美好生活民法典相伴主題優(yōu)秀征文精品例文【一】
記錄中國(guó)法治改革歷程，彰顯“中國(guó)之治”的力量，一部民法典，一生守護(hù)的人民情懷！
——題記
5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，這是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。民法典作為一本社會(huì)百科全書(shū)，不論國(guó)家，還是社會(huì)，亦或是個(gè)人，均能從中受益。每一個(gè)個(gè)體都應(yīng)發(fā)揮踐行者的作用，讓民法典的編纂意義能夠形成最大公約數(shù)、畫(huà)出最大同心圓。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視民法典編纂工作，將編纂民法典確定為一項(xiàng)重大政治任務(wù)和立法任務(wù)，經(jīng)過(guò)多年努力，一部完整的民法典在今年的全國(guó)人大會(huì)議上表決通過(guò)，這是一個(gè)歷史性的時(shí)刻，不僅僅是達(dá)成幾代法律人的夙愿，更是對(duì)人民的殷切期盼提交了份圓滿(mǎn)的答卷。
正所謂：民之所安，法之所系。民法典，“民”法典，是保護(hù)人民的寶典！民法典中的“民”字代表著“人民至上”，我們不僅要細(xì)細(xì)體會(huì)和思考背后的含義，更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。
民法典從根本上體現(xiàn)了以人為本的理念，不僅使人成為人，而且尊重他人為人。黑龍江省人民檢察院檢察長(zhǎng)高繼明說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人從出生到走完一生都離不開(kāi)民法，民法貫穿于每個(gè)人的一生，影響著每個(gè)人的一生。”民法典將群眾的所需所想所盼變成了編纂的動(dòng)力和內(nèi)容，真正反映了人民群眾對(duì)美好生活向往的訴求和愿望。人民需求至上，建德治屏障增進(jìn)人民福祉。公平正義是提升群眾獲得感滿(mǎn)意度的前提。新時(shí)代下，人民在物質(zhì)生活極大豐富后，必然對(duì)公平正義有更高層次需求。
“以知為行，知決定行”，“理解”是衡量“民法典”效用的標(biāo)尺。作為中華人民共和國(guó)社會(huì)主義的接班人，只有深刻理解民法典，理解民法典的“人民情懷”。我們大學(xué)生要學(xué)深學(xué)透民法典，深刻理解和掌握民法典最新內(nèi)容和精神。維護(hù)法治，維護(hù)正義，促進(jìn)社會(huì)和諧是我們新一代年輕人共同的時(shí)代追求。
美好生活民法典相伴主題優(yōu)秀征文精品例文【二】
2021年1月1日，《民法典》生效。伴隨著《婚姻法》《合同法》等相關(guān)法律的廢止，歷時(shí)66年的《民法典》終于正式登場(chǎng)。正如孟德斯鳩所言：“在民法慈母般的眼中，每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。”而作為“民權(quán)保護(hù)之母”的民法典，其所蘊(yùn)含的意義并不僅僅是九部法律的合集，更為重要的是其對(duì)于民法精神的宣揚(yáng)和普及。
近代民法典的制定最早能追溯到19世紀(jì)初的《法國(guó)民法典》，而新中國(guó)的民法典制定工作則起自1954年，中途四次起草，四次擱置，最終于2015年正式啟動(dòng)編纂。歷經(jīng)10次中國(guó)人大網(wǎng)公開(kāi)征求意見(jiàn)，累積收集102萬(wàn)條意見(jiàn)和建議。民法典的誕生之路不可謂不艱難。
伴隨著民法典的逐步編纂，分條細(xì)枝的數(shù)部單行法也發(fā)生了變化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《民法典》對(duì)原有法條保留36。3%，新增11。7%，實(shí)質(zhì)性修訂19。5%，非實(shí)質(zhì)修訂32。5%。于鄙之見(jiàn)，最引人注目的當(dāng)屬物權(quán)編和人格權(quán)編。
在《民法典》物權(quán)編中，創(chuàng)設(shè)了前“居住權(quán)”這一新型的用益物權(quán)。在《民法典》366-371條中規(guī)定了居住權(quán)制度，穩(wěn)定滿(mǎn)足弱勢(shì)群體的生活居住需要，是對(duì)黨的十九大報(bào)告提出的“加快建設(shè)多主體供給、多渠道保障、租購(gòu)并舉的住房制度，讓全體人民住有所居”政策的貫徹落實(shí)。“居住權(quán)”作為維護(hù)居住人對(duì)他人所有房屋的全部或者部分及其附屬設(shè)施所享有的相應(yīng)權(quán)利的利劍，正式回應(yīng)了我國(guó)社會(huì)對(duì)于公民居住權(quán)制度的需求，具有重要的法制價(jià)值。
而在《民法典》人格權(quán)編，其針對(duì)民事主體的人格利益在法典中單獨(dú)成編。人格權(quán)作為民事主體最基本、最重要的權(quán)利，關(guān)系到每個(gè)人的人格尊嚴(yán)。這不僅是我國(guó)民事立法的一大創(chuàng)新舉措，更彰顯著我國(guó)立法對(duì)公民權(quán)利的充分保護(hù)與尊重。而其中不得不提到的便是對(duì)個(gè)人隱私權(quán)和個(gè)人信息保護(hù)的加強(qiáng)。人格權(quán)編中的相關(guān)法條突出保護(hù)個(gè)人的隱私權(quán)，對(duì)于自然人的隱私給予充分保護(hù)。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的高度發(fā)展，個(gè)人信息被技術(shù)侵害屢見(jiàn)不鮮。而人格權(quán)編明確規(guī)定自然人的各種信息都是受到法律保護(hù)的，不可不謂是對(duì)于人格權(quán)保護(hù)的一大進(jìn)步。
