新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)八篇2022【一】
家風(fēng)也稱“門風(fēng)”,是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的文化基因,由上一代傳給下一代,一代代不間斷地傳遞、延續(xù)。家風(fēng)好不好,直接決定了這個(gè)家庭或者這個(gè)家族的走向,關(guān)系到對(duì)外的社會(huì)形象和社會(huì)評(píng)價(jià)。中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)、x師范大學(xué)教授趙忠心說(shuō),在中華傳統(tǒng)文化中,家教塑造著中國(guó)人的世界觀、人生觀、道德素養(yǎng)、為人處世及生活習(xí)慣。“這其實(shí)是給人思想加工的第一道工序,從而使一個(gè)人在進(jìn)入復(fù)雜的社會(huì)后,擁有辨別、篩選、取舍的能力。”
“現(xiàn)在的社會(huì)情況更為復(fù)雜,新情況、新誘惑越來(lái)越多,更加呼喚能有好的家庭教育給人生打好底色”,趙忠心強(qiáng)調(diào),培育和弘揚(yáng)家風(fēng)是學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要方面,是社會(huì)穩(wěn)定、家庭和諧、生活幸福的基石,現(xiàn)實(shí)意義重大。
好家風(fēng)帶來(lái)妻賢子孝。父母從小就教我“治家勤為本,立身孝當(dāng)先”,“拉著媽媽去旅行”的65歲退休干部謝淑華回憶,“2012年的一天,我無(wú)意中聽到媽媽說(shuō):圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)了一輩子,很想出去走走。我想,趁著媽媽健在,不正是行孝盡孝的時(shí)候嗎?”由于老母親暈車,她就自制了一輛人力板車,一步一個(gè)腳印開始了兩萬(wàn)多里的行孝盡孝之路。
壞家風(fēng)則致“妻離子散”,一系列社會(huì)病癥都可以在家教家風(fēng)上尋找到病源。
隨著反腐敗斗爭(zhēng)的持續(xù)深入,家庭式或家族式腐敗越來(lái)越多地浮出水面,尋根究底,其問題就出在家教不嚴(yán)、家風(fēng)不正。
“以前工作是工作,生活是生活,沒想到清廉家風(fēng)如此重要,和工作、廉政的關(guān)系這么緊密,這是我以前沒有深入思考過的東西。”近期,x龍崗區(qū)國(guó)稅分局利用清退辦公場(chǎng)地建設(shè)起廉政文化展廳,集中展示“家訓(xùn)”“家風(fēng)”“家教”等主題。工作人員賴碧感嘆,“一個(gè)個(gè)家風(fēng)不正的典型案例,一份份家教不嚴(yán)的警示資料,告誡我們,誰(shuí)觸碰廉潔底線,誰(shuí)就失去社會(huì)尊重,失去家庭幸福,甚至失去人身自由。只有筑牢家庭防線,廉潔修身、廉潔齊家,才能讓家風(fēng)不敗、家門不破、家庭幸福。”
家風(fēng)建設(shè)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)不是個(gè)人小事、家庭私事,而是事關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)的一項(xiàng)重要工作。x揚(yáng)中市委常委、組織部部長(zhǎng)黃子來(lái)表示,把家風(fēng)家訓(xùn)作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的突破口,引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部踐行好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、涵養(yǎng)好作風(fēng),就能帶動(dòng)黨風(fēng)向好、民風(fēng)向善。
新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)八篇2022【二】
家風(fēng)是什么?或許在如今經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天,家風(fēng)似乎都會(huì)覺得是老一輩人甚至是古代嚴(yán)厲講求的內(nèi)容,殊不知,一個(gè)人的成人成才與家風(fēng)有著息息相關(guān)。
家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)不是高精尖的哲學(xué),也不是讓人無(wú)法靠近,它更是一種個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn),更是人生迷茫和困苦時(shí)為你指明光明道路的希望之光。作為新一代年輕人:
一是要擁有家風(fēng)的意識(shí)。理解家風(fēng)是什么含義?會(huì)給自己帶來(lái)什么?不是高大上,不是高精尖,哪怕是你孝敬父母,哪怕是你真誠(chéng)和坦率,都是家風(fēng)的體現(xiàn),作為90后,很多都已為人父母,自己良好家風(fēng)的體現(xiàn),更是為下一代埋下了良好的道德種子。
二是要堅(jiān)持家風(fēng)的正氣,家風(fēng)是一個(gè)家族風(fēng)貌的綜合體現(xiàn),一定程度上,也是我們?cè)谄綍r(shí)的生活、工作中的行為準(zhǔn)則,充滿正能量的家風(fēng),思想不會(huì)被迷惑,不會(huì)讓行為越軌,正氣是靠家庭中每個(gè)人的正氣,是靠每個(gè)人的堅(jiān)持。
三是要做好家風(fēng)的傳承。家風(fēng)與生活息息相關(guān),每個(gè)人都有責(zé)任去發(fā)揚(yáng)和傳承,也許我們每個(gè)家庭不一定會(huì)有專門的家風(fēng)“秘笈”,但是一代一代的去教導(dǎo),一代代的發(fā)揚(yáng),就會(huì)讓每一代人都在良好的家風(fēng)中受益、家風(fēng)是一本書,也不是一本書。靠的是生活中的思考,靠的是生活中的不斷總結(jié),良好的家風(fēng)定會(huì)成為人生成才道路上的助推器。
新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)八篇2022【三】
中國(guó)古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn),其后人無(wú)論是平民百姓,還是達(dá)官顯貴,都會(huì)相對(duì)遵紀(jì)守法,這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因?yàn)檫@些族人從小就耳濡目染,良好的家風(fēng)對(duì)他們有著潤(rùn)物無(wú)聲的教化作用,同時(shí),有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對(duì)他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。今日,在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下,加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè),這些傳統(tǒng)資源無(wú)疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
在這片古老的土地上,人生的光陰若白駒過隙,然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般,雖經(jīng)時(shí)光河流千百年的沖刷,不但沒有流逝,反而越發(fā)彌足珍貴。這其中,就有那些充滿溫情和智慧的家風(fēng)故事,其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)與美德,融入語(yǔ)言,匯入血液,成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來(lái),這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)依然可以為黨的建設(shè)和國(guó)家發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力。
父子相傳,精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范,為人父母樹立道德上的典范,養(yǎng)成良好的家風(fēng),最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂,被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無(wú)愧于圣賢,學(xué)求有濟(jì)于天下”,自身立言立德的同時(shí),對(duì)子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下,其子女也得以傳承父輩精神,為后人所稱道。
彭玉麟戎馬一生,充滿傳奇,他為清朝中興立下汗馬功勞。然而,他一生曾六辭顯官:他曾因習(xí)于軍營(yíng)而疏于民政,請(qǐng)辭x巡撫;以不懂漕政、性情褊急、見識(shí)迂愚為由,請(qǐng)辭督掌八省的漕運(yùn)總督這一“天下第一肥缺”;曾在四年間連續(xù)四次請(qǐng)辭兵部尚書……危難關(guān)頭,彭玉麟總會(huì)臨危受命,而后功成身退,從不貪戀權(quán)力。
