篇一：黨在不同時期的口號

　　“中國共產(chǎn)黨萬歲”

　　1922年7月，中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會在上海召開。會議確定了黨的最高和最低綱領(lǐng)，標(biāo)志著黨的創(chuàng)建工作基本完成。在這次大會發(fā)表的宣言最后的口號中，明確提出了“中國共產(chǎn)黨萬歲！”這個口號為后來黨的若干文獻(xiàn)沿用，并出現(xiàn)在一些重大會議及節(jié)日慶典的標(biāo)語內(nèi)容中。也是許多革命者就義、犧牲、逝世前表達(dá)對黨的熱愛、對共產(chǎn)主義事業(yè)充滿

　　必勝信念的慣用話語。與此類似的口號還有“偉大的中國共產(chǎn)黨萬歲！”“偉大的、光榮的、正確的中國共產(chǎn)黨萬歲！”等�！按虻管婇y，打倒(除)列強(qiáng)”

　　在中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會提出的黨在現(xiàn)階段的革命任務(wù)中，“消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平”；“推翻國際帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨立”為首要任務(wù)。在大會發(fā)表的宣言最后所提的口號中，前兩條就是“打倒軍閥！”“打倒國際帝國主義！”北伐戰(zhàn)爭開始后，中華全國總工會《對國民政府出師宣言》又提出了“打倒軍閥，打倒帝國主義”的口號。這個口號是北伐戰(zhàn)爭中使用得最多，喊得最響亮的口號。北伐軍正是一路喊著這個口號，舉著“打倒軍閥！除列強(qiáng)”的標(biāo)語，唱著“打倒軍閥！打倒列強(qiáng)”的戰(zhàn)歌從珠江之濱打到長江流域的。

　　“從前是牛馬，現(xiàn)在要做人”

　　1922年9月初，安源路礦工人在中國共產(chǎn)黨人組織和領(lǐng)導(dǎo)的“安源工人俱樂部”的發(fā)動下，準(zhǔn)備舉行罷工。毛澤東第二次來到安源后，在與李立三、劉少奇等人研究罷工事宜時指出，斗爭中要有勇有謀，口號要提得“哀而動人”，爭取社會上大多數(shù)人的同情。14日，安源路礦1.7萬工人喊出了“從前是牛馬，現(xiàn)在要做人！”的口號，一致舉行大罷工。這個口號集中反映了當(dāng)時中國工人階級悲慘的生活境遇，表達(dá)了他們要求做“人”、要做“主人” 的強(qiáng)烈愿望，贏得了社會各界的同情與支持。罷工最終取得了勝利。這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次工人運動中影響最大的口號之一。

　　“一切工作歸國民黨”

　　1923年6月，在中國共產(chǎn)黨第三次全國代表會上，與會的代表們圍繞著統(tǒng)一戰(zhàn)線建立之后，中國共產(chǎn)黨要不要保持自己的獨立性問題發(fā)生了激烈的爭論。陳獨秀和共產(chǎn)國際代表馬林等人認(rèn)為：目前中國的革命是國民革命；國民黨是代表國民革命運動的黨，是革命勢力集中的大本營；共產(chǎn)黨員加入國民黨，應(yīng)全力進(jìn)行國民革命；國民革命的工作，應(yīng)當(dāng)由國民黨組織進(jìn)行，“一切工作歸國民黨”；只有這樣，才能增強(qiáng)國民革命的力量。在這種思想的指導(dǎo)下，陳獨秀等人

　　放棄了無產(chǎn)階級及其政黨對國民革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，對國民黨右派勢力向共產(chǎn)黨的攻擊，采取了一再退讓態(tài)度，直接招致了大革命運動的失敗。

　　“槍桿子里面出政權(quán)”

　　1927年8月7日，中共中央在湖北漢口召開緊急會議，對大革命失敗的原因進(jìn)行總結(jié)。與會的不少人對陳獨秀、共產(chǎn)國際代表、蘇聯(lián)顧問在處理國民黨、農(nóng)民土地、武裝斗爭等問題上表現(xiàn)出的右傾傾向提出了尖銳的批評。毛澤東在發(fā)言中指出，黨中央所犯錯誤中的一個錯誤是不認(rèn)識軍隊的極端重要性。他強(qiáng)調(diào)全黨“要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。毛澤東的這個意見切中要害地指明了大革命失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，也為中國革命的基本方式指明了正確的方向。這段話后來成為黨創(chuàng)建、領(lǐng)導(dǎo)和掌握人民武裝并進(jìn)行斗爭的行動口號。“工農(nóng)武裝割據(jù)”

　　秋收起義后，毛澤東率領(lǐng)起義部隊進(jìn)至井岡山，打土豪分田地，建立革命政權(quán)，開展游擊戰(zhàn)戰(zhàn)爭，創(chuàng)造了以寧岡為中心的工農(nóng)武裝割據(jù)局面。1928年10月，毛澤東在論述了紅軍與根據(jù)地存在和發(fā)展的理由時指出：“雖有很好的工農(nóng)群眾，若沒有相當(dāng)力量的正式武裝，便決然不能造成割據(jù)局面。所以‘工農(nóng)武裝割據(jù)‘的思想，是共產(chǎn)黨和割據(jù)地方的工農(nóng)群眾必須充分具備的一個重要思想�！睂嵭小肮まr(nóng)武裝割據(jù)”就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，將武裝斗爭、土地革命、建立革命政權(quán)三者結(jié)合在一起。這是后來以農(nóng)村包圍城市，進(jìn)而奪取城市思想的最初表述�！靶切侵�火，可以燎原”

