現(xiàn)在我常有這樣的感覺：死神就坐在門外的過道里，坐在幽暗處，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么時(shí)候它就會(huì)站起來，對(duì)我說：嘿，走吧。我想那必是不由分說。但不管是什么時(shí)候，我想我大概仍會(huì)覺得有些倉促，但不會(huì)猶豫，不會(huì)拖延。

　　“輕輕地我走了，正如我輕輕地來”--我說過，徐志摩這句詩未必牽涉生死，但在我看，卻是對(duì)生死最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，作為墓志銘真是再好也沒有。

　　死，從來不是一次性完成的。陳村有一回對(duì)我說：人是一點(diǎn)一點(diǎn)死去的，先是這兒，再是那兒，一步一步終于完成。他說得很平靜，我漫不經(jīng)心地附和，我們都已經(jīng)活得不那么在意死了。

　　這就是說，我正在輕輕地走，靈魂正在離開這個(gè)殘損不堪的軀殼，一步步告別著這個(gè)世界。這樣的時(shí)候，不知?jiǎng)e人會(huì)怎樣想，我則尤其想起輕輕地來的神秘。比如想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光，想起一方藍(lán)天，一個(gè)安靜的小院，一團(tuán)撲面而來的柔和的風(fēng)，風(fēng)中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道別人是否也會(huì)像我一樣，由衷地驚訝：往日呢？往日的一切都到哪兒去了？

　　生命的開端最是玄妙，完全的無中生有。好沒影兒的忽然你就進(jìn)入了一種情況，一種情況引出另一種情況，順理成章天衣無縫，一來二去便連接出一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界。真的很像電影，虛無的銀幕上，比如說忽然就有了一個(gè)蹲在草叢里玩耍的孩子，太陽照耀他，照耀著遠(yuǎn)山、近樹和草叢中的一條小路。然后孩子玩膩了，沿小路蹣跚地往回走，于是又引出小路盡頭的一座房子，門前正在張望他的母親，埋頭于煙斗或報(bào)紙的父親，引出一個(gè)家，隨后引出一個(gè)世界。孩子只是跟隨這一系列情況走，有些一閃即逝，有些便成為不可更改的歷史，以及不可更改的歷史的原因。這樣，終于有一天孩子會(huì)想起開端的玄妙：無緣無故，正如先哲所言--人是被拋到這個(gè)世界上來的。

　　其實(shí)，說“好沒影兒的忽然你就進(jìn)入了一種情況”和“人是被拋到這個(gè)世界上來的”，這兩句話都有毛病，在“進(jìn)入情況”之前并沒有你，在“被拋到這世界上來”之前也無所謂人。--不過這應(yīng)該是哲學(xué)家的題目。

　　對(duì)我而言，開端，是北京的一個(gè)普通四合院。我站在炕上，扶著窗臺(tái)，透過玻璃看它。屋里有些昏暗，窗外陽光明媚。近處是一排綠油油的榆樹矮墻，越過榆樹矮墻遠(yuǎn)處有兩棵大棗樹，棗樹枯黑的枝條鑲嵌進(jìn)藍(lán)天，棗樹下是四周靜靜的窗廊。--與世界最初的相見就是這樣，簡(jiǎn)單，但印象深刻。復(fù)雜的世界尚在遠(yuǎn)方，或者，它就蹲在那安恬的時(shí)間四周竊笑，看一個(gè)幼稚的生命慢慢睜開眼睛，萌生著欲望。

　　奶奶和母親都說過：你就出生在那兒。

　　其實(shí)是出生在離那兒不遠(yuǎn)的一家醫(yī)院。生我的時(shí)候天降大雪。一天一宿罕見的大雪，路都埋了，奶奶抱著為我準(zhǔn)備的鋪蓋趟著雪走到醫(yī)院，走到產(chǎn)房的窗檐下，在那兒站了半宿，天快亮?xí)r才聽見我輕輕地來了。母親稍后才看見我來了。奶奶說，母親為生了那么個(gè)丑東西傷心了好久，那時(shí)候母親年輕又漂亮。這件事母親后來閉口不談，只說我來的時(shí)候“一層黑皮包著骨頭”，她這樣說的時(shí)候已經(jīng)流露著欣慰，看我漸漸長(zhǎng)得像回事了。但這一切都是真的嗎？

