學(xué)生個(gè)人鑄牢中華民族共同體意識(shí)征文優(yōu)選范文【一】
如果你問我，誰是“民族情、團(tuán)結(jié)愛”的見證者，我一定會(huì)告訴你，是四通八達(dá)的綠皮火車。
接觸“微心愿”系列活動(dòng)緣于巧合，我無意中看到青年志愿者協(xié)會(huì)發(fā)布的宣傳片，四四方方的屏幕里，滾動(dòng)著孩子們的心愿。他們夢想著擁有新的畫板、籃球、書包，甚至許著生活更美好、國家更富強(qiáng)的愿望。我注意到這些孩子有的來自新疆，有的來自西藏，還有一部分來自福州。他們說著不同的語言，受著不同文化的熏陶，卻在心愿這條道路上殊途同歸�；蛟S是那些大大小小的心愿讓我動(dòng)容，亦或許是“許個(gè)愿吧，我不問民族、不問地域，無條件為你還愿。”的活動(dòng)理念讓我心潮澎湃。我定了三個(gè)鬧鐘、躲在臥室里，隔絕一切紛擾，打起十二萬分的精神搶到“一個(gè)心愿”。心愿領(lǐng)取群里熱火朝天的討論還歷歷在目：“心愿有沒有具體的描述呢，我怕小孩不喜歡；還有沒領(lǐng)取的心愿嗎，真的很想為這些小孩做點(diǎn)什么；一個(gè)激動(dòng)買多了怎么辦，可以都送給心愿的主人嗎；什么時(shí)候才能開學(xué)啊，想讓孩子們早點(diǎn)收到禮物……”云云。我們來自不同省份、甚至不同民族，但是我們都期待著綠皮火車將“心愿”送達(dá)的那一天、期待孩子們收到心心念念的“心愿”后能露出笑容、期待這份小小“心愿”背后沉甸甸的“民族情、團(tuán)結(jié)愛”能夠一直延續(xù)下去。[由www.haoZuowen.Com整理] 如果心愿的傳遞隔著距離，那不妨到新疆去。綠皮火車慢慢悠悠，一點(diǎn)一點(diǎn)把治愈遞給你。
“到新疆太棒了！因?yàn)樗胁煌拿褡�，不同的語言，不同的文化，這里頭有多少學(xué)問呢！”王蒙先生如是說。那里沒有成片的沙漠，也沒有騎馬上學(xué)的小孩，有的是王蒙先生眼中丫頭艷麗的裙擺、勾人心弦的各族民歌、手藝絕佳地打馕阿媽、精致的農(nóng)家小院、連綿不絕的歡聲笑語……十六年不長不久，卻是王蒙先生人生中最熱烈的一段歲月，或許這就是他留給新疆的一份佳禮。“這里十分平凡，這里永遠(yuǎn)低調(diào)，這里就是那個(gè)需要腳踏所謂的實(shí)地”。1979年，他離開了被他喻為第二個(gè)故鄉(xiāng)的地方。曾經(jīng)，王蒙先生帶著人生中的逆境而來，卻在離開后坦言“我永遠(yuǎn)感謝，永遠(yuǎn)想念新疆。是她在我最困難的時(shí)候帶給我快樂和安慰，在我最匱乏的時(shí)候豐富了我的生活，在我最軟弱的時(shí)候帶給我粗獷和堅(jiān)強(qiáng)，在我最迷茫的時(shí)候帶給我無限樂觀的情緒和力量”。他把這份想念和感謝化成文字，記錄著在新疆的歲歲年年，孜孜不倦、不厭其煩、日復(fù)一日。一本本自傳的別名都叫“懷念”，卻是為了讓更多人看到那里永遠(yuǎn)平凡、永遠(yuǎn)低調(diào)、永遠(yuǎn)熱情。他還對(duì)《我從新疆來》系列的面世與發(fā)行提供了許多幫助“我支持這件事，我喜歡這一個(gè)個(gè)來自新疆的人物故事，我熱愛新疆，熱愛那里的各族人民，我希望為生活在新疆的各民族同胞正名。”思念有多遠(yuǎn)，我用余生說給你聽，大概就是王蒙先生對(duì)新疆的態(tài)度。
有人“到新疆去”，亦有人“從新疆來”。不論我們是哪一種人，“民族情、團(tuán)結(jié)愛”始終貫穿在生命的長河里。那里欣欣向榮、那里永遠(yuǎn)平凡、那里沒有什么不一樣、那里是我們永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。
學(xué)生個(gè)人鑄牢中華民族共同體意識(shí)征文優(yōu)選范文【二】
中華民族共同體意識(shí)是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。作為一種價(jià)值引導(dǎo)和文化信仰，中華民族共同體意識(shí)反映了中華民族共同的道德準(zhǔn)則、精神面貌和理想追求。“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”，就是在把握中國幾千年歷史演進(jìn)客觀規(guī)律的前提下，以各族群眾為主體，以加強(qiáng)各民族交往交流交融為根本途徑，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，通過團(tuán)結(jié)奮斗實(shí)現(xiàn)共同繁榮發(fā)展，這也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然要求。
口中含玉為國，一磚一瓦為家，我們的學(xué)校是一個(gè)民族類院校，無論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。面對(duì)國內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢，我們更應(yīng)該做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的狀態(tài)面對(duì)世界。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。居安思危，能讓我們防患于未然，能讓我們見證一個(gè)蒸蒸日上的新家園。社會(huì)穩(wěn)定繁榮是各族人民的共同心愿，民族團(tuán)結(jié)未曾在中國上千年的歷史中褪色，在共建和諧社會(huì)的今天，我們也努力做好民族團(tuán)結(jié)，處理好各民族之間的關(guān)系，用每個(gè)人的努力去把我們的祖國建設(shè)地更美好。