《民法典》的登臺(tái)，再次宣揚(yáng)了國(guó)家對(duì)每個(gè)民事主體權(quán)利的尊重和保護(hù)，再次重申人的自由、平等。對(duì)于民眾，多元化的生活要求著越來(lái)越高的法治需求；對(duì)于非法律從業(yè)者，《民法典》是對(duì)我們對(duì)于法治和美好需求的回應(yīng)�！睹穹ǖ洹纷鳛�“民權(quán)保護(hù)之母”，牽涉著社會(huì)生活的方方面面，也細(xì)致地深入社會(huì)生活的每一道縫隙。未來(lái)的社會(huì)必定是對(duì)法治高需求的社會(huì)，也必定是為法治所治的社會(huì)。在全黨切實(shí)推進(jìn)民法典實(shí)施的當(dāng)下，希望同學(xué)們也能加深對(duì)于《民法典》的了解，作為自身強(qiáng)力的法律武器，維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)利。
美好生活民法典相伴主題優(yōu)秀征文精品例文【三】
2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》�！吨腥A人民共和國(guó)民法典》被稱(chēng)為"社會(huì)生活百科全書(shū)"，是民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)，如果說(shuō)憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利。（ m.hmlawpc.com 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明 ）。
民法典是依法治國(guó)的秘籍。民法典是一部“新法”，對(duì)現(xiàn)有民事法律進(jìn)行梳理、整合、完善，使之更加全面完整，更具系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性。共1260條、10萬(wàn)余字的民法典，經(jīng)過(guò)整理、編訂之后，在劃定好的總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編等7個(gè)“樓層”里，民事法律各歸其位，類(lèi)型清晰、秩序井然。體現(xiàn)了對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)。
民法典是以人為本的藥方。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。民法典涵蓋內(nèi)容之廣泛，與人民生活息息相關(guān)，生活中遇到的難題，翻閱“寶典”都能夠達(dá)到藥到病除的效果。民法典草案在編纂過(guò)程中，廣泛征求各方意見(jiàn)，讓所有公民參與、充分表達(dá)觀(guān)點(diǎn)，一些具體規(guī)定，如高空拋物傷人、物業(yè)服務(wù)、隱私保護(hù)等，都充分反映了民意。體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)，符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求。
民法典是國(guó)家治理的武器。“法”是社會(huì)運(yùn)行的最后底線(xiàn)，是社會(huì)得以井然有序運(yùn)行的有效武器，所有觸犯法律的作為，都將按照輕重原則受到應(yīng)有的處罰。幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。民法典草案緊扣時(shí)代脈搏，回應(yīng)時(shí)代需求，體現(xiàn)時(shí)代特征。體現(xiàn)了具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色。
先哲有言：在民法慈母般的眼里，每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。民法典的出臺(tái)彰顯了我國(guó)時(shí)刻將人民放在第一位的治國(guó)理念，人民生活的質(zhì)量好壞，一個(gè)政黨是否合格，也體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家是否強(qiáng)大。
美好生活民法典相伴主題優(yōu)秀征文精品例文【四】
第12期《求是》雜志將發(fā)表中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。
文章強(qiáng)調(diào)，民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。