　　我蹣跚地走出屋門，走進(jìn)院子，一個(gè)真實(shí)的世界才開始提供憑證。太陽曬熱的花草的氣味，太陽曬熱的磚石的氣味，陽光在風(fēng)中舞蹈、流動(dòng)。青磚鋪成的十字甬道連接起四面的房屋，把院子隔成四塊均等的土地，兩塊上面各有一棵棗樹，另兩塊種滿了西蕃蓮。西蕃蓮顧自開著碩大的花朵，蜜蜂在層疊的花瓣中間鉆進(jìn)鉆出，嗡嗡地開采。蝴蝶悠閑飄逸，飛來飛去，悄無聲息仿佛幻影。棗樹下落滿移動(dòng)的樹影，落滿細(xì)碎的棗花。青黃的棗花像一層粉，覆蓋著地上的青苔，很滑，踩上去要小心。天上，或者是云彩里，有些聲音，有些縹緲不知所在的聲音--風(fēng)聲？鈴聲？還是歌聲？說不清，很久我都不知道那到底是什么聲音，但我一走到那塊藍(lán)天下面就聽見了他，甚至在襁褓中就已經(jīng)聽見他了。那聲音清朗，歡欣，悠悠揚(yáng)揚(yáng)不緊不慢，仿佛是生命固有的召喚，執(zhí)意要你去注意他，去尋找他、看望他，甚或去投奔他。

　　我邁過高高的門檻，艱難地走出院門，眼前是一條安靜的小街，細(xì)長(zhǎng)、規(guī)整，兩三個(gè)陌生的身影走過，走向東邊的朝陽，走進(jìn)西邊的落日。東邊和西邊都不知通向哪里，都不知連接著什么，惟那美妙的聲音不驚不懈，如風(fēng)如流……

　　我永遠(yuǎn)都看見那條小街，看見一個(gè)孩子站在門前的臺(tái)階上眺望。朝陽或是落日弄花了他的眼睛，浮起一群黑色的斑點(diǎn)，他閉上眼睛，有點(diǎn)怕，不知所措，很久，再睜開眼睛，啊好了，世界又是一片光明……有兩個(gè)黑衣的僧人在沿街的房檐下悄然走過……幾只蜻蜓平穩(wěn)地盤桓，翅膀上閃動(dòng)著光芒……鴿哨聲時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，平緩，悠長(zhǎng)，漸漸地近了，噗嚕嚕飛過頭頂，又漸漸遠(yuǎn)了，在天邊像一團(tuán)飛舞的紙屑……這是件奇怪的事，我既看見我的眺望，又看見我在眺望。

　　那些情景如今都到哪兒去了？那時(shí)刻，那孩子，那樣的心情，驚奇和癡迷的目光，一切往日情景，都到哪兒去了？它們飄進(jìn)了宇宙，是呀，飄去五十年了。但這是不是說，它們只不過飄離了此時(shí)此地，其實(shí)它們依然存在？

　　夢(mèng)是什么？回憶，是怎么一回事？

　　倘若在五十光年之外有一架倍數(shù)足夠大的望遠(yuǎn)鏡，有一個(gè)觀察點(diǎn)，料必那些情景便依然如故，那條小街，小街上空的鴿群，兩個(gè)無名的僧人，蜻蜓翅膀上的閃光和那個(gè)癡迷的孩子，還有天空中美妙的聲音，便一如既往。如果那望遠(yuǎn)鏡以光的速度繼續(xù)跟隨，那個(gè)孩子便永遠(yuǎn)都站在那條小街上，癡迷地眺望。要是那望遠(yuǎn)鏡停下來，停在五十光年之外的某個(gè)地方，我的一生就會(huì)依次重現(xiàn)，五十年的歷史便將從頭上演。

　　真是神奇。很可能，生和死都不過取決于觀察，取決于觀察的遠(yuǎn)與近。比如，當(dāng)一顆距離我們數(shù)十萬光年的星星實(shí)際早已熄滅，它卻正在我們的視野里度著它的青年時(shí)光。

　　時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無阻，讓實(shí)際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢(mèng)想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。

　　因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來。

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