下，引領(lǐng)劇情發(fā)展的紐帶。這種手法新穎獨(dú)特，別開生面，確實(shí)讓人眼前一亮，緊緊抓住人們獵奇心理，加上情節(jié)的精心鋪排和設(shè)計(jì)，影片屢獲殊榮也是實(shí)至名歸。

　　看完電影，腦子里總是在思索，我為什么看得如此投入，劇情有什么地方吸引我呢？在說答案之前，那里先賣個關(guān)子，且聽我細(xì)細(xì)道來，諸位看官自有公論。

　　影片開頭，警官對男主角杰瑪?shù)亩敬螂娦虄H僅是程序上的需要，因?yàn)榇藭r此刻所有人根本不明白杰瑪?shù)降子袥]有作弊，既然嫌疑人不肯說，那警官又沒有證據(jù)，嚴(yán)刑逼供自然在所難免了，隨著劇情的發(fā)展，人們才慢慢了解到事情的真相。

　　很喜歡杰瑪孩童時代的演員，演得惟妙惟肖，生動傳神至極。他們出現(xiàn)的第一場戲，一群小孩在機(jī)場玩棒球，杰瑪?shù)母绺缢_立姆大聲喝叫弟弟接住從高空飛速墜落的棒球，杰瑪仰望天空，邊看球邊后退，慌張失措的樣貌不用說，表情還怪趣無比，最后連人帶球摔在地上，讓人捧腹不已。記得德甲聯(lián)賽有位門將以前打進(jìn)一個搞笑的烏龍球，他在接對方一個高空球時，看著天空發(fā)呆，最后連人帶球掉進(jìn)門里，之后媒體揶揄這位門將在那一刻發(fā)現(xiàn)了天外來客。杰瑪仿佛在那一刻也發(fā)現(xiàn)了天外來客，可愛好玩的杰瑪剛從地上爬起來，立刻遭到機(jī)場保安的追打，觀眾如何能不被深深吸引，擔(dān)心杰瑪們的命運(yùn)呢！玩棒球和被保安追打，前后兩個截然不一樣情節(jié)過渡得自然合理，渾然天成。觀眾絲亳不覺得唐突，全因?yàn)橥姘羟虻膱鏊�在機(jī)場跑道，機(jī)場自然有保安，如果換在別的地方，突然沖出幾個保安追打小孩，要讓觀眾瞬間明白怎樣回事，可真的不容易！導(dǎo)演故意在杰瑪接球摔倒時，讓一架飛機(jī)近距離從杰瑪頭頂飛過，除了強(qiáng)化杰瑪摔倒的喜劇效果，難道不也是在向觀眾暗示此地是機(jī)場嗎？一個簡單的鏡頭包含如此豐富的信息，導(dǎo)演的功力不可謂不深�。�

　　我始終認(rèn)為本片只有三場高潮戲，第一場是杰瑪和薩立姆兄弟倆虎口脫險(xiǎn)，逃出乞丐集團(tuán)的魔爪。在這場高潮戲之前，穿插杰瑪為了獲取偶像的簽名，奮不顧身跳進(jìn)糞坑的性格交待戲，初步交待杰瑪堅(jiān)韌不拔的性格，還有母親死于宗教沖突的前奏戲，成了孤兒的杰瑪兩兄弟博得觀眾的充分同情。接下來，該如何讓觀眾充分投入劇情？我以杰瑪兄弟進(jìn)入乞丐集團(tuán)的劇情為例談?wù)勛晕业目捶ā?/p>

　　杰瑪被騙入乞丐集團(tuán)不久，薩立姆得到頭頭的賞識，準(zhǔn)備以孩子王的身份，領(lǐng)導(dǎo)大伙兒行乞，不料眾人對他不理不睬。薩立姆找他們逃命時認(rèn)識的女孩拉提卡開刀，準(zhǔn)備嚇唬大家。他抱著一名嬰兒站在拉提卡面前，威脅拉提卡不抱嬰兒行乞，就把嬰兒扔在地上，拉提卡還是不愿意，杰瑪也幫著她。薩立姆故意放手嚇唬拉提卡，嚇得她急忙接住嬰兒，眾小孩這才有些害怕，不得不聽從薩立姆的指揮，四散開去行乞。這一場戲目的何在呢？透過前后比較，你會發(fā)現(xiàn)，薩立姆放手摔嬰兒那一刻展現(xiàn)的無情，不僅僅嚇壞了拉提卡和杰瑪，顯然也驚嚇了不少觀眾，這一幕讓人們認(rèn)識到這個人小鬼大的孩子，什么事都能做出來。

　　我們常說"有因必有果"，這場戲?qū)嶋H上是下一場戲的"因"，那"果"是什么呢？一群小孩在大廳席地而睡，拉提卡抓一把最辣的辣椒，捏碎成汁，塞到薩立姆的褲襠里，將他辣得呱呱叫，跑到水龍頭下方?jīng)_洗。大伙兒拍手取笑嘲弄，歡呼雀躍，像過節(jié)一樣。小壞蛋薩立姆最后得到懲罰，拉提卡們開心，觀眾也看得愉悅，激發(fā)更大的觀影欲望，這就是所謂的：欲罷不能！

　　前一場戲的壓抑與后一場戲的愉悅產(chǎn)生鮮明的比較，影片這樣設(shè)計(jì)情節(jié)的原因何在？看完緊之后的高潮戲，你就會明白。原先乞丐集團(tuán)的頭頭，準(zhǔn)備挖了杰瑪?shù)难劬Γ�讓他�?dāng)盲人歌手，賺更多的錢。薩立姆被頭頭說服，為了錢和前途，準(zhǔn)備一齊欺騙杰瑪，協(xié)助頭頭挖杰瑪?shù)难劬�。這會兒，前兩場戲所產(chǎn)生的效果體現(xiàn)出來了，觀眾突然發(fā)現(xiàn)可愛的小杰瑪處于危險(xiǎn)境地，而冷酷無情敢于摔嬰兒的薩立姆讓很多觀眾意識到，這個小家伙在頭頭的脅迫下，絕對會害了自我的弟弟杰瑪，從而在杰瑪即將被害時，人們的同情心無比膨脹，處于極限狀態(tài)，對人物的命運(yùn)極度關(guān)注，影片也一下子到達(dá)高潮。

　　薩立姆畢竟還是念著兄弟之情，出乎意料地攻擊頭頭的手下，最終帶著小杰瑪逃出生天，至于拉提卡由于劇情需要，不得不留下來，看上去是薩立姆故意留下她，其實(shí)是編劇有意留下她，好讓杰瑪回頭去救她。

　　前面鋪墊戲分，調(diào)動觀眾情緒，引發(fā)對人物命運(yùn)的關(guān)注，也就是我們常說讓觀眾入戲，后面高潮戲部分再設(shè)法使人物處于危險(xiǎn)境地，也就是生死攸關(guān)一刻，最大限度讓觀眾的同情心爆發(fā)，這種技巧和手法，影視作品中比比皆是。

　　比方說，家喻戶曉的經(jīng)典諜戰(zhàn)劇《潛伏》第一集就用到相同的手法，還記得嗎？(lz13)有一場戲，余則成奉上司命令監(jiān)聽共產(chǎn)黨與進(jìn)步人士的秘密聚會，上司交待，一旦聽到某某的姓名，立刻通知特務(wù)抓人。之后，余則成果然監(jiān)聽到某某出現(xiàn)，正想報(bào)告上司，不料，緊跟著一位左藍(lán)小姐突然也跟著某某出現(xiàn)，余則成大驚失色，急中生智，延遲匯報(bào)時光，放走左藍(lán)等人，隨即銷毀竊聽的錄音記錄，企圖跟上司來個死無對證。余則成為啥冒著生命危險(xiǎn)救左藍(lán)？左藍(lán)何許人也，余則成未婚妻也，觀眾何以知之，前戲有交待。我覺得前戲的交待有很多問題，余則成去找左藍(lán)，她正在合唱歌曲，完了，兩人在后臺卿卿我我，余則成向左藍(lán)求婚，得到應(yīng)允，最后雙方深情擁抱。左藍(lán)與余則成的關(guān)系交待戲結(jié)束，接下來沒過多久，上方提到的余則成營救左藍(lán)的戲就開場了。