民法典，是新中國(guó)第一部以“法典”命名的法律，中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的根本目的是保障人民合法權(quán)益，為每一個(gè)人追求美好生活提供良好的法治環(huán)境，堅(jiān)持和貫穿“以人民為中心”的立法理念與定位，這就是民法典被視為一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律的原因。民法典將保護(hù)民事主體的合法權(quán)益作為首要的立法宗旨規(guī)定在第1條之中；單獨(dú)設(shè)立人格權(quán)編，用以保護(hù)自然人的生命權(quán)、名譽(yù)權(quán)和隱私權(quán)等基本民事權(quán)利；增設(shè)居住權(quán)，用以滿(mǎn)足特殊情況下人們對(duì)生活居住的需要等。這些都體現(xiàn)了民法典堅(jiān)持以人民為中心的立法定位，夯實(shí)了人民當(dāng)家作主的法治根基。
法律的靈魂是實(shí)施，強(qiáng)化法律宣傳，是法律實(shí)施的重要手段之一。黨的__四中全會(huì)指出，把法治教育納入國(guó)民教育體系，健全普法宣傳教育機(jī)制。因此，民法典宣傳教育過(guò)程中，模式的創(chuàng)新和常態(tài)化機(jī)制的建立尤為重要。關(guān)于模式創(chuàng)新，一方面是要線(xiàn)下集中宣講，讓民法典進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校等，另一方面要借助新媒體新技術(shù)開(kāi)展線(xiàn)上普法，保證普法精準(zhǔn)，讓民法典真正走到群眾身邊、走進(jìn)人民心里。”從而確保線(xiàn)上和線(xiàn)下兩個(gè)渠道雙管齊下，因人施策，有針對(duì)性地開(kāi)發(fā)宣傳教育項(xiàng)目，以多樣化的方式使民眾學(xué)習(xí)到民法典的價(jià)值理念、規(guī)則內(nèi)容和實(shí)務(wù)操作等知識(shí)。民法典的宣傳教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，更是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，完善法律宣傳的長(zhǎng)效機(jī)制、常態(tài)機(jī)制，是保證民法典走進(jìn)“尋常百姓家”。
美好生活民法典相伴主題優(yōu)秀征文精品例文【五】
典，意味著規(guī)范，系統(tǒng)。法典，是對(duì)法律的提煉與整合。薩維尼說(shuō)：“法典是對(duì)全部現(xiàn)有法律系統(tǒng)性的整理與編纂，并且具有由國(guó)家賦予的排他性的唯一的法律效力。”培根說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)制定一部法典的時(shí)代，必當(dāng)在智慧上超越此前的一切時(shí)代，因此一個(gè)必然的結(jié)論是，其立法能力必定為其他時(shí)代所不及。”近日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，新中國(guó)首部民法典的問(wèn)世，為推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，保障人民權(quán)益具有重大意義。意味著，我們每個(gè)人的生活都將因這部法典的誕生而被深刻改變。
作為新時(shí)代的法典，民法典堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益得以實(shí)現(xiàn)。例如，民法典規(guī)范了自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典的到來(lái)，保障人民群眾的合法權(quán)益，讓人與人之間的交往活動(dòng)更加有序，讓社會(huì)更加和諧。
作為一部與每個(gè)人都息息相關(guān)的法律，民法典的實(shí)施，在我國(guó)立法史上具有里程碑的意義。他先后經(jīng)過(guò)4次修改，歷時(shí)五年，終于頒布實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿。他的出臺(tái)緊扣時(shí)代脈搏，回應(yīng)時(shí)代需求，它標(biāo)志著我國(guó)私權(quán)治理體系的雛形基本形成，我國(guó)對(duì)于民事權(quán)利的保護(hù)將進(jìn)入全新的.“民法典時(shí)代”。我們相信，作為中國(guó)法治現(xiàn)代化的標(biāo)志之一，民法典必將成為新時(shí)代制度文明的重要基石。
“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷向前發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中各種利益關(guān)系不斷變化，民法典在實(shí)施過(guò)程中必然會(huì)遇到一些新情況新問(wèn)題。這就要求我們?nèi)w黨員應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，適應(yīng)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步新需要，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)民法典不斷完善和發(fā)展。
美好生活民法典相伴主題優(yōu)秀征文精品例文【六】
《中華人民共和國(guó)民法典》是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。