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明；我們共同書寫中華的傳奇！展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天！
學(xué)生個(gè)人鑄牢中華民族共同體意識(shí)征文優(yōu)選范文【三】
我國少數(shù)民族生活的地區(qū)，不僅有美麗如畫的自然風(fēng)光，而且土地肥沃，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，還擁有珍貴的動(dòng)植物資源、水力資源以及礦產(chǎn)資源等。
我國南方氣候溫和，少數(shù)民族的服飾多種多樣。男子一般穿對(duì)襟上衣和褲子。婦女穿的飄逸輕盈，各有特色。如傣族的綢料筒裙，景頗族的毛織花裙，苗族、布依族和部分壯族婦女的百褶大筒裙，彝族的多層百褶裙，黎族姐妹的繡花衣裙等。
由于我國各少數(shù)民族居住地區(qū)的地理、氣候條件不同，經(jīng)濟(jì)、生活方式也不同，他們的住房結(jié)構(gòu)各具特點(diǎn)。在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房上層用于圈養(yǎng)家禽、牲畜，放置農(nóng)具或雜物。有些少數(shù)民族人民甚至完全用竹子做材料，建成別致的小竹樓。一棟棟造型獨(dú)特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子樹織成綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了！
在春暖花開或秋收季節(jié)，壯族群眾喜歡開展拋繡球的活動(dòng)。拋繡球是壯族男女相互表達(dá)感情的一種方式。青年們在草坪或空地上豎起一根高十米的木桿，頂端釘一塊木板，木板中心有些圓孔。男女各為一隊(duì)，以拋出的繡球穿過木板上的圓孔為勝。也有在場中間搭歌棚，繡球拋不過棚或拋出界，或接不住對(duì)方拋過來的繡球，就要被罰唱歌，非常有趣。
五十六個(gè)民族是一家人啊。
學(xué)生個(gè)人鑄牢中華民族共同體意識(shí)征文優(yōu)選范文【四】
生活中，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，了解團(tuán)結(jié)的重要性。讓團(tuán)結(jié)伴隨我們。
中國有句老話“弱國無外交”，意思是一個(gè)國家綜合國力弱勢的國家，即使這個(gè)國家地大物博，但外國也不會(huì)跟這個(gè)國家交朋友。
比如說印度，種姓規(guī)章制度，使社會(huì)四分五裂，人民之間缺乏團(tuán)結(jié)。它為其他國家的入侵提供了有利條件。印度是一個(gè)不斷被其他國家征服的國家。
我國的新疆不團(tuán)結(jié)，在7月5日的時(shí)候，烏魯木齊市自人民廣場的聚集事件變成了砸搶燒事件，數(shù)千名分散在市區(qū)多處砸搶燒。還有，西藏各國游說企圖分裂中國，阻礙和平進(jìn)程的發(fā)展，影響國家建設(shè)。
一個(gè)國家、一個(gè)民族只有精誠團(tuán)結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。特別是我們這些祖國的花朵更應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，怎樣才能立足社會(huì)。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為中國人的責(zé)任。
今天的中國需要團(tuán)結(jié)明天的中國更需合作，讓我們共同建設(shè)好的祖國吧！
學(xué)生個(gè)人鑄牢中華民族共同體意識(shí)征文優(yōu)選范文【五】
民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。
民族團(tuán)結(jié)從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期也有一批愛國的少數(shù)民族為祖國的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰�，我們有血濃于水得親情。（ m.hmlawpc.com 轉(zhuǎn)載請注明 ）。
我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。
無論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。如果沒有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國，實(shí)現(xiàn)中國的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談，變成一個(gè)遙遙無期的夢想。面對(duì)國內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界！居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個(gè)蒸蒸日上的新家園！
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明；我們共同書寫中華的傳奇！展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天！
民族團(tuán)結(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該更加發(fā)揚(yáng)光大這種精神。民族團(tuán)結(jié)是新疆穩(wěn)定的“保護(hù)之神”，讓我們手拉手，心連心，各民族之間互相幫助，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，一起建設(shè)美好家園！
