湘城是個(gè)好地方，位于長(zhǎng)江三角洲腹地，陽(yáng)澄湖西北。它歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為原吳縣四大古鎮(zhèn)之一，并有“婁門外第一鎮(zhèn)”之譽(yù)。湘城古稱“相城”，公元前514年，吳王闔閭發(fā)動(dòng)政變上臺(tái)，即命吳國(guó)相伍子胥興建屯兵積糧的闔閭大城。《吳越春秋》說:“子胥乃使相士嘗水，象天發(fā)地，造筑大城�！币褜⒉糠殖谴u運(yùn)至湘地，后察覺湘地柔隙而罷，“將磚鋪砌河?xùn)|街道”（《蘇州府志》），始得名“相城”。明代楊循吉《長(zhǎng)洲縣志》也說：“相城在縣治東五十里，相傳子胥初筑城時(shí)，先于此相地嘗土而城之，下濕乃止，其地因名”。古相城后來形成了集鎮(zhèn)，清末明初改名湘城�，F(xiàn)在所說的相城不是以前的范圍，而是指新世紀(jì)建立的相城區(qū)。湘城現(xiàn)為蘇州市相城區(qū)陽(yáng)澄湖鎮(zhèn)的一部分，湘城鎮(zhèn)的鎮(zhèn)名已經(jīng)消失。雖然相城區(qū)已經(jīng)成立十年，但依然有很多到相城辦事的人坐車坐到了湘城，而到湘城的人卻跑到了相城區(qū)核心的元和，我還碰到過找相城區(qū)稅務(wù)局的，車子開到了湘城稅務(wù)分局。湘城這個(gè)古地名的消失的確比較遺憾，但是湘城的歷史和人物卻不會(huì)忘卻。

　　湘城的人文景觀眾多，古時(shí)著名的有“相城八景”。其中“妙智古剎”和“少師遺像”指明代太子少師道衍和尚姚廣孝14時(shí)出家的妙智庵，80歲歸鄉(xiāng)時(shí)曾予重修，圓寂后作他的祠堂，內(nèi)有他的畫像�！昂鐦驍喽伞痹诿钪氢治�，現(xiàn)在的虹橋?yàn)�。“石田古墓”就是“明四子”之首的沈周墓。“靈應(yīng)古觀”是宋代道觀，在鎮(zhèn)區(qū)東南端。觀南有石拱橋名觀橋，也叫通仙橋。橋前有石坊，即是“通仙寶坊”�！皾O沙落雁”在靈應(yīng)觀東南，陽(yáng)澄湖通向古鎮(zhèn)大片河灘�！皟�(nèi)史祠堂”是晉大將軍右司馬陸云的祠廟，他曾任清河內(nèi)史，內(nèi)有他的衣冠冢�，F(xiàn)今這些古跡除了政府修復(fù)的沈周墓和特別堅(jiān)固的觀橋還能一看之外，其它的不是破敗了，就是消失了。而靠民間力量修復(fù)的“內(nèi)史祠堂”依然香火不斷，這個(gè)晉朝的大將軍跟湘城有什么淵源呢？

　　內(nèi)史祠堂被湘城人稱為土地廟，另一處土地廟白渡庵供的也是陸云。相傳在西晉末年，大將軍陸云受命到江南征軍糧，駕船來到相城，恰逢相城受災(zāi)，災(zāi)民食不果腹。陸云不忍災(zāi)民餓死，私自將已經(jīng)征來的糧食發(fā)放給災(zāi)民，十多船糧食轉(zhuǎn)眼被一掃而空，饑民磕頭稱謝，感激萬分。陸云空手回到洛陽(yáng)后不久，被皇帝治罪，并株連三族。湘城人聽到這個(gè)消息，悲痛不已，為紀(jì)念犧牲自我解救災(zāi)民的陸云修建了陸云祠，把陸云賑糧之地的相城河改名為濟(jì)民塘，并在河面上造了一座濟(jì)民橋以作紀(jì)念。一千七百多年來，湘城人民年年祭祀，陸云成了湘城的千年土地公。

　　歷史上確有陸云其人，史載陸云（262－303）字士龍，西晉文學(xué)家。吳郡吳縣華亭人，出生在江南簪纓世家，文學(xué)家陸機(jī)之弟，與陸機(jī)并稱“二陸”。祖父陸遜封華亭侯，被授予大都督、丞相。父親陸抗拜奮威大將軍、大司馬，文武兼?zhèn)洹ｊ懺粕俾敺f，六歲即能屬文，性清正，有才理，被薦舉賢良時(shí)才十六歲。曾任清河內(nèi)史，世稱“陸清河”，所以湘城陸云祠又稱內(nèi)史祠堂。太康元年，晉武帝滅吳，青年陸機(jī)、陸云被俘，后被流放至安徽壽縣。第二年，晉武帝因二陸年少有才，釋放他們回到了故鄉(xiāng)吳縣華亭。從此他們?cè)诰吧�秀美、遠(yuǎn)離塵囂的故鄉(xiāng)潛心攻讀，詩(shī)文唱和，閉門苦讀十年，陸機(jī)為后世留下《文賦》《平復(fù)帖》等曠世佳作，劉勰在《文心雕龍?才略》中稱“士龍朗練，以識(shí)檢璣，故能布采鮮凈，敏于短篇。”二陸在中國(guó)文學(xué)史上確立了不可搖移的地位。