　　自毛澤東領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍開辟農(nóng)村革命根據(jù)地，探索出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命道路之后，黨和紅軍內(nèi)部不少人仍然對革命前途表示出悲觀情緒。到了1929年年底，這種情緒依然在黨和軍隊內(nèi)彌漫。時任紅四軍第一縱隊司令員的林彪在一部分人當(dāng)中散發(fā)了一份對紅軍前途究竟如何估計的征求意見信。1930年1月5日，毛澤東寫信給予了答復(fù)，批評了林彪以及黨內(nèi)一些同志對時局估量的悲觀思想。在信中，毛澤東指出：“這里用得著中國的一句老話：’星星之火，可以燎原�！�這就是說，現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性”。由此，“星星之火，可以燎原”就成了中國革命力量由小到大，由弱到強(qiáng)，最終取得徹底勝利的代表性表述。

　　“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”

　　1930年5月，毛澤東為了反對當(dāng)時紅軍中存在的教條主義思想，專門寫了《反對本本主義》一文，提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷。他指出：“你對某個問題沒有調(diào)查，就停止你對某個問題的發(fā)言權(quán)�！薄白⒅卣{(diào)查！”“反對瞎說！”“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”�！氨颈局髁x”者必須“速速改變保守思想！換取共產(chǎn)黨人的進(jìn)步的斗爭思想！到斗爭中去！到群眾中作實際調(diào)查去！”這個論斷后來成為中國共產(chǎn)黨人深入實際，深入群眾，形成正確工作方法的行動口號。

　　“會師武漢，飲馬長江”

　　1930年夏天，黨內(nèi)出現(xiàn)了以李立三為代表的“左”傾冒險主義錯誤，認(rèn)為“在新的革命高潮日益接近的形勢之下，準(zhǔn)備一省或幾省首先勝利，建立全國革命政權(quán)，成為黨目前戰(zhàn)略的總方針”。為此，制定了一個全國中心城市武裝起義和集中全國紅軍攻打大城市的冒險計劃，命令紅軍攻打南昌、長沙、武漢、九江、柳州。紅三軍團(tuán)一度占領(lǐng)長沙后，李立三進(jìn)一步明確提出“爭取武漢附近省區(qū)之首先勝利”，命令各路紅軍進(jìn)攻武漢附近的城市，最后形成“會師武漢，飲馬長江”的局面。這一冒險口號致使紅軍受到重創(chuàng)，被迫撤回各個根據(jù)地，黨在白區(qū)的各級組織也遭到了慘重的損失。

　　“御敵于國門之外”

　　1933年9月下旬，蔣介石國民黨政府調(diào)集50萬軍隊，對中央根據(jù)地實行第五次反革命“圍剿”。中共臨時中央負(fù)責(zé)人廢棄了過去幾次反“圍剿”斗爭中采取的積極防御方針，實行軍事冒險主義，提出了“御敵于國門之外”的錯誤口號，要求紅軍在根據(jù)地之外戰(zhàn)勝敵人，并爭取蘇維埃在全國的勝利。11月下旬，紅軍連續(xù)作戰(zhàn)近兩個月，非但沒有能夠在敵占區(qū)或敵我交界區(qū)打敗敵人，反而因輾轉(zhuǎn)困戰(zhàn)于敵軍的主力和層層堡壘之間，遭受重大損失，陷于被動處境。1934年10月，第五次反“圍剿”斗爭失敗，中央紅軍被迫撤離根據(jù)地，踏上了艱辛的長征之路。

　　“停止內(nèi)戰(zhàn)”、“爭取民主”、“實現(xiàn)抗戰(zhàn)”

　　1935年8月1日，中國共產(chǎn)黨駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)根據(jù)共產(chǎn)國際第七次代表大會的精神，以中共中央和蘇維埃中央政府的名義，發(fā)表了《為抗日救國告全體同胞書》(即《八一宣言》，比較完整地闡述了黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略路線，擴(kuò)大了統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍。一二九運動中，黨領(lǐng)導(dǎo)北平學(xué)生喊出了“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的口號。瓦窯堡會議批判了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的“關(guān)門主義”錯誤，改“工農(nóng)共和國”口號為“人民共和國”。紅軍東征回師通電呼吁“停戰(zhàn)議和，一致抗日”。國民黨五屆二中全會召開之后，中共中央放棄“反蔣抗日”口號，開始執(zhí)行“逼蔣抗日”政策。1937年2月，國民黨五屆三中全會召開前夕，中國共產(chǎn)黨發(fā)表致電，提出了“五項要求”、“四項保證”，表明中國共產(chǎn)黨為了實現(xiàn)民族抗戰(zhàn)而愿意作出巨大的讓步。5月，毛澤東在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上所作的《中國共產(chǎn)黨在抗日時期的任務(wù)》報告中將上述黨為建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而作的努力，概括為“停止內(nèi)戰(zhàn)”、“爭取民主”、“實現(xiàn)抗戰(zhàn)”三大具體口號。

　　“戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”

　　1936年12月，毛澤東在紅軍大學(xué)所作的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》演說中指出：“我們的戰(zhàn)略是‘以一當(dāng)十’，我們的戰(zhàn)術(shù)是‘以十當(dāng)一’，這是我們制勝敵人的根本法則之一�！薄拔覀兪且陨賱俣嗟�--我們向整個中國統(tǒng)治者這樣說。我們又是以多勝少的--我們向戰(zhàn)場上作戰(zhàn)的各個局部的敵人這樣說�！�1948年1月18日，毛澤東在為中共中央起草的決議草案《關(guān)于目前黨的政策中的幾

