讀《印度哲學概論》至：“太子作獅子吼：”我若不斷生、老、病、死、優(yōu)悲、苦惱，不得阿耨多羅三藐三菩提，要不還此。‘“有感而作。

　　我剛剛出了世，已經有了一個漆黑嚴密的圈兒，遠遠的罩定我，但是我不覺得。

　　漸漸的我往外發(fā)展，就覺得有它限制阻抑著，并且它似乎也往里收縮─—好害怕啊！圈子里只有黑暗，苦惱悲傷。

　　它往里收縮一點，我便起來沿著邊兒奔走呼號一回。結果呢？它依舊嚴嚴密密的罩定我，我也只有屏聲靜氣的，站在當中，不能再動。

　　它又往里收縮一點，我又起來沿著邊兒奔走呼號一回；回數多了，我也疲乏了，─—圈兒��！難道我至終不能抵抗你？永遠幽囚在這里面么？

　　起來！忍耐！努力！

　　呀！嚴密的圈兒，終竟裂了一縫。─—往外看時，圈子外只有光明，快樂，自由。─—只要我能跳出圈兒外！

　　前途有了希望了，我不是永遠不能抵抗它，我不至于永遠幽囚在這里面了。努力！忍耐！看我劈開了這苦惱悲傷，跳出圈兒外！

　�。ū酒�最初發(fā)表于1920年12月《燕大季刊》第l卷第4期，署名；婉瑩。）

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