彭玉麟廉潔奉公,雖居高位,卻始終堅(jiān)持“不要錢”的生活準(zhǔn)則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬(wàn)一千五百余兩,分文不取,全數(shù)上交國(guó)庫(kù)充作軍餉。在權(quán)貴當(dāng)?shù)、橫行的清末,彭玉麟成為一個(gè)罕見的清廉、正直、淡泊的名臣。
不僅嚴(yán)以律己,彭玉麟對(duì)待子女亦非常嚴(yán)苛,從家書中可以看出其良好的治家風(fēng)范。當(dāng)?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費(fèi)不少時(shí),彭玉麟“諭子”書中寫道:“以起屋買田,視作仕宦之惡習(xí),己身誓不為之……不料汝奢靡若此。”“今小民廬舍被焚,歸無(wú)足蔽風(fēng)雨者,官員亦多貧乏,兵丁欠缺糧餉……小子狂妄,使予赧愧!”他還曾勸誡兒子“習(xí)勤保家聲”:“今后當(dāng)痛自改悔,銳志向?qū)W,慎勿享馀蔭,以為衣食飽暖無(wú)所憂,便學(xué)走馬王孫故態(tài),蓋自墮落之不足,而墮落其家風(fēng)也。”
不僅對(duì)子如此,彭玉麟對(duì)親屬亦多有要求,他寫信給弟弟告誡其不要任人唯親,結(jié)黨營(yíng)私:“用之則引私人,結(jié)朋黨,于國(guó)事無(wú)補(bǔ),徒糜國(guó)庫(kù)……恐其違法,而有私情屈逆吾心,不能正法。”
要想為子孫后代樹立良好家風(fēng),首先得自己行得端正,堅(jiān)守原則。自己作出典范,無(wú)論是在多么惡劣的政治環(huán)境中,始終保持清廉本色,這才能夠成為后人的榜樣,F(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬,這樣才能正人正己。同時(shí),家風(fēng)也需要有意識(shí)的養(yǎng)成,對(duì)子女親屬的不當(dāng)行為要時(shí)常提點(diǎn),才能及時(shí)矯正,筑牢思想防線。
家風(fēng)的力量總能穿越時(shí)光,發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導(dǎo)力和約束力。家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī),或刻于石碑之上,或鐫于牌匾楹聯(lián),或傳唱詩(shī)詞之中,其影響力早已超越有形,于無(wú)形無(wú)聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風(fēng)已傳承幾百年,如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓(xùn),500年間不曾斷續(xù),教化早已超出本家族人,對(duì)當(dāng)?shù)卣w民風(fēng)民情亦有著澤潤(rùn)之效。
何以尚歷任明朝戶部主事、xx寺丞等,官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠(chéng),敢于與當(dāng)時(shí)的權(quán)臣嚴(yán)嵩的行為做斗爭(zhēng)。何以尚之所以能夠剛正不阿,與其家族家訓(xùn)有著密切聯(lián)系。
早在明朝初年,何家就制定了《何氏家訓(xùn)十二則》,從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個(gè)方面,教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名,對(duì)子女的教育也很嚴(yán)格,他在庭院懸掛“非仁毋為,非義毋行,夙夜匪懈,無(wú)忝爾所生”的訓(xùn)辭匾額,并一再力戒后人“但為天子官,勿為私家官,但為庶民官,勿為子孫官。”
何以尚中舉后,鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個(gè)隆重的慶賀儀式。慶祝之時(shí),何以尚建議擬些村規(guī)民約,以改變村風(fēng),弘揚(yáng)正氣。于是在其父的主持下,擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中,并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經(jīng)460多年,“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠(chéng)地踐行著何氏家風(fēng),在其告老還鄉(xiāng)時(shí),朝廷封賜璽書稱其“承家節(jié)操,澡行詩(shī)書;宏猷末試,終養(yǎng)歸休;教子以孝,而作之忠。”