　　289年，二人相攜來到洛陽(yáng)，受到太常張華的賞識(shí)。在張華的舉薦稱揚(yáng)下，刺史周浚任命陸云為從事，不久，陸云以公府掾?yàn)樘�子舍人，出補(bǔ)浚儀令�？�儀縣地處交通要道，靠近大城市，向來很難治理�？申懺频饺尾痪镁凸芾淼镁�井有條，建立了良好的治安秩序。過了一段時(shí)間，陸云被任命為吳王司馬晏的郎中令。居官期間，陸云直言敢諫，對(duì)吳王的弊政多所匡正。成都王司馬穎表為清河內(nèi)史，準(zhǔn)備討伐齊王資保又以陸云為前鋒都督。適逢齊王妝簧保便改任大將軍右司馬。陸云在成都王司馬穎幕府中也直言敢諫，并得罪了司馬穎周圍的親信。

　　后來司馬穎讓陸機(jī)領(lǐng)兵20萬討伐司馬V，結(jié)果大敗。與這位身負(fù)重名的南方文人不和的北方將領(lǐng)不說陸機(jī)不會(huì)打仗，卻說他通敵反叛。而被陸云得罪過的司馬穎親信本來對(duì)二陸心存歹念，于是內(nèi)外勾結(jié)，大肆污陷。結(jié)果，不僅殺了陸機(jī)，而且將與此事毫不相干的陸云等人也殺了，“夷滅三族”，甚至將陸機(jī)司馬孫拯拷掠致死，也“夷三族”了事。

　　由于陸云居官清正，許多愛才好士的官員紛紛上疏司馬穎，要求他謹(jǐn)慎從事，不要株連陸云，并指出：“機(jī)兄弟并蒙拔擢，俱受重任，不當(dāng)背罔極之恩，而向垂亡之寇�！薄敖y(tǒng)等區(qū)區(qū)，非為陸云請(qǐng)一身之命，實(shí)慮此舉有得失之機(jī)�！比欢�，盡管多次竭力救授，但司馬穎被親信包圍蒙蔽，陸云還是被害了，時(shí)年四十二歲。

　　歷史是復(fù)雜的，陸云被害的原因被湘城人誤認(rèn)為是私放軍糧，并念至千年，讓人感慨萬千。陸云祠多次重修，祠內(nèi)還有明清的石碑、石礎(chǔ)、石柱，其中北墻的《晉大將軍右司馬陸士龍祠記碑》為明朝徐有貞所撰。

　　碑文全文如下：

　　重修陸士龍祠堂記

　　相城土地神廟祀晉代陸云。相傳晉惠帝時(shí)河洛之間戰(zhàn)爭(zhēng)不息，云奉命催餉，道出相城時(shí)遭災(zāi)，歉民有饑色，云┭尚納耍即以所催之餉盡數(shù)振施。民得生活，報(bào)其恩，崇其德，遂立廟以祀之，至今相城市河曰：“濟(jì)民塘”，橋曰：“濟(jì)民橋”，乃紀(jì)陸云振拖之績(jī)，示不忘也。雖然由晉迄今一千六百三十余年，朝市屢更，廟貌如故，豈無衰��？興者有之，豈無損傷？修者有之，古人有非常之功德，定受非常之廟祀，尤須得地方之人維持保護(hù)，如歷久而不渝。斯廟也，自明沈隱君貞吉重修以來，年深久月，棟為之折，榱為之崩，垣為之坍，壁為之倒。歲在民國(guó)癸亥，里人姚君集耆老而告之曰：地方有社廟毀圮如是，其何以安神靈而崇先德乎？茍議興修，先籌經(jīng)費(fèi)，皆應(yīng)曰：“諾”！于是，始則勸，繼則募，終則捐。廉以助不足，招大工、購(gòu)良材，凡宋削、魯斤、燕函、粵□，咸集於斯。君乃營(yíng)心斤、動(dòng)靜神斧，規(guī)之以圓矩之方，隼平而繩直，經(jīng)營(yíng)擘畫，口講指使，不期月而廟工成，殿宇重新規(guī)制煥大，香火由此盛，神靈由此顯，祥瑞由此集，人口由此安，皆賴姚君力。姚君，字士青，名文徵，其為人也善，急存心利濟(jì)，如浚河、筑灞、鋪路、修橋等事，靡不樂為之倡，至於排人難解人紛，是余事耳！烏足紀(jì)亦不勝紀(jì)，自揣不文姑為之記。

　　民國(guó)十六年歲在丁卯嘉平月谷旦同里施兆麟謹(jǐn)撰

　　吳郡鄒念生刻石

　　碑文記載的是民國(guó)十六年重修陸云祠堂的經(jīng)過，也可以看出在此之前應(yīng)該是明代沈周伯父沈貞吉重修。

　　近日在網(wǎng)上看到一則邢臺(tái)任縣臺(tái)南村陸機(jī)墓被盜的網(wǎng)文，還有些現(xiàn)場(chǎng)照片，僅存些零亂的尸骨爛磚，很是痛心，只是無法肯定墓的真?zhèn)�，遙想那場(chǎng)血腥的“夷三族”，誰(shuí)來收尸啊，不禁心寒，而湘城土地廟里一千七百年的香火，閃著溫暖的光芒。

　　文武全才的陸云，在湘城決定放糧救災(zāi)的一瞬，怎會(huì)想到湘城人會(huì)感恩千年！

　　陸云字士龍，曾任清河內(nèi)史等職。其詩(shī)頗重藻飾，文才與陸機(jī)齊名。共著詩(shī)文三百余篇，編為文集十卷，今已散失。后人輯有《陸士龍集》。

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