　　個重要問題》中又說：“當(dāng)著我們正確地指出在全體上，在戰(zhàn)略上，應(yīng)當(dāng)輕視敵人的時候，卻決不可在每一個局部上，在每一個具體問題上，也輕視敵人�！边@些論述后來被概括為“戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”口號，成為毛澤東戰(zhàn)略和策略思想的集中表達(dá)。

　　“兵民是勝利之本”

　　1938年5月，毛澤東在延安抗日戰(zhàn)爭研究會發(fā)表的《論持久戰(zhàn)》中專以“兵民是勝利之本”為標(biāo)題，論述了全面抗戰(zhàn)，全民抗戰(zhàn)的觀點。他指出：“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”，主張進(jìn)行廣泛的熱烈的

　　政治動員，解決兵源、財源等困難問題，達(dá)到“官兵一致，軍民一致，瓦解敵軍”的目標(biāo)。這是抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨反對國民黨片面抗日，主張全面抗戰(zhàn)思想的集中表述。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝及抗日根據(jù)地的不斷擴(kuò)大，充分說明了這條抗戰(zhàn)路線的正確性�！氨�民是勝利之本”既是“人民群眾是真正的銅墻鐵壁”這一思想的發(fā)揮，又是后來“人民戰(zhàn)爭勝利萬歲”、“全民皆兵”、“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵”一類口號的來源。

　　“堅持抗戰(zhàn)，反對投降”，“堅持團(tuán)結(jié)，反對分裂”，“堅持進(jìn)步，反對倒退”

　　1938年10月，武漢、廣州失守之后，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段，國民黨投降派汪精衛(wèi)集團(tuán)在年底公開投敵。國民黨頑固派在抗戰(zhàn)問題上也處于動搖之中。1939年國民黨政權(quán)頒布《限制異黨活動之辦法》，取消抗戰(zhàn)初期人民和各抗日黨派爭取得來的民主權(quán)力，并在一些地區(qū)制造殘害八路軍軍政人員的慘案等一些反共磨擦事件。7月8日，針對時局發(fā)生的變化，中共中央發(fā)表了《為抗戰(zhàn)兩周年紀(jì)念對時局宣言》，提出了“堅持抗戰(zhàn)到底--反對中途妥協(xié)！”“鞏固國內(nèi)團(tuán)結(jié)--反對內(nèi)部分裂！”“力求全國進(jìn)步--反對向后倒退！”的主張。9月16日，毛澤東將這三點主張概括為“堅持抗戰(zhàn)，反對投降”，“堅持團(tuán)結(jié)，反對分裂”，“堅持進(jìn)步，反對倒退”三大口號。它表明了中國共產(chǎn)黨為民族存亡而抗日到底和為爭取人民民主而不懈斗爭的堅定立場。

　　“自己動手，豐衣足食”

　　1939年2月，毛澤東在延安生產(chǎn)動員大會上針對根據(jù)地日益嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難局面，提出了“自己動手”的口號。隨后各根據(jù)地逐步開展了大生產(chǎn)運動�？谷諔�(zhàn)爭進(jìn)入最困難的時期后，1943年10月1日，中共中央在《開展根據(jù)地的減租、生產(chǎn)和擁政愛民運動》的指示中，要求各根據(jù)地實行“自己動手、克服困難(除陜甘寧邊區(qū)外，暫不提豐衣足食口號)的大規(guī)模生產(chǎn)運動”。之后，“自己動手，豐衣足食”的口號作為各根據(jù)地克服經(jīng)濟(jì)困難，實現(xiàn)生產(chǎn)自給的努力目標(biāo)。這個口號在解放后，當(dāng)全國或某個地區(qū)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難的時候，一直是黨和政府鼓勵人民生產(chǎn)自救的行動號令。

　　“知識分子必須與工農(nóng)群眾相結(jié)合”

　　抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，一大批進(jìn)步的青年知識分子滿懷愛國激情和追求光明的愿望來到延安，對他們的引導(dǎo)、幫助和教育成了黨的一項重要工作。1939年“五四”運動20周年前夕，毛澤東發(fā)表了《五四運動》紀(jì)念文章，指出：“在中國的民主革命運動中，知識分子是首先覺悟的成分。”“然而知識分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合，則將一事無成。革命的或不革命的或反革命的知識分子的最后的分界，看其是否愿意并且實行和工農(nóng)民眾相結(jié)合。”后來他在《青年運動的方向》和《在延安文藝座談會上的講話》及其他文章、講話中又多次闡明了這一觀點。這一觀點被概括為“知識分子必須與工農(nóng)群眾相結(jié)合”的行動口號，并成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和教育青年及知識分子各項方針、政策的總指針。

　　“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”

　　針對國民黨頑固派制造的一系列反共磨擦事件，1939年9月16日，毛澤東在《和中央社、掃蕩報、新民報三記者的談話》中表明了中國共產(chǎn)黨對這些事件的嚴(yán)正立場。他說：“任何方面的橫逆如果一定要來，如果欺人太甚，如果實行壓迫，那么，共產(chǎn)黨就必須用嚴(yán)正的態(tài)度對待之。這態(tài)度就是：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。但我們是站在嚴(yán)格的自衛(wèi)立場上的，任何共產(chǎn)黨員不許超過自衛(wèi)原則�！睂χ袊�共產(chǎn)黨的嚴(yán)正立場，國民黨頑固派置若罔聞，繼續(xù)擴(kuò)大事態(tài)，發(fā)動第一次反共高潮，但最終以失敗告終�！叭瞬环肝遥�我不犯人；人若犯我，我必犯人”后來成為中國共產(chǎn)黨堅持正義，為了人民和民族利益，敢于打擊和消滅一切來犯之?dāng)车亩窢幙谔枴?/p>

　　“毫不利己，專門利人”