“村中子弟務(wù)宜禮教修明而后文人蔚起,人才輩出,簪纓繼美,登科甲之榮。村中子弟務(wù)宜讀書積善,正心修身,弘揚(yáng)文章報(bào)國(guó),忠孝傳家風(fēng)。崇尚節(jié)儉以養(yǎng)廉,厚儲(chǔ)資財(cái)以育才養(yǎng)賢……”這10條鄉(xiāng)約與何氏家訓(xùn)一起,成為傳承何氏家風(fēng)的精神紐帶,從此該鄉(xiāng)中秀才、舉人的,在興業(yè)縣居榜首,自明嘉靖至隆慶、萬(wàn)歷三帝就有12人中舉?v觀歷朝歷代何氏族人,不論文治武功,始終遵法紀(jì)守規(guī)矩,為民者鮮有違法犯罪,為官者均清廉正義。
新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)八篇2022【四】
家風(fēng)家規(guī)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對(duì)人的成長(zhǎng)而言,家風(fēng)、學(xué)風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的影響,有一個(gè)不斷進(jìn)階的.過程。家風(fēng)主要是對(duì)人生的啟蒙,學(xué)風(fēng)是對(duì)人生的充電,社會(huì)風(fēng)氣則是對(duì)人生的淬煉。
從當(dāng)前來(lái)看,家風(fēng)與學(xué)風(fēng)的銜接,是亟待研究的問題。只有二者互為補(bǔ)充,個(gè)人才有強(qiáng)大的精神積淀去閱讀社會(huì)。日前,x市西城區(qū)教育工會(huì)在x四中舉辦了以“黼國(guó)黻家,櫛風(fēng)沐雨”為主題的家風(fēng)大家談活動(dòng),教育專家與學(xué)校師生一道,暢談家庭教育心得,共論家風(fēng)建設(shè)路徑,F(xiàn)摘編幾篇,與讀者分享。
別失去欣賞孩子的能力。《朱子治家格言》中有這樣一句話:家門和順,雖饔飧不繼,亦有余歡。家庭教育的前提,是有一個(gè)良好的親子關(guān)系。否則,再好的教育理念都無(wú)法實(shí)施。然而,許多父母隨著孩子的成長(zhǎng),慢慢地失去了欣賞孩子的能力,這讓良好的親子關(guān)系也失去了依存。
父母不欣賞孩子的原因,一是現(xiàn)實(shí)與期望的差距,二是面子。有人總覺得自己的孩子不如人家,久而久之,覺得孩子一無(wú)是處。經(jīng)常有家長(zhǎng)說(shuō)這樣的話:你看你,都考成這樣了,還天天美!
如果把人生比作一場(chǎng)馬拉松比賽的話,小學(xué)或初中階段相當(dāng)于前5公里。42公里的比賽,前5公里跑第一名或最后一名,重要嗎?
作為過來(lái)人,教育者和家長(zhǎng)其實(shí)都清楚,一個(gè)人未來(lái)的發(fā)展,與小學(xué)或中學(xué)時(shí)代的考試分?jǐn)?shù)不能畫等號(hào)。可是做家長(zhǎng)的,怎么就在孩子的分?jǐn)?shù)面前失去理智,讓憤怒扭曲了人性,讓自己失去了欣賞孩子進(jìn)步與成長(zhǎng)的能力呢?
以胸中格局行不言之教。在優(yōu)秀的家長(zhǎng)身上,能發(fā)現(xiàn)共同的特點(diǎn):比如夫妻恩愛和諧,帶給孩子陽(yáng)光心態(tài)和安全感,孩子也會(huì)對(duì)他人更信賴與親近。比如家長(zhǎng)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和格局,更重視孩子心靈的成長(zhǎng),不是光看眼前的成績(jī),也不只是關(guān)心孩子的物質(zhì)需求。家長(zhǎng)自己或工作中有追求,或生活中有情趣,能行不言之教。再有,就是尊重孩子,給孩子充分的信任,支持孩子的嘗試,與孩子溝通順暢。
家庭和學(xué)校應(yīng)該是攜手的關(guān)系,方向是一致的:讓孩子有一個(gè)幸福的人生。在家庭教育層面,學(xué)?梢宰鲆恍┓e極的引導(dǎo),幫助孩子了解家庭,促進(jìn)家庭成員間的溝通。一直以來(lái),我覺得最樸實(shí)也最動(dòng)人的一句宣傳語(yǔ)是:高高興興上班去,平平安安回家來(lái)。我們每天都會(huì)走出去,然后又歸來(lái),起點(diǎn)和終點(diǎn)都是家。讓家成為一個(gè)最好的歸宿,是我們共同的愿望。
家對(duì)每一個(gè)成員的期許,首先就是平安,是快樂。我想和家長(zhǎng)共勉的是:不要太早放棄自己,從豐富自己開始創(chuàng)造生活,為孩子樹立榜樣。
新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)八篇2022【五】
家風(fēng)是什么?