　　左藍(lán)與余則成這場相聚戲流于表面形式，甚至用平淡無奇來形容，也一點(diǎn)但是分。這場過渡戲比較失敗，聊了半天，聊得起勁，還談婚論嫁，中間沒波折和變化，觀眾如看熱鬧般置身事外，根本沒讓觀眾入戲。編劇太過著力在后面解救左藍(lán)的方式和技巧，以及之后如何自圓其說的安排，殊不知，當(dāng)左藍(lán)陷入危險(xiǎn)境地，甚至余則成也因此將自我置身死地時，沒有入戲的觀眾如局外人般，看著余則成忙活了半天，最后救出左藍(lán)，當(dāng)看到左藍(lán)逃走時，根本沒有如釋重負(fù)，長舒一口氣的感覺。上一場的過渡戲只是使本場營救戲合理化，余則成救自我的未婚妻天經(jīng)地義，合理是合理了，但沒有讓觀眾揪心緊張的感覺。

　　話又說回來，《百萬富翁》第二場高潮戲是杰瑪和薩立姆兩兄弟重新回到孟買之后發(fā)生的，杰瑪找到拉提卡，乞丐集團(tuán)的頭頭阻止他們，被薩立姆當(dāng)場射殺。第三場高潮戲當(dāng)然是杰瑪贏得千萬大獎那一激動人心的一刻。兩場高潮戲沒什么好說的，因?yàn)榈谝粓龈叱睉蛞呀?jīng)為影片的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，剩下的自然水到渠成。

　　能夠揭曉本文開篇問題的答案了！命運(yùn)！劇中人物的命運(yùn)，個性是男女主角的命運(yùn)，緊緊揪住人人皆有的同情之心和惻忍之心，這也是同類型電影緊緊吸引觀眾，取得成功的唯一途徑，別無他法。

　　有人常說，白日做夢，也就是意識清醒時，還在想著和做著不切實(shí)際的事情，往往帶有貶義，如果能在電影院看到《百萬富翁》這夢一般的電影，也算是對白日做夢的一種褒揚(yáng)。

　　貧民窟的百萬富翁影評（三）：

　　比擬喜劇的滿意，凄慘劇的殘損更讓人思考，它既是故事的完結(jié)，又是新一層精力王國的起點(diǎn)。最優(yōu)異凄慘劇的力氣往往不行限量，莎士比亞的《李爾王》，雨果的《巴黎圣母院》，托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，而曹老一部《紅樓夢》更淪亡了多少代的文學(xué)好青年，個個毫不勉強(qiáng)，只愿長醉不肯醒。

　　英國導(dǎo)演Danny Boyle就常常憑借喜劇的外形敘述凄慘劇，比方成名作《猜火車》，顏色絢爛，荒謬可笑，但喜劇外殼包裹下的卻是最為慘痛凄慘的故事。比照一樣體裁的《夢之安魂曲》，Danny Boyle的凄慘劇力氣感是鈍的，他不必大錘砸人，卻悄悄的拿小刀片割人，進(jìn)程中只感受些颼颼的涼意，往后才疼。疼也不尖利，但持久，創(chuàng)傷無法愈合，一遇陰雨天必要再犯。

　　2008年Danny Boyle導(dǎo)演的電影《窮戶財(cái)主》與以往他的喜劇式凄慘劇又有不一樣，相反，叫“凄慘劇式喜劇”恐怕更為適宜。故事源自印度外交官Wikas Swarup的小說《問答》：印度孟買一位低微的服務(wù)生參與了一個“誰想成為百萬財(cái)主”式的電視問答節(jié)目，成果這個沒受過教誨的基層賤民居然贏得了十億盧比。他天然要被人置疑作弊，電視臺制片人也沒錢付款，所以勾結(jié)差人把他扔進(jìn)了監(jiān)獄。故事圍繞著服務(wù)生與辯護(hù)律師的接見會面打開，經(jīng)過這個沒受過教誨的賤民小主角的超戲劇性回想，提醒出印度基層社會遭受的種種不公與面臨的窘境，一齊也展現(xiàn)了印度社會的發(fā)展變化，描繪出各階級公民的眾生相。

　　電影《窮戶財(cái)主》加入了感情作為頭緒，故事描繪更為緊湊。主人公Jamal被警長酷刑逼供，指著他參與印度“誰想成為百萬財(cái)主”的節(jié)目錄像要他率直作弊的細(xì)節(jié)。審問進(jìn)程與Jamal的生長閱歷彼此交叉，每一個難題都是Jamal生計(jì)中的古怪一章，有的讓人哈哈大笑，有的讓眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，還有的讓人深深嘆氣，嘆社會的不公，嘆信仰的巨大，嘆人道的堅(jiān)韌。

　　我在讀余華的《兄弟》時從前寫過“真實(shí)有力氣的凄慘劇，從來不就應(yīng)是根據(jù)發(fā)生在人物身上的偶爾事情，乃至由人物的性情所決議的必然選取都不能算構(gòu)成巨大凄慘劇的要素；真實(shí)有力氣的凄慘劇就應(yīng)是社會的凄慘劇，是年代的凄慘劇，是人與社會準(zhǔn)則在不行諧和的奮斗進(jìn)程中頭破血流遍體鱗傷卻仍散發(fā)出強(qiáng)壯人道光芒與感召力的千古絕唱。”《窮戶財(cái)主》的凄慘劇正是“千古絕唱”式的凄慘劇——主人公Jamal面臨命運(yùn)從未垂頭，再無情的鎮(zhèn)壓、輕視、侮辱、風(fēng)險(xiǎn)，都不能阻礙他對夸姣信仰的不渝尋求；但有意思的是，這樣沉重的主題并不以凄慘劇的方式直接體現(xiàn)，許多細(xì)節(jié)，比方小Jamal為了得到本人心愛的明星簽名，鼻子一捏跳進(jìn)糞坑；Jamal與孤兒Latika為了報(bào)復(fù)哥哥Salim的大嚷大叫，趁深夜把最辣的辣椒揪碎扔進(jìn)熟睡中Salim的內(nèi)褲；Jamal與Salim跑到泰姬陵，一邊假充導(dǎo)游欺詐美國游客，一邊偷游客們的鞋子到集市上擺小攤賣錢等等，都是充滿了生動童趣與通明光榮的。真實(shí)凄慘的，是這些細(xì)節(jié)背面的社會大環(huán)境。這些純真的小孩子越是活得堅(jiān)強(qiáng)，活得陽光，就越凸顯出政府的無能，法制的不公與底層公民無法躲避的凄慘命運(yùn)。這是歡笑往后更為深入的哀痛，這讓近乎荒謬的喜劇結(jié)束變得入情入理，或者說，即便仍有缺乏，也變得

　　微乎其微——閱歷過那樣激烈的存亡體會，還有誰在乎神話的真假！

　　這樣的處置辦法讓我立刻想起來張藝謀導(dǎo)演，余華編劇的《活著》�！痘钪�》也是經(jīng)過葛優(yōu)和姜武輕喜劇式的扮演來展現(xiàn)文革中的社會丑陋與人道損失，這樣舉重若輕的體現(xiàn)手法正巧經(jīng)過人賦性的純真夸姣來凸顯年代的丑陋與漆黑，人道的光芒愈絢爛，對社會的挖苦便愈深入。