　　語出毛澤東1939年12月21日所作《紀(jì)念白求恩》一文。諾爾曼·白求恩(1890-1939)是加拿大共產(chǎn)黨黨員，著名醫(yī)生，國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。1937年受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，率加美醫(yī)療隊來到中國，幫助抗戰(zhàn)。1938年3月到達(dá)延安，不久前往晉察冀邊區(qū)工作，他熱忱的態(tài)度、高度的責(zé)任心和忘我的工作精神，受到八路軍士兵的稱贊。1939年11月12日，他不幸因病毒感染犧牲。毛澤東在這篇紀(jì)念文章中寫道：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱誠�！薄懊恳粋�共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。”做一個“高尚的人”、“純粹的人”、“有道德的人”、“脫離了低級趣味的人”、“有益于人民的人”。從此，“毫不利己，專門利人”成為中國共產(chǎn)黨人努力加強(qiáng)自身黨性、道德修養(yǎng)的典型口號，并在人民群眾當(dāng)中經(jīng)久流傳。

　　“懲前毖后，治病救人”

　　這是1942年開始的延安整風(fēng)運動中為反對主觀主義、宗派主義、黨八股而采取的兩條宗旨，也是正確地進(jìn)行黨內(nèi)斗爭所采取的一項重要政 策。毛澤東在解釋這個方針時指出：“對以前的錯誤一定要揭發(fā)，不講情面，要以科學(xué)的態(tài)度來分析批判過去的壞東西，以便使后來的工作慎重些，做得好些。這就是‘懲前毖后’的意思。但是我們揭發(fā)錯誤、批判缺點的目的，好像醫(yī)生治病一樣，完全是為了救人，而不是為了把人整死�！边@就從根本上結(jié)束了“左”傾機(jī)會主義的

　　篇二：近二十年各屆奧運會主題口號

　　我認(rèn)為，奧運會的口號應(yīng)該給人們留下一個足夠大的想像空間，而這個空間又是有明確的內(nèi)涵和方向的。這樣的口號才能使人們關(guān)注和不斷回味。因此，對口號有不同的解釋和理解是正常的，不必統(tǒng)一解釋。統(tǒng)一解釋只不過是原創(chuàng)的思想而已。好的口號其內(nèi)涵不斷豐富，外延不斷拓展，例如，雅典奧運會的口號“奧運歸故里”就有不同的含義。有人說，奧運會是希臘人的原創(chuàng)，經(jīng)過100多年現(xiàn)在又回來了，終于回來了。有人認(rèn)為，奧運會應(yīng)該開始返樸歸真了，雅典奧運會是一個真正體現(xiàn)奧林匹克精神的奧運會。還有人說，言奧運必稱希臘，奧運會應(yīng)該�；叵ＥD。

　　奧運會的口號我個人認(rèn)為有現(xiàn)實性的和愿景性的兩種。中國人提口號時，愿景性的居多。例如：“全面建設(shè)社會主義小康社會”，“新北京，新奧運”等。“同一個世界，同一個夢想”，我個人理解也是愿景式的。它確實是對奧林匹克精神實質(zhì)的一種濃縮�！巴�一個世界”指奧林匹克運動是一個大家庭，不分政治信仰，不分宗教信仰，不分經(jīng)濟(jì)制度，不分文化淵源，在奧林匹克旗幟之下，我們通過公平競賽在這個奧林匹克周期內(nèi)生活在一起，即便有戰(zhàn)爭的沖突，我們也能夠停止，休戰(zhàn)，一休而不再戰(zhàn)。我們構(gòu)成一個公正和平等的世界。“同一個夢想”，在這個世界中，我們不僅要和平共處，共謀發(fā)展，而我們追求的最高境界是一個“更加美好的世界”，一個無止境的美好世界。這是我們希望奧運會的定期舉辦和奧林匹克理想的不斷宏揚能一步步地走近和實現(xiàn)的。奧林匹克運動會期間的“盛大節(jié)目”是我們奧運會組辦者要創(chuàng)造的情景和歡樂，而使之持續(xù)則是奧林匹克大家庭所有成員的共同目標(biāo)。

　　奧運會的口號既應(yīng)表達(dá)奧運會組辦者的訴求，又要表達(dá)奧運會組辦者對奧林匹克精神的世界性理解和追求。原來的“新北京，新奧運”，更側(cè)重于前者，這就是說，中國和北京給自己走下的目標(biāo)和訴求，隨著北京奧運會各項工作的進(jìn)展和世界各國際奧委會的積極評價，我們對北京奧運會的認(rèn)識又提升到一個新的階段。新的口號則是兩者的結(jié)合，而更側(cè)重于后者。

　　對奧運會口號內(nèi)涵的理解是不斷發(fā)展的，不應(yīng)局限于原創(chuàng)含義的官方解釋。有21萬條口號應(yīng)征，對新的口號就可能有21萬種不同的理解。根據(jù)不同的，但是又是朝一個方向共同努力的理解，北京市會越來越新，奧運會會越辦越好。奧運會口號比北京奧運會標(biāo)志和將來公布的北京奧運會吉祥物有更大的想像空間，會更加鼓舞人們投身于北京2008年奧運會的準(zhǔn)備工作中，從而對北京2008年奧運會做出貢獻(xiàn)。

　　一九八四年洛杉磯 Play part in History參與歷史

　　第二十三屆奧運會1984年7月28日－8月12日在美國的洛杉磯舉行。

　　參加比賽的有140個國家和地區(qū)的7616名男女運動員，進(jìn)行了21個大項221個單項的比賽。參加的單位和運動員數(shù)和比賽單項數(shù)在奧運史上都是空前的。