家風(fēng),是一個(gè)家庭中的良好習(xí)慣和優(yōu)秀品質(zhì),是家族中長(zhǎng)輩對(duì)后輩的默默影響,是我們立身做人的行為準(zhǔn)則,是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)……我家就是一個(gè)幸福、和諧的家庭。
媽媽告訴我,做人一定要孝順。
古人云:“百善孝為先”。從小,媽媽就告訴我要學(xué)會(huì)孝敬長(zhǎng)輩。記得兩三歲那年吃團(tuán)圓飯,看著色香味俱全的美味佳肴,我垂涎三尺,忍不住伸出筷子去夾。這時(shí)爸爸媽媽立刻制止了我,語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“我們要學(xué)會(huì)尊敬長(zhǎng)輩,好吃的東西,一定要等爺爺奶奶他們來(lái)才能一起吃!”當(dāng)時(shí)的我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭,雖然那時(shí)還不明白話中的真正含義,但我還是乖巧地安安靜靜地等長(zhǎng)輩們來(lái)。從那以后,“孝”的種子深深地埋進(jìn)了我的心里,漸漸生根發(fā)芽。
外婆身體不好,行動(dòng)不便,需要人照顧。只要一有空,媽媽就會(huì)帶著我去看外婆。由于外婆說(shuō)話不太清楚,媽媽總是貼近外婆細(xì)心聆聽,猜測(cè)外婆的意思,陪她聊天,耐心地照顧她。媽媽用她的實(shí)際行動(dòng)詮釋著“孝”的含義。此時(shí),“孝”的種子已在我心里開花結(jié)果,F(xiàn)在我們中學(xué)生,并不能也沒必要為父母做什么驚天動(dòng)地的大事。而孝敬父母,應(yīng)從日常的小事做起,從生活的點(diǎn)滴做起,幫父母做一些力所能及的事。
爸爸說(shuō),為人處世要講禮。
“禮”可以體現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),可以增進(jìn)人與人之間的關(guān)系。從小家人就教育我要講文明懂禮貌。一次爸爸帶我出去玩,要問路。于是爸爸微笑著向一位叔叔走去,“您好,請(qǐng)問附近的……”那位叔叔看上去比爸爸還年輕呢,爸爸仍用了尊稱,最后還不忘說(shuō)“謝謝”。我看在眼里,記在心里。一個(gè)微笑,一句感謝,一件微不足道的小事,就能帶給他人溫暖和尊重,也能給自己帶來(lái)快樂。以后不管在家在外我都會(huì)牢記家風(fēng),注意禮儀。
奶奶教育我,要勤儉節(jié)約,勤勞能干。
奶奶是個(gè)勤快的人,每天都會(huì)把家收拾得井井有條。以前我吃飯總是掉飯,“天上一半,地上一半”,奶奶就語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我粒粒皆辛苦,不要浪費(fèi)糧食。奶奶心靈手巧,總是修復(fù)舊物。被子這里縫縫那里補(bǔ)補(bǔ)便繼續(xù)蓋,衣服也是打著補(bǔ)丁。奶奶還特別有創(chuàng)意,經(jīng)常舊物改造,廢物利用。做衣服剩下的布料可以縫一個(gè)小枕套,奶粉罐綁在一起又是一個(gè)凳子。從奶奶手中出來(lái)的東西既美觀又實(shí)用。她還叮囑我們要隨手關(guān)燈關(guān)風(fēng)扇關(guān)水龍頭,久而久之,我們都養(yǎng)成了節(jié)約的好習(xí)慣。
家風(fēng)還體現(xiàn)在很多方面,在家人的言傳身教中,我還學(xué)會(huì)了做人要善良、寬容、誠(chéng)實(shí)等等,我會(huì)銘記家風(fēng),并將家風(fēng)發(fā)揚(yáng)大!