　　《窮戶財(cái)主》觸及了印度社會生計(jì)的方方面面，有孟買的極度貧富分解，有城中窮戶窟的齷齪可怖，有宗教信仰對立殘殺，有光禿禿的階級輕視；有人面獸心的“善人”，也有看似兇狠的“壞人”；有近乎神話般的超現(xiàn)實(shí)感情，有形似天經(jīng)地義的，乃至結(jié)束還有印度電影不行或缺的團(tuán)體歌舞扮演。而對我小我來說，影片最令人難忘的是Jamal與Salim童年年代寓居的窮戶窟和他們成為孤兒后生計(jì)的大廢物堆。

　　印度的種姓準(zhǔn)則中最為低一級的賤民被稱作“不行碰的階級”(the Untouchable Caste，Dalit)，他們不能穿鞋，不能受教誨，有身份的上層種姓不跟他們說話，也不挨近他們，若是食物不留意擦到賤民衣裳的邊際，上層人立刻就把食物丟掉。2008年十一月的《國家地理》雜志分析了印度醫(yī)師Arole在孟買鄰近的Jamkhed區(qū)域推行全民保健方案的成功事例，其理念在于從最底層的Dalit婦女開端，教誨她們成為村中的保健人員。這個進(jìn)程并不簡單，而最為艱難的就是最初，先要幫忙被選出的Dalit婦女樹立“人”的概念——通知她們磨難并非與生俱來，幫忙她們樹立自傲，教給她們醫(yī)學(xué)知識。Dalit婦女Sathe敘述全民保健方案給她帶來的命運(yùn)改動時說：“剛開端時，沒人撐持我，我沒禮貌，也沒錢。我就如同一塊沒有魂靈的石頭。我來到那里（Jamkhed全民保健方案中間），他們給了我形狀，生命。我學(xué)會了勇氣英勇。我成為了一小我。”

　　電影《窮戶財(cái)主》幾乎是Jamkhed成功方案的反例！電影帶觀眾看到了孟買貧窮階級生計(jì)的細(xì)節(jié)，觸目驚心的大廢物場，孩子們齷齪卻純真的笑臉，飄滿廢物的河道，泥濘水坑邊一塊塊絢爛的莎麗鋪滿黃土場。美與丑的激烈比照，磨難與歡笑的平行存在，這樣的禮貌讓人蹙眉，利誘，心酸，又沉迷。表象的喜劇故事下是赤裸的哀痛，是控訴，是咆哮，也是嘆氣。再夸姣的結(jié)局也不能抹去神話中躲藏的本相，笑臉中的眼淚，期望后的失望。

　　但Danny Boyle結(jié)束并沒用失望結(jié)束�！陡F戶財(cái)主》是凄慘劇式的喜劇，明知虛偽，也要一歌究竟；而對磨難的殷切憐惜，決議了方式上的喜劇反而是必要的——失望中咱們有必要看到期望，有必要，哪怕聲響弱小，絕唱也終將持續(xù)。

　　貧民窟的百萬富翁影評（四）：

　　不得不承認(rèn)，《貧民窟的百萬富翁》（Slumdog Millionaire）是部極端忽悠人的電影，它忽悠的技巧是如此的高超，以至于不用忽悠出什么實(shí)質(zhì)來就能夠博得“藝術(shù)”的名聲，堪稱西方的趙本山大爺。

　　一

　　首先，看不到5分鐘，俺就開始熱淚盈眶：NND，這簡直是對粉飾太平的寶萊塢的一記響亮耳光啊！能夠說，本片前半部分是阿三們自電影發(fā)明以來最應(yīng)當(dāng)拍、卻一向沒去拍的題材：一個“真實(shí)”的印度，而不是寶萊塢電影里被華麗麗的歌舞升平庸俗化、臉譜化的印度！這種通透的感覺，就像你連看了《無極》與《十面埋伏》之后，突然看到了《天水圍的日與夜》，你會發(fā)現(xiàn)自我不再是自我，而世界從此變得如此不一樣……

　　慢著~~也許用《天水圍的日與夜》來類比是不精確的。因?yàn)閺娘L(fēng)格來說，博伊爾在本片前半部分的處理手法，幾乎完全是《天水圍》的反面。博伊爾的鏡頭，總是在強(qiáng)烈比較中渲染情懷；這種鏡頭下的印度，既是貧瘠落后的，又是充滿生機(jī)的；即是冷酷殘忍的，也是溫情浪漫的。而最關(guān)鍵的，是這所有的一切，都被包裹在一種能量過分發(fā)達(dá)的鏡頭語言中。這種電影美學(xué)以激動、甚至躁動的姿態(tài)來反映現(xiàn)實(shí)，相對于許鞍華那種“古井不波、心如明月”的風(fēng)格，簡直是藝術(shù)手法上的兩極。然而，這樣跳脫濃烈的風(fēng)格，又正合了這一部分大起大落、劇烈變遷的資料，同時也與印度這個古老而貧窮的國度在現(xiàn)代化過程中的時代脈搏吻合。難怪有人給本片帶上了“史詩”的帽子，從這前一個小時的資料與氣勢來看，也差不離兒。

　　是的，如果要類比的話，《貧民窟的百萬富翁》的前半部分，更像是印度版的《上帝之城》（City of God），甚至比后者更震撼，因?yàn)椤敦毭窨叩陌偃f富翁》的這一部分有著《上帝之城》稍欠的“感動”。這種“感動”主要是來自片中三個小演員，編導(dǎo)對他們關(guān)系的設(shè)計(jì)，雖然有點(diǎn)俗套，但是純天然的表演能夠抵消任何庸俗，甚至能夠?qū)⒂顾邹D(zhuǎn)化成“生活的原汁原味”。當(dāng)我們真正開始為人物的命運(yùn)擔(dān)憂的時候，這樣的手法就成功了一半，接下來即使是個更大的俗套，至少觀眾的心還會被“感動印度”的人物系住吧……

　　二

　　真沒想到，俺平時買六合彩連個紙尿褲都沒中過，這次心里的嘀咕卻一語成讖：俺剛想起“俗套”的可能，影片的情節(jié)從長大后的“弟弟”重逢“小甜甜”起，就旗幟鮮明、且不可救藥地滑向melodrama的深淵。

　　從前面的描繪來看，主人公兄弟倆的性格有很大不一樣，老大逐漸變得世故、甚至跟上了這個世界“弱肉強(qiáng)食”的生存法則；而弟弟則似乎一向持續(xù)了他的天真與純潔。但是，心靈能夠純潔，理想能夠天真，拜托在日常行為時不要那么傻好不好？片中小弟弟策反“羊入虎口”的小甜甜私奔，小甜甜問今后以何為生，小弟弟深情款款地答曰：“靠愛（on love）！”噗嗤~~俺忍不住將假牙噴了出來：大爺，原先印度“雷神”也是很厲害的，絲毫不遜于我中華雷公雷婆們~~這只是開始，影片接下來的情節(jié)演變更是令人大跌眼鏡，編導(dǎo)似乎完全忘記了前半部分描繪了一幅怎樣動人心魄的時代畫卷，轉(zhuǎn)而專心鼓搗這一對小兒女“抗?fàn)幟�運(yùn)、終成眷屬”的故事，最后不僅僅讓影片在一句更雷人的“吻我”中結(jié)束，還“余俗未盡”地來了段與現(xiàn)實(shí)基調(diào)脫離任何聯(lián)系的寶萊塢歌舞……這種風(fēng)格與手法的轉(zhuǎn)變是如此的突兀而堅(jiān)決，令人甚至來不及吐血，而只是一個勁地懷疑自我是不是看了兩部完全不一樣的電影。