　　運動會破11項（田徑1項、游泳10項）、平1項射擊）世界紀(jì)錄，是自1948年奧運會后破紀(jì)錄最少的一次。

　　中國首次派出大型代表團(tuán)參加了本屆奧運會16個大項的比賽。獲金牌15枚，銀牌8枚，銅牌9枚。金牌數(shù)居美、羅、聯(lián)邦德國之后，列第4位。

　　一九八八年漢城 Harmony and Progress和諧、進(jìn)步

　　一九九二年巴塞羅那 Friends for life永遠(yuǎn)的朋友

　　“永遠(yuǎn)的朋友”強(qiáng)調(diào)友誼

　　巴塞羅那奧運會是世界奧林匹克大家庭空前的一次團(tuán)聚——在經(jīng)歷了美蘇互相抵制的莫斯科奧運會和洛杉磯奧運會，以及被朝鮮抵制了的漢城奧運會后，現(xiàn)代奧林匹克運動終于在多年低潮之后迎來了一次大團(tuán)聚。冷戰(zhàn)剛剛結(jié)束的國際背景，賦予了這屆奧運會特殊的意義。

　　當(dāng)國際政治中的陰云和奧運賽場上的敵視一同消散時，巴塞羅那奧運會響亮地喊出了“永遠(yuǎn)的朋友”這一主題口號，不僅強(qiáng)調(diào)了奧林匹克精神中友誼與和平的永恒主題，表達(dá)了全世界人民所共同的期盼與心聲，更試圖以此來賦予巴塞羅那奧運會榮耀的歷史地位，那就是，巴塞羅那奧運會將作為和平與友誼的見證者和紀(jì)念物而永存于奧林匹克的歷史之中。

　　一九九六年亞特蘭大 The celebration of the century世紀(jì)慶典

　　一九九八年長野 From around the world to flower as one讓世界凝聚成一朵花

　　二零零零年悉尼 Share the spirit分享奧林匹克精神

　　二零零二年鹽湖城 Light the fire within點燃心中之火

　　“點燃心中之火”暗喻希望

　　1995年，美國鹽湖城獲得了2002年冬季奧運會的主辦權(quán)，但隨即陷入了不盡的申辦丑聞之中，迫切需要重新樹立和端正自己的公共形象�！包c燃心中之火”的主題口號在這種背景下走上舞臺，“圣火”是正義與純潔的象征，而燃燒在內(nèi)心的“圣火”暗喻了本屆冬奧會正義的內(nèi)在心靈，表現(xiàn)了組織者直面流言蜚語，勇敢自我辯護(hù)的精神。

　　鹽湖城冬奧會開幕之際，又恰逢“911”事件余波未平，這樣一句以“正義”為內(nèi)涵的口號不僅再次為美國作了辯護(hù)，其所寓意的激情和希望也起到了令美國人振奮精神的效用，“心中的圣火”自然被理解為了“心中的希望”。

　　鹽湖城冬奧會把這句口號貫徹在火炬、獎牌等視覺設(shè)計工作之中，不僅以直觀的方式表現(xiàn)了口號涵義，更在視覺上實現(xiàn)了冰與火的和諧相處，成為現(xiàn)代奧林匹克歷史中一個非常成功的口號案例。

　　新華網(wǎng)北京6月26日電 雅典奧運會“歡迎回家”的口號將現(xiàn)代奧運會起源于雅典的背景和溫馨融入其中，深得好評。不過美國鹽湖城冬奧會“點燃心中之火”卻被國際奧委會認(rèn)為是奧運史上最成功的口號。 據(jù)了解，為一屆奧運會提出口號的做法在1984年洛杉磯奧運會之前并不普遍�！霸跉v史中扮演你的角色(Play a Part in History)”是組織者為鼓勵當(dāng)?shù)鼐用穸�在宣傳活動中使用的口號。這些宣傳活動因缺乏系統(tǒng)的組織、主動推介意識不足而效果一般。不過，從這屆奧運會開始，口號作為一屆奧運會重要的標(biāo)志性核心內(nèi)容，越來越受到國際奧委會和舉辦城市的重視。 1992年西班牙巴塞羅那奧運會是世界奧林匹克大家庭空前的一次團(tuán)聚——在經(jīng)歷了美蘇互相抵制的莫斯科奧運會和洛杉磯奧運會，以及被朝鮮抵制了1988年漢城奧運會之后，現(xiàn)代奧運會終于在多年低潮之后迎來了一次大團(tuán)聚。巴塞羅那奧運會響亮地喊出了“永遠(yuǎn)的朋友”這一口號，不僅強(qiáng)調(diào)了奧林匹克精神中友誼與和平的永恒主題，表達(dá)了全世界人民所共同的期盼與心聲，更試圖以此來賦予巴塞羅那奧運會榮耀的歷史地位。 澳大利亞悉尼奧運會“分享奧林匹克精神”這一口號是由悉尼在1992年提出的。當(dāng)時，悉尼正在申辦第二十七屆奧運會，這一口號實際上是首先作為申辦口號出現(xiàn)的。這句口號從申奧一直沿用到2000年悉尼奧運會落幕。令人嘆服的是，“分享奧林匹克精神”從悉尼申奧開始就幾乎成了悉尼奧運的精神領(lǐng)袖，它啟發(fā)和感召了悉尼奧運會的視覺設(shè)計、形象推廣等一系列活動，為悉尼奧運會整體形象的塑造做出了巨大貢獻(xiàn)。 1995年，美國鹽湖城獲得了2002年冬季奧運會的主辦權(quán)，但鹽湖城隨即陷入了不盡的申辦丑聞之中。在其組委會主席因此而去職之后，新上任的鹽湖城奧組委主席認(rèn)為，鹽湖城冬奧會迫切需要重新樹立和端正自己的公共形象�！包c燃心中之火”(Light the Fire within)的口號便是在這種背景下走上了舞臺，“圣火”是正義與純潔的象征，而燃燒在內(nèi)心的“圣火”當(dāng)然也就暗喻了這屆冬奧會正義的內(nèi)在心靈。《點燃心中之火》還被譜寫成這屆奧運會的會歌，并作為一個設(shè)計理念成為其開幕式的主題。 “點燃心中之火”是現(xiàn)代奧林匹克歷史中一個非常成功的口號案例：這個口號不僅含義深刻，飽含激情，感人至深，而且提供了極強(qiáng)的視覺表現(xiàn)力，為各項奧運實務(wù)提供了很好的指導(dǎo)，并對樹立賽會的公共形象貢獻(xiàn)良多�！包c燃心中之火”被國際奧委會認(rèn)為是有史以來最為成功的一句奧運口號。 在2004年舉辦的雅典奧運會上，希臘人熱情而自豪地喊出了“歡迎回家”(Welcome Home)的口號。這其中不僅包含了雅典奧運會對全球奧林匹克大家庭所有成員最誠摯、最熱烈的歡迎盛情，更充分表達(dá)了希臘作為奧林匹克發(fā)祥地對奧運會重歸故里的喜悅和自豪之情。(