學(xué)生個(gè)人鑄牢中華民族共同體意識(shí)征文優(yōu)選范文【六】
五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的泱泱大國，民族團(tuán)結(jié)是一條重要的發(fā)展大計(jì)。
新疆更是一個(gè)多民族的聚集區(qū)，在這里民族團(tuán)結(jié)顯得非常重要。7·5事件之后，三個(gè)離不開成了這里的發(fā)展之大計(jì)。漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開。
是啊，只有各民族團(tuán)結(jié)一心，祖國才會(huì)有今天的輝煌！只有民族團(tuán)結(jié)了，經(jīng)濟(jì)才能更迅速的發(fā)展；只有民族團(tuán)結(jié)了，才不會(huì)發(fā)生昨天的悲��；只有民族團(tuán)結(jié)了，人民才會(huì)安居樂業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會(huì)主義的偉大復(fù)興。
縱觀千百年來的民族發(fā)展史，我國自古以來就是一個(gè)多民族的國家，共有56個(gè)兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經(jīng)存在著矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的.變故與動(dòng)蕩而永不分離，正是因?yàn)槲覀兊淖孑厒內(nèi)绱藞F(tuán)結(jié)，如此有凝聚力。
昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)……這些事例雖然來自離我們非常遙遠(yuǎn)的古代，但至今仍然廣為流傳。
不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：
人們不會(huì)忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生毛蘭·吾買爾， 23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無償捐贈(zèng)給了素不相識(shí)的維吾爾族“弟弟”。
人們不會(huì)忘記，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾，用40年時(shí)間寫下了1000多篇日記，記載了解放軍與當(dāng)?shù)卮迕裰g擁軍愛民的故事。這位老人說，我的眼睛不行了，但要把寫日記的任務(wù)交給兒子，這日記不會(huì)停，一定會(huì)一代代寫下去。
人們不會(huì)忘記，被譽(yù)為維吾爾“音樂之母”的“十二木卡姆”在新中國成立前已瀕于滅絕，新疆維吾爾自治區(qū)政府將其列為重點(diǎn)搶救的藝術(shù)品種，組織力量收集、整理和保護(hù)；柯爾克孜族英雄史詩《瑪納斯》、蒙古族史詩《江格爾》、哈薩克族的《阿依特斯》等一批民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項(xiàng)目被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄……
手握手、心連心、同呼吸、共命運(yùn)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是刻不容緩的，這不是一句口號(hào)，而是要真正落實(shí)到行動(dòng)中去的，讓我們每個(gè)人從身邊做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動(dòng)，不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說；不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，共同筑起一道維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂的銅墻鐵壁。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅(jiān)硬。我們要團(tuán)結(jié)，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠(yuǎn)這樣相親相愛吧，如果我們分裂了，別的國家就有機(jī)可乘，必將會(huì)讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再強(qiáng)大的敵人，我們也不會(huì)害怕！我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。
學(xué)生個(gè)人鑄牢中華民族共同體意識(shí)征文優(yōu)選范文【七】
中華民族共同體意識(shí)是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。
“我們講中華民族多元一體格局，一體包含多元，多元組成一體，一體離不開多元，多元也離不開一體，一體是主線和方向，多元是要素和動(dòng)力，兩者辯證統(tǒng)一。”鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是科學(xué)把握中華民族多元一體格局的題中應(yīng)有之義。我國是一個(gè)歷史悠久的統(tǒng)一的多民族國家。一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。各民族之所以團(tuán)結(jié)融合，多元之所以聚為一體，源自各民族文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力。先秦時(shí)期，我國就形成了“五方之民”共天下的格局。秦朝開創(chuàng)大一統(tǒng)局面，開啟了中原地區(qū)以“書同文、車同軌”為象征的國家統(tǒng)一進(jìn)程，展開了“五方之民”及其后裔連續(xù)不斷交往交流交融的歷史畫卷。這就是中華文明源遠(yuǎn)流長、根深葉茂的原因所在。