　　這一懷疑就弄出更多問題來了。編導(dǎo)在后半部分中設(shè)置的“俗套”橋段之多，簡直多到令人發(fā)指，且不說“小甜甜”怎樣可能在嚴(yán)密監(jiān)視中逃脫、然后既然逃脫了又在人潮洶涌中被公然抓走……單說“火車站相會”這種無厘頭約定就令人啞然失笑：分明搞不清約會的具體地點(diǎn)（鏡頭中這對小情人每次會面都是抓瞎、每次等待的地點(diǎn)都不一樣），卻一副大家都心里有數(shù)的樣貌！主角哥哥的結(jié)局更是搞笑，俺本來以為這哥們會雄起一把、洗漱完畢就會出去干掉老大自我做教父，誰知這哥們不知從哪掏出來一大捆鈔票，想學(xué)小馬哥那樣點(diǎn)燃可能又自慚形穢，只好鋪在浴缸里玩“金錢如糞土、嗝屁如沐浴”的游戲，這簡直是俺見過的最可樂的贖罪段子了！

　　三

　　慢著~~為啥俺要說“可樂”呢？說到那些極品俗套俺為啥如此樂不可支呢？除了證明俺是如假包換的俗人之外，會不會也證明博伊爾同志并不像俺想象的那么膚淺？一念至此，俺不由激靈靈打了個尿顫，頭腦也隨之清醒了不少：會不會，博伊爾同志是在故意玩俗套呢？從他以往的作品來看，他固然有點(diǎn)故弄玄虛的毛病，但還不至于搞到同一影片內(nèi)部風(fēng)格不統(tǒng)一的地步，所以影片前后風(fēng)格手法的不統(tǒng)一，肯定有鬼。有了這個想法，再回頭看那似乎很牛B的前半部分，一個頗為震驚的真相浮現(xiàn)出來：原先《貧民窟的百萬富翁》全片都是一個局，是一個精心偽裝的大俗套！但由于博伊爾偽裝的技巧很巧妙，所以在看穿了虛假之后，影評人們還得贊賞他用自我的風(fēng)格、將寶萊塢俗套內(nèi)核包裝成一部“看不出是童話的童話”。

　　從資料上看，影片前半部分回憶段落連接起來的所謂“印度真相”，根本就是一個通俗小說的故事，類似于印度版的《霧都孤兒》。小主人公們的經(jīng)歷，其實(shí)和真實(shí)有很大的差距，無論是小屁孩從火車上“倒栽蔥”下來安然無恙，還是胡說八道就混上了泰姬陵的業(yè)余導(dǎo)游，還有虐待、利用孤兒的人販團(tuán)伙的橋段，這些情節(jié)其實(shí)和那些賺人眼淚的“孤兒血淚”模式是一個德性。這些故事元素肯定是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的，但博伊爾把他們羅列、集中起來，就顯得十分“動機(jī)不良”，有種“誰能比我慘”的味道。

　　更狡猾的是，在拍攝方式上，博伊爾又故意弄得模棱兩可，擺明了的“風(fēng)格化真實(shí)”，善良的觀眾最先總會去相信“真實(shí)”的部分，尤其是這種“真實(shí)”是發(fā)生在印度這一從未在銀幕上揭去神秘面紗的國度，更容易讓影迷相信博伊爾是在“替天行道”、是在講述印度“老百姓自我的故事”。然而，博伊爾的風(fēng)格化視覺語言，并不是為了強(qiáng)化事件的真實(shí)性，而只是為了烘托情緒——說白了——就是在煽情。相對于寶萊塢老老實(shí)實(shí)編造“命運(yùn)巨變”的童話，博伊爾只但是是在故意裝B地突出作為童話本質(zhì)的戲劇性而已。

　　四

　　剝除了資料的“誠意”，再看結(jié)構(gòu)，就更容易瞧出博伊爾刻意而為的痕跡。拋開“所有問題似乎專門為主人公而設(shè)”這種明顯的“巧合”不談，單就“問題-回憶-釋疑-展現(xiàn)人生”這個結(jié)構(gòu)的處理而言，博伊爾采取的就是十分工整而機(jī)械的方式，對于一向喜歡玩弄技巧的他而言，這是很不平常的一件事，只能說明他另有所圖。綜合全片來看，博伊爾所圖的，無非就是“制造假象”和“突破預(yù)期”。

　　也就是說，狡猾的博伊爾給本片罩上了好幾層幻影：它既不是反映印度現(xiàn)代化的貧民史詩，也不是表現(xiàn)堅(jiān)貞感情的偉大浪漫，它是故意利用那些元素來重塑寶萊塢式童話的內(nèi)核，證明“俗套也能夠表現(xiàn)得不俗套”，從而打通藝術(shù)與俗套之間的隔閡。至于觀眾各自能領(lǐng)會到的資料，取決于他們對哪一層幻影最敏感；而隨著敏感由表及里、由資料至手法，觀眾會逐漸發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演精心設(shè)置的其他層次，從而有一種不斷恍然大悟的快感。

　　其實(shí)，導(dǎo)演與觀眾之間，本質(zhì)上都是這種“玩弄”與“被玩弄”的關(guān)系，只但是“高明”的玩弄不但不會讓觀眾覺得上當(dāng)而憤怒，反而會因此心癢難抑、大加佩服。這種效果的微妙之處、或者說最難之處，在于制造的假象須在成功突破觀眾預(yù)期的同時還能自圓其說、并構(gòu)成必須的風(fēng)格�！敦毭窨叩陌偃f富翁》做到了這一點(diǎn)，它不僅僅能夠帶給局部的震撼與感動，諸多原本風(fēng)格不一、不合邏輯、甚至突兀生硬之處，還在“故意而為之”的招牌下自然而然起來。

　　五

　　這樣看來，博伊爾這次的玩法，與昆汀和小羅他們對B級片內(nèi)核與風(fēng)格的改造，頗有異曲同工之妙。但是，盡管俺認(rèn)同這種手法的大膽與聰明，也能理解原本吝嗇的影評人為何應(yīng)對這樣的戲作而群眾瘋狂，俺還是無法從理性上贊賞此片，更無法從感性上喜歡此片。

　　就技巧而言，博伊爾所玩的花樣，不論觀眾能感受到哪一個層次，識破了之后其實(shí)都不算新鮮。影片只是做到了“混同真假”，并沒有做到“超越真假”之上的新的水乳交融；就感情而言，俺個人覺得博伊爾將印度底層生活題材處理為僅僅是“藝術(shù)化娛樂”的工具，有點(diǎn)拿第三世界人民真實(shí)感受不當(dāng)回事的味道（當(dāng)然，很多人寧愿相信童話，那又是另外一回事了）。俺一向不喜歡“為了”人文關(guān)懷而“關(guān)懷”，但對于明明具有突破性人文關(guān)懷的切入點(diǎn)、卻被濫用來裝裱成一種“花活”，這種小聰明很讓我理解不了。

　　當(dāng)然，按照“裝”與“繞”的邏輯不斷否定下去的話，《貧民窟的百萬富翁》的“自作聰明”，也可能是為了玩殘影評人：當(dāng)評論家們都自認(rèn)看清博伊爾“高明”所在而沾沾自喜的時候，沒準(zhǔn)博伊爾自個還在那冷笑：“一群“邵氏兄弟”！俺故意繞來繞去好讓你們覺得高明，其實(shí)這樣繞又有什么意思呢？”可這樣理解的話，未免匪夷所思了點(diǎn)，而且會使影片本身顯得很“行為藝術(shù)”，俺不認(rèn)為博伊爾同志已經(jīng)“先鋒”到了如此地步。而實(shí)際上，博伊爾同志的作品總是顯得花招掩蓋了實(shí)質(zhì)�；剡^頭看博伊爾的上部作品《太陽浩劫》（Sunshine），也有類似的毛�。簰侀_那些故弄玄虛的鏡頭語言，在資料、橋段和結(jié)構(gòu)上，該片與純粹商業(yè)驚悚片《異煞》（Event Horizon）基本雷同，在裝格調(diào)的手法其實(shí)并不高明的狀況下，影片最后什么宿命、親情之類的玩意都成了無好處的噱頭，就實(shí)質(zhì)資料而言、還不如老實(shí)經(jīng)營驚悚橋段的《異煞》那般可愛。