　　二零零四年雅典 Welcome Home歡迎回家

　　“歡迎回家”，精練、親切的話語使人馬上聯(lián)想到二00四年愛琴海邊那屆現(xiàn)代與歷史

　　完美融合、夢幻般的雅典奧運會。

　　主題口號是歷屆奧運會獨特舉辦理念的高度概括和集中體現(xiàn)。各屆奧運會都精心設(shè)計打動人心的口號以使其廣泛傳播、深入人心，并作為奧運會各種文化和視覺設(shè)計活動(場館建設(shè)、文化活動、形象與景觀、開閉幕式等等)的創(chuàng)作依據(jù)。

　　回顧歷屆奧運會中經(jīng)典的主題口號，再次印證了一句響亮的、觸動人心的口號是舉辦一屆成功奧運會的重要元素。

　　--雅典奧運會：在第二十八屆奧運會上，希臘人熱情而自豪地喊出了“歡迎回家”的主題口號，其中不僅包含了雅典奧運會對全球奧林匹克大家庭所有成員最誠摯、最熱烈的歡迎，更充分表達(dá)了希臘作為奧林匹克發(fā)祥地對奧運會重歸故里的喜悅和自豪之情。

　　在“歡迎回家”口號的感召下，觀眾親眼目睹希臘人如數(shù)家珍似的將希臘文化、奧林匹克歷史在開閉幕式上進(jìn)行展示，希臘之于人類的偉大貢獻(xiàn)深入人心——而這正是組織者所期望的。

　　作為一句口號，“歡迎回家”的成功之處概有兩點：第一，它令主辦國在文化聲譽(yù)和地位方面的收益達(dá)到了最大化；第二，它極其精準(zhǔn)地找到了雅典奧運會的定位和主題。

　　--巴塞羅那奧運會：再看看一九九二年的西班牙，巴塞羅那奧運會是世界奧林匹克大家庭空前的一次團(tuán)聚——在經(jīng)歷了美蘇互相抵制的莫斯科奧運會和洛杉磯奧運會，以及被朝鮮抵制了的漢城奧運會后，現(xiàn)代奧林匹克運動終于在多年低潮之后迎來了一次大團(tuán)聚。冷戰(zhàn)剛剛結(jié)束的國際背景，賦予了這屆奧運會特殊的意義。

　　當(dāng)國際政治中的陰云和奧運賽場上的敵視一同消散時，巴塞羅那奧運會響亮地喊出了“永遠(yuǎn)的朋友”這一主題口號，不僅強(qiáng)調(diào)了奧林匹克精神中友誼與和平的永恒主題，表達(dá)了全世界人民所共同的期盼與心聲，更試圖以此來賦予巴塞羅那奧運會榮耀的歷史地位，那就是，巴塞羅那奧運會將作為和平與友誼的見證者和紀(jì)念物而永存于奧林匹克的歷史之中。

　　--鹽湖城冬奧會：一九九五年，美國鹽湖城獲得了二00二年冬季奧運會的主辦權(quán)，但隨即陷入了不盡的申辦丑聞之中，迫切需要重新樹立和端正自己的公共形象�！包c燃心中之火”的主題口號在這種背景下走上舞臺，“圣火”是正義與純潔的象征，而燃燒在內(nèi)心的“圣火”暗喻了本屆冬奧會正義的內(nèi)在心靈，表現(xiàn)了組織者直面流言蜚語，勇敢自我辯護(hù)的精神。

　　鹽湖城冬奧會開幕之際，又恰逢“九一一”事件余波未平，這樣一句以“正義”為內(nèi)涵的口號不僅再次為美國作了辯護(hù)，其所寓意的激情和希望也起到了令美國人振

　　奮精神的效用，“心中的圣火”自然被理解為了“心中的希望”。

　　鹽湖城冬奧會把這句口號貫徹在火炬、獎牌等視覺設(shè)計工作之中，不僅以直觀的方式表現(xiàn)了口號涵義，更在視覺上實現(xiàn)了冰與火的和諧相處，成為現(xiàn)代奧林匹克歷史中一個非常成功的口號案例。