作為一名統(tǒng)戰(zhàn)干部，應(yīng)當(dāng)帶頭學(xué)習(xí)，帶頭尊崇和學(xué)習(xí)民法典，深刻理解民法典頒布實(shí)施的重大意義，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)民法典的立法精神、基本原則和核心要義，準(zhǔn)確把握民法典一系列新規(guī)定新概念新精神。
做到先學(xué)一步、多學(xué)一點(diǎn)、深學(xué)一層，把掌握和運(yùn)用民法典作為履行自身職責(zé)、做好統(tǒng)戰(zhàn)工作的必備知識(shí)和能力，不斷提高履職盡責(zé)能力和水平。
美好生活民法典相伴主題優(yōu)秀征文精品例文【七】
《中華人民共和國(guó)民法典》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《民法典》）于2020年5月交由全國(guó)人大表決通過(guò)。
民法是權(quán)利之法，它所調(diào)解平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系極為廣泛，小到去菜市場(chǎng)買(mǎi)根黃瓜，去交個(gè)電費(fèi)，大到公司設(shè)立，買(mǎi)賣(mài)飛機(jī)，還包括結(jié)婚買(mǎi)房，離婚財(cái)產(chǎn)分割等，民法與我們生活聯(lián)系十分密切。而《民法典》被稱(chēng)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”，是民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)。
今天晚上，通信2003統(tǒng)一集中學(xué)習(xí)《民法典》公開(kāi)課。從中了解到《民法典》被稱(chēng)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”，是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法。對(duì)鞏固推進(jìn)依法治國(guó)良法善治有重要意義。
民法典的立法宗旨和目的就是充分反映人民群眾的意愿，保障私權(quán)，維護(hù)廣大人民群眾的利益。只有充分保護(hù)私權(quán)，才能全面保障和維護(hù)公民的切身利益，并有利于規(guī)范公權(quán)。其中有一點(diǎn)深刻體現(xiàn)了，對(duì)公民權(quán)益的保護(hù)，隱私是自然人的私人生活安寧和不愿為他人知曉的私密空間、私密活動(dòng)、私密信息。這樣一來(lái)，彌補(bǔ)了我國(guó)對(duì)隱私權(quán)、隱私定義及其保護(hù)的空白，對(duì)推動(dòng)保護(hù)我國(guó)居民的隱私權(quán)，維護(hù)健康、穩(wěn)定的社會(huì)秩序具有重要意義。還有強(qiáng)調(diào)個(gè)人的人格權(quán)，不僅從生理上保障，更從心理上維護(hù)個(gè)人的權(quán)益。
民法典的確立，也表明我國(guó)法律事業(yè)的發(fā)展。主講人有一段話(huà)說(shuō)的尤為感動(dòng)，一些西方資本主義國(guó)家說(shuō)，我國(guó)法律形同虛設(shè)，但是在國(guó)際上對(duì)營(yíng)商環(huán)境的排名中，卻位居46位。這反映了我國(guó)營(yíng)商環(huán)境的改善和法律體系的健全。
作為一名中國(guó)青年，在日常之中，無(wú)時(shí)不刻能感受到法律的存在。古語(yǔ)《呂氏春秋·孟春紀(jì)·貴公》呂不韋有言：“平出于公，公出于道。”法治之路，任重而道遠(yuǎn)。
美好生活民法典相伴主題優(yōu)秀征文精品例文【八】
2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，這是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。
民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。作為一名有理想，有志向的青年來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)民法典，深入貫徹法治精神對(duì)我們有十分重要的意義。民為邦本，法乃公器。自古以來(lái)，法在人們眼中就是神圣不可侵犯的，法律一詞代表著嚴(yán)肅與公正。法律更是一種“德”，給人們劃定一個(gè)道德底線(xiàn)，觸之即為違法。當(dāng)今社會(huì)需要具備各種素質(zhì)的人才，法律素質(zhì)作為現(xiàn)代公民必不可缺的一種素質(zhì)，現(xiàn)代法治社會(huì)要求其每個(gè)公民都應(yīng)該學(xué)法知法守法，依照法律從事生產(chǎn)生活，一切生活納入法治的渠道，這就要求每個(gè)成員具有相應(yīng)的法律素質(zhì)。所以大學(xué)生學(xué)習(xí)法律勢(shì)在必行。
新時(shí)代需要新作為。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)ㄟ^(guò)深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹民法典，為推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系建設(shè)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興作出新的更大貢獻(xiàn)！
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