　　六

　　對于俗套慣了的好萊塢來說，丹尼博伊爾總是顯得那么聰明，活兒都很別出心裁。這次不僅僅不例外，還因?yàn)槎?ldquo;繞”了N圈而更見“機(jī)巧”。但是，人太聰明了有時候也容易陷在過于紛繁復(fù)雜的花招里自我欣賞、卻忘記了“花招”始終只是工具而已�！敦毭窨叩陌偃f富翁》聰明地解構(gòu)一種俗套固然值得贊許，但如果最后只剩下破解本身的聰明、沒有立起新的能夠讓人把握的質(zhì)感，這種自作聰明的做法在俺看來毫無價值可言。

　　貧民窟的百萬富翁影評（五）：

　　《貧民窟的百萬富翁》影評：你笑的越無邪，我就會愛你愛得更狂野

　　文字頗具王小波精神的專欄作家連岳說：“如果你春節(jié)不幸到只有兩個小時的假期，那就看這部電影。”

　　《貧民窟的百萬富翁》（Slumdog Millionaire)，在一個充滿泥污的現(xiàn)實(shí)世界中，向我們展示了一個極致的感情故事：第三世界的貧民窟，森嚴(yán)的階級，懸殊貧富分化，時代的變遷的大背景下，充斥著成長與現(xiàn)實(shí)，暴力與不公，黑幫與性，青春與荷爾蒙，謊言與背叛，還有，最后的感情童話。

　　貧民窟出身，處于社會最底層的賈馬爾，參加了印度版的《誰想成為百萬富翁》直播節(jié)目，一路順利答對問題，直達(dá)1000萬盧比的獎金階段。而在那位酷似畢福劍的主持人的陰謀懷疑下，還沒來得及回答最后一個問題，他就被帶到警察局。在經(jīng)歷了拷打和折磨后，賈馬爾向警察坦陳自我明白答案的原因，每一個題目事實(shí)上都對他都有著特殊的好處，都能勾起一段段回憶。破碎的回憶殘片，拼起來不僅僅僅是他的生命歷程和印度的時代變遷，更是他人生最重要的目的，找到自我心愛的姑娘。

　　此刻的我，漫步在城市的街頭，看著這座城被一場突如其來的暴雪弄的手足無措。在這個天邊的小島，聽到有人說，感情，或許是全世界唯一能相通的語言。東方的，西方的，中國的，印度的，我只明白寥寥數(shù)種語言表達(dá)感情的詞句，但是我能體會到，無論是時光還是空間，最通俗易懂的注腳仍然是感情。無論何種制度，種族，階級，膚色，信仰，世界各地的人們，在感情波動心弦的那一霎那，都具有一致的內(nèi)心感受。

　　“拉提卡，我不明白他們把她帶到哪里去了。我來這個節(jié)目，是因?yàn)槲蚁胨龝�看到我�?rdquo;賈馬爾平靜的說，二十多年社會底層摸爬滾打的經(jīng)歷使他足夠清醒。然而這一切的背后，是他和哥哥的親情與仇恨，而此刻，他心里只有那個唯一的姑娘，拉提卡。

　　賈馬爾和哥哥沙里姆，以及拉提卡從小一齊長大。失去了親人后，幾個人在印度各地流浪，相聚又分開。社會所有的陰暗，讓幾個人痛苦的成長，最終也徹底天各一方�，F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是個殘酷的債主，人們無論如何努力，最終還是淪為他的囚徒。江湖險(xiǎn)惡，人心不古，以前理想主義的感情花朵，難免在現(xiàn)實(shí)面前凋謝，最終成為記憶。全印度萬人空巷的觀看這場電視直播，絕大多數(shù)人無非也就是沖著2000萬盧比的最高獎賞去看熱鬧罷了。

　　看感情片的我們，基本上都會聯(lián)想到自我的感情。每個人都有著那個讓他魂?duì)繅衾@的另一半，年輕時的我們，都會在某個時刻想到某人，就會感覺到如沐春風(fēng)，花紅柳綠。想到那個人，倍受挫折的心也能雨過天晴。然經(jīng)歷了事實(shí)滄桑，時光磨平了我們的幻想，絕大多數(shù)人都會向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，只是沒人明白，華麗麗的轉(zhuǎn)身背后是多少碎碎念的輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

　　長大后的我們不再相信童話，而當(dāng)下感情就像工業(yè)化的社會臭氧層，變得日益稀薄。世界各地，真正的感情絕對是稀缺品。尤其是為生活所累的人們，要么跟著歲月越走越遠(yuǎn)，要么早早就選取了按照生活去想。身處在現(xiàn)實(shí)世界，我們都明白人在江湖，無法退出。而我們卻忘了，更多的時候，心就是江湖。雖然從概率上來講，驚世駭俗的感情絕對是小概率實(shí)踐，但是對于個體來說，隨機(jī)誤差才是自我的命運(yùn)。正如電影最開始的問題的答案D: It’s written。

　　所以，無論是否擁有天長地久�？菔癄�的感情，所有人都去謳歌它。正是因?yàn)橄∪�，所以便的珍貴。沒有人明白2000萬盧比對于倒茶水的底層小工賈馬爾意味著什么，或許他的腦子里根本容不下這個天文數(shù)字的概念，但是對他來說，這些財(cái)富和拉提卡相比，或許連數(shù)字都不是。

　　最后一個問題是關(guān)于三個火槍手。雖然從小賈馬爾就把自我、哥哥和拉提卡比作三個火槍手，但是他應(yīng)對主持人和億萬觀眾，也坦然的表示根本不明白。主持人問他：繼續(xù)回答，答錯了就什么都沒了。你要帶著一千萬離開么？“No， I play。”賈馬爾簡單地說。金錢無非只是看客的渴望，而對于他來說，能多在節(jié)目呆一分鐘，就能多一點(diǎn)機(jī)會讓拉提卡看到自我。在場外的拉提卡看到這一幕，露出了最美的笑容。

　　我們永遠(yuǎn)不明白命運(yùn)意味著什么。多一秒，晚一秒，都不是那一刻的玄機(jī)。就在電話求助的最后一秒，拉提卡接到了電話。出人意料的是，她說：我不明白，我從來不明白，賈馬爾，就算沒有錢。。。“依然是那甜美，天真的笑容。出身貧民窟，從未受過教育的他們，不明白文學(xué)問題的答案，但是他們內(nèi)心都明白，就是為了愛，去賭一場，輸了又如何？即便是一場豪賭，輸了世界，贏了你，就足夠了。

　　賈馬爾最終猜對了答案，而他的哥哥和黑板老大同歸于盡。最后，賈馬爾和拉提卡重逢于相約的車站。最完美的結(jié)局，美的讓人難免產(chǎn)生懷疑。然而，命運(yùn)卻給了我們一個盡管無奈而有務(wù)必理解的答案。It’s written。對于永遠(yuǎn)一根筋的賈馬爾來說，他的命運(yùn)，就是對于青梅竹馬的姑娘的愛。

　　感情永遠(yuǎn)是感情，感情永遠(yuǎn)特立獨(dú)行。它是葉芝的“When You Are Old”，是六世達(dá)賴?yán)�嘛倉央嘉措的“不負(fù)如來不負(fù)卿”，是張愛玲的“于千萬人之中遇見你所要遇見的人”，是王小波的“和你在一齊就只明白有你了”，是三毛走之前給眭澔平寫的“當(dāng)敦煌飛天的時候，我要想你”。。。。。。同樣的，也是賈馬爾的“Because I thought she would be watching。 She's my destiny。”