　　北京2008年奧運會主題口號發(fā)布儀式于2005年6月26日在北京工人體育館隆重舉行。李長春宣布北京2008年奧運會主題口號：“同一個世界同一個夢想”。話音剛落，全場掌聲雷動，覆蓋在主題口號上的朵朵向日葵緩緩升空，“同一個世界同一個夢想”（One worldOnedream）呈現(xiàn)在世人眼前�？谔栃麄鞲枨�的悠揚旋律回蕩在體育館大廳內(nèi)。中國移動在第一時間向全國發(fā)出口號短信，現(xiàn)場大型電子屏幕上不時出現(xiàn)各地人們收到口號短信時的微笑畫面。掌聲、歡呼聲和口號宣傳歌曲聲交織在一起，將口號發(fā)布儀式推向高潮。

　　劉淇說，“同一個世界 同一個夢想” （One WorldOneDream）這一主題口號凝聚著成千上萬人的智慧，口號表達(dá)了北京人民和中國人民與世界各國人民共有美好家園，共享文明成果，攜手共創(chuàng)未來的崇高理想；表達(dá)了一個擁有五千年文明，正在大步走向現(xiàn)代化的偉大民族致力于和平發(fā)展，社會和諧，人民幸福的堅定信念；表達(dá)了13億中國人民為建立一個和平、更美好的世界作出貢獻(xiàn)的心聲。

　　國際奧委會主席羅格先生特地來信對北京奧組委發(fā)布奧運主題口號表示祝賀。他說：“奧運會用體育來促進(jìn)和平、增進(jìn)了解，具有獨特的吸引力。北京奧組委提出的2008年奧運會主題口號抓住了這一奧林匹克精神的實質(zhì)，國際奧委會對此感到欣喜�！�

　　奧運會主題口號是奧運會理念和舉辦國文化的高度凝練。北京2008年奧運會主題口號征集活動是今年1月1日開始的。在短短1個月的征集期內(nèi)，共收到應(yīng)征口號總數(shù)達(dá)21萬條。應(yīng)征信件來自我國所有省、市、自治區(qū)、香港、澳門特別行政區(qū)和臺灣地區(qū)，以及美國、英國、法國、日本、韓國、古巴、挪威、巴西等國家的海外華人華僑和國際友人�？谔柍�大量使用中文、英文外，還有不少使用了法語、西班牙語、葡萄牙語等語種。這些口號表達(dá)了中國人民對世界各國人民的盛情邀請和外國朋友對北京奧運會的美好祝愿。

　　“同一個世界 同一個夢想”（One World One Dream），集中體現(xiàn)了奧林匹克精神的實質(zhì)和普遍價值觀——團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步、和諧、參與和夢想，表達(dá)了全世界在奧林匹克精神的感召下，追求人類美好未來的共同愿望。盡管人類膚色不同、語言不同、種族不同，但我們共同分享奧林匹克的魅力與歡樂，共同追求著人類和平的理想，我們同屬一個世界，我們擁有同樣的希望和夢想。

　　篇三：毛澤東和1948年中國共產(chǎn)黨的紀(jì)律建設(shè)

　　加強(qiáng)紀(jì)律性是中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、達(dá)到步調(diào)一致的保障，也是應(yīng)對困難挑戰(zhàn)、克敵制勝的法寶。1948年黨的紀(jì)律建設(shè)的歷史經(jīng)過及巨大成就，充分彰顯出紀(jì)律建設(shè)的重要性。

　　對中國共產(chǎn)黨來說，1948年是一個重要年份，國共兩黨兩軍在這一年展開了規(guī)模宏大的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。

　　決戰(zhàn)關(guān)頭，中共中央的工作千頭萬緒，然而毛澤東卻在當(dāng)年9月中央政治局會議上捋出最重要的一條線索，明確提出黨“目前工作的中心一環(huán)”（《西柏坡檔案》第 1卷，中國檔案出版社 2012年版，第 453—454頁。）是加強(qiáng)紀(jì)律性。

　　會議前夕，毛澤東提出一個極其鮮明的口號——“軍隊向前進(jìn)，生產(chǎn)長一寸，加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝”（這個口號完整提出的時間應(yīng)該是在九月會議召開前夕。會前的9月5日，鄧小平在一份電報里說到：毛主席在幾次會議及談話中，提出全黨當(dāng)前任務(wù)仍為“部隊向前進(jìn)，生產(chǎn)長一寸，加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝”四句話。（參見《鄧小平年譜（1904—1974）》（中），中央文獻(xiàn)出版社2009年版，第761頁。）。因為是“中心一環(huán)”的緣故，這個口號在當(dāng)時又被簡稱為“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝”。

　　從1948年1月7日毛澤東為中共中央起草發(fā)出《關(guān)于建立報告制度》的黨內(nèi)指示，到這年9月中央政治局會議對紀(jì)律建設(shè)進(jìn)行全面總結(jié)提升，中國共產(chǎn)黨開展了一場持續(xù)深入的紀(jì)律建設(shè)，取得豐碩成果。事實證明，毛澤東和中共中央當(dāng)初作出這一決策是高瞻遠(yuǎn)矚的，對解放戰(zhàn)爭的最后勝利發(fā)揮了關(guān)鍵作用�；仡欉@段歷史，總結(jié)期間的經(jīng)驗，對于全黨在前進(jìn)中繼續(xù)保持自制自律、謙虛謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)，具有重要意義。

　　一、轉(zhuǎn)折之際毛澤東對紀(jì)律問題的深入考量 1947年底中國革命面貌發(fā)生質(zhì)的變化，中國人民解放軍轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻。（這一年年中劉鄧大軍跨過黃泛區(qū)千里挺進(jìn)大別山的舉動，標(biāo)志著人民解放軍開始轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻，解放戰(zhàn)爭進(jìn)入關(guān)鍵的下半場。）