我國在近代遭受西方列強(qiáng)侵略的危難中沒有四分五裂，一個(gè)重要基礎(chǔ)就在于歷史賦予中華民族共同體團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力。各民族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，維護(hù)、激發(fā)和加強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力，推翻了“三座大山”，建立了中華人民共和國。“中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn)，也是我國發(fā)展的巨大優(yōu)勢。”豐厚遺產(chǎn)，集中體現(xiàn)為歷史上各民族共同開拓了祖國的疆域、共同書寫了中國的歷史、共同創(chuàng)造了中華文化、共同培育了偉大精神；巨大優(yōu)勢，集中體現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各民族人民守望相助、同舟共濟(jì)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，同心共筑中國夢。
“五十六個(gè)星座五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。”我國56個(gè)民族都是中華民族大家庭的平等成員，是維護(hù)、建設(shè)中華民族大家庭的要素和動(dòng)力。全面建成小康社會(huì)，一個(gè)民族不能少；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一個(gè)民族也不能少。各民族團(tuán)結(jié)攜手，共同邁進(jìn)全面小康，體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的生動(dòng)寫照。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)，需要增強(qiáng)對(duì)中華文化的自覺認(rèn)同。“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”。文化自信基于文化認(rèn)同。中華文化集中國各民族文化之大成，各民族文化是構(gòu)筑中華民族共有精神家園的基礎(chǔ)。樹立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，有利于增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同。各民族文化在融入和推進(jìn)中華文化建設(shè)中實(shí)現(xiàn)升華，既是各民族文化得以保護(hù)傳承、不斷發(fā)展的必然要求，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
學(xué)生個(gè)人鑄牢中華民族共同體意識(shí)征文優(yōu)選范文【八】
我們偉大的祖國母親，有著56個(gè)優(yōu)秀兒女，在遼闊富饒的祖國大地上快樂的生活著。其中，漢族人口最多，大約占全國總?cè)丝诘?1。59%。其他55個(gè)民族人口流量雖較少，但他們居住的地域范圍卻非常廣闊，從我國東北烏蘇里江流域到西北的帕米爾高原，從海南島的椰樹林到內(nèi)蒙古的大草原，都是居住著我們的少數(shù)民族兄弟姐妹。
我國少數(shù)民族集中居住的地方主要分布在內(nèi)蒙古、廣西、西藏、寧夏、新疆、甘肅、青海、云南、貴州、四川、等省、自治區(qū)。這些地方大都位于祖國的邊疆，戰(zhàn)略地位非常重要，少數(shù)民族人民世代為保衛(wèi)祖國邊疆、建設(shè)邊疆而奮斗不息。
偉大祖國的56個(gè)兄弟民族，在漫長的歷史發(fā)展中和睦相處，團(tuán)結(jié)互助，用自己辛勤的勞動(dòng)，共開拓了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。
國家要富強(qiáng)，離不開各民族的團(tuán)結(jié)。少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族之間也相互離不開。各民族手足同根、骨肉相連，為走向共同繁榮、建設(shè)文明富裕的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國而并肩奮斗著。
為了促進(jìn)一些少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓各民族同胞共同走向富裕，國家把西部少數(shù)民族地區(qū)的豐富資源與東和部地區(qū)的資金、技術(shù)和人才優(yōu)勢結(jié)合起來，實(shí)施了西部大開發(fā)的.計(jì)劃。
青藏鐵路、西氣東輸、西電東送等重大的建設(shè)項(xiàng)目已經(jīng)全面展開，在西部地區(qū)全面實(shí)施了免費(fèi)義務(wù)教育，有利促進(jìn)了西部少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化教育的和諧發(fā)展。
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