　　完美的感情，就如2000萬的巨額獎金一樣，在普通人看來望而不可即。但是誰也無法否認(rèn)，當(dāng)我們不再相信感情時，甚至精神先于肉體惶惶老去時，在夢中的一瞬，撥開現(xiàn)實(shí)給我們帶來的所有世故與麻木，惶恐與落寞，我們能依稀看到讓我們內(nèi)心動容的人的莞爾一笑。

　　至少在那一瞬間，就足以讓我們有了為了她背叛世界的勇氣。

　　正如賈馬爾為了拉提卡的孤注一擲：

　　你笑的越無邪，我就會愛你愛得更狂野。

　　貧民窟的百萬富翁影評（六）：

　　生活在環(huán)境惡劣的貧民窟中，孩子們還在開心的玩耍，他們也有自我的理想和追求，為了一個偶像的簽名能夠跳進(jìn)糞坑；誤入黑幫，逃出苦難后仍不忘記被困于黑幫的小伙伴。他沒有豪言壯舉和驚世駭俗的舉動，只是堅(jiān)持永不放下。與此比較的是“誰想成為百萬富翁”欄目的主持人，光亮形象后面藏著的是陰險(xiǎn)丑陋的靈魂。他以一個假的答案想誘騙杰瑪上當(dāng)。一個在社會上歷練多年的老江湖略施小計(jì)，能夠輕易毀掉一個初出茅廬的孩子的遠(yuǎn)大前程。而早早見識過殘酷人生的杰瑪卻識破了他的詭計(jì)，選取了正確的答案。

　　杰瑪在獲獎之后，呆坐在墻角，此刻改變他的并不是貧民窟到百萬富翁的巨變，而是靠自我的努力而與朋友和愛人的重逢。拉提卡與杰瑪在歷經(jīng)各自的坎坷之后最后擁抱在了一齊，拉提卡的臉上是逃亡換來的刀疤，它提醒每個觀者，這個世界固然殘酷的超出每個人以前的想象，但仍有很多東西值得我們?nèi)��?jiān)持，追尋。

　　在杰瑪獲得大獎他祝賀的同時，卻向警察誣告杰瑪作弊。為了洗脫作弊的罪名，杰瑪回顧了自我18年來在社會底層的生活經(jīng)歷：種族紛爭、虐待流浪兒童、黑幫的追殺、感情……他的正確答案都是來自真實(shí)生活的啟迪。

　　《貧民窟的百萬富翁》由一個英國導(dǎo)演拍攝一個完全印度的電影，而在文化表現(xiàn)上極自然，絕無生硬之感。它之所以能夠打動人心，在于它既拍出了真正的黑暗與殘酷，而又在這樣的殘酷中未曾放下其理想與純真。電影的很多段落頗似童話，但又將這童話很殘酷的毀滅掉。但是主人公杰瑪在這種環(huán)境中卻從來不曾放下理想、放下人生，他不像哥哥舍利姆那樣用自我的力量和野心去追求自我想要的東西，他只是從不放下。他的愛是真誠的，不論時光和環(huán)境怎樣改變，他還是一如既往的愛著拉提卡。他沒有任何的豪言壯舉，驚世駭俗的舉動，他只是一向不拋棄，不放下的堅(jiān)持做自我。而生活中的我們也就應(yīng)如此。

　　貧民窟的百萬富翁影評（七）：

　　在看本片之前，俺一向覺得《本杰明·巴頓奇事》會是本屆奧斯卡的最大贏家，甚至聽聞《貧民區(qū)的百萬富翁》橫掃金球獎也覺得不以為然。畢竟三軍能夠奪帥，匹夫不能夠奪志也，輸了金球獎，不是還有還有奧斯卡嗎？然而看了本片之后，心中壓抑良久的不平和憤怒一下子化為烏有了，那最后一點(diǎn)倔強(qiáng)也瞬間崩裂到無處可尋，俺開始和朋友們一塊見風(fēng)使舵的大呼小叫：《貧民窟的百萬富翁》不拿奧斯卡就奇了。

　　新的電影里程碑、不看后悔死、新的電影現(xiàn)象……洛杉磯的評論人不會對此吝惜任何一個褒獎之詞，俺雖然是對本片搖旗吶喊，卻也覺得這些形容詞過頭了。當(dāng)然也有很多朋友開始找本片的毛病，例如紅袖就直言不諱的挑明這是個大忽悠，全國人民別上當(dāng)啊……那里先多謝親愛的朋友們給提了醒，俺素來給馮小剛大爺忽悠慣了，到此刻還有點(diǎn)腦震蕩后遺癥，但是好歹也學(xué)會了三思而后行，也略懂一些拿來主義的皮毛了。至于《貧民窟的百萬富翁》是不是真的極端忽悠人，俺暫先不發(fā)表意見，但是單從這片子的各個地方露出的馬腳來看，還真難掩飾住丹尼·博伊爾同志狂戀奧斯卡的野心，俺個人是不反對野心的，畢竟野心在未發(fā)展到暴力階段之前是尚能夠催人奮進(jìn)的，對于我們的博伊爾同志，這份野心早就蓄謀已久啦，就等奧斯卡一頒，雄霸天下了。

　　在俺看來，這個片子就是直沖著奧斯卡去的，而導(dǎo)演為之做出了不少的妥協(xié)，甚至原先一個很好的現(xiàn)實(shí)主義題材也被整成了浪漫主義故事，當(dāng)然還有一些炒冷飯的嫌疑，比如抄襲梅里爾斯的《上帝之城》。但是丹尼·博伊爾遠(yuǎn)比梅里爾斯聰明，至少他明白現(xiàn)實(shí)主義是賠本賺吆喝，浪漫主義才是生存之道，譬如同樣題材的《西區(qū)故事》（俺一向覺得《上帝之城》是一個脫胎版的《西區(qū)故事》）就曾獲奧斯卡殊榮。至于《貧民區(qū)的百萬富翁》是怎樣妥協(xié)的，怎樣具備了奧斯卡的終極可能性，俺還得試著加長文字在紙上談?wù)劚�，依舊只是略懂，但凡朋友們拿來開刀了。

　　開心辭典：面向娛樂產(chǎn)業(yè)的妥協(xié)

　　影片之中的那檔節(jié)目叫《誰想成為百萬富翁》，典型的智力問答節(jié)目，這類東東在全世界都很流行，我們看到國內(nèi)小丫姐姐玩的《開心辭典》早已經(jīng)不明白落后了人家多少年。到底是日韓克隆歐美，臺灣、內(nèi)地再克隆日韓，綜藝節(jié)目都是這么延伸出來的，可別以為我們內(nèi)地的節(jié)目諸如《幸運(yùn)52》、《星光大道》、《夢想中國》之類的乃是本土原創(chuàng)。說實(shí)話娛樂產(chǎn)業(yè)的流行在很大程度上刺激了消費(fèi)，并能夠取得廣泛的廣告效應(yīng)，所以很多導(dǎo)演也在片中不厭其煩的大搞娛樂產(chǎn)業(yè)，演唱會啊、選秀啊、頒獎典禮啊都是層出不窮，觀眾也樂得去欣然理解。

　　俺個人就十分欣賞周星星同學(xué)在《大內(nèi)密探零零發(fā)》里安排的那場冒牌奧斯卡頒獎禮，不但揶揄了自我一把，更弄得我們差點(diǎn)掉出淚來。所以導(dǎo)演們樂于在片中搞娛樂文化，俺基本上是不反對的，只有馮褲子先生那種拼命給手機(jī)和信用卡特寫鏡頭的拙劣方式才值得俺狠狠的去鄙視一下。當(dāng)然對于博伊爾導(dǎo)演來講，這個嫁接方式還是蠻不錯的，即滿足了我們看一場娛樂節(jié)目的興趣，也同時頓飽了他的電影大餐，真的是一石二鳥，其樂無窮。