　　面對這一情況，毛澤東在 12月 25日中共中央會議上作出重要判斷：“中國人民的革命戰(zhàn)爭，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了一個轉(zhuǎn)折點�！薄斑@是一個歷史的轉(zhuǎn)折點。這是蔣介石的二十年反革命統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點。這是一百多年以來帝國主義在中國的統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點�！保ā睹珴蓶|選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1243—1244頁。）

　　歷經(jīng)二十幾年的艱難困苦，中國共產(chǎn)黨人全面掌握了全國戰(zhàn)場的主導(dǎo)權(quán)。在這一歷史機(jī)遇面前，能不

　　能制定出正確的戰(zhàn)略方針，實現(xiàn)建立新中國的夙愿，考驗著毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人的智慧。

　　接下來全黨的努力方向是什么？毛澤東和中共中央在客觀分析國內(nèi)外形勢的基礎(chǔ)上，接連提出“打倒蔣介石，解放全中國”、“以求全勝”、“將革命進(jìn)行到底”等戰(zhàn)略目標(biāo)，這些目標(biāo)的實質(zhì)就是“中國人民革命戰(zhàn)爭應(yīng)該力爭不間斷地發(fā)展到完全勝利，應(yīng)該不讓敵人用緩兵之計（和談）獲得休整時間，然后再來打人民”（《毛澤東選集》第4卷，第1244頁。）。

　　人間正道是滄桑。毛澤東深知“全勝”之路不會平坦，1947年底，他從三個方面提出了極具針對性的戰(zhàn)略謀劃：

　　政治上，要有適當(dāng)?shù)恼�策，團(tuán)結(jié)朋友，孤立敵人；要廣泛宣傳，揭露第三條道路的反動本質(zhì)，不為所惑。

　　軍事上，要干脆利落殲滅敵軍有生力量，不能久拖不決。

　　外交上，既要對帝國主義干涉有準(zhǔn)備，不懼怕，同時也要盡量避免造成口實，引起不必要的麻煩，“不去挑戰(zhàn)，只應(yīng)戰(zhàn)”。（《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）下卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第274—275頁。）

　　與此同時，革命形勢由老區(qū)向新區(qū)、由農(nóng)村向城市、由局部向全局的迅猛發(fā)展給黨的工作轉(zhuǎn)變也提出

　　了緊迫要求。

　　為確保這些目標(biāo)實現(xiàn)，毛澤東敏銳地找到一把鑰匙，即紀(jì)律建設(shè)。他認(rèn)為：取得新的更大的勝利，最后和最有決定性的重要任務(wù)，就是要加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨，就是要使黨的干部在政治上更加成熟，就是要使黨的政策在全黨更能統(tǒng)一貫徹，就是要克服黨內(nèi)思想上的經(jīng)驗主義傾向和組織上的無政府無紀(jì)律傾向。（參見《人民解放戰(zhàn)爭兩周年的總結(jié)和第三年的任務(wù)》，《人民日報》1948年8月1日。這篇社論是由毛澤東審閱修改的。）

　　正是站在這樣的歷史高度和政治高度，毛澤東強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)是“許多環(huán)節(jié)在目前時期的一個中心環(huán)節(jié)，這一個環(huán)節(jié)問題解決了，其他環(huán)節(jié)就可以順利解決”（《毛澤東文集》第5卷，人民出版社1996年版，第125頁。）。

　　客觀上，全黨此時加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)也迎來一個好的時機(jī)。

　　首先是經(jīng)過一年多艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，到1947年年中，中央駐地終于穩(wěn)定下來，能夠更方便地與各地加強(qiáng)溝通。此外，“由于我黨我軍在過去長時期內(nèi)是處于被敵人分割的、游擊戰(zhàn)爭的并且是農(nóng)村的環(huán)境之下”，使得“各地方黨的和軍事的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)保持著很大的自治權(quán)”。（《毛澤東選集》第4卷，第1346頁。）

　　1948年這種境況發(fā)生根本改觀，“革命形勢已經(jīng)有

　　了極大的進(jìn)展，許多解放區(qū)已經(jīng)連成一片，許多城市已經(jīng)解放或者即將解放”，中央和中央工委也即將會合。（《毛澤東選集》第4卷，第1264頁。）形勢的發(fā)展給全黨加強(qiáng)集中統(tǒng)一創(chuàng)造了新的條件。

　　戰(zhàn)局的迅速進(jìn)展不斷給予中國共產(chǎn)黨更大空間去調(diào)整自身的政治格局。在這種情況下，中央急需盡早布局，加強(qiáng)自身建設(shè)，增進(jìn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，鞏固自身權(quán)威，為下一步建政奠定基礎(chǔ)，這是歷史所賦予的一個寶貴機(jī)遇。

　　通過不間斷地探索創(chuàng)新，中國共產(chǎn)黨對紀(jì)律工作的認(rèn)識及實踐在1948年達(dá)到一個空前的高度。紀(jì)律建設(shè)隨著客觀條件的變化逐步深入，取得了巨大成就。

　　二、1948年黨的紀(jì)律建設(shè)的開端——毛澤東發(fā)出 “子虞電”，建立報告制度

　　1947年12月25日至28日，毛澤東在米脂縣楊家溝主持召開中共中央擴(kuò)大會議（以下簡稱“十二月會議”），著重研究部署了黨內(nèi)反對錯誤傾向問題，提出必須“反對黨內(nèi)‘左’、右傾向”（《毛澤東選集》第4卷，第1267—1268頁。）。1948年黨的紀(jì)律建設(shè)之開端——《關(guān)于建立報告制度》，即著名的“子虞電”，就是在這一背景下提出的。

　　所謂“錯誤傾向”，重要表現(xiàn)就是違反政策和紀(jì)律。

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