新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)八篇2022【六】
俗話說(shuō):“不以規(guī)矩,不成方圓。”每家每戶都有著獨(dú)自的家風(fēng)家訓(xùn)。這種良好的品質(zhì),將會(huì)從上一輩的心里,傳遞到我們的心中。我們要接過這沉甸甸的擔(dān)子,并把它傳承下去。
“沒有淵博的學(xué)識(shí),也沒有強(qiáng)健的體魄,你用什么服人?”這句話,母親從小就對(duì)我說(shuō),因?yàn)榧抑性瓉?lái)經(jīng)營(yíng)著一家書屋,我也從小養(yǎng)成了看書的好習(xí)慣,母親對(duì)我很嚴(yán)厲,自打我認(rèn)識(shí)字以來(lái),她便不再給我念童話書了。這也使得我的童年過得特別快,甚至我還沒有發(fā)覺自己長(zhǎng)大了,就已經(jīng)不再是小孩子了。不過,這也帶給我別樣的收獲,在同類孩子中,我總會(huì)顯得格外的成熟,這讓我總是認(rèn)為自己高人一等似的,母親告誡我:“你不要以為自己比別人多認(rèn)幾個(gè)字就能怎么樣了,外面比你爭(zhēng)氣的人多多了!”聽了這話,不爭(zhēng)氣的我不爭(zhēng)氣地哭了,這淚水把我心中那囂張的氣焰滅了個(gè)灰飛煙滅,我明白母親的意思,她不過想同其他母親般告訴自己的孩子,不要驕傲。
父親總是溫和的,可我卻有著如此潑辣干練的性格,大概是隨母親吧。“做人輕浮,態(tài)度隨便,這可不是個(gè)好孩子的表現(xiàn)喔!”父親為了告訴我這個(gè)道理,做事經(jīng)常慢慢的,母親見了是要罵的,我不由得替他擔(dān)心,直到有一天夜里,我下床上廁所,偶然聽到母親與父親的對(duì)話。“你不要這么兇嗎,”這是父親的聲音,“孩子還小,有些習(xí)慣要慢慢養(yǎng)成的。”“那也不能教他做事慢呀!”母親的聲音比平常溫柔了許多,父親回答到:“我不是在教他做事慢,你瞧他平日里,做事情老是一會(huì)走神,一會(huì)認(rèn)真,這怎么行嘛。我要告訴他,做事首先要態(tài)度認(rèn)真,什么事情都不重要,正在做的事情最重要。”果然,父親不同于那些五大三粗的人,他的心思仿佛比別人更細(xì),更密。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化可不能丟,如何使人既遵循規(guī)則,又能學(xué)習(xí)良好品質(zhì),還能傳承傳統(tǒng)。這便在我眼中是父母不同于其他父母的特點(diǎn)了。記得那時(shí)候我還小,吃年夜飯時(shí),因?yàn)闊o(wú)知,而坐到了正對(duì)門的“上八位”,這是長(zhǎng)輩的位置。母親見了,便走過來(lái),同我說(shuō)起“上八位”是長(zhǎng)輩坐的,問我能不能和外婆換個(gè)位置,我第一次見母親溫和的樣子,便爽快的答應(yīng)了,事后,母親對(duì)我說(shuō):“兒子,你要學(xué)會(huì)尊敬長(zhǎng)輩,如果沒有他們,就沒有爸爸媽媽,沒有我們,就沒有你了,對(duì)嗎?所以,我們要通過每一件事情來(lái)表現(xiàn)出對(duì)長(zhǎng)輩的愛,對(duì)吧!”我點(diǎn)了點(diǎn)頭,看見母親笑得那么美,那么美。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化還有許多是值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)的,家風(fēng)家訓(xùn)會(huì)伴著我們每一個(gè)人成長(zhǎng),帶給我們?cè)S多良好的品質(zhì)。
新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)八篇2022【七】
今天天氣涼**,我們?cè)诶蠋熯M(jìn)修學(xué)校四樓有幸地傾聽了范老師的有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)方面的講座,臺(tái)下座無(wú)虛席,都在認(rèn)真聆聽學(xué)習(xí)。
在范老師的分享中,我們知道了曾國(guó)藩家訓(xùn)及他的《十二日課》,知道了錢鐘書夫婦、俞平伯夫婦、馮友蘭、梁?jiǎn)⒊⒏道、湯用彤等名人的書香家庭。讓我認(rèn)識(shí)到了家庭建設(shè)對(duì)孩子的成長(zhǎng)是多么重要。
古人云,修身、齊家、治國(guó)、平天下。欲治其國(guó)先齊其家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,是人們生活的避風(fēng)港,也是提供前進(jìn)動(dòng)力的加油站。家和萬(wàn)事興,不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福,也有利于社會(huì)大家庭的和諧共榮。
我們都要重視家庭建設(shè),重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要?jiǎng)?wù)著手。