　　貧民英雄：面向草根民眾的妥協(xié)

　　看電影的人各個階層都有，你不能總抓著那些白領(lǐng)對不對？草根群體終究才是票房奇跡的締造者，影評人卻只能充當(dāng)一下喇叭，何況大多數(shù)狀況下這個喇叭的音量很小，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如我們的百姓一傳十，十傳百來的激烈和迅猛。所以你抓住了我們廣大人民群眾的胃口，你基本上就成功了一半，我們的馮小剛馮大爺不正是此類人種之典范嗎？而草根山寨文化近年的流行程度也真的讓我們見識了大眾的力量，超女為什么火的天翻地覆，選秀節(jié)目為什么總是層出不窮，智力問答為什么大受歡迎？

　　有點(diǎn)離題了啊，不好意思，我要說的是草根英雄，誰是此類典范呢？我想超女們都就應(yīng)算吧，李宇春、尚雯婕、張靚穎這些為什么這么紅？還不因?yàn)樗麄兪切〉胤匠鰜淼模�一夜成名和一夜暴富都是一樣的道理，都是我們頭腦里的白日夢不斷積累沉淀而日益彌堅(jiān)的幻想，所以霍思燕總?cè)轮?ldquo;我要成名”，所以那么多人整天去參加智力問答，去選秀，去買彩票�，F(xiàn)代社會就這樣，走到哪里都是“舉國盡做明星夢”。

　　浪漫故事：面向全球觀眾的妥協(xié)

　　本片的優(yōu)點(diǎn)俺就不贅述了，藍(lán)貓同學(xué)都一一列舉了十條，俺再寫也是畫蛇添飯，只好去整整它的破事兒。其實(shí)大伙也都看到了，影片前半段和后半段存在比較大的差異，自然來自于導(dǎo)演向浪漫主義文化的妥協(xié)，或者說是去滿足大多數(shù)觀眾們mindfuck的渴望。畢竟你去玩現(xiàn)實(shí)是感性的，這沖動一退，你應(yīng)對的難道不是赤裸裸的失落？就好比同樣是天水圍，你劉國昌拍成悲情城市拿不著金像獎，人家許鞍華玩玩溫情主義就能橫掃千軍不是？博伊爾同志更牛叉，玩的但是“一半是海水，一半是火焰”，充分滿足了不一樣層次觀眾對于影片整體的需求，可謂對癥下藥、勞苦功高了。

　　三個小孩子充當(dāng)了一回導(dǎo)演溫情的靶子，純天真的笑容得以俘獲好多人的第一感官而拒絕了對影片細(xì)節(jié)上“稍欠”進(jìn)行下一步行動。和張藝謀當(dāng)年搞《一個都不能少》一樣，搬出孩子來就成功了一半，之后的玩意便是更八卦了，像孩子們攜手闖天涯，長大之后又玩一曲印度版的《傾城之戀》，尤其是拉提卡小姐私奔去車站這些橋段顯得蠻俗套了。更搞的是兄弟倆兄弟倆在泰姬陵里對顧客欺蒙撞騙，怎樣看都像《大腕》里英達(dá)那味道，但是人家是孩子，俺們就免了口水吧，到底人家受害人都搬出“美國時光”來貫徹未成年人保護(hù)法。

　　異國情調(diào)：面向本土批判的妥協(xié)

　　其實(shí)俺本不明白這個故事是發(fā)生在哪里？之后才明白是印度，怎樣會選到第三世界國家來了，俺初始還有點(diǎn)納悶?zāi)兀�不久就明白了。美國有這種臟、亂、差嗎？英國有嗎？俺敢肯定美國的貧民區(qū)即使好那么一點(diǎn)，整體上也沒大兩樣，為什么丹尼·博伊爾不敢把鏡頭對準(zhǔn)美國貧民窟呢？好家伙，你敢去攪社會，社會先把你給攪了，人家《阿甘正傳》都不敢按原著那么拍去指責(zé)美國社會性無能，你這連明星都沒有的制作如果玩的過了火還不給逼死？本土現(xiàn)實(shí)主義東西都是墻內(nèi)開花墻外紅的，就像我們第六代搞的那些地下電影，還不是國際獲獎國內(nèi)遭禁，國內(nèi)吃得開的究竟是那些粉飾太平擁護(hù)和諧的玩意兒。

　　有朋友可能覺得美國比咱民主，其實(shí)你看過《米爾克》就明白了，人家老美那的民主也只是個幌子，真正的民主化進(jìn)程還是需要不斷的挫折反復(fù)實(shí)現(xiàn)的。丹尼·鮑伊深知這點(diǎn)，所以把這些猛料當(dāng)作污染企業(yè)嫁接給第三世界國家，究竟這算不算的文化侵略，倒還很難說，因?yàn)楹芏嗝稍诠睦锏陌⑷齻兣d許正為這個大導(dǎo)演宣傳了本國文化而樂的屁顛屁顛呢。倒是我們自我，就應(yīng)好好思考一下這類問題了，尤其是去年看《導(dǎo)火線》的時候看到片頭字幕“本故事發(fā)生在97回歸前”，俺就已經(jīng)傻了。

　　圓整結(jié)局：面向無法選取的妥協(xié)

　　群眾是相信神話的，不理解支離破碎的影像原則，“命運(yùn)說”始終是觀眾們根深蒂固的審美原則，就像王子與公主的感情童話給改成千變?nèi)f化的版本，觀眾一樣會看的津津有味。但是假如王子或公主歇菜了，觀眾非要高舉皮鞋或高跟鞋去丟它不成。對于片中的主人公杰瑪來說，一切那么幸運(yùn)，那么偶然，那么巧合，倒真的像進(jìn)了阿拉伯人的《天方夜譚》一般。需要注意的是，杰瑪這個人物雖然智商不高，也沒上過學(xué)，但還是擁有比較高的情商，那些答題現(xiàn)場的對話充滿了幽默趣味，讓機(jī)智老成的主持人都禁不住往腦門上抹汗，當(dāng)然杰瑪答對問題靠的是以前有過的實(shí)踐，也暗合了我們黨“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的原則。

　　至于杰瑪和拉提卡兩人的分分合合，導(dǎo)演可真的是大費(fèi)筆墨，中間還摻雜了兄弟情義、黑幫仇殺。杰瑪是這一系列暴力事件的見證者，卻沒怎樣受傷，相反的是從直播間里出來卻遭到警察的拘捕和嚴(yán)刑逼供，實(shí)在是很有些反諷意味。至于主持人跟選手在同一個洗手間小便，前者還給露一個答案，這究竟有些趨于拙劣了，但是相對這個小小的BUG，觀眾對杰瑪贏得百萬獎金的喜悅則是大大超越了一切的不滿，配合著那個一手金錢、一手美人的圓整結(jié)尾，博伊爾同志耍完賊之后偷偷笑了。

　　影片整體：面向奧斯卡的最終妥協(xié)

　　如果以上的觀點(diǎn)勉強(qiáng)能夠成立，那么這部極富娛樂味、深得草根文化精髓、配合大眾口味、避免了本土叫罵的麻煩并且完整感人的電影就應(yīng)是具備了申請奧斯卡小金人的一切條件。華麗包裹著通俗、現(xiàn)實(shí)包裹著浪漫，一個感人至深的印度少年史詩讓俺們嘩啦啦的熱淚盈眶了。當(dāng)然，按照馬克思主義哲學(xué)中矛盾的相互轉(zhuǎn)化原理，任何的妥協(xié)都具有它的正反面，所以博伊爾先生會被搞理論研究的學(xué)院派批評的一無是處，卻也會被大眾影評人和多數(shù)觀眾力挺追捧，對于導(dǎo)演本人來說，還是后者保險(xiǎn)的多。

　　在俺來看，這些妥協(xié)又是必要的，畢竟賠本賺吆喝不是個彩頭，名利雙收才是硬道理。兩年前拿了奧斯卡最佳外語片的《竊聽風(fēng)暴》，又何嘗不是在最后狗尾續(xù)貂呢？對于我們來說，這個尾巴似乎剩余了，對于大眾來說，則是萬萬少不得的，于是在這個關(guān)節(jié)上，你向左走向右走都不算錯，如果俺是博伊爾同志，自然也妥協(xié)到底。奧斯卡究竟是頭等大事，賺了口碑，失了天下，這樣的賠本生意換俺也不會做。

　　好啦，段子整完了，俺需要去為博伊爾同學(xué)稍微辯護(hù)一下了，之前有人抨擊《誰想成為百萬富翁》這個問答節(jié)目的合理性，說它是一類白癡題目，五歲小孩都答得對。拜托，你那是事后諸葛亮，真正的這類題目其實(shí)都不難的，難就難在它的有機(jī)組合，學(xué)過數(shù)學(xué)的人都明白買復(fù)式足彩需要花多少錢，明白那個發(fā)明國際象棋的人填滿棋盤的格子需要多少噸大米。理由很簡單，即使你略懂的很多，只要一題不會，你就要玩完，即使還有求助現(xiàn)場觀眾這條，片中也只是在回答最簡單的一個問題中用掉了，至于別的題目，觀眾說不定還會起到誤導(dǎo)作用呢？至于那些難一些的題目，即使什么都略懂的你，也不見得能答對一切，比如俺問你石揮演過什么電影、北島寫過什么詩、荷蘭三劍客叫什么名字，您還真不必須能全部答對。所以這種贏得節(jié)目跟賭博的概率近乎一樣，即使專家學(xué)者也是很少有勝算的。

　　如果大家實(shí)在太喜歡問答節(jié)目，俺也不妨來出一道選取題

　　問：If Boyle won Oscar's best picture and best director， it is because？如果丹尼·博伊爾拿到奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演，那是因?yàn)?/p>

　　A：He bribes 他行賄

　　B：He's lucky 他運(yùn)氣好

　　C：He's a genius 他是天才

　　D：It is written 命中注定

　　俺在那里就不露答案了，相信大家也都明白了。奧斯卡快來了，還是讓我們擦亮眼睛靜靜的等結(jié)果吧，如若到時俺的預(yù)測有點(diǎn)出入，還煩請大伙準(zhǔn)備好番茄雞蛋，狠狠的丟上來盡情的砸吧！ 文/灰狼

　　貧民窟的百萬富翁影評（八）：

　　在《貧民窟的百萬富翁》的電影中，電影的開頭給我的感覺無非就是社會與宗教問題。導(dǎo)演透過一個特寫鏡頭給我們展示了，在印度的某座城市里，有一群社會最底層的人群的所居住的地方----貧民窟！他們?yōu)樽晕业纳��?jì)問題所煩惱，過著寄人籬下的生活，他們的子女低人一頭；無論在哪，都會受人欺壓！宗教的沖突讓他們失去親人，被迫離開他們唯一的居住地。而最終讓我們相信好人會有好報(bào)的的圓滿結(jié)局，讓我們在我們所剩有唯一的期望中得到欣慰！

　　《貧民窟的百萬富翁》這部杯具式的戲劇片，以大仲馬的《三個火槍手》作為貫穿始終的線索。一種對感情的堅(jiān)貞；一種對金錢的欲望。對親情對友情的回歸與超脫，在影片中都表現(xiàn)的淋漓盡致！

　　影片一開始是一群生活在貧民窟的孩子在所謂的“私人領(lǐng)地”完他們的棒球而遭警衛(wèi)的驅(qū)逐。在追逐中，孩子顯得是那么的天真，他們還沒有認(rèn)識這個世界的虛偽與黑暗，貧富所帶來的罪與惡！他們還在憧憬未來的時候一場突如其來的宗教沖突使他們不得不回到這個殘酷的現(xiàn)實(shí)世界中。而在此時，命中注定的女主角拉提卡出現(xiàn)，命運(yùn)以為他們定下契約，三個火槍手的故事將再度重演！

　　命運(yùn)總是那么喜歡與人開玩笑，3個火槍手被利用兒童乞討斂財(cái)?shù)姆缸锛瘓F(tuán)首領(lǐng)普努斯所帶走，他們用殘忍的手段來弄瞎孩子的眼睛。當(dāng)普努斯準(zhǔn)備以同樣的方法來誘騙賈馬爾時，被親眼目睹這一切的哥哥舍利姆所帶走逃跑。兄弟二人跳上火車逃跑，拉提卡追奔而至，然而最終舍利姆將手松開，拉提卡最終成為賈馬爾的痛和遺憾！兩個天真的小孩，在黑暗虛偽的社會中慢慢長大。好不容易找到拉提卡時，普路斯的出現(xiàn)給3個火槍手帶來個新的麻煩，最終舍利姆在無奈中開槍！普路斯的死亡并沒有讓卡提卡和賈馬爾在一齊！此時舍利姆背叛友情與親情，在背叛中，舍利姆走上不歸路。此時的賈馬爾只有在無奈中離開！

　　最后友情感情的回歸與超脫使電影得到了滿意的結(jié)局！

　　然而這部電影的拍攝手法是最個性的，電影用倒敘的手法來展開電影，透過賈馬爾回答問題做引子以及回憶來進(jìn)行拍攝，在很大程度上我們能夠感受到電影中所變現(xiàn)的情景，導(dǎo)演透過遠(yuǎn)景鏡頭展示的了印度的貧民窟的范圍。在宗教沖突中，所死亡的賈馬爾母親，導(dǎo)演透過定格的畫面來增加其突如其來的情節(jié)帶來沉思。在展示泰姬陵這一場景時，導(dǎo)演透過第一視角加廣角鏡頭來展示這一名勝的壯麗與宏偉！電影中升格與降格以及空格鏡頭的的配合是故事的情節(jié)得以發(fā)展，表現(xiàn)出賈馬爾與舍利姆在漂泊的生活的中長大。在極短的時光內(nèi)得以這一無關(guān)緊要而有不能不省略的鏡頭。

　　在這部電影里面我們不得不說舍利姆，這位出身在貧民窟的孩子，似乎天生就有種對錢的熱愛，能夠?yàn)殄X買點(diǎn)弟弟得之不易的簽名照；為了金錢，能夠賣掉弟弟喜愛的女人，最終他在裝滿錢的浴缸中死去！舍利姆毋庸置疑是該影片中不可缺少的任務(wù)，在某些程度上，甚至超過男女主角。

　　在置身電影之外！我們能夠把這部電影看做另一個版本的《阿甘正傳》這部電影所帶有的宗教與社會問題是那么的濃厚！這些孩子對于自我國家的名勝的誤認(rèn)讓我們是否反思，在我們自我國家里，有一群孩子他們生活在社會最底層，他們的得不到最基本的保障，他們是否明白首都在哪兒？是否明白中國的長城和天安門？也許他們根本沒聽說過！但是他們是否有機(jī)會和運(yùn)氣像電影中的主角，走出貧困，得到百萬大獎呢？我們所看的只是電影。那些人們太需要我們的幫忙了!

　　然而在地球上有那么一群人，他們連飯都吃不飽，他們甚至要為自我的生計(jì)問題發(fā)愁！在地球上，有那么一群人，他們衣來伸手，飯來張口。他們是否明白，有一群和他們同樣年齡的甚至在連飯都吃不飽，他們是否感到愧疚？是否該用自我的潛力去幫忙他們呢？

　　或許在電影結(jié)束之后，我們是否該有職責(zé)越大，潛力越大的信念來幫忙他人呢？我們該靜靜的思考。珍惜自我的生活，幫忙他人！

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