注重家庭,首先要奉行夫妻之道。所以說(shuō),為了在生活上互相照顧,范文參考網(wǎng)互相關(guān)心,為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母,讓小孩幸福,老人放心,歡喜夫妻。我們要以愛為根,做到真愛無(wú)私、覺愛無(wú)價(jià)、博愛無(wú)條件、實(shí)愛無(wú)成見。家庭是人生的第一所學(xué)校,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一人的責(zé)任。注重家教首先要認(rèn)識(shí)到:家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭,父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好,更重要的是對(duì)孩子的啟蒙教育,立德樹人,教育孩子做人的道理,增長(zhǎng)孩子的善心、愛心、恭敬心,糾正孩子的不良言行和過失。
家教靠的是家長(zhǎng)的言傳身教,以身作則,以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。
良好的家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過程中起著關(guān)鍵的作用,是人們終身的財(cái)富。注重家風(fēng),就是傳承好家風(fēng),不斷地釋放正能量。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng),但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng),有的講究道德、誠(chéng)實(shí)守信;有的崇尚知識(shí)、重視學(xué)習(xí);有的勤儉持家、尊重勞動(dòng);有的家庭和睦、科學(xué)教子,這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。
只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德,促進(jìn)家庭和睦,促進(jìn)親人相親相愛,促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng),促進(jìn)老年人老有所養(yǎng),才能使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧、人民幸福的重要基點(diǎn)。中國(guó)夢(mèng)就是人民追求幸福的夢(mèng)想,在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢(mèng)想的幸福之基,入黨志愿書注重家教是追求夢(mèng)想的幸福之梯,注重家風(fēng)是追求夢(mèng)想的幸福之諦。
新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)八篇2022【八】
家風(fēng),作為一種無(wú)形的力量,一直潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中,家庭中的家風(fēng)好,這個(gè)人才會(huì)茁壯成長(zhǎng),如果家風(fēng)不好,這個(gè)孩子在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。生活中不乏這樣的人,父母早已有名有望,然而由于不重視家教,最終致使子女走上了犯罪的道路,這樣的教訓(xùn)是沉痛的。這也從反面證實(shí)了家教的重要性。是呀,難怪在同一間教室里,在同一個(gè)老師的教育下,學(xué)生會(huì)有優(yōu)劣之分!
中華民族素有“禮儀之邦”之稱,向來(lái)重視家教。早在戰(zhàn)國(guó)諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博注重家教的父親,他在《誡子書》中這樣教育他的孩子:“非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,就是告誡那八歲的兒子:不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定,不安定、清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)x想而****刻苦學(xué)習(xí)。于是像孟子、岳飛這樣一代又一代的偉人便在這樣的家教中應(yīng)運(yùn)而生。
家教,在幾千年的。歷史傳承下,去其糟粕,留其精華,一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中。什么“女子無(wú)才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“傳男不傳女”,已被歲月的流沖走,而那些膾炙人口的家訓(xùn),已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”,形成了“家家之風(fēng)”。中華民族文明的腳步正在新時(shí)代的家風(fēng)中穩(wěn)步向前!
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